东陵玉真假,为什么没有夺得辟邪剑谱呢?
东陵玉真假，为什么没有夺得辟邪剑谱呢？
纵观五岳剑派掌门人，里面出彩的也就左冷禅和岳不群二位，这二位的武功、智谋和权谋之术基本大同小异，但是在争夺“辟邪剑谱”这件事情上，左冷禅确是棋差一招，最终没能斗过岳不群，其实这是必然的结果，让我们来一起看一下。01.两个人的重心不同
左冷禅，霸气侧漏，一直想要一统五岳剑派，消灭魔教，力压武林各派。为了达到这个目的，左冷禅做了几手准备。
第一、提高自己的武学修为，创立了“寒冰真气”，更是努力发展嵩山派，培养了“嵩山十三太保”这样的骨干力量。
第二、利用魔教的外部压力，整合了五岳剑派，成为了五岳剑派的盟主，为以后的五岳剑派并派打下来了良好的基础。
第三、左冷禅还收服了江湖黑道的高手，并利用这些高手在江湖上搅弄风雨，进一步的削弱其他四派的实力。
岳不群，虽然志向远大，但是却不得不面对现实。华山派势微，经过剑气之争后更是高手断层，只有大猫小猫两三只，不要说是进取，连守成都是心力不足。
在这样的情况下，提升自己的武学修为成为了岳不群唯一的选择，而“辟邪剑谱”的出现更是岳不群可以看到翻身的唯一希望。
在这样的情况下，岳不群是全力以赴，而左冷禅却分心他顾，这是导致左冷禅没有夺取“辟邪剑谱”的一大原因。
02.岳不群伪装很深左冷禅在有了实力之后，从来没有掩饰过自己想要吞并五岳剑派的野心。所以左冷禅在做事情的时候，通常以势力压人。
在刘正风金盆洗手的时候，就指派了嵩山二代弟子，手持盟主令旗阻挠刘正风金盆洗手，完全没有把衡山派放在眼里，从这件事情就能看出左冷禅的霸道。
在看看岳不群，在江湖上闯荡出“君子剑”的称号，并且在面对自己同床共枕几十年的妻子都伪装的很好，由此可见岳不群伪装的很深。
在岳不群伪装的情况下，左冷禅在放了劳德诺这个二五仔后，对岳不群的提防之心逐渐下降，最终被岳不群用假的“辟邪剑谱”欺骗。
没有认真的重视对手，这是左冷禅失败的第二个原因。
正是因为以上两个原因，导致左冷禅最终没有得到“辟邪剑谱”，最终也导致自己在五岳剑派会盟的时候，被岳不群刺瞎了双眼。文/三点文墨
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张勋为什么对清朝念念不忘？
张勋，人称“辫帅”，也被视为在清朝被推倒后对满清最有感情的军阀。
1917年6月，张勋趁着黎元洪和段祺瑞的“府院之争”闹得不可开交之际，打着“调停”的旗号，突率五千“辫子军”浩浩荡荡地开入了北京。
他到了北京后，便迫不及待地去紫禁城，他很迫切地想要见见溥仪。
他一见到溥仪，轰然跪了下去，恭恭敬敬地磕了头，说：“臣张勋跪请圣安......”
溥仪对他的态度感到满意，心里很爽，宫里的人总说他是皇帝，可是他的皇权却用在太监和宫女身上，此时手握实权的张勋向他下跪磕头，又自称为“臣”，总算让他感受到了皇权的威严。
所以，溥仪高兴地给张勋赐了座。
对于溥仪和张勋的见面，帝师陈宝琛早已面授机宜，所以此时不过11岁的溥仪倒也能勉强应对得了张勋。
张勋聊着聊着便忍不住拍起了溥仪的马屁：“皇上真是天亶聪明！”
溥仪也很吃这套，不过他也谨记陈宝琛的教诲，所以谦逊地说：“我差的很远，我年轻，知道的是挺少。”
张勋一听，溥仪说的倒也没错，失了江山，又被囚禁在这紫禁城中，知道的确实不多，可嘴上还是得好好恭维：“本朝圣祖仁皇帝也是冲龄践祚，六岁登极呀！”
溥仪被这个马屁拍的晕乎乎的，不过，康熙终究是祖宗，所以他忙说：“我怎么比得上祖宗，那是祖宗......”
