阿凡达2有蛋吗,人类为何要以生命为食物?

1、阿凡达2有蛋吗，人类为何要以生命为食物？

谢谢邀请。看着这题目还有点吓人。生命这个词用的不合适，因为生命是活着的。虽然韩国人习惯直接生吞活八爪鱼，但是总感觉吃活的东西很不适应。

事实上，人类是从植物、动物等生命体中获取生存必须的有机物及各种营养元素。

这和生物获取能量的方式有关。植物属于自养型生物，可以通过光合作用把太阳能转化为化学能，还可以利用空气中的二氧化碳以及水转化为有机物，其细胞结构中，叶绿体就是负责这项工作的。

当然，也有植物可以捕食昆虫等，将其转化为自身的能量，但是主要能量来源仍然是太阳、水和二氧化碳。

人的细胞无法像植物那样利用太阳光、二氧化碳和水就能合成必须的物质。简单地说，就是不能像植物那样自我合成有机物，必须从外界获取能量，并转化成自身所需要的成分，这就是异养型生物。

人体生存需要从食物中获取营养成分，包括碳水化合物、蛋白质、脂肪、矿物质、维生素和水。糖类就是碳水化合物，它与蛋白质、脂肪一起称为人体必须的营养元素，微量营养元素有无机盐和维生素等。像平时的主食大米、面等主要来自水稻、小麦等农作物，其主要提供给人类的成分就是碳水化合物（淀粉）。而蛋白质主要有动物蛋白或植物蛋白，动物蛋白就是常吃的鸡肉、猪肉、牛肉、羊肉等，而植物蛋白有大豆、花生、核桃等等，其中大豆蛋白含量最丰富。

下面来张东坡肘子图。

因此，人类需要从植物或动物那里获取生存必须的营养和能量，这是自然进化决定的。当然，并不是非得从动物中获取营养，也可以只吃植物源食物，像素食者、僧侣等就只吃植物源食物。

看到这里，再放张红烧肉的图，是不是已经勾起食欲了呢？

2、自媒体怎么运营？

我先做个自我介绍，我是一名普通的大二学生，我所学的专业和媒体八竿子打不到一起，但是我现在却在关注自媒体，并且希望自己能够加入到自媒体的大军。虽然我在这方面还只是一个初学者，只是因为兴趣而起，我相信提出这个问题的伙伴，一定也是对自媒体充满了好奇，想要参与进来，却又有些慌乱。可能我的答案并不是最专业的，但是是可能和你最有共鸣的。大家都是同道中人，我只是先自行了解了一些，现在也正在头条学院进行进一步的媒体知识的学习，希望能让你初步了解自媒体，知道自己要做什么，然后有更明确的目标，大家一起加油！

什么是自媒体？我用我自己理解的语言通俗地讲，这是互联网的产物，因为有了互联网，媒体不再是传统媒体，每个人都可以有宣传的渠道，不再受限于报纸、电视，只要有平台，每个人都可以是网红。最常用的自媒体平台，微博、微信，微信公众号绝对是其中的佼佼者，看看你手机里有多少订阅号就知道了。还有一些视频网站，也是网红聚集地。因为互联网时代的“长尾理论”，你不需要满足所有人的需求，你也不需要得到官方的认证，网红就是自己定义的专家。只要有人喜欢，你就是他们眼中的偶像。

但是自媒体时代的爆炸也带来了很多问题，信息垃圾。每个人一天要收到多少条信息，流水的信息，铁打的时间。所以真正优秀的自媒体，都是不受外界干扰，坚持每篇高质量，因为一次用户体验不佳，你存活下来的机会就是零。从事自媒体，内容为王！如果你专注垂直领域，那你的机会会很大，因为现在人们的需求越来越小众，而你的内容就能吸引到他们。

具体的做法，当然首先你要有自己的一技之长，无论是你的专业，你的爱好，要有内容可写，你的内容能有市场。接着你需要学习一些技巧，什么行业都是有门路的，自媒体也不例外，你需要了解自媒体是如何盈利的。当然在这我可以说一下我了解到的，只要你的用户量保证，自然就会有广告商希望通过你的“平台”，发布一些广告，当然广告商也会请你帮他们写软文广告。最后找个好平台，你适合微博的粉丝还是微信公众号的订阅，或者像头条也是一个很好的自媒体传播渠道，你可以通过成为大V，实现你的自媒体梦。

我现在就在头条学院学习，在这就可以学到如何成为自媒体达人。可以了解一些类似的培训机构或网络课程。

3、科幻必须要完全建立在科学之上吗？

根据业内人士的观点，科幻有“软”“硬”之分，《火星救援》就应该是硬科幻了。既然是硬科幻，影片就会有很多自然科学方面的“硬知识”，而为了实现一些概念的可视化，制作团队会利用各种办法来实现这个目标。比如曾经用涂上颜色的篮球代表重创太空飞船的“流星”等，同时制作团队偶尔也会“移花接木”，比如雷德利·斯科特就坦言“我们擅自创造了火星的天空”。但是既然融入了很多“硬科学”，就难免会有“技术宅”指出电影中不科学的地方，比如“大风暴”“重力”“自制水资源”等等，但是这只是一部电影。

