观音灵签5,多个受益人要同时到场吗?

2023-06-06 15:35:03 55阅读

观音灵签5,多个受益人要同时到场吗?

保险合同的身故受益人,不需要同时到场。

保险合同如果指定身故受益人,每个受益人,拿着自己的身份证,被保人的死亡证明,到保险公司柜面申请,就可以。

观音灵签5,多个受益人要同时到场吗?

有多个受益人的,按照合同,不需要 同时到场,各自办理各自的。

保险合同如果是没有指定的身故受益人,那这笔赔偿金就是投保人的遗产,需要按照遗产法来分配。

有没有包赚不赔一年能有50万以上收益的投资?

以前经常遇到有20万元现金如何稳定的获得每年15%以上的收益?或者50万元现金如何获得8%以上的持续收益?最不摆谱的问题也只是20万元资金如何每年翻倍?

今天这个问题就更奇怪了,5万元现金、一年、稳赚不赔、50万元的收益?这几个关词如果能够实现,那么,全世界将成为一个多么宽裕的世界啊?还要什么实业投资、股市投资、期货投资和基金投资呢?

有的人可能会说,没有问题的,不仅50倍的收益,还可以更高。比如换成越南币,1比3300,5万元可以兑换成16500万元,远远大于50万元。但这仅仅是一种游戏而已,毕竟真实的财富不能增加收益50万元以上。趣乐一下还可以,但真正做到就没有什么实质性意义了。

这里要说的是,无论你有多少钱,希望在没有任何风险的情况下,每年实现比较高的收益都是不现实的,曾经有人说,如果承诺的收益纺超过6%,那肯定就是骗人的,就一定要小心被骗。

风险与收益永远是成正比的,这是一个经济学的基本原则,如果要获得更高的收益,就必须承担更高的风险,希望通过不承担任何风险而实现高收益,那么,一定会难以实现,如果有的人给你承诺这样的收益率,一定是骗局。无论是民间借贷还是一些社会财富管理机构,过去都有一些承诺保本保息而且高息10—20%的收益率,但往往是一种非法集资或者高息的骗局,风险是非常大的。

按照目前国内平均回报率而言,实体产业国内目前平均投资年回报率不到7%,而且投资实业不仅仅需要技术、能力、市场营销能力,更重要的是投资实业也是有风险的。

投资股市的风险更大,有的人投资股市可能每年有比较好的收益,但是最好也仅仅能实现20%的收益,而亏损者却比比皆是,还需要有股市的分析能力、时机的把握能力和财务判断能力。

投资期货的市场风险更大,虽然收益也高但更需要更多的技术能力,亏损可能性更大,特别是中国银行的原油宝事件,让那些原油期货的投资者惊心动魄了一场。

如果没有风险的投资只能是银行存款和国债投资,目前国债的投资收益是年化4%到4.27%;而银行的大额存单(当然5万元是远远不够的)三年期的收益率不到4%,这是目前风险比较低、保本保息的投资方式,但不可能有再高的收益率了。

实际上,5万元的现金希望一年获得50万元的收益,可能是一些人的想象,更可能是有的人对未来的一种向往,也可以看作是急于赚取更高收益的一种心情,但恰恰是违背了经济学的常识和投资收益的现实,想想还可以,不要较真。

但真的难以实现吗?也不尽然,也许有一天你真的会实现,前提是你从今天开始踏踏实实地做事。

如果你真的有5万元现金,你可以踏踏实实地做一些实业,真的按照自己的意愿、爱好、能力认真地做些事情,也许有一天你真的可以实现年入50万元的收益,那是因为你从现在开始用今天的5万元进行投资而在未来的某一年收获的50万元收益,而不仅仅是今天投资明年就会收到50万元的收益。

任何成功都是一个积累的过程,也许你从今天开始踏踏实实做事,认认真真做人,不好高骛远、不急功近利,也许有一天真的可以成功,到那时,也许你会为今天的5万元投资50万元的年收益而觉得太小儿科了,也许你可能已经每年收获更多的收益,就是从今天的5万元开始的。

不要气馁,要相信自己,更要相信只有经过努力才能实现目标,投资收益也是如此。

你有没有无意间发现了一些邻居的秘密?

