武林外传风水之秘,中国老祖宗传下来的规矩都有哪些?
武林外传风水之秘，中国老祖宗传下来的规矩都有哪些？
1、儿大避母，女大避父。
2、母亲健在，当儿女的不能过寿；父亲还健在，当儿子的不能留胡须。
3、碗里的饭要吃干净，不能有剩饭。
4、出嫁的女儿，不能在娘家过除夕。
5、还未过门的儿媳妇，不能给夫家的先人上坟。
6、怀孕的女人，不能坐新人的床榻。
7、叔叔和侄子不能在一起饮酒，父亲和儿子不能在一桌吃饭。
8、不能用反手给人倒酒。
9、平辈人不能摸头，只能老辈人摸小辈的头。
10、同事关系再好，也不能打听人家的私事。
11、飞到房檐的喜鹊不能赶走，不能在院子里种桑树。
12、欠人的钱，在除夕之前一定得还清。
13、带着婴儿不能走夜路，也不能带着婴儿去上坟。
14、给客人添饭，要问还“添不添饭”？不能问“要饭吗”。
15、宁可装傻充愣，也不要自作聪明。
16、婴儿的衣服，在天黑前要收进屋，不能在外面过夜。
17、递给别人东西时，要用双手。
18、吃饭时，要等长辈先动筷，晚辈才能动筷。
19、敬酒时，要把自己的杯口低于对方的杯口。
20、别人吃饭时不能转桌，不能起身夹离自己很远的菜，也不能在盘子里乱翻。
21、年三十的饭不能都吃完，要余下一部分留着初一再吃，寓意连年有余。
22、大年初一要早起，晚辈给长辈拜年说吉祥话，长辈给晚辈发红包。
23、大年初一，不借钱，不催账。
24、大年初一，不洗头，不洗澡，不扫地。
25、给客人倒茶时，不要把茶壶嘴对着客人。
26、家里来客人吃饭，不要扫地抹桌子，也不要把桌上的空碗和空盘子提前收走。
27、晚上走夜路，听到有人叫自己的名字，不要回头。
28、家里老人过世，三年不能贴春联和挂灯笼。
29、参加丧事，别的菜可以不吃，一定要吃口白豆腐。
30、参加丧事，随礼不能用红包装钱。
31、参加婚礼，不能用白纸包钱。
32、路过自家先人的坟，不能不拜。
33、路边的中药渣不能踩。
34、打雷时不能行房事。
35、亲戚不共财，共财断往来。
36、走路不能踩井盖，也不能踩烧纸的灰烬。
37、再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛。
38、两个婚车相遇，新娘之间要互换礼物。
39、借人碗盘，还回去时要把碗盘装点东西，不能只还碗盘。
40、家里有新生儿的，男人晚上不能外出。
41、打 人不能打脸，骂 人不能揭人短，与人交谈不能说人家不爱听的话。
42、吃饺子就低头吃，不能边吃，边数个数。
43、不能踩门槛，无论是自己家门槛还是别人家的都不能踩。
44、男子结婚后，参加红白事要单独随礼，不能和父母随一份礼。
45、没结婚前，女孩不能在男方家过年。
46、不能对90多岁的老人说，长命百岁。
47、向人借药罐子，要自己去取，主人家不能给送。
48、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，说话要讲究方式方法，一句话能暖人心，也能让人伤透心。
49、穷时不走亲，富不还乡；穷容易被亲戚看不起，富了也不要回乡去炫耀，无论是穷还是富过好自己的日子就好。
50、三月不吃鱼，三月不打鸟，三月指着是春天，正是鱼儿和鸟儿繁衍的季节，这个时候吃鱼打鸟，它们就无法繁衍生息。
怎样才能看懂周易？
这个问题不好回答，因为问的太笼统、范围太宽泛了。
《周易》研究，自古以来就分为，象数派和义理派，两个派别和分支。
象数派是以取象来阐释卦辞和爻辞的；义理派从与象数派对立、有区别的诠释立场对《周易》进行解释。想要学习《周易》先要明确方向，才能有的放矢。
易的领域涵盖范围极广，在我国古代文献中，真正能称之为博大精深的著作，首推《周易》。它是“六经之首，大道之源”是华夏思想文明的源头。《周易》是包含象、数、理、占四大要素的综合体系。放弃或忽略其中任何一项都不能全面说明它的内容。因此，需要学习和了解的内容是及其广博的，要言读懂谈何容易？
古往今来的历代圣贤大儒，研习易经者虽多有著述（据统计，古今有书名可考的易学著作约六千多种，传世的本子也有三千多种），但敢言看懂易经者却绝无一人。可见，易经思想内容之深隧。
《周易》之所以难懂，我以为原因大致有以下几个方面：
1、 太过“简易”，用八卦而六十四卦及三百八十四爻这一套人造的抽象符号系统，来概括自然与社会的万千事物，并通过对符号按一定规律（卦象）的变化，来预测自然和社会的种种规律，趋吉避凶，做适应自然和社会规律的事。
