dnf朱雀符,12月22日是什么好日子?
dnf朱雀符，12月22日是什么好日子？
2021年12月22日黄历
公历 公元2021年12月22日 星期三
农历 二零二一年 十一月（大）十九
干支 辛丑年 庚子月 甲辰日
生肖 属牛
星座 摩羯座
冲煞 冲狗（戊戌）煞南
【宜】开业 结婚 领证 开工 订婚 安葬 开张 入学 求嗣 赴任 祈福 祭祀 解除 开市 纳财 纳畜 裁衣 嫁娶 纳采 盖屋
【忌】搬家 装修 入宅 动土 安床 出行 上梁 旅游 修造 安香 移徙 经络 求医 竖柱 词讼 出师 打官司
这天可以开业，结婚，领证等等，所以这天是黄道吉日。
本日吉时查询
子时[23-1点] 冲马 煞南 时冲戊午 三合 大进 青龙 贪狼
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任
忌：
丑时[1-3点] 冲羊 煞东 时冲己未 罗纹 明堂 右弼
宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 赴任
忌：
寅时[3-5点] 冲猴 煞北 时冲庚申 日破
宜：
忌：日时相冲 诸事不宜
卯时[5-7点] 冲鸡 煞西 时冲辛酉 朱雀 天赦 帝旺 传送
宜：修造 入宅 安葬 求嗣 嫁娶 移徙 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌：朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜
辰时[7-9点] 冲狗 煞南 时冲壬戍 六戊 三合 金匮
宜：祭祀 出行 订婚 嫁娶 入宅 修造 安葬
忌：祈福 求嗣
已时[9-11点] 冲猪 煞东 时冲癸亥 大退 天地 宝光
宜：祭祀 祈福 合脊 嫁娶
忌：修造 安葬
午时[11-13点] 冲鼠 煞北 时冲甲子 不遇 白虎 地兵 进禄
宜：祈福 订婚 嫁娶 移徙 入宅 安葬
忌：赴任 出行 白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 修造 动土
未时[13-15点] 冲牛 煞西 时冲乙丑 狗食 玉堂 贵人 武曲
宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神
申时[15-17点] 冲虎 煞南 时冲丙寅 天贼 天牢 路空 长生
宜：求嗣 嫁娶 入宅 开市 交易 安葬
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 修造 移徙 出行 词讼
酉时[17-19点] 冲兔 煞东 时冲丁卯 元武 路空 天官 唐符
宜：求财 见贵 酬神
忌：赴任 出行 修造 动土 祭祀 祈福 斋醮
戌时[19-21点] 冲龙 煞北 时冲戊辰 司命 国印 凤輂
宜：作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造 赴任 出行 求财 见贵 嫁娶 进人口 移徙 安葬
忌：
亥时[21-23点] 冲蛇 煞西 时冲己已 长生 进贵 六甲
宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 祈福
梦幻西游的白虎雕塑怎样才能放在庭院里啊？
青龙/白虎/朱雀/玄武做活动得的时候,如果家没有搬入社区的话是可以放进庭院,放进庭院后你用如意符拆掉后.名称后面就会多显示社区装饰品就不能在摆在没入住社区的房子里了.一般都是没搬入社区的时候把庭院装饰都摆了.之后在搬入社区的.LZ的青龙雕像如果后面没有社区几个字.你可以先把房子搬出社区后,在摆到家里庭院里.然后在搬入进去就行了