没发现邻居的秘密前,光鲜亮丽的亚美,是我的羡慕对象。一次无意发现她的秘密后,我心疼这个可怜的姑娘。

原来真的是家家都有本难念的经,经谁念,怎么念,念给谁听,生活不会轻易给你答案,答案需要在生活中摸索。

不要去鄙夷一个被生活压弯脊背的人,不是每个人都有清高的资本,谁人不渴望尊贵与尊严,最后却不得不给生活跪了,又有多少人站着,心里却是跪着的。当今社会能玩得就剩下这条命了。

邻居家有个漂亮姑娘亚美,在村里算是混得不错的,听她家人说大学毕业后在广东私立学校教书,工作轻松工资又高。每次回家打扮的时尚漂亮,村里很多女孩都羡慕她。

后来我去了广东打工,回老家碰到亚美她热情地加了微信,留了电话,说去广东的时候一起坐车有个照应。

各自工作都很忙,平时倒是很少联系,节假日偶尔发个信息。

直到有一天,部门团建聚餐,吃饱喝足后有同事提议去KTV玩。老板看大家兴致挺高就爽快答应了,一帮人浩浩荡荡去了附近的KTV,唱歌游戏玩的很是开心。

我中途去洗手间,听到隔间有人讲电话,乍一听声音特别像亚美。

起初我觉得肯定是声音像而已,后来我听到她在电话里提到亚斌,亚美也有个弟弟叫亚斌。

应该不会如此巧合吧,好奇害死猫,我听到隔壁出去在洗手,我悄悄把门开了个缝,真是不看不知道,一看吓一跳。

镜子里那张熟悉的脸真是亚美,身上穿的却是KTV服务员的工作服。

我脑子瞬间有点懵,什么情况?不是老师吗?怎么跑这地方兼职了?

为了怕她尴尬,我悄悄地关上了门。内心一堆疑问,甚至怀疑是不是两个人长得像而已。

不死心的我,又从门缝瞧了一眼,看到她脚裸处的胎记我才肯定就是亚美。

这时,又进来一个服务员。看到镜子前发呆的亚美说到:“阿美,怎么哭了?又被客人欺负了?你也太拼了,一晚上看三个房。你喝不了就少喝点,别把自己身体搞坏了……”

亚美苦笑着说:“没办法啊!我急用钱。没事,我有分寸,谢谢啊!先走了。”

亚美出去了,我心里说不出的滋味。去了包间也没有心情玩了。

看到我们包间陪酒的姑娘,啤酒一杯杯的往肚子灌,桌上筛子摇得花样百出。脑海里不停地浮现出亚美的影子。

后来跟我堂弟聊天,他无意中说起来亚美的弟弟亚斌,这个二货竟是个赌徒,网络赌博欠了好多钱,亲戚朋友到处借,信用卡,安全,七七八八有个七八十万。全靠有个好姐姐,帮他还了好多账……

我问堂弟:“家里人怎么都没提过?现在还赌吗?”

堂弟说:“姐,你是不是傻?这种事谁会说,他也是喝多了自己说的。他家里人怕影响他找媳妇,肯定不会往外说啊!传出去名声不好,谁敢嫁给他?肯定不好改,他下学就开始赌,这么多年了要改早改了……”

我好像突然明白了,为什么亚美会在KTV陪酒?为什么她家人说她在外地教书。为了脸面,为了名声。

亚美是为了不争气的弟弟,她属于现在流行词“扶弟魔”。

其实我觉得:如果心软没有底线,便一文不值,如果善良没有分寸,注定伤痕累累;这个世上最容易被辜负的,永远都是心软和善良的人!

有一种男人他没有责任,没有担当。但跟他一起生活,真的让你痛不欲生,不管发生什么矛盾,他都觉得自己没有错,从来不反思自己,更不会顾及别人的感受,就连沟通也一副高高在上的样子,在他眼里自己永远是受害者,把责任全部归咎于别人,如果遇到这样的男人,观音菩萨都救不了他!

希望亚斌早日醒悟,天上不会掉馅饼。别幻想着一夜暴富,踏踏实实的工作,别让自己拖累整个家庭。

希望亚美也能够好好爱自己,别傻傻的一味地付出。

最后奉劝大家远离赌博。人一旦进入赌场,心中所想的,都是对利益的追逐,即便是至亲对局赌博,也必定暗设戈矛。为了筹措赌资,想尽一切办法向亲戚、朋友、同学、同事借钱,不仅丧失了原本善良的本性,更失去了亲人、朋友的信任,最终落得众叛亲离的悲惨结局。

西游记里害的龙王被斩的袁守城是谁?

