s4龙女天赋,黄梅戏继严凤英大师后?
s4龙女天赋，黄梅戏继严凤英大师后？
自从严凤英、王少舫的黄梅戏《天仙配》电影于1956年拍成放映，做为地方剧种的黄梅戏被全国广大观众所熟知和喜爱，1981年，安徽戏校培养的五位新秀在香港演出，很受欢迎，媒体上出现"黄梅戏五朵金花"的提法。这五位黄梅新秀就是马兰、吴琼、杨俊、吴亚玲、袁玫。
马兰《女驸马》
吴琼
杨俊
吴亚玲饰林黛玉
袁玫
当1981年"五朵金花"成名时，最小的袁玫17岁，最大的吴亚玲20岁，吴琼和马兰19岁，杨俊18岁，而当时韩再芬仅13岁，她是10岁时被安庆黄梅剧团录取，1984年16岁时主演黄梅戏电视连续剧《郑小姣》一举成名，此后几十年全力投身于黄梅戏事业中，主演了50多部作品，为黄梅戏事业做出重要贡献，获过梅花奖丶华表奖、白玉兰奖，获全国"德艺双馨"艺术家称号，任中国剧戏副主席。
韩再芬
网上常有争论，就是黄梅戏起源问题，也就是争论黄梅戏老家是湖北黄梅还是安徽安庆，其实黄梅戏从业人员并没有这个疑问，这个早有定论。
黄梅戏最早源于湖北黄梅。明清时期，湖北黄梅的采茶调和黄梅、广济交界处太白湖区的漁歌，融合成黄梅调，加上文人和民间艺人加工创作，逐渐能形成戏曲表演，这就是黄梅戏的源起。黄梅与安徽安庆两地毗邻，毛主席在武汉看黄梅戏时曾问黄梅戏怎么会到了安庆，当地回答是大水冲过去的，原来黄梅地区常受洪涝灾害，黄梅人到安庆卖唱讨米，就传到安庆，再吸收当地方言唱腔，得到发展。解放后，黄梅戏在安徽得到长足发展，关于黄梅戏的定名，曾征集安庆老一辈艺人意见，安庆人尊重黄梅戏的历史渊源，最后定名"黄梅戏"，黄梅戏从一个地方剧种而成为全国五大剧种之一，成为安徽一文化名片。
80年代，湖北提出让黄梅戏回娘家，安徽杨俊、张辉等人来湖北黄冈办了湖北黄梅戏剧团，杨俊后来到武汉任湖北省地方艺术剧院院长，湖北省的黄梅戏也得到很大发展。黄梅戏发源于黄梅，发展于安庆，现在安庆、合肥、黄冈、武汉是黄梅戏四个重镇。
什么生肖特别有骨气？
人生一辈子并不是这么顺利的，遇到各种困难和挫折，做人要有骨气，要有志气，经过任何艰难险阻甚至绝望的过程，不改变初衷，不低头求人，即使困死饿死穷死也不会改变自己，有骨气，不低头求人，这样的人才被人瞧得起，才会被人钦佩，哪些生肖即使再没钱再困难也不会低头求人？
生肖牛：有一股倔脾气生肖牛是特别勤劳，做事很踏实的人，他只相信自己，不会相信任何人，再困难再没钱也不会低头求人，是一个特别有骨气的人，遇到再大的困难，他也会自己单独面对，不会推卸责任，更不会低下头求人帮忙，再苦再累也是自己克服，他的性格比较固执，脾气又特别倔，就是饿死也不会求人。
生肖虎：霸气侧漏生肖虎的人是一个性格很倔强，敢于拼搏，敢于争抢的人，不怕困难不怕挫折，敢拼敢打，他们如果没钱了，更不会低头求人，向人低三下四是做不出来的，他们是很爱面子的人，很注重自己的形象，绝不会为了得到一点钱，获得一点好处，摇头摆尾去求别人，这不是他的性格，只有别人求他，没有他求别人的道理。
生肖龙：自带傲气生肖龙是上天眷顾的生肖，也是特别有志气的生肖，他们有强烈的自尊心，也是傲气十足的人，相信自己的能力，即使没有一分钱，也不会低三下四的去求别人给他钱。
