暗黑3 野蛮人,我的野蛮人怎么不掉血阿?

2023-08-30 14:49:04 51阅读

暗黑3 野蛮人,我的野蛮人怎么不掉血阿?

游戏难度可以调整的,不是暗黑3简单是你选择的难度太低了

暗黑破坏神3套装地下城野蛮人荒野之怒怎么过?

最简单的就是找个拉怪武僧队友,拉后致盲,然后蛮子跳进去撕裂收个,再开旋风斩弄死。

暗黑3 野蛮人,我的野蛮人怎么不掉血阿?

如果还有个不洁多重DH之类的队友更佳,蛮子凑齐套装不用配装凑伤害了,直接可以收割完等DH来群怪秒杀掉。

单刷的话,就得磨练技术了,操作很难:零散怪就依靠旋风斩的高移速弄死,这里的怪攻击出手都慢。那几个场地开阔处,就得绕着走引怪引一起,然后跳进去(跳斩选晕符文),再跺震,撕裂收割,最后开赛亚人开旋风斩迅速弄死。

暗黑3哪个职业单刷厉害?

野蛮人

推荐度:五星

悬赏:旋风蛮子的移动能力大家都知道,就算不是全职业最快,也是第一梯队,这里不多说。伤害能力在T7难度下还是碾压的,完全没有问题。

练级:从2.2开始,蛮子基本就是速刷大秘的必备职业,速刷高层蛮子更是可辅助可输出,看现在高层的职业配比就一目了然了。

元朝为什么不足百年?

元朝的“武功”可以说旷古绝今,但是蒙古人“马上得天下,亦以马上治天下”,“文治”方面乏善可陈。而治理一个国家更重要的,显然更是文治。以宋朝孱弱的武力,两宋都存在了三百多年。两相对比,更可见“文治”之功效。

元朝征服的目的

蒙古人征服之根本目的,并不在于统治其地其民,而在于搜刮财富。成吉思汗甚至不知道收税的原理,原想着把汉人赶走,把所有的土地改为牧场。后来耶律楚材设置课税之法,政府收到大量赋税,成吉思汗对此还十分惊异,感觉耶律楚材是在变戏法。正是因为他们的根本目的在于搜刮财富,当汉人能纳税,才没有沦落到被驱赶的地步。但这种统治思想却也决定了,元朝的统治者不会抚恤人民,而只会看重搜刮财富的多少。后来他们甚至嫌收税麻烦,直接把税收都承包出去。承包者只需每年交给政府多少赋税,剩下的政府不再过问。

如此简单粗暴的统治方法,简直是没有开化。而且,为了获取更多财富,蒙古人强行圈地。原来老百姓的土地,都成了蒙古人的。而这些失去土地的人民,许多人还被收为奴隶,赏赐给贵族或者僧侣。蒙古贵族多则占地千顷,奴隶上万甚至十万。这些人的妻子儿女,任凭主人为所欲为,人民的怨气自然一直在积聚。而且为了更快地聚集财富,元朝政府大量印制“钞票”,而从不铸钱。最后造成通货膨胀,钞票和废纸接近,人民生活痛苦不堪。

暴力统治

蒙古人的根本目的是掠夺财富,那么首要任务便是防止叛乱。为此,他们将全国划分成十区,每个区都设置“行中书省”,直接派中央大员统治地方,摆明了对于汉人的不信任。终元一朝,开科取士的数量不过仅仅千余人,不能获得读书人和大地主等士大夫阶级的支持,元朝的统治根基自然是不稳的,他们也只能凭借强大的武力来维持暴力统治。一旦他们的武力衰落,便是他们灭亡之时。因为老百姓在他们手下,过得实在是太苦了!