在确定西天取经项目上,最出力的人,莫过于观音菩萨了,毕竟她是主动站出来,要到东土大唐寻找取经人。

也正是她到了大唐之后,长安城就接连发生了一系列怪事,而这一系列怪事的根源,就出在一个叫袁守城的算命先生身上。可以说,没有这个人,就没有后来的泾河龙王被斩首。没有泾河龙王被斩首,就没有后面的找唐王李世民索命,并真的索成。没有李世民的死亡,就没有地府一日游,更不会有后面的取经了。

那么,这个叫袁守城的算命先生究竟什么来历,为什么明明是他在干缺德事,最终遭殃的却是泾河龙王?

一、

观音菩萨到了长安城不久后,长安城就开始发生怪事,第一件怪事则是一个樵夫跟一个渔夫的对话。

书中讲这俩人啊,是贤人,所谓的贤人,应该是指道德水平高,人品好,并没干过什么坏事的人。而且, 别看这俩人一个是渔翁,一个是樵夫,看似山人,其实文化水平都不低。

这俩人还是朋友,某天一起到酒馆喝酒,喝到一半拎着酒瓶子到泾河边散布,这个渔翁张稍就说了:

“李兄,我想那争名的,因名丧体;夺利的,为利亡身;受爵的,抱虎而眠;承恩的,袖蛇而去。”

这句话还是相当有哲理的,意思可以理解成,人们要想得到一些东西,那么必然会丢掉一些东西。随后他就开始得意了,毕竟一个是靠水吃饭,一个是靠山吃饭,究竟是靠水好呢,还是靠山好呢?

为此,俩人开始了诗词大会,什么《蝶恋花》、《鹧鸪天》、《天仙子》、《西江月》、《临江仙》挨个比起来,且不分胜负。

最后这个渔翁得意忘形,说自己永远也不会遇险,但是李兄就不一定了,搞不好上山打柴就会遇到老虎。听完这句话,樵夫李定当时就生气了,凭什么我上山就遇难,你下河就安全?

结果这个渔翁没有遵守跟算命先生的约定,说漏了嘴,将自己最近这段时间的经历告诉了对方:

“这长安城里,西门街上,有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤,他就与我袖传一课,依方位,百下百着。”

二、

可是,怎么就这么巧,俩人的对话刚好被泾河里面一个巡水的夜叉听到了:

“这正是路上说话,草里有人,原来这泾河水府有一个巡水的夜叉……”

这个夜叉是躲在草里的,这也恰恰说明,他已经听了这俩人对话有一段时间了。可是,岸边说话的人类海了去了,他一个夜叉不好好巡水,怎么躲这里听这俩人侃大山呢?

其实也怪不到他,因为这俩人啊,是被袁守诚拿捏住了的。

要知道,在一个神佛满天飞的西游世界,连算命先生都能准确预知一切,渔翁不会不清楚泾河里面有什么神灵。可是,作为神秘算命事件的受益者,他本该闷声发大财,可是偏偏跑到泾河边大喊大叫,还跟樵夫斗歌。

这其实就是人性的弱点,很多人最终失败,就失败在这一点上!比如项羽,著名的“富贵不归故乡,如衣锦夜行”言论,就是出自这位仁兄之口。

再加上渔翁多喝了两杯,那种当渔翁的自豪感油然而生,而且是生怕对方听不到,就差扯着嗓子喊了。作为巡水的夜叉,遇到这俩人,自然会被吸引,又听到这个自称渔翁的家伙很是得意,也就多听了一会儿。

可是要知道,泾河,也是长安城周边最大的河流了。一个渔翁的船能有多大,就算每天满载而归,也不至于将泾河渔业资源捞干。这个巡水的夜叉怎么就如临大敌,跑回去汇报泾河龙王,还说出大事了呢?

“祸事了,祸事了!”

三、

这就是算命先生定下的第二道保险!