过了半个月，张勋又入宫觐见溥仪，溥仪原以为他又来请安了，可是陈宝琛却说万事俱备，张勋是“来拥戴皇上复位听政”。
溥仪听得一愣一愣的，心里却也明白了“复位听政”这四个字的意思。
张勋见了溥仪，激动地说：“隆裕皇太后不忍为了一姓的尊容，让万姓遭殃，才下诏办了共和。谁知办得民不聊生......共和不合咱的国庆，只有皇上复位，万民才能得救......”
溥仪依照陈宝琛所说的“不要立刻答应，先推辞”，对张勋说：“我年龄太小，无才无德，当不了如此大任。”
对于溥仪的婉拒，张勋也早有所料，所以不但没有感到失望，反而耐心地夸起了溥仪，又将康熙6岁当皇帝的事说了一遍，然后又开始了“劝进”。
溥仪心想应该差不多了，于是便说：“既然如此，我就勉为其难吧！”
溥仪嘴上虽然说着勉为其难，可实际上心中已经乐开了花，皇帝呀，终于能够当一个“真皇帝”了！
于是，便有了“丁巳复辟”这戏剧性一幕，这一幕仅仅维持了12天，溥仪便又被从皇位上赶了下来。
这一幕，也是张勋一生中最为精彩，也最为滑稽可笑的一幕。
张勋为什么对清朝念念不忘，即便已过花甲，却仍然想着恢复清朝的统治？
张勋生于1854年，他小时候很皮很皮，皮的将他的继母气得投水自尽，她得对这个便宜儿子有多失望，有多恼怒，才会投水自尽呀！
他继母一死，他的哥哥和弟弟被叔伯领养了，偏偏没有一个人愿意领养调皮捣蛋、气死继母的他，所以，他成了一只“流浪的狗”。
后来，他15岁时经人介绍去给一个许姓人家放牛，从而遇到了他人生中的第一个贵人——许家少爷许希甫。
他能够读书写字、娶妻、投军，统统离不了许希甫的帮助。
张勋的发迹始于投军，在他26岁，许希甫让自己的伯父将他推荐到南昌府当了一个旗牌兵。可是他这个旗牌兵熬了两年多也没熬出头，于是，许希甫又让自己的父亲将他推荐给了湖南巡抚潘鼎新，潘鼎新倒也豪爽，直接让张勋当了把总。
后来，张勋又在许希甫的帮助下被调到了广西，为什么要将他调到广西？时值中法战争，只有上了战场方能立功，方能往上爬！
从此，张勋一路高升，1895年时被袁世凯任命为先锋官，奉命驻守天津，他也因此成了北洋一系的人，这也为他以后的升迁铺好了路。
1911年，张勋被清政府任命为江南提督，掌控了江南的军权，不可谓不风光。
这时候又赶上了辛亥革命，苏州经过了一番观望后，响应了革命，宣布了独立，这时候南京城里的清政府官员为了保全自己也有了反叛之意，不过，张勋的一顿威胁却砸了过来：“今天我和你们同朝为官，明天你们要是投降的话，我便将你们视为贼寇！”
即便北洋系的开山鼻祖袁世凯已经迫使溥仪退位，又当上了总统，他也能然放不下清朝，屡屡向袁请辞，只不过袁世凯没让他走。
后来，袁世凯一死，他便迫不及待地展开了“丁巳复辟”。
他对清朝的忠确实让人很惊诧，不过却也不难理解，张勋曾经不过是许家一奴仆，可是，却屡屡得到了清政府的重用和提拔，让他从一个被无数人厌弃的“调皮小孩”成为了一个手握实权的军政高官，他放不下这份恩情。
张勋也确实是一个记恩的人，他在崛起后常想用高官厚禄去报答许希甫，只不过许希甫实在过于淡泊，所以没有接受而已。
所以，在张勋的心中，清朝是好的，好到他想尽办法也要恢复清朝曾经的荣光。
当然，也不可否认他在这个过程中的野心，主少国疑，他又有复辟首功，只要复辟成功，清朝国柄自然会落到他的手里。
但是终究没有人能够阻挡得了历史的车轮，凡是试图让历史车轮逆行的人终将被这个车轮碾碎。
张勋即是如此，一场草草收场的“丁巳复辟”便让他彻底退出了历史舞台。
张勋到死也还拖着一条“猪尾巴”，他的头上有一条辫子，他的心里也有一条辫子，这两条“辫子”紧紧勒住了他的一生。
为什么甲骨文只有一个地区发现？
谢谢你的提问。我是千千千里马。甲骨文最早是在河南安阳小屯发现的。