元朝对汉人的不信任,还表现在将人群分为四等:蒙古人,色目人、汉人(金人)、南人(南宋人)。这几等人,在法律面前是极不平等的。后两等人,杀死蒙古人或者色目人,是需要以命抵命的。但是蒙古人和色目人,杀死汉人或者南人,只需要拿钱交罚款就可以免罪。此外,汉人和南人还有许多其他禁止事项,一切以防止他们反叛为出发点。蒙古人不仅没能减少民族矛盾,反倒是放大了民族矛盾。日积月累之下,民众自然是人人想要灭掉元朝政权。

元朝统治者内部的争斗

宗室争斗。元朝的政权是非常粗放的,自窝阔台和托雷时期起,大汗之间的争斗就已经十分残酷。等到入主中原后,这种趋势并没有得到缓解,反而到了后期更加严重。其中的三十九年期间,有9位皇帝,每位皇帝在位时间不过4年多一点。皇帝的频繁更迭,导致元朝的政权不稳。宗室之间的相互争权夺利,很大程度上削弱了蒙古人的实力。

权臣争斗。与宗室斗争相伴的,是权臣势力的兴起。在忽必烈之后,后继的十位皇帝,大多有权臣弄权,甚至达到了拥立皇帝的地步。最后一位元顺帝,见到拥立他的权臣燕铁木儿的时候,甚至害怕地说不出话。皇权旁落,与权臣的“相权”争斗,无疑又分散了元朝的统治力量。

元朝统治者无能且宠僧人

无能,没有汉化。蒙古人崇尚武力,但文化修养很低。许多大臣都是不通文墨,只能用印章画押。我们后世重视印章信用,受元朝的影响很深。他们不爱学习这一传统习惯,也深深影响了皇帝,对于治国之学懵懂无知。元顺帝的太子,跟随儒士学习多年,仍旧不通文义。管中窥豹,可见蒙古统治者不爱学习文化知识是其本性。

宠信僧人,参欢喜禅。对于学习不怎么感兴趣的统治者,对于欢喜禅却是乐此不疲。历代元朝统治者,都宠信番僧,赏赐大量的土地和奴隶给他们。而土地和奴隶,都是统治者通过强占民田而得来。而这些番僧,又往往多行不法之事,但是元政府却不对他们治罪,反而是百般开脱。如此一来,更加激发了民众的不平之心。

综上所述,元朝统治者入主中原之后,不知体恤民众,不像后来的清朝那样加速汉化,反而是横征暴敛,肆意欺压奴役百姓,没有恩惠施加百姓。他们的统治就像空中楼阁,轻轻一碰便要倒。再加上统治者内部相互争权夺利,最高统治者无远见无卓识,根本没有形成像样的规章制度。元朝的统治能撑80多年,已经算是奇迹了。“武功”只能逞一时之志,文治才能长治久安。

文化小说如何描述的?

《水浒传》原著小说中,孙二娘战死,乱军之中,武松也没有亲眼目睹,就是兄弟张青之死,他也是打扫战场后很长时间才得到消息。行者武松得知孙二娘死讯后,只有四个字:黯然神伤。战事吃紧,许多兄弟血染沙场,容不得他当时去多想。

武松有没有为孙二娘之死痛哭流涕?本公子其实和你一样,可以推定,一定是有的。十五月圆人不圆,刀光剑影厮杀争鸣后的夜晚,行者武松,这个铁血硬汉,想到孙二娘的死,他,黯然神伤,痛哭流涕,真是流不尽的英雄血,流的完的英雄泪。为孙二娘的死,行者武松流尽了他最后一滴眼泪,从此,他便已经禅定。

那么,武松这最后一滴眼泪,究竟为的是什么?他与孙二娘又是什么样的一种情感呢?亲,你道他究竟是为哪般?

第一、兄弟姐妹情:武松这一滴泪,祭奠的是他们之间的深情厚谊。

行者武松,他不像梁山其他众好汉,有着各种炫目的外号称谓,作为梁山天罡排前的头目,作为江湖义薄云天的好汉,亲,他的这个“行者”称呼,可真的是不简单,完全不需要华丽词藻就可以碾压N人的存在。为什么这么说呢?

