门神成就怎么做,乌拉圭守门员被称为门神吗?
门神成就怎么做，乌拉圭守门员被称为门神吗？
乌拉圭守门员穆斯莱拉被称为门神。
36岁的这名顶尖门神在乌拉圭踢上他的第4届世界杯。这绝对是一项伟大的成就，12年之前，穆斯莱拉在南非的时候，24岁的时候，他第一次代表乌拉圭出战，帮助他的队伍取得了第4的位置。今年，我们希望穆斯莱拉能有更好的表现。
秦琼秦叔宝？
马槊英雄秦叔宝秦琼（？—638年），字叔宝，汉族，齐州历城（今济南）人。唐初著名大将，是一个于万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物，勇武威名震慑一时。秦琼最初是隋朝来护儿部将，后随张须陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为帐内骠骑。李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于619年（唐高祖武德二年）同程知节等人一起投唐，被分配到秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战，每战必先，常于万军之中取敌将首级。626年（武德九年），参与玄武门之变，事后被封为左武卫大将军。秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”贞观十二年（638年）秦琼去世，追赠徐州都督，陪葬昭陵。贞观十三年（639年）改封为护国公。贞观十七年（643年），秦琼与长孙无忌等人被图形绘影于凌烟阁，为唐开国二十四功臣之一。
在传说中的隋唐好汉中，排在秦叔宝前面的好汉只有来护儿在历史上确有其人，秦叔宝最初是在隋朝大将来护儿的帐下担任亲兵，秦叔宝的确也很受来护儿的赏识。秦叔宝的母亲去世了，来护儿派人吊唁，众人十分惊奇，“士兵阵亡和士兵的亲人去世，样的情形很多，将军从来没有过问过，为什么惟独对秦叔宝格外礼遇呢？”来护儿的回答是：“秦叔宝此人勇悍无比，有志气，有节操，以后一定能够飞黄腾达，成就大业，岂能以卑下的态度对待他”。隋朝末年，隋炀帝杨广对内穷奢极侈，对外连年用兵，沉重的徭役、兵役逼得农民走投无路，民不聊生之下，农民起义此起彼伏。秦叔宝转到齐郡通守张须陀帐下，以镇压农民起义起家。历史上的所谓农民起义，少有军纪严明、爱民如子，多的是烧杀抢掠、蹂躏百姓，所以，农民起义以失败而告终毫不稀奇，秦叔宝充当刽子手也是理所当然的事情，大业十年（公元614年）十二月，张须陀进攻卢明月的起义军，当时，秦叔宝的年龄不会超过十七岁。
张须陀手下只有一万多人，而起义部队有十余万人，双方相持了十几天后，张须陀的部队粮食将尽，战况却不见起色，爱兵如子的张须陀征求众人的意见，“敌人看见我们撤兵，一定倾巢出动，全力追赶，他们的大营必定空虚，此时用一千人偷袭敌人的营地，必然成功，但这项计谋是兵行险招，十分危险，哪位将军愿意担此重任”，大家面面相觑，无人敢应，只有秦叔宝和罗士信自告奋勇，上前接令，当时的罗士信大概只有十五岁，少年英雄，联手出击，正是初生牛犊不畏虎的年龄。
张须陀按计行事，弃营撤退，秦叔宝、罗士信分别带领一千多人埋伏在荒草丛中，等待时机。卢明月果然率众追赶张须陀，秦叔宝、罗士信带着伏兵直扑义军营寨，对方营门紧闭，秦叔宝和罗士信攀栅而上，敌人刀枪齐下，二人用佩刀格挡，翻越栅栏，一跃而下，他们手起刀落，很快就解决了数十人，然后打开营门，让隋军进入，跟着四处纵火，焚烧了义军三十多个营栅，烈焰冲天，映红了整个天空，卢明月心知不妙，赶紧回救，却为时已晚，张须陀回军冲杀，斩敌无数，激战之下，卢明月仅以数百骑突围，其余的全部作了隋军的俘虏，经此一战，秦叔宝名扬四海，声震天下。