这个世界上啊,有两样东西无法直视,一个是太阳,一个就是人心。纵然是神机妙算的袁守诚,他也不敢笃定,渔翁张稍会不会将自己跟他的约定说出去。

因为不敢确定,所以他为了将泾河龙王引出来,而定下了双保险,那就是每天要张稍送自己一条金色鲤鱼。

当然,我们现在看金色鲤鱼是没啥稀奇的,随便找个景点,往水池里瞅一瞅,啥颜色的鲤鱼都有,还是应有尽有。

其实,但凡这个渔翁聪明一点,捉两条金色鲤鱼,让它们自我繁殖,根本就不愁没有鲤鱼上交。是啊,以前除四害的时候,有地方让上交老鼠,交一条给多少钱。结果没想到,到最后老鼠越交越多,根本没有减下去的趋势,再一调查,原来家家开始养老鼠了。

但是,西游记中的金色鲤鱼,却不是寻常的鲤鱼,关于这一点,书中提到唐僧父亲陈光蕊时也有记载:

“至次日早晨,见店门前有一人提着个金色鲤鱼叫卖,光蕊即将一贯钱买了,欲待烹与母亲吃……”

有人讲,不对啊,你看在陈光蕊眼中,金色鲤鱼跟普通鲤鱼没啥区别嘛,他都想将它烹了吃呢?

当然,我们后来知道这条金色鲤鱼乃龙王所变,后来陈光蕊得以复生,也是全赖自己的这次善行。那么,在当时,陈光蕊究竟清不清楚,金色鲤鱼跟普通鲤鱼有所不同呢?

他知道的!

四、

问题的关键就在于,他是花了一贯钱,买下的这条鲤鱼!

因为《西游记》成书于明朝时期,他的货币换算也是按照明朝的规定进行的,比如十文钱等于一串钱,十串钱等于一吊钱,十吊钱等于一贯钱。

而陈光蕊付出的一贯钱,等于一钱银子,或者铜钱一千文,或者白银一两,他是花了一两银子买下的这条金色鲤鱼。

而在《西游记》中,一两银子的购买力如何,究竟能买多少东西呢?

在五庄观的时候,唐僧吩咐猪八戒去做饭,提到自己包袱里有米,借别人的锅台做顿饭,临了给了几文钱,当做柴火钱。

在火焰山的时候,孙悟空曾经变出一文钱,买了一块糕吃。

还有女儿国,过子母河的时候,一共付了几文钱的船钱;还有真假美猴王之前,孙悟空打死几个强盗,唐僧掏出几文钱让猪八戒去买两副膏药;在朱紫国的时候,沙和尚做饭说缺油盐酱醋,于是孙悟空让猪八戒去买,也不过只给了几文钱而已:

“我这里有几文钱,教八戒上街买去。”

在黄狮精那里,孙悟空变成的小妖曾经跟大王报账,提到:

“买了八口猪,七腔羊,共十五个牲口,猪银该一十六两,羊银该九两。”

由此可见,陈光蕊付出的一贯钱,可以买能烧几百顿饭的柴,能买一千块糕,能买几百块膏药,还能买半头猪!

所以,不仅渔夫知道金色鲤鱼值钱,陈光蕊也是清楚的!

五、

就算金色鲤鱼不是龙族,那也跟龙族相关,即使不是龙王的直系血亲,也是旁系或远支,总之是相关的。

正因如此,夜叉才会急忙汇报龙王,才会说水族即将被打尽,泾河龙王才会勃然大怒:

“龙王甚怒,急提了剑就要上长安城,诛灭这卖卦的。”

即使没有夜叉前来汇报,时间长了,金色鲤鱼接连消失,也会有水族告知龙王的,龙王一查,仍然会勃然大怒。

到此为止,泾河龙王上钩了,但是摆在他面前的,并非一条路,而是多条路:

一是,就像他最初的冲动一样,直接飞到长安城,提剑就将算卦的袁守诚给砍了,既能出气,还能解决问题,一了百了。

二是,好好策划一番,变成个普通人,悄无声息地潜入长安城,见到袁守诚后,确认了情况,想办法一刀砍了他,还不能让外人知道。

三则是书中记载的,不能直接砍死他,得好好羞辱他一番,砸了他的招牌,让他下半辈子都抬不起头来,只有这样才解气。

为什么前两条方案被泾河龙王否决了呢?

很简单,什么龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰……全都跳出来拦着龙王,不让他干傻事,因为长安城啊,跟其他地方不同,上天一直在盯着:

“大王此去,必有云从,必有雨助,恐惊了长安黎庶,上天见责。”

其实,西游路上,龙王们没少跟着孙悟空去下私雨,也没少惊动百姓,也没见上天责罚啊?