行者,我们最为熟悉的就是《西游记》中的孙行者齐天大圣孙悟空了,整个《西游记》里也就美猴王有这样的称谓了吧。所以你看,行者武松,这名号真不是盖的。他用的什么武器呢?沙和尚的108头骨念珠和两把戒刀。禅杖分给了好大哥鲁智深。有意思吧。

武松的口头禅是:俺平生只打天下硬汉。不是欺软怕硬的主,和鲁达又是一样。

武松和张青在孙二娘的黑店义结金兰,虽然是由于包子的误会,结局却是皆大欢喜。为什么会是这样的呢?换个其他什么人,他早成包子、别人的腹中物了。

(一)菜园子张青和老婆孙二娘,也都是被迫开夜店谋生的人,遇到武松这样的打虎英雄,那是相当的开心,武松也是惺惺相惜,谈得来,义结金兰也就在情理之中了。

(二)他们所处的阶层基本是一样的,张青、孙二娘开饭店的;武松哥哥武大郎卖炊饼的,都是技术活儿,估计也是祖传的手艺,在官商之间谋得一席之地,养家糊口。

(三)武松缺少亲情。本来可以和哥哥武大郎在阳谷县相依为命,一个做个衙门里的小都头,一个卖炊饼;可惜事与愿违,稳定的美好生活被西门庆和潘金莲给破坏掉了,一句“大郎吃药了”,哥哥被奸夫淫妇合伙谋杀,他激杀嫂嫂潘金莲,狮子楼斗杀西门庆,落得个定罪发配的下场。一个好端端的家庭支离破碎,他,成了一个亚细亚的孤儿。

所以,武松和张青孙二娘义结金兰,武松也是求之不得的事情。有哥哥了,有嫂子了,似乎又有了家庭的温暖。这种情谊,放在当时的武松身上,实在是太重要了,他就是个被全世界抛弃的孤儿,他又找到了久违的亲情,一个单身汉子,家庭的感觉,实在太好,太美妙了。

加上后来的鲁智深,他们这几个拜天拜地成就的兄弟姐妹情谊,那是真真的好,深厚得不得了。

第二、三山派系情:英雄落泪,祭奠的是他们几个曾经的和睦团结的梁山小团体。

梁山派系林立,他们几个在水泊梁山是个亲密无间的小团体,有自己的独立意志。

鲁智深是他们的带头大哥,武松则是不二的团副和忠实践行者。我们回头再来看下鲁智深和武功的关系,很有意思。鲁智深是五台山大法师智真长老的俗家弟子,武器是一把沙和尚的禅杖;武松待罪之后也是个苦头陀的形象,脖子上挂了沙和尚的108颗头盖骨念珠,拿了一对戒刀。真是冥冥注定的缘分啊。他们俩的《水浒》历程,其实也就是参禅悟道的磨练过程。再看他们的路数招式:鲁智深拳打镇关西,倒拔大柳树,深树林义救林冲;武松狮子楼斗杀西门庆,醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,真的神似啊有没有?他们心中是纯粹的仁义、义气,义薄云天,路见不平拔刀相助,绝对不会欺负老弱孤寡等弱势群体,实在是心中悲悯,怜惜,见不得弱小被欺负。志趣类同度非常高。这跟黑三郎宋江的伪善根本就不是一条道上的。

三山系在水泊梁山这样的贼寇窝里,基本算得上是唯一的清流了,他们不求封妻荫子,不求达官显贵,就是图个安稳日子,比较单纯,一腔热血,兄弟情谊深厚。

在经历了呼保义宋江领导的招安,北伐辽南征方腊这样的大规模作战之后,整个梁山108条汉子最后仅仅剩余了36名班师归朝,倾巢之下安有完卵?鲁智深、武松、张青、孙二娘,二孔,这个团体比较小,本来就没几个人,在宋江麾下也不占什么优势,仅仅能够自保自存而已。这个时候听到孙二娘战死的消息,行者武松当然会黯然伤神了;菜园子张青的死,就更凄惨,乱军之中战死,死不见尸啊!武松,铁打的汉子也会落泪,只是,他已经死如死灰,看穿了宋江的所作所为,一切都是为他人做嫁衣裳,如梦幻泡影。哭,哭的是兄弟姐妹们的不值得啊!