概括而言，就是通过：概括自然与社会的万千事物（类万物之情） → 了解：什么能做，什么不能做？→达到：趋吉避凶的目的→以：适应自然、社会规律 →最终达到：天人和谐的境界。
2、 距今年代太过久远（从伏羲创卦至今约7~8000年），当时人们的生活场景、时代背景和现在相差太大，因此对于卦爻辞中所描写的历史事件和生活场景及现象的表述，现代人都很难理解和展开联想，理解起来自然很是费劲。
3、《周易》一书是由易经加上易传两部分内容构成的。易经部分主要是卦辞和爻辞；易传部分是为了解释易经部分由孔子及其弟子而写的，有十部分内容，简称 “十翼”。尤其，易经的卦辞和爻辞部分文字本就古奥难懂，再加之，它不同于我们以往学校的训练习惯形成的惯性思维方式，这些卦辞和爻辞它只是告诉你结果或答案，而究竟为啥的原因需要我们自己去找。这就要命了，不懂得一些必要的基础知识，方法、规则、窍门等，就根本别想看懂。
4、要想看懂《周易》还得具备一定的悟性，因为易经是“设卦取象，以象言志”。即八卦是对“天垂象”的图象（符号）地抽象概括，然后又以这些图象（符号）组成64卦结构，来表达《周易》作者的世界观。这里的 “志”是作者自己的认识，而64卦是对“天垂象”总结、概括出来的一套系统模型。“卦”者“挂” 也，它就在那里，我们每一个读《易》者都可以用自己的 “悟”，作出自己的理解和认识，没有绝对、统一的标准答案。
以我粗浅的认识而言，个人觉得，学易的方法应该循序渐进，做到以下几个方面：
1、了解《周易》这本书的结构和体例，在头脑中形成一个清晰的框架和脉络；
2、了解《周易》成书的时代背景，搜集学习接近该时代的其它历史典籍，打好国学基础，加深对内容的理解。
3、打好易经学习的基本功。
了解常见关键词语的基本含义，如“元、亨、利、贞，悔、吝、无咎”等等；
记熟八卦、六十四卦卦名、卦序，上下经内容；
学会卦的知识：内卦、外卦，阳位、阴位，当位和中正、乘承应与、错卦、综卦、本卦和变卦、互卦等；
学会爻的知识：爻辞、爻位以及爻位代表事物的含义等等；
4、学会周易预测，坚持练习占卜，每天至少一卦，对照《周易》原文，反复揣摩，探究原因，以“玩其占”的态度来学习（因为太枯燥，便于坚持），在实战中领悟和增进对卦的理解。
5、切忌急躁冒进，先加深人生阅历和历练，注重生活知识积累，慢慢学习和领会。
学习《周易》是一个非常艰巨的挑战，但也是非常奇妙的经验，祝易经爱好者能学有所成！
有什么修仙小说值得推荐？
小编推荐的基本都是言情修仙文诺，没有甜甜的爱情支撑，还是很难看下去那种纯修仙的玄幻武侠类的，写修仙文的作者中好像比较有名的就是一度君华和尤四姐了，时镜的也很不错，积分超高，还有雾矢翊的《与天同兽》，但是都好长。
1、我不成仙by时镜
——字数三百多万，积分五十多亿，算是质量很高的了。
2、神背后的妹砸by明月珰
——也有一百多万字哦，明月珰之前写的言情文都是还不错的。
3、碧海燃灯抄by尤四姐
——尤四姐的玄幻文有一个系列的，文笔也是很好的，很多人推荐。
4、神魂之判官by退戈
——这本听着挺有名的，但是没看过，也有很多人推。
下面的有些就是不正经修仙文啦，或者是灵异方面的，也挺有趣的。
5、她是神by荔萧
6、阴阳杂货by阴浪浪
7、明月入君怀by一度君华
——一度君华的修仙文据说都挺不错的
8、修仙日常by岁岁重阳
9、男主他功德无量by月照溪
10、替仙界大佬跑腿的日子by一杯豆浆
最后，小编也推了几期的玄幻修仙文，但是貌似很多人都不太喜欢这种题材的，大都还是比较喜欢甜甜的言情文。
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一手托起的下属忘恩负义？
如果你是一位女士退休的话，起码也有50岁了，如果你是一位男士退休的话，也有60岁了，都五六十岁了对于名利还放不开的话，那真是还没活明白。对于付出没有回报这种事还耿耿于怀的话，那需要多读读心理学方面的书籍。其实，等你退休之后你下属还做了对不起的你事情，有以下几种原因：
一、你在职期间的为人不咋地
一个你亲手培养起来的下属，在你退休之后，对你不敬，损害你的利益，如果你是一个正直的人，没有任何把柄落在别人手里，那你又管别人怎么说，你还是问心无愧的。如果在职期间上，无论在为人处世方面还是业务方面，上对得起领导，下对得起下属，那你在人们的心中一定是树立威信了，无论你退不退休，别人也不会拿的人品说事，更不会威胁到你的利益。所以 也没有那么多的烦恼。