之前，甲骨文被当做一种中药使用的。有一次王懿荣在自己的中药中发现龟甲片上的文字以后，非常吃惊，他也不认识，但是感觉应该是一种古老的文字。于是开始追究这种龟甲是从哪里来的。
后来，郑孝胥发现龟甲在安阳，就打扮成商人收购龟甲片。
郑孝胥的学生王国维是个大学者，经过研究，辨认出了大约一千多个文字。
很快就有了研究的初步成果，认为龟甲和兽骨上的“文字”，是中国商朝的文字，于是，就叫甲骨文。甲骨文因为是世界上唯一保存系统完整的文字轰动了世界。还因此发生了不少造假龟甲片的事情。
于是，一个以研究甲骨文为专业的学术产生了。
甲骨文的发现，引起中国巨大的震撼。印证了《史记-殷本纪》的可靠性。
因为，按照现代思维，商朝是一个传说，历史上没有这个朝代。
甲骨文证实了商朝的真实性，同时，把中国的信史，也推前了600余年。
同时，甲骨文的发现，也引起了中国文字学者对汉字起源的研究。
但是，很长时间里，中国学术界对汉字的认识分歧较大。
例如，古代陶器上的刻刻划划，是不是“文字”？
如果甲骨文以前陶器上的刻刻划划和一些符号，不是文字，为什么甲骨文有那么成熟的文字系统？
近年，中国学者开始注意到古代陶器上的刻刻划划，就是最古老的文字源头。
这些刻刻划划的文字，也在发展，到商朝经过整理，成为新的比较系统的文字了。
甲骨文不但商朝有，商朝以前和商朝以后的周朝也有甲骨文发现。
而且，除了安阳，其他地方也有甲骨文出土发现。
所以，说甲骨文不可信，这是没有道理的。
那么，为什么安阳这么集中？而去他地方的甲骨文相对很少？
这就是中国文字发展史的一个秘密：原来，文字在商朝还不是我们想象中的“文字”。例如，用文字记录人物、事件、文学、医学等等。
商朝的文字，还只是巫师使用的神秘符号。甲骨文只是为商王宗教服务的一种“天书”，与神沟通的语言而已。
安阳是商朝的国都，所以，甲骨文就比较集中保存在安阳了。
但是，也有一些贵族也会享受到高级占卜待遇的，所以其他地区也会有甲骨文卜辞，但是，这就少多了，毕竟只是商王的一些赏赐而已，与商王的专属是没法比的。
但是，甲骨文相对商朝以前，使用这种符号的文字性意义更加突出了。
甲骨文比商朝以前的文字要丰富很多，所以，我们今天还有一些能够认识出来的文字，这些文字一直在金文和小篆中能够找到文字进化的痕迹。但是，还有将近一半，我们还不能辨认，这说明甲骨文与古老文字，陶器、骨刻上刻刻划划的联系。
如果你的收藏品孩子不喜欢？
自己的收藏品孩子不喜欢，又没人继承的话其实不必强求，财富只有传承下去才是永久的财富，短暂的财富就好比匆匆过客。
有时候太在意一件事，或者过于强求的决定并不一定是最好的选择。“天生我材必有用”，每个人都有自己的长处和理想，尊重孩子的理性选择才是父母应该做的。更不要把自己未完成的路让孩子去走，强迫的驾驭给别人最终的结果大部分换来的是后悔。
那么自己心爱的藏品没有人继承应该怎么办？再多的不舍得又能怎样？毕竟人的生命有限。还不如拿它们换取有生之年的享受。又或者无私一点传承给能珍惜它们的人，给自己的藏品找一个好的归宿。
成熟的考虑问题，才是真正解决问题的最好方式，毕竟主人是为它们付出最多，也是最了解它们的人。
康熙是自然死亡还是被雍正弄死的？
1722年，69岁的康熙刚喝完一碗人参汤，畅春园里就传出了哀嚎声。丧钟敲响，四阿哥和隆科多从房里走出去，其他阿哥在寝宫外跪了一片。
第二天凌晨，张廷玉刚起床，就听到了康熙病逝、传位四阿哥的消息。
他足足愣了两个小时。
这个消息实在太突然了。
张廷玉的脑子有点转不过来。
他知道康熙去行宫畅春园养病了，也知道四阿哥经常派人去问候。
可如今，怎么皇帝突然去世了，不受宠的四阿哥怎么突然就当上皇帝了呢？
康熙不是“偶感风寒”么？四阿哥不是志在田园么？
51岁的张廷玉，来不及多想，就晃了晃自己的脑袋，在心里让自己赶紧接受这件事。
木已成舟，何必想那么多呢？
他是康熙的重臣，更是大清朝的重臣。
