嵩山在哪里个省哪个县,河南郑州登封多少亩?
嵩山在哪里个省哪个县，河南郑州登封多少亩？
题主问的问题应该是登封的面积吧？登封市总面积1220平方公里1830000亩，其中耕地面积56万亩。登封古称阳城、嵩阳，位于中原腹地，中岳嵩山南麓，辖9个镇、3个乡、3个街道，299个行政村、44个城市社区，总人口73万人。地理座标为：北纬34°35’～34°15’，东经112°49’～113°19’。东临新密市，西接伊川县，南与禹州市、汝州市交界，北与偃师区、巩义市毗连。全市东西长58公里，南北宽36公里，
河南太行山和山西太行山哪个好？
河南太行山和山西太行山都是中国著名的山脉，各有其独特之处。以下是对两者进行简要比较：
地理位置：河南太行山位于河南省境内，而山西太行山则位于山西省境内。根据您所在的位置和旅行计划，可以选择离您更近或更方便到达的目的地。
自然景观：河南太行山以其秀丽的自然风光而闻名，拥有壮丽的峡谷、奇特的石峰和清澈的山水。山西太行山也有许多美丽的景点，如云冈石窟和五台山，以及壮丽的峡谷和山川。
历史文化：河南太行山是中国古代文明的发源地之一，有许多历史文化遗迹，如少林寺和嵩山。山西太行山也有丰富的历史文化，如古代的佛教文化和封建文化。
综上所述，河南太行山和山西太行山都有各自的特色和魅力，选择哪一个更好取决于您的个人偏好和旅行目的。如果您对古代文化和历史遗迹感兴趣，河南太行山可能更适合；如果您对自然风光和名山大川感兴趣，山西太行山可能更适合。无论选择哪个地方，都能带给您美妙的旅行体验。
嵩山地理概况？
嵩山世界地质公园位于河南省登封市，总面积450平方公里，东依省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。由太室山和少室山组成，最高峰（峻极峰）1491.7米。东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。这里山峦起伏，峻峰奇异。历史上根据山峰坐落方位，形状外貌和名人遗迹等，分成太阳、少阳、明月、玉柱、万岁、凤凰、悬练、卧龙、玉镜、青童、黄盖、狮子、鸡鸣、松涛、石幔、太白、罗汉、白鹿等72峰。嵩山顶又名峻极峰，是嵩山的最高峰，古有“峻极于天”之说。 嵩山属伏牛山系，是中国五岳之一，通称为中岳。它东西横卧，雄峙中原，海拔最低为350米，最高处为1512米，环山地跨新密、登封、巩义、偃师、伊川等市县。嵩山地区古代文化积淀甚厚，据《中国文物地图集·河南分册》介绍，各类文物古迹共956处。其中，有重9处为国家级重点文物保护单位，38处为省级文物保护单位，899处属于县(市)级文物保护单位。 嵩山先后经历了“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”等几次大的地壳运动，逐渐形成了山脉。在嵩山范围内，地质史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，被地质学界称为“五世同堂”。 嵩山古老的岩石系形成于23亿年前，此前，嵩山是一望无际的大海，据中外地质学家考察，嵩山岩石发育完整，在地球发展历史上，历太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代，习称为“五世同堂”。嵩山地区的岩浆岩、沉积岩、变质岩的出露，构成了中国最古老的岩系，登封群的“登封朵岩”。据中国地质界测定，这里是世界上稀有的自然地质宝库。据地质学家考察，经过23亿年的“ 嵩阳运动”，8亿年前的“中岳运动”，5、6亿年前“少林运动”，才结束了地质史上的元古代，进入了古生代的寒武纪和奥陶纪。又经过约两亿年，此处地壳上升至海平面以上，因其受风化和剥蚀作用，形成了嵩山地区的含煤地层。两亿三千年前后，中国的版土上，又发生了一次延续很长时间的地壳运动，南北广大地区的“燕山运动”，嵩山地区受到南北方向的推挤，形成了今天的山势地貌。 嵩山古生物化石十分丰富，在嵩山既有海象生物化石，也有陆象生物化石，还有古脊椎动物化石。这些古生物化石是地质和古生物演化的宝贵资料，嵩山奇特的地质构造，使它蕴藏了丰富的煤、铝、铁、麦饭石等矿产资源。 中岳嵩山，群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的“八景”“十二胜”。八景是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。唐代光启年间（885年～887年）进士郑谷游中岳时，为登封八景同赋诗以赞：
河南登封最著名的旅游景点都有哪些？
河南登封最著名的旅游景点很多，就简单介绍几个吧，希望对你有所帮助。
嵩山少林寺
少林寺，位于登封县城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若从郑州、开封、洛阳乘汽车，可直达寺院门前。少林寺创建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。正如《说嵩》中所说：“少林者，少室之林”。少林寺是我国佛教禅宗的发样地，所以又称《少林禅寺》和《大少林》．据文献记载，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳，他0幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“诏于少室山阴，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年间，另一印度僧人达摩来中国，修禅于嵩山少林寺。他广集弟子，传授禅宗，使少林寺的影响日益扩大，传说达摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。少林寺原有建筑较多，分布较广。现在少林寺包罗的范围除主体建筑常住院外，还有离寺西不远的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周围的古塔、碑刻等。