上古棋阵三大副本？
《上古棋阵》是一款以我国古代的棋盘游戏为背景的ARPG手游。游戏中有三大副本，分别为“秦始皇陵”，“赤壁之战”和“长城之巅”。1. 秦始皇陵秦始皇陵副本是《上古棋阵》中最具挑战性的副本之一，需要玩家充分发挥团队合作精神才能战胜。副本中有数个难度等级，难度越高则奖励越丰厚。副本内有许多机关陷阱，要判断好时机，协同作战才能赢得胜利。2. 赤壁之战赤壁之战副本是游戏中一些PVE战斗的重要场景。玩家需要在赤壁之战中与敌人作战，击败敌人，获取更多的资源和经验。副本中有许多惊险刺激的场景，丰富多变的敌人和强大的BOSS。赤壁之战副本的难度比较高，需要团队协作和耐心。3. 长城之巅长城之巅副本中，玩家需要协作完成任务，保卫长城，抵御敌人的攻击。副本场景设置在长城之巅上，玩家需要沿途寻找资源和战斗。副本中有多种巨型BOSS，协同作战才能击败。长城之巅副本是团队合作的重要场景，需要玩家之间相互协调，形成默契配合。
烟雨江湖梅花三弄？
在烟雨江湖中梅花三弄获得方法如下：
向莫尔罕(7.15)一直打听秘密，直到有催促选项，继续对话得知坎儿井下面另有一番天地。
准备好火折子、铁锹(多多益善)、神行符，5金疮药、5跌打药，缩骨功。
1、先从(19.13)的坎儿井下去，水上漂来到(8.1)处，发现一个不小心掉落井中的和尚，跟和尚对话，给予5金疮药、5跌打药。继续对话，帮和尚找回佛经。
在井下洞内钓鱼(最好在和尚所在的坎儿井井下钓鱼)，【概率】钓得佛经
回去给和尚，把和尚背上去(这里男女剧情不一样)
背到药铺(17.9)，一系列对话后，和尚给你一个白色的琉璃珠，少量的阅历和声望。
2、这次从(23.6)处的坎儿井下去，一路上会有90级的狼，难度极低。来到(9.10)处，破石进门，(3.8)处用铁锹挖掘，进密洞(3.7)，搜索得青色琉璃珠。
3、上去，换成(12.6)下井，来到8.9，水上漂走坐下——12.12——13.18——18.16——23.18——29.17，来到26.11——21.9——20.6——17.5，杀狼、破石、进洞、开馆(26.1)，搜索得钥匙。
原路返回到8.9，然后8.7——8.2——5.0，打败狼王，开箱子获得红色琉璃珠。
4、返回到8.2，走到11.2——13.0进洞(旁边有个箱子别忘了拿)，来到4.23，水上漂到6.26，杀狼、破石、进洞，16.27处挖掘，探索得到黑色琉璃珠。
原路返回，来到9.20——11.20，杀狼，来到27.23(有石头挡着就破了它)，钻洞(需要缩骨功100级)，进去发现四根石柱，玄武黑，朱雀红，白虎白，青龙青，4颗琉璃珠放进去。
25.13进入密道，25.2可点香了解剧情。
23.3搜索，钥匙开门，20.2杂书堆搜索得湘妃怨，翻阅：
徽徽羽羽宫羽羽
宫宫商商角商商
商角徽羽角商商
宫商角徽商宫宫
羽徽羽羽徽商商
徽角徽徽角宫宫 宫商徽徽徽
来到20.4焦尾琴处，跟主线一样，弹一段放一段，弹完获得终极奖励——梅花三弄，
贾赦让贾琏到平安州到底办什么事？
平安州，应当与“平安醮”对看。第二十八回中，袭人说，贾元春派夏太监送来一百二十两银子，“叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢”。第六十六回书中，贾琏奉贾赦之命，前往平安州，路上遇到了柳湘莲。这两个事关“平安”的故事，都与佛、唱戏有关。
清虚观打醮祈什么福，贾琏去平安州办什么事，只要解读了“柳湘莲”，一切谜底便不揭自开了。
张道士、柳湘莲原是一人二体清虚观打醮，是宁荣二府极少有的重大活动，却是由荣国府下人说出，这件事本身就有点蹊跷。作者这么写，其实大有深意，与贾家的“平安”二字息息相关。袭人的事，咱们暂且按下不表，下文再讲。