不该问的，别多嘴，安安分分服从新皇，还有好日子过。
这是历史上张廷玉，在面对康熙之死时，最有可能的反应。这一年，他51岁，仕途正好，颇受康熙重用，也能经常出入康熙寝宫。
他对康熙皇帝的身体，想必是非常清楚的；对于康熙皇帝想要传位给谁，更应该比较了解。
从他对康熙之死的反应中，我们可以感受到，这是一场不太寻常的皇帝驾崩事件。
那么，问题来了。
康熙是正常死亡么？
传位给四阿哥的背后，到底藏着怎样的隐情？
为了理清前因后果，我们需要把时间调回到康熙驾崩的前几天。
1722年的十月二十一日，69岁的康熙心情欠佳，跑到南苑去狩猎。
打完猎之后，他的身体就不舒服了，十一月七日，他直接去了西郊的畅春园养病。
养病的次日，康熙皇帝传旨，称自己“偶感风寒”，在接下来的几天不受理奏章，朝政大事全部交给京城的四阿哥雍亲王来处理，就连祭天大典，康熙也交给四皇子代为举行。
康熙六十一年（1722年）冬十有一月……戊子（7日），上由南苑复幸畅春园。己丑（8日），上不豫。传旨：偶冒风寒，本日即透汗。自初十至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏。（取自萧奭《永宪录》）
这期间，四阿哥每天都会派人去问候康熙的身体情况，康熙每一次给出的回答都是：“朕体稍愈。”
而康熙本人，也没有大张旗鼓地从宫里调御医。
或许，正因为情况太正常了，包括张廷玉在内的所有人，都以为康熙是小病，没有大碍，修养2天就好了。
但是，十三日清晨，康熙突然病重了。
他迅速召四阿哥胤禛前往畅春园，还让四阿哥把南郊祭天的后续事宜，全部交给他人暂代。
几个小时后，三阿哥、七阿哥、八阿哥、九阿哥、十阿哥、十二阿哥、十三阿哥、隆科多八人也被叫了进去。
此后，康熙当众公布遗旨，传位给四阿哥。
《康熙皇帝遗诏》：雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位。
这天晚上，康熙就驾崩了。
他临终前，床前仅有隆科多与四阿哥。而其他阿哥们和畅春园的其他大臣，都跪在外面。
等四阿哥和隆科多走出房门，隆科多立即上前，恭请四阿哥胤禛为了江山社稷，马上继位。
此时的张廷玉，还在北京城内的府中睡得正香，全然不知道大清朝已经有了新皇。
关于当晚在畅春园的情形，附近的意大利人马国贤，还专门写了回忆录。
在回忆录上，他记录了畅春园里的大动静，是这么写的：
“驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变，可断言也。”
这句话的意思是，畅春园里的不安氛围，呼喊之声，都揭示了康熙皇帝去世这一晚的不同寻常，就算没有人下毒，也肯定藏着什么大秘密。
——
康熙去世的当天晚上，隆科多负责护送四阿哥胤禛和康熙的遗体，从畅春园回宫。
第二天，康熙驾崩的消息向朝野公布，传位于四阿哥的遗诏也随之公布，京城全面戒严。
这个消息，让很多大清重臣夜不能寐。
他们不在畅春园，完全不知道发生了什么，只知道睡了一觉醒来，大清就改朝换代了。
不过，此时的他们，也无力做什么，因为一切都成了定局。
京城内外，都被四阿哥的人马控制了，没有任何人能掀起浪花。
不过，纸包不住火。
在四阿哥登基后的几年内，无数怪事发生了，甚至连康熙之死的传言，也开始流传了。
这些怪事包括：
l 陪伴康熙几十年的太监，被雍正处死了；l 以前在康熙御前伺候的不少宫女、太监，都消失了；l 康熙不理朝政期间，做出的重要军事调动，被雍正改了，核心人物十二阿哥也被处置。又过了几年，奇怪的事情接二连三地发生。
比如：隆科多、年羹尧等力保雍正继位的臣子，接连被处置，下场凄惨……
而民间也开始有了非常多奇怪的传言，比如：康熙不是病死的，是被杀害的；雍正的皇位是篡位而来……
在这些民间传说中，流传最广的一种版本，是四阿哥雍正亲自给老爹喂了一碗参汤，直接把康熙毒死了。
