传奇永恒归真版,是不是每个女孩最后都没能嫁给自己最爱的那个他?
传奇永恒归真版，是不是每个女孩最后都没能嫁给自己最爱的那个他？
是不是每个女孩最后都没能嫁给自己最爱的那个他，男生也没能娶回自己最念念不忘的她？
首先回答不是的。
理由之一。
现实社会生活中，无论是七零八零或九零后，因用心的爱情，组成的家庭千家万户，无法统计。他们都有了可爱的小生命，夫妻恩爱如初，生活美满幸福。
这些数不清的温馨幸福家庭，就是因为，每个女孩和男生，因缘相遇，因知相恋，因恋用心，最后步入婚姻。
如今，他们生活得美满幸福的事实告诉我们。这些幸福的家庭女孩和男生，都是在对的时候遇见了对的人。女孩嫁给了自己最爱的那个他，男生娶回了自己最念念不忘的她。若没有两个人的真心相爱，哪有今天如意的日子，和和美美温馨幸福的家庭？并遍及祖国上下，大江南北？
若每人，留意自己居住的农村和城市社区，从四邻八舍的邻居中，就能找出圆满的答案，就能得到最有力的验证。
纵观社会，虽然当下不少年轻人，受西方性自由和性开放思想意识的影响。一度对古老伦理道德爱情观，产生怀疑和迷茫。但年轻人的爱情主流民意，还是尊循真爱这条主线的。可以这样说，99.99%以上的青年男女，还都是通过真爱用心，选对了自己值得爱，懂得疼的那一个。
理由之二。
人类幸福生活，客观的要求，心须通过成功的婚姻和幸福的家庭实现和分享的。
自有人类社会产生到今天，无论朝代如何更迭，而家的概念是永恒不变的。中国是这样，世界全是一样的。家庭是社会活跃的细胞。小家是组成国家的载体。没有小家庭存在，国家就是空的。
而小家庭概念的延续和永恒，就客观地要求小家庭的主人夫妻二人的爱，都是建立在男人是女人的最爱的，女人是男人疼惜一生的。
稳定家庭夫妻生活的，重要前提和基础，必须是男女真心相爱。
现实的当下，虽离婚率居高不下，相对于美满幸福的家庭现实相比，仍是九点九个指头，和零点一个指头的问题。
理由三。
随着改革开放的不断深入，在物质生活条件，逐渐得到极大丰富的前提下，精神文明建设也会逐渐得到提升，慢慢走向高度文明。
文明的社会，也会客观的要求人们的爱情观念得到不断提升，其核心内容，仍是以传承和发扬，古老伦理道德爱情文化为主题，让永唱不衰的爱情归真。
因为人们都是为追求幸福生活而来，而幸福生活只有成功的婚姻和恩爱的家庭才能实现。幸福的家庭，没有男女真爱作基础，是难以实现的。
由此可见。给题所问，“是不是每个女孩最后都没能嫁给自己最爱的那个他，男生也没能娶回自己念念不忘的她？”这句话是不成立的，可以给予否定。回答不是的。
乾坤啥意思诗句？
乾坤是一个古代哲学概念，意指天地宇宙的广阔无边。在诗句中，乾坤常用来表达宇宙的壮丽和无限的力量。例如，杜甫的《登高》中有句“乾坤一洗净，万象始归真”，意味着登上高山可以洗涤心灵，感受到宇宙的真实和无限。
又如，李白的《九月九日忆山东兄弟》中有句“乾坤转，光阴迫，一万年太久”，表达了时间的无穷无尽和宇宙的变化。总之，乾坤在诗句中常用来表达宇宙的辽阔和永恒，以及人类在其中的微小和短暂。
请问世界上没有绝对的真理这句话是不是真理？
真理，在人类没有彻底搞明白宇宙和人类大脑自己之前，一切真理都是暂定的，相对的。特别是人类关于人文的一些真理。
我们对我们下定义的大脑本身的认知，尚处于低级认知阶段，而宇宙也是所知甚少。
你比如，生孩子这回事，年龄不停地突破人类已经有的认知。还有时间等等，尚有许多未解之谜！
所以，人类生存是有意义的，就是不间断地契而不舍地求知求解，接近事实的真相！
所以，让我们永远保有一颗好奇的心灵吧！
世界是人类永远也阅读不完的画卷，当然也包括认知能力本身……
道德经总用到婴儿的比喻？
先秦道家代表人物老子极为推崇婴儿，将婴儿状态作为修道的最终目标，《道德经》中多次提及婴儿。那么老子为何推崇柔弱无知的婴儿呢？他要用婴儿来说明什么问题呢？
《道德经》中有一个很重要的概念，那就是“反”，如果能理解“反”的概念，就能理解老子为何推崇婴儿了。“反”有两重含义：
第一，一切事物都是相反相成的。
世界上存在着各种各样的事物，而事物的属性都是两两相对的，比如有美就有丑，有善就有恶，相互依存，不可能独立存在。正如《道德经》第二章中所说：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
大家都知道刘亦菲美，可是如果所有人的颜值都和刘亦菲一样高，那我们还会认为刘亦菲美吗？显然不会了。所以刘亦菲美，是因为有丑的人（比如宋小宝）与之相对。
因此，美与丑是相对的，但它们又相互依存，无法离开对方对立存在。其他相对立的事物也同样如此，如善恶、难易、长短、高矮等等。它们不仅相互依存，而且可以相互转化。如《道德经》第五十八章说福与祸相互蕴含、转化：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
老子认为，有的时候从事物的反面把握问题，会更有效。但是，普通人却经常之看到事物的正面，看不到它的反面。普通人争强好胜，处处想高人一等，这是事物的正面，老子却认为柔弱能胜过刚强，这是反面。
世界上最柔弱的人是哪种人呢？显然就是婴儿了。所以老子把婴儿作为修养的最高境界。《道德经》第十章说：“专气致柔，能婴儿乎?”认为学道者气息专注，要像婴儿一样柔弱。
第二，事物发展到极致就会复归于本原。
《道德经》第二十五章说：“强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”这句话的意思是：道创生万物，它的作用十分巨大（大）。道生成万物后，万物不断向前运动发展，不断离开道（逝）。万物离开道，越走越远（远）。但是远到了极点，又会复归于道（反）。
老子认为，天下万物都是这么周而复始的运行着，循环往复，总是回到起点与本原。比如《道德经》第十六章说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
人同样要“复归其根”，那么人的根是什么呢？显然就是生命的起点——婴儿了。所以老子在提到婴儿时，会使用“复归”这个词，例如《道德经》第二十八章说：“知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”人要回到婴儿那种柔弱、质朴、天真的状态。
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