望穿秋水猜一生肖,白云孤飞思故乡望穿秋水已成疾是什么?
望穿秋水猜一生肖，白云孤飞思故乡望穿秋水已成疾是什么？
答:白云孤飞思故乡，望穿秋水已成疾事实应该是狗的生肖。
你更喜欢哪一个情人节？
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。这是唐朝诗人杜牧所写的七言绝句《秋夕》，描写的是七夕节这一天的事情。
七夕节，农历的七月初七，是一个特别的节日，民俗专家说，七夕是中国唯一一个以女性为主角的传统节日，又称女儿节、乞巧节，另外，七夕节也是一个关于爱情的节日。近年来，人们把它跟西方的情人节作比较，称七夕节为中国的情人节。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
作为中国人，尤其是一个热爱传统文化的中国人，毫无疑问，更喜欢的当然是中国的节日，但七夕节究竟能不能算是中国的情人节呢？我认为还有待考证。
七夕之所以跟爱情有关，自然是因为牛郎织女的故事，现代人也正是因为这一点，才认定七夕是情人节。在这个民间故事当中，牛郎和织女是旗鼓相当的主人公，但是在七夕的节俗活动中，织女是主角，牛郎充其量也只能算是个配角，甚至可以说根本没他什么事，那，这又是因为什么呢？
原来，古时候民间在七夕祭拜织女的时候，男子是无权参与的，就连已经出家的女子也无权参与，由此可见，七夕是一个少女的节日。少女拜织女，一方面是祈求心灵手巧、长的漂亮，一方面则是祈求能够嫁得一个如意郎君，有一首《乞巧歌》唱的好：乞手巧、乞貌巧、乞心通、乞容颜。乞我爹娘千百岁、乞我姐妹千万年。
七夕除了拜织女，还有就是乞巧。乞巧的活动丰富多彩，从汉代起，不论是皇家还是民间，都会参与。有意思的是，祭拜织女不许男子参与，但乞巧却可以，但是，参与的男子必须是未婚的少男，已婚的男人，在边上看一看就好了。当然，乞巧的时候，少女乞的是心灵手巧，少男则乞的是笔墨文章之巧。这也体现出了在传统社会里，人们对不同性别角色的不同期待。
另外，七夕的节俗还有鹊桥会、观天河、吃巧果、染指甲等，在那么多的活动中，牛郎终于在鹊桥会中出现了一次，所以说，牛郎在七夕节中充其量只是一个配角，也就合理了。
说了这么多七夕的节俗，我只是想表达一点，七夕节虽然跟爱情有关，但要把它说成是中国的情人节，还是有一些差强人意的。
那么，难道中国就没有真正意义上的情人节吗？有，当然有，那就是元宵节。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这是出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》，写的就是元宵节的故事。元宵节的各种习俗大家都知道，我就不一一赘述了，我只说说为什么元宵节能称的上是中国真正意义上的情人节。
在我国古代，有一个延续了几千年的制度：宵禁，就是说谁都不能在夜晚的时候到大街上去闲逛。我们都知道，古时候闺阁中的女子平时在白天里都不被允许出门，更不用说是夜间外出了。但是，宵禁令在一年当中的元宵节期间是可以不遵守的，这几天的晚上，大街上灯火通明，任人游玩，其中自然也包括闺阁中的女子。
这样的日子实在是太难得了，闺阁中得少女们终于有机会出门了，她们各个打扮的花枝招展，如同出了樊笼的小鸟，走在大街上，顾盼生辉，所以元宵节还有一个很动人的名字旖旎元夕。
那些已经有了情郎的少女，自是会在元宵节的晚上和情郎约会；那些没有情郎的，没有关系，她们三五成群的走在街上，也可以大大方方的一睹俊美男子的姿容。灯影婆娑，少男少女们在这浪漫而又多情的夜晚，如果碰到了心仪的，很自然的就会做一些眉目传情的举动，对上眼的交换一下定情信物，甚至私定终生都是有可能的，或者相约明年的元宵节再相会。
当然，元宵灯节就那么三、两天，明年的约会也未必就一定能够如愿，因此，元宵节的情情爱爱总是有喜也有悲的，正如欧阳修的《生查子》里所写的：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
总之，元宵节就是一个少男少女们可以公开约会、甚至定情的节日，所以，现在认定元宵节是中国真正意义上的情人节，这个说法的呼声也是很高的，而我自己的内心，也正是这样认为的。
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