面对这些流言，雍正皇帝曾经做过解释。
时间是雍正八年，即1730年。
当时，雍正特意编著了一本《大义觉迷录》，在全国范围内发行。
在书中，雍正对许多关于自己的谣言做出了解释，康熙之死就是其中之一。
书上是这么记载的：
至康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命代祀南郊时，……隆科多乃述皇考遗诏，朕闻之惊恸，昏仆于地，允祉等向朕叩首，劝朕节哀，朕始强起办理大事，此当日之情形，朕之诸兄弟及宫人内侍与内廷行走之大小臣工，所共知共见者……康熙帝曾托付朕之遗诏安肯帖无一语俯首臣伏于朕之前乎，而逆贼忽加朕以谋父之名此，朕梦寐中不意有人诬谤及此者也。
对于杀害父亲的传言，雍正皇帝的态度是：都是谣言！
此外，对于篡位、贪财、好色等传言，雍正也一一进行了解释。
不过，造谣一张嘴，辟谣跑断腿。
无论雍正皇帝怎么解释，民间关于他杀父篡位的传言，就从来没有停止过。
那么问题来了，雍正皇帝真的杀父篡位了吗？康熙皇帝到底是自然死亡，还是被儿子杀害的呢？
我来说说我的观点。
我翻阅了很多史书，根据历史记载来看，我认为，康熙之死，很难算到雍正的头上。
而那些关于雍正杀父的证据，其实都不太站得住脚。
第一，康熙被人参汤毒死，基本不可能。在民间传说中，雍正皇帝用一碗人参汤，毒死了自己的父亲。但我认为，这种可能性微乎其微，理由有以下几点：
1.康熙本人不喜欢人参。
康熙皇帝是个难得不追求长生不老的皇帝。
他活得很清醒，认为生老病死是人生常态。他也会养生，不过，他的养生理念有自己的思考，并没有随波逐流。
在康熙心中，南方人喝人参汤补气血很不错，但北方人就不太合适。
而他作为北方人，一点都不喜欢喝参汤。
如果雍正真的要给康熙下毒，大概率也不会端上去一碗父亲厌恶的参汤。
2.参汤下毒的说法，最早来自曾静，而曾静是反清复明的义士。
曾静本是反清复明的义士，在吕留良一案中被抓，对自己的罪行供认不讳。
在他的供词中，他还曾控诉雍正杀父，供词是：
“圣祖皇帝畅春园病重，皇上进一碗人参汤，圣祖就驾崩了。”
面对这样的指控，雍正一点都不恼怒。
他甚至都没有杀掉曾静。
在雍正眼中，曾静只是反清复明中的小喽啰，不足为惧，不但没有杀他，还交给他一个特殊的人物——带着《大义觉迷录》到处宣讲。
后来乾隆继位，曾静才被处死。
从源头来看，曾静的可信度太低了，他先是反清复明，说雍正杀父，后来为了保命，又四处宣传雍正写的书。
这样没有底线的人说出来的话，可能我们也要留个心眼。
第二，康熙之死的疑点，并没有那么“疑”。康熙之死的全过程，一直被人诟病的是三个疑点：
1. 雍正杀了康熙的近身奴才；2. 雍正处置了十二阿哥；3. 雍正握着兵马护卫自己继位。很多人认为，雍正对待皇位如此小心翼翼，不就是心虚吗？
可如果我们换个视角来看，不先入为主认为雍正心虚，又会发现他的做法其实很正常。
首先，一朝天子一朝臣，重新洗牌很正常。每个皇子都有自己从小用惯的奴才，康熙的近身奴才，对康熙来说不仅是奴才，更有点像陪伴多年的家人，但对雍正来说，不过就是个奴才。
雍正处置一个犯错的奴才，再正常不过。
而且，一朝天子一朝臣，雍正登基后，肯定要把养心殿、寝宫等的奴才全部处置，换成自己的心腹。且不说这些人有可能是八爷、九爷的人，就算不是，他们也未必会是雍正最忠心的人。
生性多疑的雍正，让宫里奴才重新洗牌，全部变成自己人，是一件再正常不过的事情。
其次，九龙夺嫡很凶险，理当做足准备。雍正，是一个实打实经历过九龙夺嫡的人。
康熙晚年，贬低八阿哥，把十四阿哥派出去征战，让雍正去祭天，本就是在给他机会。
雍正瞄准皇位多年，如今到了最后关头，只要康熙没有公布继承人，他就有争取的机会，有些军队、护卫在手中，是非常正常的事情。