接着，秦叔宝跟随张须陀平定其他义军，屡建战功。在与孙宣雅对决的海曲之战中，他身先士卒，第一个跃上城楼，打败了孙宣雅，被隋朝授予建节尉一职，这是史书上记载的秦叔宝的第一个官职。无奈天下形势已经不可收拾，义军散而复聚，越杀越多，注定了大隋忠臣张须陀不可避免的悲剧命运。大业十二年（公元616年），张须陀与瓦岗军李密在大海寺（今河南荥阳东北）决战，隋军中了埋伏，被李密的义军团团围住，张须陀本来已经冲出了包围圈，眼见部下无法突围，于是返身去救，在千军万马之中四进四出，终于力竭战死，以身殉国。有人把张须陀称为镇压农民起义的刽子手，说他满手血腥，对照历史，他实在是个大好男人，其英勇壮烈、忠贞不屈让人潸然泪下、深受感动。史料上记载，张须陀死后，手下号泣数日，悲不自胜，这中间，不知有没有被张须陀带上历史舞台的秦叔宝。战后，秦叔宝率领残兵投靠了隋将裴仁基，听从裴仁基的指挥与调遣。
大业十三年（617年）四月，裴仁基与瓦岗军作战不利，索性投降了瓦岗军，这样，秦叔宝就成了瓦岗军李密手下的将领。李密家世高贵，世代都是显宦，却不是人们想象当中眼高手低的贵公子。唐人的史料中记载，他曾与翟让比试箭法，以此来决定谁当瓦岗军的大当家。比试的办法是，在箭靶上写一个王字，王字中间一横和一竖的交叉点就是靶心，谁射中了靶心就是赢家，王伯当特意将笔画写得很细，增加比试的难度。李密不慌不忙地拿起弓箭，立马射中了靶心，坐上了瓦岗军大当家的位置。李密对秦叔宝和程知节十分看重，他挑选了八千名最勇猛的士兵组成“内军”，分为左右两军，由秦叔宝和程知节分别统领，主要任务是充当李密的亲卫队，李密曾夸下海口，“我这八千人可当百万大军”，在李密的眼中，秦叔宝是最勇敢、武艺最高超的将军。
唐高祖武德元年（618年）七月，瓦岗军与宇文化及的军队在黎阳（今河南浚县东北）展开决战，双方在童山（今河南浚县西南）脚下杀得天昏地暗，由早及晚，不分胜负。李密被流箭射中，从马上摔下来，昏死过去，瓦岗军众人都以为李密已经战死，士气崩溃，宇文化及的大军又趁势追杀，眼见瓦岗军就要一败涂地，秦叔宝临危不乱，在千军万马中将李密抢救出来，随后，又集合散兵败将，向宇文化及发动反扑，终于将宇文化及击败。但是，瓦岗军也已遭受重创，实际上是两败俱伤。这时，另一个割据势力王世充想坐收渔人之利，率领两万精锐对瓦岗军发起攻击，李密却棋走昏招，坚持与对手硬碰硬，在河南邙山与王世充的军队正面决战。王世充的军队面临断粮的境地，正是置之死地而后生，个个在战场上如同下山猛虎，结果是，瓦岗军烟消云散，大当家李密撇下部下，独自投奔了大唐，秦叔宝、程知节万般无奈之下，归顺了王世充这个奸雄。
秦叔宝得到了高官厚禄，得封龙骧大将军，却很快就鄙薄王世充的为人。程知节对秦叔宝言道，“王世充对人没有器量，又爱诅咒发誓，活象个巫婆神汉，他奸诈狡猾，决不可能是天下归心的明主，我们跟着他没有出路。”秦叔宝深表赞同，决定离开王世充，另投明主。
此时，李渊父子威名远振，出师以来势如破竹，秦叔宝、程知节心中倾慕，决定到大唐去建功立业。公元619年二月，王世充军与唐军在河南九曲作战，秦叔宝和程知节假装向唐军冲击，一行几十骑跑出一百多步，一齐下马向王世充拜别，“我们得到了你的特殊礼遇，也想报答你，但你疑心太重，不能容人，我们不想与你为伍，就此告别，后会有期”，王世充的鼻子几乎气歪，却无可奈何，眼睁睁看着众人投奔了唐营而不敢追击。