嵩山 嵩山位于河南省登封县境内，地处中原，故称中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其历史悠久,文化灿烂,名胜古迹繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。“日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。嵩阳书院 嵩阳书院在河南省郑州登封市嵩山南麓。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补，规模逐渐形成，布局日趋严整。书院的建制，古朴雅致，大方不俗。嵩阳书院与河南睢阳书院（又名应天书院）、湖南岳麓书院、江西白麓洞书院并称我国四大书院。嵩阳书院环境十分幽美，为读书胜地。书院内建筑布局保持着清代前的风格，现存殿堂廊房五百余间，共有五进院落组成。首为先师祠，供奉与书院有关的先师先贤，其后为讲堂，讲堂后为道统祠，最后是藏书楼。两侧配房原为“程朱祠”、书舍、学斋等。三皇寨 三皇寨景区是嵩山世界地质公园、嵩山风景名胜区和嵩山国家森林公园的重要组成部分，是嵩山风景名胜区内一个以山岳自然风光为主的景区，位于嵩山少室山西麓，距登封市区15公里，北与少林寺景区接连交壁，总面积约35平方公里。三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，是我国北方少有的自然景观，因人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。登封中岳庙 中岳庙即指嵩山中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，北依黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌，总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的。登封中岳庙，道教著名宫观。位于河南省登封市嵩山东麓。始建于秦，西汉元封元年(前110年)汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制；东汉安帝元初五年(118年)增建“太室阙”；南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。约在北魏时改为今名，后庙址复有变迁，唐玄宗时复归原址，并有扩建；宋乾德二年(964)增建行廊一百余间，祥符六年(1013)增修崇圣殿及牌楼等八百余间，时雕梁画栋，金碧辉煌，为极盛时期；明代崇祯十七年(1644)毁于大火。大熊山仙人谷位于河南省登封市大熊山风景区的仙人谷风景怡人、山清水秀、幽幽曲径，好似室外桃源一般。这里是尧帝故里，是少林寺历史上的粮库水峪寺所在地。登封情人谷的名字来自于一个美丽的传说：相传，夏代时期的大熊山原来是光秃秃的荒山，周围百姓连年干旱苦不堪言，九龙圣母以慈悲心肠带领龙子开泉引水后，大熊山变得山青水秀，面貌一新，成为远近闻名的风水宝地。盛唐时期起，少林寺地位得到空前的高涨。皇家赐良田无数，随在大熊山建立水峪寺，属于少林寺下院，因位于马峪川畔而得名。水峪寺不仅是少林寺的下院，也是少林寺的一个重要粮仓，历史上少林寺曾储藏粮食于此，灾荒时救济灾民。而其他僧人们也争先驻足，寺庙林立。其中有座梅花寺，主持隐觉善事常为，威望甚高。
如果想去河南登封，希望对您有所帮助，谢谢。
武则天称帝后为什么封禅嵩山而不是泰山？
武则天称帝后为什么封禅“嵩山”而不是“泰山”
根据史书记载，中国古代举行过封禅大典的帝王总共七位，其中就包括女皇武则天（其他六位分别为秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗），可是奇怪的是其他六位帝王都是封禅泰山，唯独武则天却独树一帜，封禅嵩山。那么，武则天为什么要这么做呢？她与嵩山究竟有怎样的不解之缘呢？笔者以为至少有以下四点原因：第一，嵩山的自然条件好，地理位置比较优越。嵩山号称中岳，我们的祖先认为它处于大地中心的位置，这个想法由来已久，据说当年周公测日影，测出来天下的中心就在嵩山脚下。那么在天下之中的这个位置，凭空耸立起这么一座高俊的山峰，这就是天然形成的通天路，封禅是要干什么？不就是要和天沟通一下，向天汇报一下自己的治国成就吗？那么在这样一个天然的通天路上向天汇报，天应该听得更清楚。
第二，嵩山本来是西周王朝的圣山，当年周武王、周成王都曾经祭祀过嵩山。武则天自称是周王朝的后裔，她说她的武姓就是从周王朝的姬姓而来的。因此，西周王朝的那些先王就是她的祖宗，祖宗崇拜什么，子孙也应该崇拜什么。所以，武则天既然要封禅，那就应该封禅嵩山。另外，当时还有一个说法，说嵩山的山神也姓武，和武则天是本家，既然是本家，那还不保佑武周王朝吗？所以从这个角度考虑，武则天也想抬高一下嵩山的地位。
第三，从空间距离上看，嵩山距洛阳比较近。要知道，武则天决定封禅的时候已经是73岁高龄的老人了，她选择封禅地点的时候自然要考虑到道路远近的问题，而从洛阳到嵩山也就几十公里的路程，比洛阳到泰山近了很多，这样就可以减少路途的颠簸而少受折腾。
第四，和武则天的个人经历和个人心理有关，那就是和李唐王朝彻底断绝关系。怎么理解这个问题呢？据史书记载，唐高宗宁德三年正月，武则天随唐高宗一起去祭祀泰山，她以皇后的身份作为亚献，当时在泰山之上祷告上天保佑李唐王朝国祚长久。而这一次她已经改朝换代了，以武周王朝代替了李唐王朝，如果再封禅泰山，总不能祈祷上天转换一下思路，不要再保佑李唐王朝了，改保佑我们武周王朝吧。所以，如果封禅泰山，武则天心理上的这道坎过不去，而改封嵩山，不但可以和已经推翻的李唐王朝彻底断绝关系，也和自己过去皇后的身份断绝关系。
这里在顺便交代两点，一是武则天封禅嵩山从公元696年腊月十一正式开始，历时20天，封禅的过程相当顺利，封禅结束后，武则天为了庆祝这件事，先更改年号，将“天册万岁”改为“万岁登封”，接着更改地名，将嵩山脚下的嵩阳县改为“登封县”，即现在河南省的登封市，将嵩山脚下另一个地方阳城县改为“告成县”即大功告成，即现在登封市的“告成镇”。二是由于武则天封禅嵩山，再加上唐宋时期，嵩山距当时的都城洛阳和开封都比较近，成为帝王将相、文人墨客的必游之地，更使得嵩山名扬天下。
