劫后余生:疯狂,你知道司机开车时最讨厌别人说什么吗?
劫后余生:疯狂,你知道司机开车时最讨厌别人说什么吗?
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司机开车最讨厌的就是别人叽叽喳喳了。
第一,特别是拉有些女人在车上,那个话多的,从东能给你聊到西,一个字吵。
俗话说三个女人一台戏,特别坐在车里,那就是一个小社会,能从化妆品,衣服开始聊,再聊到儿女,婆媳关系等等等,能聊的司机头昏脑涨,脑袋发蒙。
特别是那些上了年龄的女人,废话太多了。
不听起不行,听起这么多废话,实在是影响开车,影响注意力。
我是深受其害,有天,拉着我老婆发货,这一路上和我吵架,叨叨说我的不是,吵着吵着,没注意还闯了红灯,我那个气呀,停车路边,给赶了下去,去吧,大爷不伺候你了。
还有一次拉着她们姐妹三人,好像是回娘家,这一路上那个吵啊,没办法,我只有把音乐放得大大的,来缓解她们的吵闹声。
第二,讨厌那些指手化脚,不懂装懂的人。
有些坐在副驾上的人,你开着车,他就爱给你指挥。
一会慢点慢点,一会又让你去超车,一会又让你从这边走,反正是很懂得样子。
你大爷的,是你开车还是我在开车,怎么身份互换了,你能你来罢,其实这孙子连驾照都没有,还在那边给我装老司机。
总结:其实真正最讨厌的就是那些当老婆的,又没眼色的女人。
你老公在那开车呢,你还在车里叨叨的骂他没本事,没出息,不停的数落他,难道隔壁老王等不及了?你就盼着你老公出事啊。
黑死病到底有多恐怖?
薄伽丘被称为中世纪的最后一位文学家,又是文艺复兴时期第一位文学家,他的名著《十日谈》里共有一百个故事,而这些故事都是由十位青年男女在一栋别墅讲述的。那么这些青年男女为什么要聚在一起呢?原来是当时的意大利正在闹大瘟疫,几乎已经到了十室九空的地步,这些城里面的贵族男女才为了避难逃到乡下来,为了消磨时光每天大家都讲一个故事,一共讲了十天一百个故事,因而才有了《十日谈》。
《十日谈》
《十日谈》里大多数故事自然都是薄伽丘原创或是根据民间传说改编而来,包括“所谓十位青年男女一起讲故事”也只是一个故事,但是这个故事的背景却是实实在在的。在十四世纪中期,亚欧大陆的两端确实都爆发了一场巨大的瘟疫,这场瘟疫也深刻地改变了东西方的格局。
先说东亚这边。中国此时正是元朝政府统治时期,根据史书记载,此时元大都附近瘟疫横行,甚至造成了一年内元文宗、宁宗父子暴死,废太子妥欢帖木儿继位,就是著名的元顺帝。而让他成为末代皇帝的原因有很多,其中有一个很重要的原因就是这场大瘟疫不仅干掉了他的两位前任皇帝,还干掉了一位死后被人追封的皇帝,就是明仁祖朱世珍,又叫朱五四。而他之所以被追封为仁祖也很简单,因为他自己和他那个同样一天福没享过的皇后还有几位亲王公主被瘟疫放倒之后,使得他的儿子被迫走上了反抗元朝的道路,这位优秀的青年就叫朱重八,大名朱元璋。
元顺度
这场大瘟疫在中国造成了皇位甚至王朝的更迭,但是由于中国历史向来关注人事而非自然,因此这场瘟疫在中国为何爆发不得而知。而且相比于欧洲,东亚大陆上的这点事就只能说是小巫见大巫了。
公元1343年,由于热那亚商人在一次口角中误杀了一位穆斯林商人,使得自称是穆斯林保护者的金帐汗国大汗悍然出兵围攻黑海河畔的贸易重镇卡法城(在今乌克兰,当时为热那亚人所盘踞),围城长达四年之久。然而由于卡法濒临大海,又城坚炮利,因此围城无果的大汗只好撤离。但是在这场战斗中蒙古人采用了一种非常恶心的作战方法,就是把死尸向城内抛去。