秦叔宝和程知节归唐之后，被唐高祖李渊指派到秦王李世民帐下，这时，秦叔宝大概才二十出头的年纪，与年轻英武的秦王一见如故，很快受到了秦王的重用。秦叔宝被授予马军总管，程知节被授予秦王府左三统军，李世民亲自挑选千余精锐骑兵，穿皂衣黑甲，由秦叔宝、程知节等人统领，组成玄甲队，每战必为先锋，开始了扫平割据势力的征战历程。
唐武德二年（619年）三月，北方最大的割据势力刘武周举兵攻唐，并州都督李元吉指挥不当，致使太原失守，李元吉逃到了长安，柏壁（今山西新绛西南）之战由此拉开了序幕。刘武周大将宋金刚乘胜前进，一路凯歌，大唐的河东领土几乎全部失陷，李世民眼见情势危急，挺身而出，担当了收复河东的重任。
李世民的三万精兵渡过黄河，在柏壁与宋金刚军对峙。宋金刚是孤军深入，利在速战速决，李世民坚壁不出，又派人截断宋金刚的粮道，等待宋金刚粮草耗尽、无以为继。在此之前，河东的夏县与蒲州起兵响应刘武周，大唐朝廷派永安王李孝基前往征剿，宋金刚派尉迟敬德增援夏县守军，里应外合，将永安王李孝基及手下将领尽数抓获。尉迟敬德得意洋洋，准备还军浍州（治翼城，今属山西），此时，秦叔宝已经埋伏在夏县与浍州之间的美良川（今山西闻喜南），准备给尉迟敬德一个迎头痛击。尉迟敬德早已被胜利冲昏头脑，未将秦叔宝的伏军放在眼里，双方交手之后，才发现此路唐军勇猛无敌，势不可挡，尉迟敬德左冲右突，奋力杀出包围圈，狼狈逃向浍州，秦叔宝部斩首两千余级，一举扭转了整个战局。
接着，蒲州在唐军的围剿下也向宋金刚求救，尉迟敬德、寻相又被宋金刚派去增援蒲州。李世民如法炮制，派遣精锐士卒三千人，从小路穿插，在安邑（今山西运城东北）设下埋伏，杀得尉迟敬德全军覆没，尉迟敬德、寻相孤身逃走。唐军一面收复失地，一面继续与宋金刚对峙，到了公元620年四月，宋金刚军粮草耗尽，撤兵回军，李世民开始后发制人，全力追击。唐军将士一天驰骋200里，连李世民都三天不解甲，两天没吃饭，终于在雀鼠谷（介休西南）追上了宋金刚的主力部队，一天之内连打八仗，俘斩数万人，宋金刚、尉迟敬德逃往介休（今属山西），唐军如影随形，紧跟不放，宋金刚万般无奈，率领两万士兵在介休背城布阵，以最后的老本与唐军决战。李世民派秦叔宝、程知节攻打大阵的北端，翟长孙、秦武通攻打大阵的南端，正面迎击的徐世绩出师不利，李世民亲自带兵冲杀，以泰山压顶之势，一举击溃宋金刚军，斩首三千余人，刘武周、宋金刚逃往突厥，后来死在突厥人的刀下，尉迟敬德、寻相眼见大势已去，以介休、永安（今山西霍县，介休南）两城向大唐投降归顺。
柏壁之战，河东收复，秦叔宝战功最著，唐高祖欣喜万分，加封上柱国，赏黄金百斤、杂彩六千段，他派人送秦叔宝一个金瓶，告诉秦叔宝，“你不顾自己的妻子儿女，远来投奔我，立下了很大的功劳。如果我的肉可以食用，我都应该赐给你，何况那些子女玉帛？你要以此为勉励，带领部下，为大唐再立新功”，很快，秦叔宝成为秦王右三统军，下一个敌人，就是秦叔宝曾经效力过的王世充。
王世充原来就是隋朝东都洛阳的守将，他毒死杨侗，于武德二年四月称帝，国号为郑，占据河北大部州县的窦建德也自称夏王，这样，在中原地区，唐、郑、夏形成三足鼎立之势。
王世充趁着唐军在河东作战，夺取了河南的许多州县，成为大唐急须解决的心腹之患。李渊采取先王后窦的方略，于武德三年（620年）七月，令李世民率领八万军队进攻王世充，每次战役秦叔宝都充当先锋。鉴于洛阳城城防坚固，李世民决定扫清外围，拔掉洛阳城外王世充军的各个据点。武德四年（621年）正月，屈突通、窦轨巡营时与王世充军遭遇，交战失利，连连告急，李世民亲自带领训练有素的玄甲队驰援他们，斩俘王世充军六千余人，俘虏王世充的骑将葛彦璋，王世充逃回洛阳城，闭门不出。