他们凡事都是靠自己，特别自信，即使暂时困难，甚至挫折失败，他们相信只要努力一定会成功的，不会为了钱，改变自己的初衷，放弃自己的理想，那是他们绝对做不出来的。
生肖马：有志气生肖马的人是一个天赋很高，也是能力很强的人，做什么事情都特别果断，一马当先冲在前面，绝不甘心会落后于人，也争取了很多机会，为人慷慨大方，喜欢交朋友，即使没有一分钱，他们也不会求人，他们是一个有志气，有理想有追求的人，即使暂时困难，他们也不会放弃追求，是一个有信念有骨气的人。
生肖猴：天生傲骨生肖猴的人是一个聪明机灵，风趣幽默，有自信有能力的人，他们相信自己的能力，什么问题都能解决，即使暂时困难，甚至生活困难没有钱，他们相信是暂时的，只要靠自己的能力，靠自己的拼搏和努力一切都会改变，天生自带傲骨，决不会低头求人，他们很看重自己外表的形象，很看重别人对自己的评价，不会做一些有损尊严的事。
总结：每个人都想成为有能力的人，成为一个有钱的人，要靠自己的奋斗和努力，才能取得，靠乞讨，靠哀求别人，那是靠不住的，自己没有能力，没有出息，连自己的家人都瞧不起，钱是自己一分一分辛苦赚来的，不是哀求出来的，有骨气有能力的人，也是有志气有理想的人，也会得到人们的尊重和喜欢。
演员陶虹当年练花样游泳时的水平怎么样？
陶虹，1972年生于江苏无锡，11岁正式成为北京花样游泳队一名运动员，每天都要在水里训练六七个小时，她的青春年华基本上都是在泳池中度过的。
1987年，在她15岁的时候，进入国家花样游泳队，之后在第六届全国运动会上获得了集体花样游泳的亚军；1990年，在中国全国游泳锦标赛单人花样游泳项目中，再次获得铜牌。
次年，陶虹代表国家出征，在世界游泳锦标赛集体花样游泳项目中，和队友们拿下第六名。
说实话，仅从体育成绩来看，在同一批的游泳队员中陶虹的成绩只能算是中等偏上——因为在体育界，唯有真正拔尖的选手才能身披国旗为国出征。
倘若陶虹不进入演艺界，或许退役之后只能够留在体育部或者当个教练什么的。
但是命运为这个努力的女子打开了另一扇幸运的窗。
1993年，中戏才子姜文在筹备他的第一部电影《阳关灿烂的日子》时，需要一个会游泳的女孩子，便到北京游泳队去找。陶虹当时并未在候选者之列仅仅是陪朋友一同前去，没成想却被姜文一眼相中，也就成就有了后来在影片中热情开朗、活泼可爱的于北蓓。
虽然陶虹参演的《阳光灿烂的日子》大获成功，但对她个人来说想要真正踏上表演这条道路还需要从头学起。
后来在姜文的推荐和帮助下，陶虹经过自己刻苦的训练终于考上了梦寐以求的中戏表演班，并担任班长，和段奕宏是同班同学。
1997年桃红凭借在电影《黑眼睛》中的精彩演绎，夺得了叙利亚大马士革国际电影节的最佳女主角奖，同时还获得了国内的华表年最佳女主角和金鸡最佳女主角。
1998年，陶虹从中系毕业后便在中央实验话剧院工作。同年，在电视剧《春光灿烂猪八戒》中和徐峥合作，两人因戏生情并结婚。
后来，为了支持丈夫徐峥的事业，陶虹主动选择退居二线，基本上不接任何影视剧的角色，一心安顿好家庭，作徐峥的贤内助。