试想一下，如果康熙把皇位传给雍正时，雍正手上无兵无人，没做任何准备，然后八阿哥等人带兵逼宫，雍正该怎么办？
到时候，雍正就算有名正言顺的诏书，恐怕也是性命不保了。
所以，雍正让隆科多、年羹尧控制局面这件事情，做的一点问题都没有。
最后，雍正心狠，处置十二阿哥有理有据。雍正对待十二阿哥胤祹的心狠，其实也有理有据。
当年，康熙在畅春园时，的确是任命了十二阿哥为镶黄旗的满洲都统。
但客观来说，那个时候的康熙，还不觉得自己病重，每次给雍正的回复都是：身体越来越好了。
而且，早在顺治时期，八旗制度就已经完成了制度改革，早已经不再是旗主各自为政，八旗所有军队都归皇帝。
除却带兵打仗的将军，在军队中能有些威信，像十二阿哥胤祹这种从天而降的都统，无皇帝指令，根本无法真正调动镶黄旗。
说白了，十二阿哥胤祹就是得到了一个不错的职位，仅此而已。
雍正二年时，雍正对他的处置是因为宗人府的弹劾，称胤祹：
“治事不能敬谨，请夺爵。”
雍正这才将他郡王的爵位，降为贝子。
作为实干派的皇帝，雍正非常讨厌尸位素餐的人，胤祹没办法胜任本职工作，稍微处置一下也合情合理。
不然，雍正对八爷、九爷等人的削爵幽禁，也可以算雍正杀父的证据了。
反正，站在雍正的立场上，他可能会反问大家一句：“我都当皇帝了，还不能秋后算账，处置一下以前的竞争对手么？换做你们，能善良得什么都不做么？”
当然，还有不少人用雍正后来的行为来推测，印证雍正杀父，比如：雍正后来再也不去畅春园、雍正没和康熙埋在一块……
这样的说法，实在是过于捕风捉影、草木皆兵了。
第三，康熙身体欠安早有预兆，清朝打猎不久后去世的，康熙根本不是第一个。在《圣祖实录》中，康熙四十七年时，50多岁的康熙就已经明显身体不好了：
“稍早起，手颤头摇，观瞻不雅”“心跳之时，容颜顿改”。
这样的症状，是很容易引起心脑血管等突发疾病的。
在那个时代，年近70的康熙，明知身体欠安还在冬季十一月跑去打猎，本来就是一件很危险的事情。
表面上看，康熙可能是“偶感风寒”，但实际上可能早就病得不轻了。
康熙一直是个勤政的皇帝，可在十一月初，他直接撒手不看奏章，连近在咫尺的皇宫都回不去，直接在行宫歇息了。
另外，我对比翻看史书后发现，除非能够明确皇帝真的到了垂死边缘，否则没有哪个史官敢对皇帝用“病重”这样的词语。
一般，最常见的记录就是“不豫”“有疾”。
皇太极和多尔衮死的时候，也是这样的记录。
所以，康熙皇帝的身体，大概率已经很差了，只是史官不敢直接写罢了。
而因为打猎去世，好像是清朝贵族们的惯例。
比如，皇太极因为海兰珠去世，心情不好，寒冬腊月去打猎，回来大病一场加速了死亡；
再比如，多尔衮在寒冬外出打猎，摔下马，直接英年早逝了。
所以，综合来看，康熙的死亡应该是正常的生老病死，根本不是雍正杀父。
▲写在最后说实话，我真是为被扣上杀父帽子的雍正委屈。
他的父亲康熙，69岁去世，放在那个年代，也算是喜丧了。
结果呢？
就因为雍正的皇位来得出乎意料，别人就都猜测他杀父，即便谁都拿不出他杀父的确凿证据，也要用蛛丝马迹去猜测。
如果我们站在雍正的视角，可能也会觉得百口莫辩。
哪个皇帝上台后不杀点人、改点史书记载，怎么到了雍正这里，就一定是掩盖杀父罪证呢？
要证明一个人做过某件事情，相对容易，只要拿出证据就可以。
可要证明一个人没做过某件事情，真的很难。
天下人对雍正杀父的指控，不就是在要求他证明自己没杀康熙么？
活生生把人家一个好好的皇帝，逼得去编写了“自白书”《大义觉迷录》。
从后世来看，真是有些让人啼笑皆非了。
或许，越是站在高处，就越是容易招来无端猜测。而我们要做的，并不是急着证明自己，而是一件件做好手上的事。
如果你是雍正，面对杀父的传言，你会怎么办呢？
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