因蹊跷人说的蹊跷事，下文故事也就蹊跷连篇了。元妃传话，要贾家去清虚观打醮祈求平安，却又说要族长贾珍“领着众位爷们跪香拜佛”。凤姐问大姐的寄名符，张道士却说“还在佛前镇着”。作者这样写，岂不是佛道不分？
后文书中，贾琏去平安州途遇薛蟠、柳湘莲，同样也暗藏了“佛道不分”的寓意。柳湘莲之“莲”，就是荷花，画上荷花和尚画，寓意的是“花和尚”，柳湘莲的为人难道不就是“花和尚”吗？但是，因尤三姐死于鸳鸯剑下，柳湘莲万念俱灰，也以鸳鸯剑“将万根烦恼丝一挥而尽”，然后，“便随那道士，不知往那里去了”。柳湘莲原本有和尚的寓意，也是“落发为僧”，却跟随跛足道人而去，岂不也是佛道不分？
这样的写法，其实出自《水浒传》。《水浒传》中，以“张”、“柳”象征明朝国运，书中的好汉多以“张”姓隐姓瞒名，“柳”则出现在很多场景之中。柳，是“木卯”，卯也是《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》的“月象”，月，就说的是明朝。
张、柳，是二十八宿中南方朱雀七宿的两大星宿，贾家的元祖是东汉名将贾复，贾复便是云台二十八将之一，也是“二十八宿”东方青龙中的星宿。“通灵宝玉”大小如雀卵，出自赤瑕宫，岂不就是朱雀之子？因此，张道士、柳湘莲这两个人便是明朝的代码。
张道士曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，今又封“终了真人”，现掌“道录司”印。道录司，始设于朱元璋于洪武十五年（1382年），管理天下道观。张道士掌道录司印，此人的身份那就不止荣国公的替身了。说白了，张道士其实来自太虚仙境，清虚观也就是朱家太庙。
柳湘莲追随跛足道人而去，跛足道人就是一僧一道中的渺渺真人（张道士），因而，柳湘莲也是去了太虚仙境。
张道士、柳湘莲一如薛宝钗、贾宝玉那样，是以“幻笔”所写的“名虽两个，人却一身”的一体两身。平安醮、平安州也就说的是一件事，这件事就是“祈福”，贾赦派贾琏去平安州，就是为贾家祈福去了。
贾家祈的是什么福，原来竟然是祈佛？《红楼梦》“脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》，摄神在《水浒传》”，清代张新的这番话，道明了《红楼梦》仿写了这三部前代的著作，脂砚斋也在书中以“吹牛”的方式，不断提到这三部小说，那是在告诉读者，读《红楼梦》要与这三大巨著一并来读，才能解得“其中味”。
《西游记》中，“花果山福地，水帘洞洞天”、福陵山，其实就是“花果山佛地”、猪八戒寄居的福陵山就是佛灵山，这两个地方都是“灵山”。“西方灵界河岸上三生石”，就与花果山诞生孙悟空的石头同根同源。因而，“享福人福深还祷福”，就是“向佛人佛身还祷佛”。从文本故事看，贾家宗室这次清虚观打平安醮，其实是做佛事，祈求佛的庇佑。与贾琏去平安州遇见柳湘莲一样，都是与佛打交道。
那么，《红楼梦》中的“佛”指的又是什么呢？此处，我摘录一段《明实录·太祖高皇帝实录》以探析其中的玄机：
（太祖）常遘疾，抱之佛寺，寺无僧，复抱归，见室东檐下一僧面壁坐，顾仁祖曰：来。乃以手抚摩上顶。旦日，疾遂愈。后复疾，仁祖念前梦之异，欲俾从释氏，不果，既而徙居钟离之西乡，后迁太平乡之孤庄村。这段记载，讲的是明太祖朱元璋小时候与佛结缘的事，就是《红楼梦》中癞头和尚度化甄英莲、林黛玉的历史来源。柳湘莲，其中就隐含了“香菱”。《水浒传》中，智真长老度化鲁智深，也出自这里，鲁智深上应“天孤星”，其中一个寓意就是说的朱元璋。