二、下属是个小人
如果你的下属本身就是个小人的话，你还栽培他，只能说明两点：一是你眼拙，你识人能力不行。二是因为你得到了下属的好处 。三是如果没有得到对方物质上的好处，你还培养他，就说明你下属是个善于奉迎拍马的小人，而你就是那种喜欢被人高高捧在上的人。
既然对方是个小人，那他做出这种“飞鸟尽，良弓藏”过河拆桥的事情，那就不足为奇了。既然能够奉承你，一旦你没用了，他一定会找下一个目标，去奉承别人。所以每人都要为自己当初的行为负责，没有必要难过。
三、你曾经是个好领导
如果上面说的两种都不存在，你本身就是个正直，厚道的人。当时候下属的确也很出色，所以你培养了他。但是当你退休之后，下属就人走茶凉，做了一些对不起你的事情，也没有必要难过。人都是功利的，用的着的时候毕恭毕敬，用不着就翻脸不认人。看透了人性，看透了人心，然后以宽容之心、用怜悯的眼光去看待他，同时也放过你自己了。
刚从领导的位置退下来，心理落差会很大，开始会感到茫然、不知所措，从而产生失落感、空虚感、孤独感、忧虑感。这种心态对人的身体产生消极作用，不利于身体健康，所以退休需要一个缓冲过程，要学会调整心态，实现平稳的过渡。
退休了也要让自己充实起来，培养自己的兴趣爱好，旅旅游、练练字、养养花草、还可以多参加一些老年社团活动，增加与别人交往的机会，这样你就会感到充实、欣慰和满足。
紫禁城是谁设计建造的？
看到大家一窝蜂地回答设计师是蒯祥，我在这里补充一下。
主导清代皇家建筑设计200年，创造中国1/5的世界文化遗产，设计手稿被列入“世界记忆遗产名录”，故宫、颐和园、避暑山庄、中南海等这些著名建筑的背后，都有一个共同的名字。这个名字叫“样式雷”。
在十七世纪末年，一个南方匠人雷发达来北京参加营造宫殿的工作。因为技术高超，很快就被提升担任设计工作。从他起一共七代直到清朝末年，主要的皇室建筑如宫殿、皇陵、圆明园、颐和园等都是雷氏负责的。这个世袭的建筑师家族被称为“样式雷”。
雷发达在很长时间内被认为是样式雷的鼻祖。在样式雷家族中，声誉最好，名气最大，最受朝廷赏识的应是第二代的雷金玉。他因修建圆明园而开始执掌样式房的工作，是雷家第一位任此职务的人。康熙在《畅春园记》里曾经提到他非常牵挂一位杰出的匠师，即指雷金玉。
雷氏家族祖先朝服像
直至清代末年 ，雷氏家族有6代后人都在样式房任掌案职务，负责过北京故宫、三海、圆明园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程的设计 ，同行中称这个家族为“样式雷”。雷氏家族进行建筑设计方案 ，都按1/100或1/200 比例先制作模型小样进呈内廷 ，以供审定。模型用草纸板热压制成，故名烫样。其台基、瓦顶、柱枋、门窗以及床榻桌椅、屏风纱橱等均按比例制成 。雷氏家族烫样独树一帜，是了解清代建筑和设计程序的重要资料。留存于世的部分烫样存于北京故宫。
辛亥革命后，清王朝退出历史舞台，样式房差务也随之消失。延续了八代的样式雷，就此终结，留下了故宫、天坛、颐和园等建筑奇观。
样式雷流传下来的图文档案，向世人展示了一套科学、严格的工艺流程。作为总设计师的样式雷，首先要进行设计，画出精细的建筑草图。建筑草图内容丰富，涵盖了平立剖面图。详细记载了工程的每一个细节，每一个结构的尺寸。
同一建筑的不同角度图草图获得皇帝认可后，样式雷便将图上的建筑景致，用模型呈现出来。模型按1/100或1/200 比例，用草纸板、秫秸、木料等材料加工制作，因工艺中有一道熨烫工序，故名“烫样”。
圆明园勤政殿烫样。大到台基、柱枋，小到桌椅、屏风，形象逼真、精细无比。
圆明园廓然大公烫样局部，揭开的屋顶下，内部格局清晰可见从平面到立体，原理与现代建筑的三维空间设计如出一辙。
烫样上的黄色标签俗称“黄帖”，注明了建筑的名称，尺寸以及工程做法。模型小样进呈内廷 ，以供审定。设计图纸确定后，还会绘制“现场活计图”，即施工现场的进展图。
施工设计图
从基础开挖到主体施工，从屋面完成到室内装修，都详细绘制，为精确施工提供依据。
施工进程图与装修陈设图
2007年6月20日，经联合国教科文组织认定，样式雷建筑图档入选“世界记忆遗产名录”。
联合国教科文组织网站
样式雷图纸抖落灰尘，呈现在世人面前，诉说一个家族与一个王朝的传奇故事。从第一代雷发达初涉皇家建筑设计，到第七代雷廷昌达到顶峰，再到第八代传奇终结。雷氏家族与清王朝，命运一体、荣辱与共。
