六爻排卦,娶妻不娶属羊女?
六爻排卦，娶妻不娶属羊女？
自古以来，属羊的女子就被认为命不好，例如《金瓶梅》小说里，李瓶儿就是属羊的，因此算命先生告诉西门庆，李瓶儿前世做了孽，所以今生才会属羊。金瓶梅这部小说的作者是明朝人兰陵笑笑生，足以说明在明朝时，人们就认为属羊的女子命不好，民间流传着十羊九不全，女属羊命根硬，克夫克爹又克娘，女人属羊守空房等等一些俗语，为什么属羊的女子，会被认为命不好呢？朋友们看了我的详细解读，立刻就会明白的。在封建社会里，最被人们认可的东西，就是八字算命这个封建迷信活动，因为周易是科举考试必考的科目，所以封建社会里的读书人，几乎各个都通晓易经，很多文人秀才落魄时，都会摆个卦摊，为人摇卦，批八字算命为生，最有名的人物就就属明朝的开国功臣刘伯温了，据传说《滴天髓》这本批八字算命的命理书籍，就是刘伯温晚年所著，因为害怕受到朱元璋的猜忌，才说是宋朝人京图所著，足以说明算命批八字在封建社会里，无论是达官贵人，还是黎明百姓，都是极为推崇和相信的态度，才让八字算命这个封建迷信活动，从古至今流传了几千年。
属羊的女命之所以自古以来被认为命不强，就在未羊这两个字上。十二地支中的未代表生肖羊，未在封建迷信算命理论中被称为未土，未土的其中一个含义是五行木的墓地，意思就是好比人死了埋葬进土里，称为入墓，含有不吉利的意思，十二地支中都暗藏甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，十二地支就是根据暗藏的天干来定性的，未土中藏有乙木、己土、丁火三个天干，未土是木的墓地，也可以称为乙木入墓，入墓就是乙木不吉利的意思，八字算命这种封建迷信活动，称为四柱预测，四柱就是一个人出生的年，月，日，时四个时间点，出生年称为年柱，年柱代表父母宫，想要预测父母吉凶祸福，主要看年柱干支，一个女子出生在未羊年，这个未土在八字算命四柱预测中，是年柱的年支，代表女子的母亲，而未土中的藏干乙木就是母亲的丈夫，乙木在未土墓中，其含义不言而喻，就是死亡之相，在封建社会里，女子完全依附在男子身上，作为一个女子，从小父亲早亡，这个家庭几乎就已经破产了，在十二生肖地支当中，只有未羊这个生肖才如此特殊，含有父亲不吉利的明显特征，所以，古人才认为女命十羊九不全，从小失去了父亲庇护的女孩，命运自然不会好，顺藤摸瓜，母亲的的丈夫早亡，作为寡妇的母亲，命运也不会好到哪里去，女孩家境不好，当然也找不到好的婆家，丈夫也好不到哪里去，这就是古人认为女人属羊命不强的根本原因，完全是批八字算命这种封建迷信活动造成的，到了今天这个时代，女子已经完全脱离了男人附庸的地位，很多离异单身的女子，带着女儿独立生活，属羊的女命在现今这个时代，已经没有任何的不吉说法。而且古人认为属羊的女子，大多数都是长寿之人，所以才会落下个克夫的恶名，意思就是丈夫活不过属羊的妻子，可见古人的八字算命有多么荒谬，完全是站在男性的立场上，来看待女命的，认为女人长寿对男人都是不吉利。
嫁人不嫁属鸡男，古代人认为，酉是奴婢，杂役，艺妓，戏子的低贱之相，酉又是桃花之地，酉又代表精血，综合起来古代算命先生认为，生肖属鸡的男子，大多都是贪酒好色之徒，鸡的自身含义就是多妻多妾的象征，好人家的女儿，当然不会选择这样的男人做夫婿。
总之，娶妻不娶属羊女，嫁男不嫁属鸡男这两句话，完全是封建社会时的八字算命迷信造成的，到了现今这个时代，已经没有了任何意义，看了本文的详细解读后，相信大家都能恍然大悟，原来就是这么一回事，再也不会因为生肖属羊属鸡而自寻烦恼了。太极八卦以及易经奇门遁甲有何源渊？
嘿，这个可能一般人不好答，我来说一下吧。这个还涉及到奇门遁甲真起源及真伪，感兴趣的可以仔细看了，我若有说的不对的望多指教。
首先奇门和易经八卦的关系，奇门遁甲现在流传的方式是以后天八卦为排盘依据，而非先天八卦。其次，奇门的八门与太乙神数的八门同出，只是顺序错开一位。再有，奇门的八神又与大六壬的贵神排盘方式相同。最后，奇门遁甲的九星与玄空风水的九星同出。
然后奇门其实有诸多疑点，都说奇门始于黄帝时期，可是先天八卦和后天八卦，伏羲演先天，文王做后天，这前后差着近万年的时间！另外奇门起盘必须以节气为准，24节气是好汉代才彻底完成。据说奇门最后的改版是由张良简化为七十二局，这个传说与奇门以节气排盘的时间节点是吻合的。但是三式之说我就不知道是从何时起源的了，所谓三式，就是太乙、奇门、六壬统称三式。圈内有句话叫做学会三式乃为神！