仁祖（朱五四、朱世珍）为了把朱重八送进佛寺，便迁到了太平乡孤庄村，朱元璋做了皇帝称孤道寡，就是“天孤星”。朱元璋与佛有缘，在皇觉寺出家，后来又做了杀人放火的皇帝，就是个“花和尚”。因此，贾家祈佛，祈的就是这个“佛”。因为这个“佛”，才能保贾家平安。
贾家的宗室在宁国府，也就是朱元璋于洪武二十二年(1389年)时，将大宗正院改为宗人府，为诸王之长，任命朱樉为宗人令。洪武三年（1370年），朱洪武封九大藩王，朱樉被封为秦王，宁国府秦可卿之“秦”就决定了宁国府是贾家的宗人府。
九大藩王中，有一家不是朱元璋的嫡派皇子，而是其大哥朱兴隆的后代，“兴隆街的大爷”被封为桂林靖江王一世祖。荣国府，就是隐写的这家藩王，“荣禧堂”中便隐藏了第十二代靖江王朱履祜的谥号“荣穆王”——荣禧堂、穆莳、东安郡王。
贾母是福深之人，却偏要“还祷福”，不祷佛，荣国府，以及宁国府还能平安吗？大姐的寄名符不就“在佛前镇着”吗？
贾琏去平安州，其原因就是贾家得罪了这尊佛，因而，贾赦便安排他的儿子去求平安。为什么是贾赦派贾琏去祷佛呢？贾琏明明住在贾政家，替叔叔做事，贾政为何不派这件差事，难道仅仅因为贾赦是荣国府袭爵的嫡长子吗？
贾赦，字恩侯，隐藏了平安州祈平安上面讲过，清虚观、柳湘莲都是佛道不分，其实，这就是《红楼梦》开篇故事中所写的一僧一道。一僧一道，其实是明朝两个开朝之祖，即太祖、成祖。明太祖与佛有缘，永乐皇帝的庙号原本是太宗，嘉靖十七年时，朱厚熜为把自己的父亲弄进太庙，便把“太宗”改为成祖。
成祖因嘉靖而得，嘉靖就是个疯狂崇道的皇帝，这个皇帝隐写在了宁国府，那就是“贾敬”。所以说，宁国府是大明皇统的象征，“太庙”在宁国府。“箕裘颓堕皆从敬，造衅开端实在宁”，宁国府败落，贾家便“树倒猢狲散”了。《西游记》中花果山巨石就诞生了一个猢狲，猢狲说的就是建立于猴年（戊申）的明朝，而且，崇祯皇帝还亡于猴年（甲申）。
一僧一道后来变成了癞头和尚（其中还有个秃头和尚）、跛足道人，说的是到了南明时期，明不再有“光（詹光，蟾光）”，只剩下半壁江山苦苦支撑。
贾家，以及贾赦祈求平安，找的是道士，道士却又在佛前镇着，说的就是大明皇统在“终了真人”这里拐弯，秃头和尚隐喻的是“海上”朱允炆（见薛宝钗说冷香丸），也就是建文帝。
癞头和尚、跛足道人的出现，标志着《红楼梦》主体故事进入了南明时代，因而是“生于末世运偏消”、“凡鸟偏从末世来”。南明时代，藩王竞相篡夺皇统，南面称帝，其中，就包括“荣国府”这家藩王。
荣穆王朱履祜之子朱亨嘉就在崇祯自缢殉国的第二年，在桂林靖江王城身着黄袍，自称监国，以“洪武”为年号，篡夺了大明皇统。朱亨嘉被隆武帝缢杀后，靖江王继续以朱亨歅袭爵——这就是“贾赦，字恩侯”的寓意所在。
回看桂林靖江王的历史，一世祖朱兴隆等到大明建立就去世了，二世祖朱文正因涉嫌背叛，被朱元璋圈禁并失手打死（贾珠之死），三世祖朱守谦也因为残害藩国百姓，忤逆朱元璋而被圈禁至死。即便这家藩王屡次触犯天威，冒犯“佛颜”，但朱洪武都没有因此撤藩，继续让他们的子孙坐镇一方。
贾赦，就是“赤文”，因朱元璋的诏令而做了靖江王，又因朱元璋的诏令得以延续王祚。贾珠、贾琏等等，虽是“玉字辈”，却要当做“王字辈”来解读。
对看贾家“清虚观”打平安醮，贾赦派贾琏去平安州，其实也隐藏了末世劫难。“清虚观”，这个道观的牌额，明明就有一个“清”字。末世（穆莳）之交，贾家祈求平安，也就再正常不过了。而后，“柳湘莲”入了太虚幻境，贾琏再次被派到平安州，那就没有办法再为贾家祈求平安了。
朱亨嘉之后，就是末代靖江王朱亨歅。朱亨嘉也在部将拥戴下自称监国，仅仅过了三个春天，就被大明叛将孔有德缢杀……。玉带林中挂，荣国府贾家的结局就是如此，打醮、求佛道保佑平安，都避免不了“终了”的结局。