上世纪80年代曾有过科幻姓“科”还是姓“文”的争论，这就像十多年前争论科普是姓“科”还是姓“普”一样。涉及到“科”就一定要科学，来不得半点马虎和瑕疵似乎是持姓“科”观点的初衷，但是和科普还有个“普”字一样，科幻除了“科”之外还有个“幻”。上海交通大学科学史系主任江晓原在《江晓原科幻电影指南》中提出看科幻电影的七大理由，其中包括想象科学技术的发展、了解科学技术的负面价值、建立对科学家群体的警惕意识、思考科学技术极度发展的荒诞后果、展望科学技术无限应用之下的伦理困境、围观科幻独有故事情境中人性的严刑逼供以及欣赏人类脱离现实羁绊所能想象出来的奇异景观。照此看来，《火星救援》更多的是想象科学技术的发展，但其中也有很多人性的关怀。另外一方面，从上述“七大”理由来看，科幻电影“幻”的成分更多一些，也就是对各种光怪陆离想法的信马由缰。

很多专家都表达过“科幻非科普，魅力在想象”的观点，这也是强调科幻还有“幻”的部分之原因。如果看科幻电影仅仅是为了获得科学知识，那倒不如去看课堂教学视频。科幻电影之所以能吸引观众的眼球，其原因不就在于它可以带着观众们的幻想一起“飞”一会儿吗！《科幻剧场》曾有这样的广告词：“来自于科学真理的激动人心的电视剧……真了不起，因为它是科学！引人入胜，因为它是虚构的！”这也恰恰表达了科幻中“幻”！

4、刘慈欣的流浪地球有哪些硬伤？

现在的“民科”说法，就是把不懂装懂的人称民科，那么，不懂装懂的人，在专业与非专业体系内都存在，现在大众所说的民科，就是一知半解的人，我举个例子吧，头条里的“地震博士”，还有“李永乐老师”，还有一些科普领域创作者，他们真的对地震有清楚的认知么？回答是否定的，一知半解都谈不上了，为什么这样讲呢？因为地震被证实不是板块所引发，地震是地球内部的特殊“物质”发生了能量释放，这种“特殊物质”现在到底是什么物质？什么特殊的矿？还暂时无法去实际认证，但已经发现，地球内部能够释放巨大热能与动力的矿是存在的，这就如定时炸弹，如煤矿，油矿，天然气矿，铀矿，可燃冰，瓦斯等等，这些物质都在地下，就存在了发生地动的隐患。

如果运用方法论来讲，一个问题的出现，必须穷尽各种“可能”因素，造成地震的可能因素有哪些？当然有很多，可但是，地质学却生硬的将这一现象固执在板块运动所造成的，而忽视了地球内部“特殊物质”能产生力的作用，并没有去认真对待其他的“可能”因素，这就彻底违背了科学方法论，那么，很显然，“地震博士”与“李永乐老师”，显然不清楚什么是方法论了，也不懂研究问题必须穷尽各种“可能”，这样的学者，怎能有科学的认知呢？鬼才信呢？