不过奇门古传应是双盘的天地盘，今传只有单盘，所以疑点颇多！
看周易相关书籍的先后顺序应该是怎样的？
在回答问题之前，我先说一句成语:纲举目张。意思就是“提起鱼网上的大绳一抛，一个个网眼就都张开了。”学习“周易”也是如此，首先弄清楚“周易”是一部什么样的著作，再按照其内容的步骤看下去，也就容易多了。
下面，我就对“周易”是一本什么样的书来谈一下自己的看法。远古时期，人们对各种自然现象无法予以科学的解释。为了安抚人们思想及心理平衡，只能以“占卜”的形式、“天意”的说法给予解释。“占卜”不仅要有一套规则、方法，还要有一套用来解释卦象的词句，这就是早期的“周易”。那为什么叫“周易”呢？
传说中当年周文王被囚在羑里，为了解闷儿天天就用筮草推演伏羲八卦，整整推算了七年。最后形成了自己的一套“占卜”方法和解释的说词，这就是我们今天看到的“周易”。那么，他真是靠“玩儿”此游戏来打发这漫长的七年时间吗？我认为不是。为什么？
那会，国家不仅幅员辽阔，且交通不便，人们彼此间的沟通及信息的交流都受到了很大的局限。再加上各地的风俗习惯的不同，导致了各自“占卜”方法和“卦象”解释也存在着差异。所以我认为:周文王在羑里囚禁期间，绝不是天天玩儿弄筮草打发时间，而是深谋远虑的思考着在推翻商朝以后，如何能更有效的统治和管理国家。于是，他将各地不同的“占卜”方法及解释词句汇总、归纳后，再推演出一套完整、统一的筮法和释词，做为今后指导、统一人们思想的“理论基础”。
几百年后，孔子“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”我以为此“大过”，也绝非是指其个人的行为无大过，而是说在自己的思想理论上可以无大过了。他之所以会做到“韦编三绝”，也未必是在苦研“算法”，而是为形成自己的思想理论，吸取和借鉴《周易》思想精华。
因此，我以为:要想系统的学好《周易》，首先要认清这是一本什么样的书，打破了他的“神秘”性，就算是掌握渔网的“纲”。然后，随便买一本带白话文翻译的《周易》，再按照我前面在悟空问答“如何在短时间内记住《易经》中的64卦”一文中的方法背下64卦。至于64卦的图形，我在下面的图片中发了张“易经64卦歌谣”，您按此背下来就行了。最后就是没事儿时翻翻《周易》中各卦的爻辞……
其实，爻辞中也没那么神秘，无非是一些简单的道理。比如:乾卦，就是告诉你:时机不成熟的时候先眯儿着，等待时机成熟了您再“飞龙在天”，如此而已！
以上纯属个人理解，不妥之处敬请谅解、指正！
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都说易经很难学？
识者不难，难者无识；会者不难，难者不会。难易需要过程，由易到难，由浅入深，学之便易，先难后易，先深后浅，学之就难。学什么都要讲究方法技巧，不然都会感觉难而不易，反之不难。
说易，就有“三易”：简易，变易、不易。三易中，重在变易，难在变易。学之，难也在这里。具体说来，知难而不难，不知难就难；畏难就难，无畏无难；无知觉难；有知不难。
易是人造的，人能造之后还难么？造之中才是难的。易是古人造，今人不亚于古人，今人习易不算难，聪灵有心专而攻之，不难，三心二意，心猿臆马就难。古易传至今，年代久远，传播有误，而又各执一词，没沟通，自话自说，各说各的，谁不服谁，硬拗到底，这也是让人生难之一理。古今时代环境人文等等都大不同，对文化，历史，习俗等无充分认识了解，这也便人引发畏难之心。易的符号、文字都简单简洁，这也是难中之一。越简单简洁的，就越难越复杂。没有经验，阅历，文化知识，自然科学知识功底差的学之也难。人不知灵变，不聪慧，观察、学习、思考、分析，感悟能力不强的，学之也感很难。
不会独立思考，无主见的也觉难。易经经历代传播，被神化，被曲解的不少，加枝插叶的也太多，更有一些别有用心的，什么都将其拉上挂钩联系纠缠到一起，这也横生了难度。神化，曲解，胡扯，这些已严重干扰了人的正常思维。
学易理不难，要用易而卜而精准就难。我发现混迹于江湖，自诩为易学大师的，没几个是真通易的，多是借易做道具骗人，行索取名利之实。通易者多谦虚低调，半通不通才招摇自擂。