六、

当然,前面也提到了,人心是不能直视的,万一泾河龙王真是火爆脾气,谁也拦不住,直接跑去砍了袁守诚呢?

一方面,袁守诚能掐会算的,料到泾河龙王不会这样,另一方面若是真这样了,他大不了跑路嘛,但龙王这么大张旗鼓地去找他,还是会激怒玉帝的。

袁守诚还是挺能把握人心的,在泾河龙王变成白衣秀士去确认夜叉的消息时,有这么一句吆喝:

“属龙的本命,属虎的相冲。寅辰巳亥,虽称合局,但只怕的是日犯岁君。”

其实这也是袁守诚故意说的,有人理解成给泾河龙王一个警告,但其实更像是故意给泾河龙王一个线索,等于告知他,那个算卦灭你水族的人就是我。同时也是对泾河龙王的一个挑衅,若没有挑衅,还真不好激怒龙王跟他打赌呢。

果然,听到这么一句话后,泾河龙王确信就是此人在干缺德事:

“龙王闻言,情知是那卖卜之处,走上前,分开众人……”

有些人说泾河龙王没听警告,或者没听懂袁守诚的话,他又不傻,怎么可能听不懂。正是因为听懂了,才激起了他的斗志,才会向袁守诚提问:

“请卜天上阴晴事如何。”

其实泾河龙王没必要跟袁守诚打赌,他只需要确定对方就是祸害水族的算命先生便可,就算以后去天庭告状,也有理有据:

“果有此辈,容加诛灭不迟。”

七、

如果真有这么一个人,再诛灭他不迟,一个诛字,就表明,袁守诚是理亏的。

但是,算计人心这方面,他还是算准了,泾河龙王其实很聪明,他知道自己擅长什么,所以才问下雨的事。

一方面下雨这种事,没有比泾河龙王更清楚的了,另一方面,也要看看这个算命先生究竟有没有真本事,值不值得自己跟他斗。

没想到袁守诚一开口,就是:

“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。”

更没想到的是,泾河龙王一听袁守诚这样讲,当时就笑了,他为什么要笑呢?

因为在泾河龙王看来,袁守诚这一卦是必输无疑,毕竟自己是掌握下雨资格的,不仅他自己这样认为,他的水族成员也是这样认为:

“大王是八河都总管,司雨大龙神,有雨无雨,惟大王知之,他怎敢这等胡言?那卖卦的定是输了,定是输了!”

其实这只是一方面,另一方面则是下雨的点数也有很大的问题,这也是他一回去就很得意的原因所在:

“但是一个掉嘴口、讨春的先生。”

为啥?

因为这种下雨点数,别说在长安城了,就算放眼整个西游世界,都是百年一遇,千年一遇的状况。

乌鸡国曾经大旱三年,在这种江河都干涸的情况下,国王求雨往多处求,也不过是求三尺而已, 当然,最后,狮子精还多求了两寸。

“寡人只望三尺雨足矣,他说久旱不能润泽,又多下了二寸。”

八、

同样在凤仙郡,也是大旱三年,江河水都枯了,在这种情况下,玉帝解气后派人来下雨,也不过是:

“一日雨下足了三尺零四十二点,众神衹渐渐收回。”

下了三尺多的雨后,江河都满了,连井水都往外冒,足可见这场雨之大。

但是,袁守诚在长安城算的这一卦,问题就大了,不仅雨量比在凤仙郡和乌鸡国要大,而且时间也限制得很死,要在一个时辰内下完。

如果乌鸡国和凤仙郡的雨是大雨的话,那么长安城这场雨就是特大暴雨,且是百年一遇,千年一遇的情况。毕竟三尺三寸折合现在的计量单位就是1100多毫米,这种雨量都超过了整个长江流域全年的降水量,况且是在一个时辰内下完,都很难找到一个成语来形容。

这才是泾河龙王听完袁守城的话,一定要跟他打赌的原因所在,这赌注还有悬念吗?

偏偏这种不可思议的事情就发生了,还是玉帝亲自下的旨意,难道袁守城真的能通天?

很多人理解成,袁守诚啊,其实不是人,他是观音菩萨或者玉皇大帝,或者其他神佛变的,反正不会是一个凡人。只是这些结论都是推断出来的,在书中并无有利证据,而书中有的,则是明确解释了袁守诚的来历:

“原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,袁守诚是也。”

而袁天罡就是编写旷世预言书《推背图》的作者之一,此时在大唐任钦天监台正。

九、

那么袁天罡和袁守诚,他们究竟有何本事,怎么就能预测玉帝的旨意呢?