卡法围城
解除了围城的卡法继续开始做生意,当他们的商船开到墨西拿时,意外出现了:卡法来的人刚下船不久,墨西拿码头上的挑夫就开始剧烈呕吐,并出现浑身浮肿、呕血,到了晚期会全身出现内出血,皮肤到处都是淤血带来的乌紫(因此被后人称为黑死病),不到几天就一命呜呼。更可怕的是,这种疾病传染性极强,不久就从码头传遍了全城,整个墨西拿都陷入了一片恐怖的气氛之中。
黑死病人
被强迫离开墨西拿的商船又来到热那亚,还没停下来喘口气的他们就立刻被驱逐出境,然而好运没有眷顾热那亚,很快这座城市也开始了和墨西拿一样的人间惨剧。在还没得到消息的马赛,这艘卡法来的商船又重复了墨西拿一样的故事,接着是西班牙......地中海北岸的港口不论是接受还是不接受这艘船,但凡是被它所经过的全都爆发了大瘟疫,而瘟疫又不仅仅局限在港口城市,很快就从意大利半岛一路北上,比拿破仑还要迅速的翻越了阿尔卑斯山以后,终于让整个欧洲都成功地感染了这一次大瘟疫。
反映黑死病惨状的油画
1347年的这一场大瘟疫的破坏力有多强呢?根据不完全统计,它总共带走了2500万人的生命,约占同期欧洲人口的三分之一。而且由于当时欧洲的卫生环境极差,城市人口密度大且脏乱,使得这一次瘟疫杀死的主要都是居住在城堡里被厚厚的铠甲和绵绸包裹的领主和骑士还有教士,这让中世纪欧洲的三大特权阶级在次大灾祸之中元气大伤,对于坚决要求进步和革新的新兴力量没有了制衡的力气。
黑死病防护服
由于灾祸实在太大,因此严禁解剖尸体的教会也被迫开放禁令,欧洲的医学家们纷纷冒着生命危险解剖起了尸体,在付出了无数条医生的生命之后,他们得出了两个结论:一、几乎所有病死的患者身上都存在着淋巴结肿大和(或)肺部病灶;二、这次瘟疫是由于宇宙间某种神秘的气体所导致,这种气体可能是上帝放出来让欧洲人赎罪的。
解剖尸体的医生
严格地来说,这两个结论除了第二个结论的后半句属于扯淡以外,都是非常符合事实的结论。然而当时人就信这个,他们就在思考,为什么我们这么虔诚的信仰上帝,上帝还要这么折腾我们?百思不得其解的欧洲知识分子终于决定不再为神明马首是瞻,而是把关注的重点放在人身上。
这场大瘟疫在东西方带走了数千万人的生命以后,终于在1351年有了消退的痕迹。这一年,在欧洲,人们擦去脸上的汗水、泪水和血水,开始认真思索起人、神的辩证关系起来,文艺复兴的号角就此吹响;而在中国,生产力逐渐有恢复迹象的元朝政府开始组织治理黄河,在大堤上,人们挖出了一只泥人和一句话:“泥人一只眼,搅动黄河天下反!”而在大堤以南几百里的地方,一个被逼的已经无路可走的安徽小和尚终于决定把禅杖和袈裟换成钢刀和盔甲,十七年后他在南京向那个搞得他家破人亡的政府发动了最后一战,他就是朱元璋。
文艺复兴最伟大的作品之一《最后的晚餐》
这一次大瘟疫到底是什么呢?它就是鼠疫,不论是让薄伽丘写出《十日谈》的黑死病还是让朱元璋起身推翻元朝的瘟疫都是鼠疫。公元十四世纪的这一次大流行正是鼠疫的第二次全世界大流行,起源于中亚的热海(今伊塞克湖),丝绸之路的中心。疾病出现以后,就沿着丝绸之路分别向东西流散,并在1338年和1347年分别在东西方达到顶峰,而后逐渐消散。
鼠疫耶尔森菌涂片
在两百多年以后,东西方再一次流行起了鼠疫,这一场鼠疫在欧洲没有掀起多大风浪,却使得已经风雨飘摇的大明王朝陷入了更大的危机之中。明太祖因鼠疫而奋起建国,最终也由于包括鼠疫的很多原因葬送了他的江山,历史的巧合再次可见一斑。
大灾大难不可怕的句子?