当然徐峥也没让老婆失望，他的“人在囧途”系列连创喜剧片的新纪录，其监制并主演的《我不是药神》也是口碑票房双丰收。
可能是沉寂许久之后，陶虹在《演员的诞生》中的精彩亮相惊艳到了大家，一个46岁的女人竟然还能有如此的魅力与激情，将一个角色演绎地如此鲜活生动，简直是不可思议。
其实这本来就是陶虹的实力。
现在回想倘若陶虹当初没有陪朋友取面试，那还会有后来如此之多深入人心的角色吗，徐峥身边的人又会是谁呢？
（电影烂番茄编辑部：渐变画）
郭靖黄蓉战死沙场？
谢谢邀请@悟空问答
针对这样的问题，不知道题主从哪里看到耶律齐叛变的信息，贯穿金庸所有的小说，以及后记，或者公开场合的发言，从来没有任何蛛丝马迹说明耶律齐投诚蒙古，背叛大宋。
反而从后文中，我们能够发现，耶律齐自始自终都是一位忠于本心的好男子，大丈夫。襄阳大战之际，耶律齐深陷蒙军包围圈，被杨过所救，但他不愿意独自存活，舍身去就部下兄弟。这样的人是能够叛变的吗？
更何况郭靖黄蓉夫妇人格魅力是何等的耀眼，连杨过这样出身街头小混混的人物，都被熏陶成一位为国为民的大侠，深受汉族儒家思想教育的耶律家族，自然知道“礼义廉智信”，更会以身作则，去诠释“士为知己者死”的道理。真实的历史上，耶律齐父亲耶律楚材，身居蒙古要职，在蒙古入侵中原时，规劝蒙元山杀戮，多善举，也是大汉民族的恩义之人。后得罪蒙元权力中枢，远离蒙元。这等家风出来的孩子，会叛变吗？
耶律齐虽然出身契丹外族，但彼时社会的主要矛盾是宋元之间，而辽国早已覆灭，汉族是一个包容开放的民族，只要没有抵抗与矛盾，那么和睦相处成为一家人也是水到渠成的。所以耶律齐能够成为全真教周伯通的徒弟，后来大家知道后并未有所惊奇，而是自然的事情一样。这和郭靖把耶律齐招为东床是同样的道理。再者，耶律齐也算武林中人，江湖侠气义薄云天，他会为了蒙元背叛岳父母、师门吗？
在倚天之中，有一位后来的帮主耶律渊如，能够继承丐帮这个中原正义大帮如果不是为了汉族鞠躬尽瘁，不是为了中原武林尽心尽力之人，怎么可能被推举为帮主，而且这个耶律渊如很显然是耶律齐的后裔，如果是耶律齐叛变，他的子孙后代怎么可能成为丐帮帮主，且深受武林中人爱戴！
所以答主想再此重申一遍：耶律齐没有背叛大宋，没有背叛郭黄，更没有抛弃郭芙。
再回到题主的问题所在，郭芙下落如何？
作为郭靖黄蓉的长女，虽然鲁莽憨直，粗枝大叶，但容貌清丽端庄高雅，正直善良，爱戴父母。在襄阳城破之际，孝顺父母的郭芙一定不会舍弃父母自己逃生。以郭大姑娘的个性，你敢杀我父母，我誓死和你拼命，水里水里打火里火里斗，至死方休。即使聪慧如黄蓉，大概也拗不过这个女儿，所以她才把屠龙刀与倚天剑交付一对双胞胎儿女。
在郭芙跟随父母殉国之前，黄蓉应该做好了万全之策，送走郭芙与耶律齐的后人，保留战斗的火种，自己夫妇带着一对优秀的女儿女婿，从容殉国。
想那时，人到中年依然貌美如花的耶律夫人，看到父亲母亲倒在她面前，看到丈夫带领的一兵一卒一个个倒下，看到丈夫的大刀砍的卷了刃，看到入潮水一般的蒙元军队，郭芙杀入人群，如玫瑰一般的红颜凋零在残阳如血里。
壮哉！大宋儿女，郭靖黄蓉一脉！