整部西游记中,天庭也好,地方也罢,并没有对占卜之术有过详细的解释,除了袁守诚以外,也没有发现有其他高人施展过此项技能。

而唯一跟这方面有关系的神仙,只有一个菩提祖师,当年他传授武艺给孙悟空的时候,曾经提到一个道家的三百六十旁门法术的“术”字门:

“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”

而在袁守诚的卦摊上也有一段描述:

“两边罗列王维画,座上高悬鬼谷形……能知天地理,善晓鬼神情……知凶定吉,断死言生。开谈风雨迅,下笔鬼神惊。招牌有字书名姓,神课先生袁守诚。”

袁守诚供奉的神像是鬼谷子,也就证明,他应该师出鬼谷子门下。而鬼谷子又是纵横战国时期的人物,他所写的书历来被军事家、政治家和外交家所研究,更成了商家的秘密宝典。

其实吴承恩之所以这样写,是为了衬托袁守诚是专业的算命先生,除了鬼谷子以外,王维也通禅理精佛道,后人称“诗佛”,也是画家诗人。只是,王维是唐玄宗时期的人,此时还是唐太宗时期,难道是作者写错了?

当然,这个问题可以归到,作者连续写了好几次贞观十三年,确实是错误的。但要是硬解释的话,我杨角风也能给强行圆回来。

因为这一切,都可以归咎到灵山佛家在搞鬼!

十、

在确定取经项目时,书中曾经对灵山极乐世界有一番描述:

“……西方称第一,无相法王门……日日花开,时时果熟……不灭不生,不增不减,烟霞缥渺随来往,寒暑无侵不记年……大千之处无春秋。”

在灵山,是没有时间概念的,果实时刻都在成熟,春秋时刻都在变化。

其实不止这里,在狮驼国的时候,如来佛祖曾经派文殊、普贤菩萨去收服三魔头,当时说了这么一句话:

“山中方七日,世上几千年!”

其实不止这里,如来佛祖曾经夸自己的灵山极乐世界时,曾经讲了一句:

“我处不知年月!”

由此可见,袁守诚跟泾河龙王打赌这事确实跟灵山佛祖有关!

但是,就算他跟佛祖有关,他又怎么能通天呢,难道玉帝也被佛祖收买了?

还真不是!

玉帝啊,平时太忙,底下这么多国家,每个国家都有钦天监,或者类似于钦天监的这么个部门。他们平时不干别的,就是求雨,以保证自己的国家风调雨顺。

这一点从车迟国就能看出来,当时虎力大仙求雨,孙悟空为此跑到天庭问邓天君,邓天君回他:

“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”

十一、

也就是说,对于玉帝来讲,只要是底下有人求雨,他大概率是得到信息,直接给下面一句指示,按部就班去做就行了。

那么,大唐内,谁有本事求下雨来呢?

想必大家都知道了,就是袁天罡,他正是大唐钦天监的人,专门负责求雨的。而大唐向来风调雨顺,一方面确实是泾河龙王给力,按时给下雨,另一方面也说明,即使他一时忘了,也有袁天罡这样的高手提醒玉帝,该下雨了。

当然,有人说袁守诚可能也会求雨,这个书中倒没说,只提到他会占卜。

可是,即使这样,如果泾河龙王能迷途知返,也不会落到被斩首的下场。而且,整个取经路上私自下雨的龙王不在少数,为什么别人没事,他倒被砍了?

一方面,龙王下私雨,主要还是得到了齐天大圣孙悟空的授权,他担着责任,只要不违反规定的前提下,龙王也有点点权力,可以下。但是如果玉帝特意下了旨意了,不让下,他们就不能下了,比如凤仙郡。

其次,泾河龙王太过胆大妄为,毕竟下雨这事不是他一个人的事,而是有很多神仙一起的。他完全可以克扣一点点时间,只要能打赌赢了就行,他却迟下了一个时辰,硬是让众神等了很久,还克扣了下雨量。

本来人家就挺忙的,全世界各地去下雨,结果到这里干等了两个小时,能不生气嘛,回去后万一玉帝问起来,怎么这么久才回来,他们怎么回答?