1. 生活中没有绝境,一场场灾难都必将是经不起阳光的噩梦,经不起颠簸的泡影。人生就是道场,活着就是一种修行。 2. 对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。没有人可以拯救自己,到最后拯救你的只有你自己。绝处逢生的喜悦,大难不死的庆幸,都不是你所想象的“人品守恒”。在这个世界面前,生活是无比具体而烦琐的藤蔓,你只有从中体会到酸甜苦辣才知道它最后的余香。 3. 假如你知道自己这样做并没有错的话,那么,你就继续做下去,不要理会别人会怎样地讥笑你。 4. 现在我们能够做的,是找一个静静的地方,让自己静静的思考,明白该如何做,才能够不让珍贵的东西,重要的人再次失去,明白该如何做,同样的错误不会再次发生。从中吸取经验,吸取力量,继续坚定的前行,寻找喜欢的东西,碰到真爱的人,去做正确的事。 5. 这个世界上有很多事情,你以为明天一定可以再继续做的;有很多人,你以为明天一定可以再见到面的;于是,在你暂时放下先或者暂时转过身的时候,你心中所有的,只是明日又将重聚的希望,有时候甚至连这点希望也不会感觉到。因为,你以为日子既然这样一天一天地过来的,当然也应该就这样一天一天地过去。昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。 6. 在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。 7. 所以那种感觉,那种朝着一个方向疯狂奔跑的感觉,真好。 8. 别轻易给自己下定义,这个世界随时都会改变你。 9. 可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次,第一次是他断气的时候 ,从生物学上他死了;第二次是他下葬的时候,人们来参加他的葬礼,怀念他的一生,然后在社会上他死了,不再会有他的位置;第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候,那时候他才真正的死了。 10. 人生是一个万花筒,换不同的角度去观察,你会发现全新的世界。 11. 大难过后,让人的心智趋向成熟。 12. 我们为人处事要时时存好心、说好话、做好事,处处行善积德结善缘,便能大难到时天救你。 13. 在大难真的来临之际,必须保持头脑清醒,临危不惧。 14. 劫后余生,才知生命之卑微; 大难不死,方懂生命之敬畏! 15. 生命脆弱,人生短暂,有的人一错过就是一辈子,一转身便是生死相隔!活在当下,珍惜现在的拥有,怜取眼前人!
特朗普是美国的恶魔吗?
特朗普是美国的恶魔吗?绝对是,他就是一个罪恶滔天、泯灭人性、毫无良知、疯狂疯癫,丧心病狂连畜牲都不如的冷血魔鬼,别的不说因为他的灭绝人性,傲慢与偏见、罔顾漠视、懈怠放松造成美国新冠病毒感染人数超过2000万人,死亡几十万人,现在还在肆虐当中尾大不掉,把美国带进灾难的灭绝边缘,凭这点他就难辞其咎。
他为了选举私利,肆意妄为的制造政党恶斗、导致美国族群撕裂、社会动荡、混乱不堪、危机四伏、种族歧视积重难返,因为他的为所欲为美国社会变成了地狱,经济损失惨重,失业率高企、破产企业史上最多,人民生命生活得不到保障,除了个别富人外、大部分底层人民苦不堪言,三餐难度露宿街头者不计其数,这些都是拜他所赐。
因为他毫无道德底线的神操作,美国优先的单边政策,在世界上胡作非为,发动贸易战杀敌一千自损八百,一点都占不到什么便宜,唯利是图断约甩盟,破坏世界和平和谐,把合作共赢的理念颠覆到体无完肤、丧失殆尽,连盟友都不放过,怨声载道令人发指,导致到处结仇、众叛亲离,美国世界影响力和领导力完全丧失,信誉度荡然无存,成了孤家寡人、到处被人唾弃。
现在把连任总统的机会都被自己葬送掉,不但不认败还在作垂死挣扎,做不切实际的负隅顽抗,在总统时日无多的情况下,更加变本加厉的疯狂疯癫、丧心病狂的给下任总统拜登埋雷挖坑添乱,国际上到处挑衅、加大制裁力度,签署各项毫无道德底线的政令制造国家矛盾,破坏世界和地区和平,国内拒绝签署各项国家预算,连疫情救命的纾困资金都不签发,使得等待救济活命的底层老百姓无法正常生活,等着被饿死冻死加上新冠疫情的肆虐,其惨不忍睹的境况可想而知,碰到这种毫无道德底线的魔鬼美国人民只能自求多福了,说他是冷血动物都不如的恶魔是最确切的。谢谢邀请!
