周易天地,天地十方万灵真宰是什么神?
周易天地，天地十方万灵真宰是什么神？
《易经》道教学传统文化记载：天地十方万灵真宰-指东岳庙社管辖天地间十方万族生灵秩序的主宰大神的称谓。
德行恒易以知险德行恒简以知阻？
德行二字，有的易经大家解释为“功能与效应”，也有的解释为“性质与作用”。唐朝的孔颖达注解说：“乾之德行恒易略，不有艰难，以此之故能知险之所兴，若不有易略则为险也，故行易以知险也。”
换成现代的白话文来说，就是“乾的功能和效应总是容易的，前面哪里有危险，一目了然，不会往里面跳”。
坤卦呢，他的功能和效应总是简单的，前面什么地方有障碍，都看的清清楚楚。
却不说地人合一或者天地人合一？
天上一天，地下万年，每个人都知道。却不能反过来说，因为这不符合自然规律！古人认为观天之象，察地之形。先是有天象变化引起的世间之事，所以要知世间吉凶祸福就不必先察看天上发生了什么，如果能预知一些情况，就必须做出应对。
也就是说先预知吉凶祸福，才能成大业。所以古人要想有一番成就，就必须这样做，在古代历史里有很多这样的例子。因为古人的通讯技术不发达，得到信息很慢很少，所以必须要天人合一。在三国演义里就有很多事例，诸葛亮攻下了一座魏城。
最后却弃城而走，留给了曹爽父子，因为诸葛亮知道汛期要来，大水要冲来。能做到这样，就必须知道天人合一。没有人会看一下地上情况就知道会有什么事，所以不能地人合一。说成天地人合一，这很不吉，三吉六秀里说，抽中爻天地合为佳。所以天地人合一多数情况指——死亡！
宇宙洪荒是什么意思？
天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句，
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。
《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。
乾称父坤称母出自论语？
"乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处"这句话出自北宋张载的《西铭》，原文如下：
乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。
白话释义：《易经》的乾卦，表示天道创造的奥秘，称作万物之父；坤卦表示万物生成的物质性原则与结构性原则，称作万物之母。我如此的藐小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。
这样看来，充塞于天地之间的（坤地之气），就是我的形色之体；而引领统帅天地万物以成其变化的，就是我的天然本性。人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而万物皆与我为同类。