第三、梁山大义情:行者挥泪,祭奠的是整个108条好汉的最终的悲剧和无奈。

晁天王晁盖一系是为聚义,呼保义宋江一系是为忠义,卢俊义是为激越,结局是一地鸡毛,搭上的的是众好汉的身家性命。

征方腊眼看就要成功,胜利在望,可是,此时的英雄们早已经是七零八落了,梁山班组即将面临分崩离析这样的不可逆转的悲惨结局。行者武松,他其实就是美猴王和沙和尚的复合体,聪明如他,追随梁山宋江一路走来,特别是在孙二娘几个在恶战中不幸丧生,他已经对宋江等彻底失望了,绝望。行者武松说,我的眼角挂着冰冷的眼泪,我没有呜咽,没有哭泣,也许都是冥冥之中的定数。心如死灰啊!

第四、英雄最后的一滴眼泪:祭奠的是武松和孙二娘某种心有灵犀的特殊情感。

孙二娘和武松究竟是怎么样一种关系呢?暧昧一定是有的,但是,此暧昧非彼暧昧。什么意思?卖关子?亲,你且随本公子一起来看。

孙二娘和武松的关系,是基于武松和张青的义结金兰。孙二娘是张青的结发妻子,而且张青还是个赘婿,倒插门到孙二娘家的怎么个既是女婿又是儿子的人。

菜园子张青大武松五岁,这样,张青就是武松的哥哥,孙二娘就是武松的嫂嫂,他们仨实际就是这样的关系,亲如姊妹。

孙二娘是个貌美的少妇,三十来岁,性格泼辣,外向大方,上得厅堂,下的了手做人肉包子,这其实就类同于《红楼梦》中的王熙凤,而又盖过了王熙凤的风头。本公子给孙二娘的定义是怎么几个字:敢爱敢恨雌雄同体。

武松是个什么人呢?整个《水浒传》中最有感染力的铁血硬汉,义薄云天怎么个纯粹的汉子。武松,男,三十岁出头,打虎英雄,单身无妻儿家小。所谓爱江山更爱美人,他对江山当然没什么兴趣,跟宋三郎完全不一样,他也是个正常男人,也有对美婵娟的“心向往之”的萌动。可是,他原则性是非常强的,嫂嫂潘金莲,《水浒传》里的第一大美女,各种挑逗,他是风动幡动我心不动。在美色方面,武松是怎么个人儿。

孟州道十字坡义结金兰一节,对武松与孙二娘的遭遇戏描述得非常精细,到位,有情节,有人物的长相、外部动作,更有精细的心里描写。我们来看一下:

(一)武松是首先主动发难孙二娘的,可以视作是“调戏”。

武松练家子,混江湖的人,光阳谷县的景阳冈他就来往了一二十次,江湖险路,各种招数套路他太懂了,行家。孙二娘也是遇到了高人。

好个武松,眼毒心快,他嗅到了不妙的味道,这个店不一般,这个女子不寻常。

孙二娘浓妆艳抹,花枝招展,衣着前卫暴露。哪里有这样开店的老板娘的?

武松把沉甸甸的大锭银子包裹重重地摔在饭桌上,这个是动作;接着就是狠话了,这个店怕不是卖人肉的吧?紧接着就是找茬,直接“调戏”老板娘了:一个大美女开店,你男人在家吗?挨一条凳子上吃饭可好?看看,武松的撩妹技术那也是很犀利的好吗?

孙二娘恼了,心说,别着急,等会儿你就是上等的黄牛肉盘中餐了。孙二娘当然也看中他的银子了。

孙二娘不动声色,给下了药,酒里装了蒙汗药,江湖老手啊!技术型选手。可惜,武松就等着她这招呢!装昏死过去,俩伙计抬不动的主,肉多,都是腱子肉,结实,老板娘亲自上阵,揽手怎么一抱,好个汉子武松,直接反抱过来,那是满脸满胸的逼人体香啊有没有?