2逆转利物浦仍旧无缘欧冠决赛?
罗马昂首出局,利物浦晋级实至名归
这里重点谈一下关于次回合争议判罚的想法。
从整体表现来看,拥有进攻三叉戟的利物浦配得上晋级,落后的罗马踢得也非常顽强,他们的斗志让所有球迷都非常钦佩,但比赛结束后,部分球迷因为比赛存在的误判非常不服气,认为利物浦靠裁判才晋级决赛。
的确,比赛中存在误判,利物浦确实有获利,但如果真要论起来,罗马同样有获利,不能因为被淘汰而选择性视而不见。
罗马球迷不满意的地方主要有两处:一是第49分钟,哲科突入禁区被卡里乌斯扑倒,边裁举旗示意越位。在这里,球迷认为应该是一个“红牌加点球”。但实际上,哲科此前已经越位,既然前面已经越位,后面卡里乌斯扑倒哲科根本不存在点球。从慢镜头的回放来看,哲科在启动瞬间,身体确实有一点越位,虽然这个越位身位不是很大,但即使越位了一丝一毫,也是越位。
第二个不满的地方在于第63分钟,沙拉维的补射打在阿诺德手上,应该是一个点球,但是裁判没有判罚。从慢镜头回放来看,这确实是一个点球,裁判漏判,利物浦获利。但有些球迷认为是阿诺德应该红牌,我觉得就有些夸张了,这个犯规肯定不是故意手球,给一张黄牌非常合理。
很多球迷揪着这两个问题不放,认为罗马应该晋级。
但是别忘了,罗马同样也有实实在在获利的地方。比如第54分钟,萨拉赫突入禁区后球打在纳因格兰的手上,裁判同样没有表示,这里可以判罚点球。第77分钟,弗洛伦齐在背后一个凶狠的剪刀脚放倒了马内,被裁判出示了黄牌。但是按照一般的规则,这种肯定拿不到球、背后铲人的行为,一张红牌不过分吧,我想裁判是考虑到比赛的顺利进行,没有将他罚下。而罗马在52分钟的第二个进球同样有争议存在,在沙拉维射门的一瞬间,哲科的脚处于越位位置,严格来说,这是一个越位位置的进球。
所以对双方来说,都有过被误判的情况,也都因为误判得利。
就算罗马在第49分钟获得点球,也只是将比分扳成2-2平,离晋级还差得远,而因为这个“进球”的发生,后面的比赛局势也肯定会发生改变,罗马本来在52分钟出现的进球还有多大可能存在呢?
再退一万步说,假设比赛过程不改变,只是将误判更正过来,那么结果应该是这样:罗马在第49分钟获得点球,比分变成2-2,卡里乌斯被判黄牌——因为但是哲科不是单刀面对门将,裁判不会给红牌。同样,哲科在第52分钟的进球也不存在,罗马应该在第54分钟被判一个点球,比分变成利物浦3-2,然后罗马在第63分钟获得一个点球,一般来说,阿诺德会得一张黄牌,严格点红牌也没问题,这个时候,比分变成3-3。而弗洛伦齐在第77分钟的恶意犯规,一张红牌不过分。
这样的话,最终的情况是什么呢,双方各有一人被罚下,罗马总比分5-3,同样出局。
所以,就算没有误判,被淘汰的也是罗马,利物浦晋级实至名归,完全谈不上所谓依靠裁判,也不谈上罗马被裁判黑掉才出局。
就我的看法而言,这场的裁判确实有一些误判,但尺度对两队是相当的,没有明显的偏颇,两队都有得利,球迷选择性的无视部分误判,实在是睁着眼睛说瞎话的行为。第二回合的罗马的确非常有斗志,战术布置得当,但比赛时两回合的淘汰赛,罗马在首回合挖坑太大,利物浦也配得上一个晋级的名额。
对罗马球迷而言,比赛已经结束,不要过多的纠结判罚,就如托蒂所言,罗马配得上四强这个成绩,希望球队能否再次启航。
“我们带着一场胜利告别了今年的欧冠,这场胜利是我们希望拥有、渴望实现并努力达成的。今年我们努力晋级了欧冠四强,我们配得上这个成绩,我们今后也将从这里再次起航。”