再有,其他龙王下私雨,没人举报,而泾河龙王这里,袁守诚一直盯着呢,随时准备检举他,民不告官不究,要是民告了,官就不得不究了啊。

十二、

至于袁守诚后来去哪了,书中其实也有交代!

一开始他跟龙王打赌时,就讲了,如果他输了,那么泾河龙王:

“定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”

既然作为算命先生,那么把名誉看得很重要,只要算错了,那么这个招牌也就被砸了,以后再想靠这个吃饭,估计是没戏了。

所以,从打赌的结果来看,袁守诚确实败了,败了就要愿赌服输,收摊并离开长安城,从此下落不明。

至于他泄露天机,干尽缺德事,还害死龙王,这个罪过,他其实也讲了,毕竟是算命先生,一切都是天数,他也早已算出来了:

“我不怕,我不怕!我无死罪,只怕你倒有个死罪哩!”

也就是说,袁守诚承认自己有罪,但是罪不至死,所受到的惩罚也不会丧命。

但是,有个问题大家想过没有,玉皇大帝真的下了圣旨要泾河龙王的命吗?

不一定吧!

在《西游记》原著中,只有三处提到玉帝会下旨要了泾河龙王的命。一是出自袁守诚之口,二是出自魏征之口,三是出自李世民之口:

“朕夜间得一怪梦,梦见一人迎面拜谒,口称是泾河龙王,犯了天条,该人曹官魏征处斩,拜告寡人救他,朕已许诺。”

可是,到后来唐王李世民莫名其妙到地府找泾河龙王对峙的时候,龙王竟然不见了,说是提早投胎去了,为什么龙王一直讨要说法,偏偏机会来了,他却溜了?

或许,我们都被骗了哦!

我叫杨角风,换种视角看西游,你会发现不一样的乐趣,喜欢就请关注吧!

西安广仁寺好玩吗?

你好!

广仁寺,位于陕西省西安市明城墙内西北角,为中国唯一绿度母主道场,也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院,是清康熙四十四年(1705年),康熙皇帝来陕西巡视时,拨专款敕建。

广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫,因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音,拥有中国唯一的精品千佛殿,同时也是文成公主在长安的奉地。

1983年,广仁寺被国务院列为全国重点寺院,是国家AAA级景区。

广仁寺建筑自南向北依次为:寺前广场;停车场;藏传佛教旗杆;佛祖八宝塔;山门;十八罗汉影壁;净身阁(洗手间);法物流通处;康熙碑亭;放生池;鼓楼;钟楼;天王殿(千手观音殿);地宫;万年灯亭(长明灯);长寿殿;护法金刚殿;主殿;接待室;财神殿;千佛殿;开光处;经堂;大雄宝殿。

广仁寺广场

广仁寺广场位于山门前,东西两侧矗立的两个旗杆,名为胜利幢(藏民称玛尼杆),在藏传佛教中有降魔除妖的功能。

山门外两侧矗立有整齐成一线的八座如来宝塔,以赞颂释迦牟尼一生八大功德。八塔建于2008年,风格迥异,包含不同含义,采用上等汉白玉,雕刻手法精细,总高4.6米。八塔分别为:莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步,步步开一朵莲花)、菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉)、四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮)、神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹)、降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间)、息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端)、胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼)和涅槃塔(纪念释迦牟尼入涅槃,不生不灭)。

山门

入寺山门上的门匾,上书《广仁寺》,为康熙皇帝御匾。印章刻有“康熙皇帝御笔之宝”八字。原匾已毁失,今匾为复制品。

山门

门顶上是双鹿法轮图案。中间是轮宝,旁边有两只鹿,表示佛陀在鹿野苑初转法轮。法轮象征着佛、法、僧三宝,驯服的双鹿喻指信徒大众,是藏传佛教的又一重要标志。

影壁

影壁位于山门内,广仁寺的影壁通高六米,宽十米,厚一米,是宫殿、庙宇的第一道屏障,起屏蔽门户的作用。是皇家寺院的特征,来访者不能直进寺院,而从影壁两侧进入寺内。壁顶用砖叠涩出檐,上方覆瓦檐下一米处用一尺厚的石砖平行叠砌成行,贯串东西。壁正中饰以浮雕团龙图案。影壁上砖雕为茂密的花饰,花饰中均匀雕刻着佛教中十八罗汉(举罗汉、伏虎罗汉、喜庆罗汉、看门罗汉、长眉罗汉、挖耳罗汉、骑象罗汉、乘鹿罗汉、开心罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、芭蕉罗汉、过江罗汉、布袋罗汉、降龙罗汉、笑狮罗汉、沉思罗汉)释迦牟尼佛像及龙雕,形象逼真,栩栩如生,为砖雕中之上品,具有很高的历史价值。