王世充困守孤城，弹尽粮绝，只得向窦建德求援，窦建德不是等闲之辈，当然明白唇亡齿寒的道理，他决定联合王世充共同对抗唐军。武德四年（621年）三月，夏王窦建德亲率十余万大军驰援洛阳，很快推进到东原一带（河南荥阳东北广武山），李世民采纳郭孝恪等人的建议，继续用重兵围困洛阳城，自己亲率精锐步骑三千五百人抢占虎牢（今河南荥阳西北汜水镇西），阻止窦建德军西进。五月初二，决战打响了，秦叔宝横枪跃马，从敌军正面一直杀到敌军背面，他手持唐军军旗，又从敌军背面杀到敌军正面，千军万马之中，纵横驰骋，勇不可挡，敌军心生怯意，阵脚大乱，唐军一鼓作气，赢得了虎牢战役的最后胜利，窦建德被迫接受了充当俘虏的命运。唐夏虎牢战役，为数不多的唐军消灭窦建德军十余万人，成为历史上围城打援的著名战例。王世充眼见窦建德军的主力已经溃败，洛阳城不会再有援军，走投无路之中，向唐军弃械投降，中原的主要地区落入唐军的掌控，唐王朝的统一大业初告成功。秦叔宝受赐黄金百斤、帛七千段，因功进封翼国公。
唐高祖武德四年七月，窦建德在长安遇害，其旧部高雅贤等人共推刘黑闼为首领，起兵反唐，半年之内，尽复窦建德故地，占据了河北大部郡县和河南部分地区，又与突厥狼狈为奸，得到了突厥颉利可汗的支援，一时声势惊人，严重威胁了唐朝在河北的统治。十二月，李世民奉命出征，身边自然少不了秦叔宝这位王牌将领。武德五年（622年）二月，秦叔宝在列人（今河北肥乡东北）迎击刘黑闼部，又立殊勋，三月，刘黑闼粮草已尽，粮道又被李世民截断，不得不与唐军决一死战。刘黑闼的两万步骑渡过洺水（今河北曲周东南），与唐军展开了殊死搏斗，战斗一直从中午持续到黄昏，唐军气势如虹，刘黑闼军拼命顽抗，唐军决开洺水，顿时浊浪滔天，刘黑闼军终于士气崩溃，被唐军斩首一万余级，数千人淹死在洺水当中，刘黑闼带着两百骑兵仓皇逃走，后来也避免不了被人出卖、斩首示众的命运。沦陷州县光复了，秦叔宝再受重赏，前后受赐的金帛数以千万计。
在跟随李世民的征战中，每逢敌人的骁将锐卒在阵前挑衅，李世民总让秦叔宝去拿下他们，秦叔宝提枪跃马而去，“必刺之万众之中，人马辟易”，堪称英雄盖世的万人敌，李世民对秦叔宝更加器重，秦叔宝也以此颇为自负。
李世民战必胜、攻必克，在李唐统一战争中居功至伟，让皇太子李建成和齐王李元吉十分嫉恨，李建成感到自己的皇储地位受到严重威胁，千方百计想要除掉李世民。突厥进犯中原，李元吉代替李世民做了主帅，他请求将尉迟敬德、秦叔宝等强将精兵调到自己帐下，想等李世民成为光杆司令后再予以加害。形势紧迫，秦王府将士一致要求李世民马上动手，先发制人，秦叔宝也坚定地站在李世民这一边，愿意与他同生共死。武德九年六月四日，玄武门事变爆发了，秦叔宝跟随李世民诛杀了皇太子李建成和齐王李元吉，帮助李世民夺取了皇储之位，不久，唐高祖李渊退位为太上皇，李世民即位为唐太宗，秦叔宝拥戴有功，成为李世民的首功之臣。秦叔宝拜左武卫大将军，得封邑七百户。
自此，秦叔宝没有再领兵出征，多年以来缠绵病塌，身体十分虚弱，他曾对别人言道，“我从少年时代起就戎马倥偬，经历过大小二百多次战斗，屡次身受重伤，计量我前后流出的鲜血，总有几斛之多，怎能不生病呢。”
贞观十二年（638年），秦叔宝因病去世，追赠徐州都督，陪葬昭陵，墓前雕刻石人、石马，以彰显其显赫的战功和超人的武功，贞观十三年（639年），唐太宗改封秦叔宝为胡国公，贞观十七年（643年），唐太宗将二十四位功臣的画像放进了凌烟阁，画像与真人一般大小，去世多年的秦叔宝也名列其中，成为永垂青史的大唐英雄。