5、如何评价陈凯歌导演的妖猫传？

与其说是白居易在写《长恨歌》，不如说是李贺写《苏小小墓》。黄轩对贵妃的执迷，如果说是高唐神女的绮梦，太肆意，要说是妖猫的蛊惑，又太工具。比起还原真实白居易写作的心路历程，《妖猫传》塑造的，其实更像李贺写《苏小小墓》的执念。“无物结同心，烟花不堪剪。”对她的悲楚难以释怀、魂萦梦绕。后世文人，对薄命红颜的深切爱慕、念想与惋叹。叹人，也自叹。仕途受挫的士子总说自己无心庙堂，寄情风月。而长恨歌，家国朝政之思更复杂，绝不限于男女之间的“此恨绵绵无绝期”。不论是原著还是电影，都有选择性地修剪了这种复杂，黄轩的角色之所以叫白居易，不过是因为，版权上尊重白居易。文心史实，都对不上（连个元稹都没有）。与其说他们在还原文史真相，不如说在扩大化，拓展为一种更具有通感性的综合症：写作（or任何事业）的阻碍、枯竭与幸福。一个有才华的小透明，想成为大V。苦苦“迷情”、几番探索，执念成痴。当然了，不仅仅是黄轩，电影里人人都爱杨玉环。古今中外老中青几代鲜肉，通通拜倒在杨玉环麾下...花样示范迷弟、迷叔脸大赏。有人说这是超级玛丽苏，我不同意。毕竟，狗血玛丽苏是这样的：爱男一男二男三的心机婊们，组团要害死杨玉环。而行刑的金吾卫，献计的黄鹤，会和所有男人一样，疯狂迷恋白莲女主...《妖猫传》里，张榕容与其说是女主角，不如是一个高度象征化的符号。往浅了说，又一个“倾城”。处在男权倾轧的中心，被仰望又被辜负，被挚爱也被掠夺。她叫杨贵妃，还是叫李贵妃，是张榕容还是张天爱还是张雨绮，未必重要。可以是女人，可以是金钱，可以是才气；代表着一切美好、又时长处在被动、被支配位置的因素。大概是怕一个馒头的血案再现，陈凯歌导演的表达，好似内敛了些。不过处理得有点断层。旁白说：有了她，才有了大唐的魂；这是符号、图腾，才受得起的赞誉。落在一个具体的形象上，略有勉强。当然，几句精辟的台词，又把格调拔上来一些：“大唐强盛时，她是大唐的象征；衰败时，大唐则不再需要她”。1 虚实“大唐”所谓“大唐意蕴”。妓院胡玉楼，取其风流。车如流水马如龙，取之市井。而从皇城、陈云樵家、到胡玉楼，从人到物到妖，从情到事到理，最压轴的，毫无疑问是极乐之宴。“极乐之宴”这四个字，刚从张雨绮嘴巴里，一字一顿，玄之又玄讲出来时，我瞬间惊恐：《无极》要回来了、快跑！还好，没那么遭。舞曲歌吹、四方来贺，楼阁亭台、日常用度，处处精良，每一帧都美得很有法度。（据说，有的画面里，甚至有八处不同的打光，可以说是非常丧心病狂的用心良苦了）极乐之宴的开端，是四方来朝的所谓“大唐胸襟”。后端，则是盛极难继的危机四伏、人心鬼蜮。幻术的真假和人心的虚实，交错出现，在电影里有几层功效。第一层，视觉。虽然偶尔有花灯，让人以为是漫展cos，或者哪个商场的圣诞爬梯；但大部分镜头，都想反复回看、疯狂打call.这么凶残的喵，有时候又萌死了。第二层，寓意。个人意见，寓意部分有点诡异。毕竟前八十分钟，都是《名侦探柯南在大唐》《福尔摩斯长安三日游》的剧本。对于人心叵测、怨念难消的侧重，压在后面不多的篇幅里。而且，处理的水平层次，让我看着有点糊涂。“谁都不肯背负罪名”这一个理由，造就了历史是个任人打扮的小姑娘；可电影抽丝剥茧、还原“玄宗撒谎”真相的过程里，逻辑有时候不清楚。2 槽点分割线倭国来了个一休哥，和《少年派的奇幻漂流》一样，经历了一场海难。三十年前的执念少年，变成了妖猫，拥有金刚狼同款技能。（看看他的三道杠战果，金刚狼CP款）日常大概是哪家的编辑，苦心积虑催白居易写稿子...却发现，原来同一个世界同一个梦想：我们都爱杨玉环。玄宗一面又是“宇宙之王、天真赤子”，连来夺江山的安禄山都款待，还辣眼睛热舞一段“把欢乐气氛推向高潮”；一面又小肚鸡肠，连首比他写得好的诗，都不能容。而且，他爱不爱、真不真，恐怕没有那么重要。刚说完在陈玄礼面前，不能杀杨玉环、也不能让她活着，转眼就拿尸体让他看？…马嵬坡兵变杀了杨玉环，全军大喊“皇帝万岁，娘娘万岁”，甭管是万岁还是千岁（我有点记不清），刚把娘娘当红颜祸水处斩了、又开始追崇她，不觉得哪里怪吗？中间还@李白。白居易变成大唐自媒体新手，也就忍了；李白这样高度典化的大唐文化图腾，酒中仙的潇洒与倜傥，演员虽有不羁才情，但隐隐透着猥琐、油腻，台词有些戏曲腔。原小说里，猫妖白龙（刘昊然）将春琴（张雨绮）囚为禁（性）脔（奴），哎这段电影里没有好可惜哎毕竟，电影里杀人吃眼睛的坏事，都是猫在干；刘昊然上线的形态，一直是痴情少年...最重要的，能麻烦一下，不要安排安禄山跳舞吗？如果一定要跳，可以穿着衣服跳吗？我们不爱看美好肉体的面瘫演技，也没那么爱看带技能的臃肿肉体。除此之外，电影中，浪漫与荒诞，交织在一起，让华美精致的视觉盛宴，有点轻重失衡。导演如此费尽心思，种树、修唐城，态度非常值得尊重。在奇幻和真实的边界反复斟酌，最后让人物尘归尘、土归土、放下心中执念。放得有轻易之嫌。终极意义很难给标准答案，全世界的宗教哲学几千年谁也没服过谁。叩问的姿态，要远远胜过说“我懂了”。小和尚忽然就说，终极意义式的“密”他懂了...emmm...画面、摄影、美术满分好评，人物、故事和情感，慢慢扣。想要表达的层次太玄妙，有时反而落入“名相不可言说”的痒处。电影里的大唐是实指，也是虚指；一面铸造，又一面消解。触发我所谓“大唐”之感的，反而不是绚烂的美；而是阿部的未亡人，带着黄轩他们走到庭院中，一座小小的墓碑，刻着大唐故晁君墓。墓碑上，已故的、黑白的那个大唐。草如茵，松如盖；风为裳，水为佩...西陵下，风吹雨。