康熙御碑亭

康熙御碑亭位于影壁后,为八角攒顶式建筑。全高5.16米,碑座98公分,碑头高1.4米,雕刻精巧。碑座前后两面为二组二龙戏珠,左右二侧为两组升龙碑组成。碑文字迹清晰,布局得当,是不可多得的名碑。而且此碑文书法精美,是历代书法中可多得的上乘佳作。

观音殿

观音殿是广仁寺第一重大殿,面阔三间,9.7米,进深6.8米,单檐歇山顶,无斗拱。正门悬挂赵朴初亲笔题写的《广仁寺》牌匾,顶脊中央有镀金铜法轮和宝羊一对,与中殿、后殿殿脊上各自的大镀金铜宝刹前后照应,金光灿烂。

观音殿

观音殿是广仁寺第一重大殿,面阔三间,9.7米,进深6.8米,单檐歇山顶,无斗拱。正门悬挂赵朴初亲笔题写的《广仁寺》牌匾,

殿中间供奉的是千手观音,为陕西境内最大的千手观音像。两侧供有弥勒菩萨,韦驮菩萨和木质四大天王塑像。观音殿后檐下悬挂《密藏殊胜》匾,大门的两边墙上悬挂着二幅唐卡,手工绘制画成:西侧边为六道轮回图,东侧为300年后班禅大师将转生到香巴拉净土率领军队战胜魔众的故事。

观音殿东西两侧分别为钟楼,鼓楼。

护法殿

护法殿位于观音殿东侧。

护法殿

大殿坐东朝西,正门檐下悬挂《法相庄严》匾。

护法殿主位供奉大威德金刚,两侧为大黑天、阎罗法王、吉祥天母和姊妹护法等五尊

长寿殿

大殿坐西朝东,正门檐下悬挂《庄严佛土》匾,为康有为民国十二年(1923年)十月来秦参访广仁寺时题写。

长寿殿主位供奉无量寿佛,西北侧为白度母,北侧为药师佛、地藏王菩萨;西南侧为尊胜佛母,南侧为四臂观音、虚空藏菩萨。

绿度母殿

绿度母殿是广仁寺第二重大殿,面阔三间,为广仁寺主殿,主位供奉绿度母,西侧供奉文殊菩萨,东侧供奉普贤菩萨。大殿檐下悬挂康熙御笔《慈云西荫》匾,西侧为中国佛协副会长、北京雍和宫主持嘉木样·图不丹活佛题写《永照法轮寺》匾。广仁寺为绿度母的主道场。

绿度母为观世音菩萨的化身,古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。广仁寺绿度母像现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,着各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花,供座为清代珍贵檀香木供座。

千佛殿

千佛殿是广仁寺第三重大殿,是中国唯一的精品千佛殿,面阔三间,正门上悬由慈禧太后题写的匾额《法相庄严》,在八龙匾额的正上方有慈禧太后的宝印。当年慈善太后赐给广仁寺三件宝物,第一宝是楠木龙床、第二宝是慈禧御笔之宝“法相庄严”匾额、第三宝是一对楠木龙灯。楠木龙床下落不明,楠木龙灯完整的保存于寺内。

藏经阁

藏经阁是广仁寺第四重大殿,大殿上覆盖金瓦,是藏传佛教规格最高的建筑。广仁寺藏经阁是陕西历省唯一一座金瓦殿。大殿东侧是班禅大师行宫,西侧是达赖喇嘛行宫。大殿正门上悬挂的匾额是由乾隆题写的《佛教圣地》匾,门上方绘画的是过去佛(燃灯佛)、佛(释迦牟尼佛)、未来佛(弥勒佛)三世佛,两边是八大菩萨。栋梁、顶部都是采用宫廷彩绘中最高规格的金龙和玺图案,殿内诸多精美巨幅唐卡是请藏区高僧专门绘制而成。

广仁寺的历史文化底蕴非常深厚,景色秀丽,风景怡人,来这里游玩定会有不一样的收获!

2019年5月1日起,西安市广仁寺开始实行免票制度,结束了一直以来凭票入寺的历史。

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