在民间，秦琼还是门神的原型之一。门神，这种我国特有的民间文化，从一个特面反映了爱憎分明的老百姓崇拜好汉，敬重英雄的善恶观。旧时人家的门上几乎都贴有门神，其种类也是十分丰富，除了一般的武将门神外，尚有祈福、捉鬼等其他类别的门神。民间流传最广的武将门神，当属开唐名将秦琼和尉迟恭。小说里的说法：秦琼，字叔宝，山东历城人，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸，威震山东半边天。他怎么会跑到门板上做起门神了？
据传，唐朝开国年间，径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼，执鞭者是尉迟敬德。
发现原来的同事现在的下属不配合工作？
作为刚升职的你应该多和自己以前的同事多沟通的同时提高和改变自己的管理能力而不是急于求成想一下子管理好自己的团队。不同的团队成员当然缺点也是不一样的，那么我们就需要以不同的方式对症下药，我们需要对不同的团队成员以不同的管理方式进行一个有效的管理和沟通，从而使自己带领的团队尽快走上正轨，早日实现团队既定目标。下面我们就来看看如何管理固执己见的团队成员，看看别的管理者是怎么做到的？
在工作中，有的成员固执已见,不容易被说服,使管理者感到很被动。面对这样的员工，作为管理者的你千万不要束手无措。日本企业巨子提义明管理固执己见的员工的办法就很值得管是父亲职位当上公司的总截时,堤义明遇到了父亲的一位老部下川本。川本的打中,得越来越不服输,但又非常固执己见,一旦作出什么决策,任何人也了。川的己见往往让公司在做出一些举措时感到为难。堤义明了解了这些况以容,当公司要作什么重大决策,首先就去向川本询问,征求他的意见,让川本说出自己的着法,并赞他好的意见,然后委婉地与川本协商有待商榷的问题,同时站在川本的上,力去理解他。这样一来,川本自觉地收敛了固执己见的毛病。
固执己见的员工、一般不指望管理者去了解他们的努力。对他们来说,参加谈话等于是又次争论和发车骚,而且他们很少能遇见交谈的知音。对于这种情况,管理者要坦诚地向他们提出问题、比如说,“你对那个问题感觉如何?那事发生时你怎样做的?你对今天上午的会议怎样看“通过提问,鼓动员工抒发他们的感受。在他们回答问题时,不要急着去评判自己所听到的要注意倾听他们的看法、成见或担忧,努力地站在他们的角度并分担他们的忧虑。这样做了以后,他们就会乐意地听从管理者的观点与看法。当然,堤义明的这种管理方法只是管理固执己见的员工的方法中的一种,要想管理好固执己见的员工,不给自己添乱子,管理者还可以试试以下办法。
1.让对方一开始就说“是当员工说出“不”字后,往往就不好再反悔,自尊心有可能使他顽固地坚持下去,即使他以后也许会认为是愚蠢的,但此时会把“不”字看得至高无上,并加以捍卫。相反,如果一开始没人惹怒他,使他虚心接受意见,就没有必要为自己进行任何防卫。因此,管理者在劝说固执己见员工的时候,就应该尽量不要让他把“不”字说出口,而要尽可能启发对方说“是”。这就要求营理者首先应避开矛盾的分歧,先求同存异,从双方同意的问题入手,使劝说一开始就充满愉快的气氢。而且可在谈话中指出一些双方都相信的事实或渴望得到圆满解决的问题,然后再介绍所掌握的有关这些问题的确凿证据,使员工有意无意地产生顺从的心理,最终接受自己的思想观点