怎么样看待越南人把上古神话当历史的行为？
越南人的上古神话，大多来自《岭南摭怪列传》，这本书在为越南寻找国家起源和文化依托，但里里外外都受我国汉文化影响，自然带有中国神话色彩，如果要当作历史，这事儿就大发了，最后翻来覆去会变成中国子民！
越南提出了“文郎国”理念，是属于远古的文明国度，可以前溯到四五千年前，因此领土辽阔的自主之国，貌似就可以摆脱中国小弟的形象！依据的是70年代版的《越南历史》一书，书中就称文郎时期民族建立，文化得到传承，民族精神得到彰扬。文朗时期即是雄王时期，越南进入四五千年前的青铜时代。
北魏郦道元《水经注》所引《林邑记》之中最早提到文狼人，还处于原始社会，不懂建居室，而是靠树遮风挡雨，吃生食，文郎国子虚乌有。
“朱吾以南有文狼人，野居无室宅，依树止宿，渔食生肉，采香为业，与人交市，若上皇之民矣。”《岭南摭怪列传》卷一说的神话是：“文郎国东夹南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南至狐狲精国。”
这神话比起咱老祖宗盘古差多了。
盘古老人家睡醒了，不叫这黑迷了我眼，不叫这地困了我身，于是上三斧，下三斧，劈开了混沌，清气上浮为天，浊气下沉为地。
没有光明就造日月，没有溪流就化身长江、黄河，没有山川就造化钟神秀，最后笑了笑，子孙有福咧，这才高高兴兴回归周天，看着一代又一代人乐业安居。
文郎国在越史、我国史书均无记载！
既然文郎国都不存在，越南的神话就是在虚构小说，越南人自娱自乐而已，怎么写都改变不了真的史实。
越南的确有二千余年可考的历史1000年左右是中国封建王朝直接治下的郡县时代，是中国的小弟。
1000年左右是中国建帝国的藩属，是中国的臣子。
秦汉开始，交趾这个名字都是中国的附属的称谓，而文郎国是在唐朝以后才被编造出来。
越南人认为文郎国的神话，不过是我们中南地区的一个国家，叫夜郎，夜郎自大说的就是这个国家的人。夜郎之西北接近巴蜀，东北靠近洞庭湖，刚好印证了《岭南摭怪列传》卷一的神话。
越南人没把这历史搞懂，在哪里一阵吹嘘，结果把自己起源变成了中国中南的小国家，这叫人情何以堪啊？至于说中国古代侵略了越南这话，也就来源于这个典故，你当中原的帝王是瞎的吗，放你一个小小的国家跑到中原腹地来？
越史记载的雄王的传说也不摆谱，完全是抄唐代传奇故事《柳毅传》，这历史传说都造假了，还怎么说的清楚来源。
“泾阳王生子貉龙君，貉龙君娶妪姬，生有百男，是为百越之祖；百男之长子随妪姬居山中，是为雄王。”
真实的百越是怎么样的呢？
在周代以前，百越散居在从四川到滨海的扬子江流域地区。
从战国时开始，被称为蛮夷人，继续南下到长江以南和五岭等地区。
结语百越也是中国的领土，所以还是越南人瞎编，最后把自己带进沟里了，想脱离中国的痕迹，却拿着神话来印证是中国的内陆小国家，真替这智商焦急！
中越两国是邻居，其间的联系源远流长，所保持密切的关系自然也造成了文化的重大影响，因此才出现了越南上古神话有太多中国的影子在里面。如果越南拿这个上古神话来当做历史，真的就是拿最利的矛攻自己最厚的盾，变成了一个笑话。