这叫什么?抱得美人归?当然不是哈哈!生猛,真是动物凶猛,一招撂倒美人香。有句话怎么说来着,来,跪在地上唱征服,那英出场了,就这样被你征服,忘却了所有退路。坦率讲,武松这样的男人,正符合孙二娘这样性格女人的口味,重英雄好汉,爱慕气场强大的男人,走路带风,自带光环,打虎英雄武松,征服者。这其实也是雌雄动物之间的某种角逐情爱奥妙所在吧!非洲狮,东北虎,都是这样的王者存在,胜者为王,占人家山头,连带妻女。

所以,我们可以肯定地推断,孙二娘在被武松踩在脚下的那个瞬间,刹那之间,她,一定是爱上了武松这个男人的。美好的想法,是可以有的,任何人都会是这样的,凡是美好的东西,都给人以赏心悦目的感觉,任何人的心里活动都是不可以入罪的。爱美之心,人皆有之,孙二娘有错吗?并没有。

刹那永恒。孙二娘对武松的爱慕,注定已经成为她的某个心结。此时的张青正好回来,然后,就是互报家门,互相称道,义结金兰。应验了,孙二娘可能曾经刹那瞬间为之倾倒、情迷的这个人,他,是江湖上传闻的景阳冈打虎英雄武松,八尺的汉子。

武松又不是个木头疙瘩,义结金兰真是个好办法啊!得,这下孙二娘成他新嫂嫂了,也蛮不错的,至少,弥补了武松的还淌着血、未曾缝合的伤口。

武松和孙二娘俩位,在梁山混怎么久,又都是惺惺相惜的一个山头小团体,还是拜把子,孙二娘泼辣大方的怎么个人,对待武松自然也就会比较上心,缝缝补补,炒个小菜弄点小酒,帮衬武松这个单身汉。武松是那种不知感恩的薄情人吗?断然不是,他可是个热心衷肠的汉子,所以,各种情感交集,他,是懂得感恩的。

那么问题来了,亲,武松和孙二娘真的算是有暧昧关系的吗?你怎么看?

其实,要说完全没有,那肯定是说不过去的,也不符合逻辑;但是,红口白牙,要直接硬说,他们怎么怎么个说不清,那恐怕也是有失公允的,也玷污了英雄名讳。与其如此这这般纠结,我们倒不如说他们之间具有某种类似红颜知己的“闺蜜”关系。武松说,鲜花烂漫一朵,真的好美,我看看就好。孙二娘说,我穿衣打扮,鲜衣怒马,是给张青看的,当然,也是给有心人的。不竖不立,不竖起来,就无需考虑立不立的问题了。纯情的汉子武松,貌美的少妇孙二娘,原则是一定有的,《水浒》迷们也要积口德啊!

闺蜜也好,红颜知己也罢,就是算做是嫂嫂、姐姐,孙二娘若然沙场,武松,他黯然伤神不是很自然的人情表露吗?男儿有泪不轻弹,只是味道伤心处,孙二娘的惨死,武松,他面无表情,背地里偷偷抹泪了。行者武松,他禅定了,断了条手臂,也无心去做神雕大侠杨过,削发为僧,安度晚年,算是个很好的结局了,施耐庵敢写死武松,我们是一万个不答应的。鲁智深坐化,哥儿俩好。

宋江五台山参禅,智真长老偈语说:当风雁影翩,东阙不团圆。只眼功劳足,双林福寿全。

什么招安啊南征北战啊,结局注定是“不团圆”,梁山108条天罡地煞好汉,死的死残的残,被各种算计,秋后算账,惨。宋江的福寿“全”,结局就是最嫡系的吴用和花荣双双吊死在他的坟墓前,全,可真全,还顺带了李逵。宋江宋三郎,血染的红顶戴啊!一将功成万古枯!不知道会有多少冤魂野鬼来找宋江理论呢。

孙二娘之死,武松伤心伤神,抹个眼泪,祭奠他的亲人、知己,也是祭奠这该死的招安和做嫁衣裳的兄弟们。

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