2.幽默婉转来教育员工某青年员工因工资未上调,气势汹汹地闯到总经理办公室,大叫大嚷。总经理一声不吭,等他说完，总经理说：“你知道你工资未上调的原因吗？青年员工说:“不就是玩麻将吗?有什不了的”总经理语重心长地说:“我不反对青年人玩,但是要玩得正当、有意义。上月发工大晚上,你把一个月的水都输光了,你要子哭着来找我,让我动劝你。之所以没给你调是希望你能从中吸取教调,博这玩意弄不好可就门神店失火一人财两空,那时,公司当不起呀!”他听了总经理的话后,没话了。总经理拍拍他的膀:“好好于吧,今年的奖励我可等着你呢!”对于这类不容易改变观点的员工,管理者可以巧用歇后语来缓解抵触心转地教育他,从而使他轻松地接受自己的观点
3利用逆反心理在改变员工的态度时,管理者可以根据逆反心理,把某种劝说信息以不宜露的方式让员获思,或以不愿让人们多得的方式出现,就有可能使员工更加重视这一信息,并毫不怀疑地接受。
4.善于制造悬念人在圆执时其心理往往处于一种紧张封闭状态,这时直言相劝怕会碰钉子,而巧妙地制念,通过悬念吊对方的胃口,松抛对方的紧张抗情结,转移他们的注意力,激发好奇心,然后再进行劝说,则比较容易达到劝说的目的
5.找准员工的心理弱点就像每个物体都有自己的关键支点一样,每个员工也都有自己的心理弱点,要想说服那些己见的员工,需要了解他们的心理,找出他们的心理弱点,并使用语言或行动来攻击这个心点,这样才能达到说服他们的目的。
6.归瀑正误法对于固执己见的员工,管理者可采用归瀑正误法,先把员工的歪理或所用的手段假定为是的,然后根据他的观点来推理或引申,推导出更为荒课的结论来回敬员工。这种方法如果运得当,往往能收到意想不到的效果
7.赞扬员工的“闪光点”在对付固执己见的员工时,要善于发现他们的“闪光点”。通过敏锐的洞察力,发现员工的闪光点”,并从理解的角度真诚地赞美员工,这也会使员工更加乐意接受自己的意见和观点总之、管理者只要用正确的心态认识和把握固执已见的员工,针对不同差别的员工分别采取以上不同的对策,就一定能让他们接受正确的观点和建议言管理者只要用正确的心态认识和把握面执己见的员工,针对别采取以上不同的对策,就一定能让他们接受正确的观点和建义。
谢谢大家，这就是不我个人的观点，如果有不同的意见与建议欢迎大家下方留言或者关注我持续讨论。
山东有什么有意思的传统习俗吗？
山东地方风俗习惯好多种，没去过那么多地方，不知道别处的风俗，我们这里的风俗，可能有些都少了。
小时候记得过年的时候，腊月二十三，一定去买芝麻糖，这是甜甜灶王爷的嘴，让他多说好的，争取年初五带回来来更多的福气。
过了腊月二十三，送走灶王爷，就要开始大扫除，记得那时候简直是太累人了，就连橱子里的边边角角都要清洁彻底😳。
再就是年三十晚上要吃素馅水饺，奶奶说是要一年素净，没有纷争，年初一早上要吃肉馅饺子，是一年富裕（有肉吃可不就是富裕），第一碗饺子是敬天地的，我小时候肉也不是管吃够吃饱的，给老人的饺子要少盛，多吃几碗，图个吉利，吃得多，意味着老人身体健康。
还有年三十晚上12点前要把地扫干净，因为年初一是不能扫地🧹的，老人说年初一扫地会把一年的福气扫光的。
过了年，是十五，元宵节这天晚上，妈妈总要把家里所有的灯都打开，大概光照半个小时左右，记不得是什么讲究了。
还有一些风俗习惯，有些记不全了。如有知道的，告诉我一下吧！
介绍民族文化50字？
藏族，有人口4593330人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。
藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95％。
藏族是中国古老的民族之一。据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。
藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。
