神仙道仙道会,元始天尊和镇元子是什么关系?
神仙道仙道会，元始天尊和镇元子是什么关系？
元始天尊和镇元子是好友，但论实力元始天尊明显不如镇元子。
先来说说元始天尊。
镇元子地位虽高，但明显是不如元始天尊的。镇元子和元始天尊是好友，曾被邀请听他讲混元道果，即便如此也说明不了元始天尊实力就比镇元子强。
论实力，镇元子曾经两次用“袖里乾坤”法术抓住过孙悟空，袖里乾坤也成为书中唯一一个让孙悟空两次吃亏的技能（法宝），书中强如人种袋的法宝都只能第一次将孙悟空擒住，第二次就再也抓不住他了。
尽管如此，镇元子实力的黑点也有许多，似乎除了䄂里乾坤外，其它的很多本领都拿不出手。镇元子与孙悟空三兄弟有过几次交手，尽管能抓住孙悟空，但也处处吃亏，赔了夫人又折兵，最后只得用唐僧来威胁。在孙悟空推倒人参果树后，唐僧师徒逃走，后镇元子赶上他们。镇元子一人和孙悟空三兄弟打斗，几回合后就用袖里乾坤把他们全部收在袖中。那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个“袖里乾坤”的手段，在云端里，把袍袖迎风轻轻地一展，“刷”地前来，把四僧连马一袖子笼住。随后，孙悟空救出唐僧和两位师弟，并用障眼法来欺骗大仙。孙悟空用柳树根变成师徒四人捆在那儿，却骗过了镇元子。若非镇元子意外打到孙悟空用柳树根变成的自己身上，孙悟空的法术也不会被破，或许那样孙悟空他们早就逃脱了。1.那大圣念动咒语，咬破舌尖，将血喷在树上，叫“变！”一根变作长老，一根变作自身，那两根变作沙僧、八戒；都变得容貌一般，相貌皆同，问他也就说，叫名也就答应。他两个却才放开步，赶上师父。这一夜依旧马不停蹄，躲离了五庄观。2.及打到行者，那行者在路，偶然打个寒噤道：“不好了！”三藏问道：“怎么说？”行者道：“我将四颗柳树变作我师徒四众，我只说他昨日打了我两顿，今日想不打了；却又打我的化身，所以我真身打噤。收了法罢。”那行者慌忙念咒收法。3.大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者真是一个美猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。——你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此冒名顶替？决莫饶他！赶去来！”镇元子竟然看不破孙悟空的障眼法，并因为障眼法而称赞孙悟空确有大闹天宫的本领，可见这镇元子对孙悟空还是很服气的。镇元子无意中破了孙悟空的障眼法后又追了上去，与孙悟空三兄弟再次相斗，镇元子依然用袖里乾坤将他们所擒。他兄弟三众各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。哪里有半个时辰？他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李一袖笼去。可惜的是接下来镇元大仙的弱点又暴露了，镇元子原本要水煮唐僧师徒，但孙悟空却当着他面前金蝉脱壳，用石狮子变成自己的模样脱身，他依然没能看穿孙悟空的法术。众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：“把清油拗上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅炸他一炸，与人参树报仇！”行者闻言，暗喜道：“正可老孙之意。这一向不曾洗澡，有些儿皮肤燥痒，好歹烫烫，足感盛情。”顷刻间，那油锅将滚。大圣却又留心，恐他仙法难参，油锅里一时难做手脚，急回头四顾，只见那台下东边是一座日规台，西边是一个石狮子。行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声“变！”变作他本身模样，也这般捆作一团；他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。由此可见，镇元大仙除了袖里乾坤的法术非常厉害外，其它的法术其实很一般。孙悟空当着镇元子的面脱身再次让镇元子无奈，他再次认识到孙悟空的实力，承认自己就算是抓住了孙悟空也奈何不了他。所以镇元子也就不想和这猴子来碰硬的了，准备把矛头对着唐僧，让猴子自己服软。大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢！罢！罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他炸一炸，与人参树报报仇罢。”那小仙真个动手，拆解布漆。至此，我们可以看出，镇元大仙的袖里乾坤法术是非常厉害的，但也不能就此对他高估，或许他的其它法术还不如孙悟，所以用了袖里乾坤的镇元大仙的实力应该只比孙悟空略高一些。但孙悟空大闹天宫时元始天尊是奈何不了他的，可见镇元子比元始天尊更强。神仙道多久级可以参加仙道会啊？
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西游记里太上老君的八卦炉属于什么性质的容器？
《西游记》作者是明朝吴承恩。以大唐玄奘西游为基，增加神鬼妖魔，八十一难，师徒斩妖伏魔终于取得真经。
大闹天宫章节中，孙悟空被太上老君封在八卦炉中锻炼七七四十九天。
为什么书中会有道教祖师爷和八卦炉呢？
先来了解一下中国道教，土生土长的宗教——道教，在东汉逐渐形成。原始道教多在民间活动，比如太平道，五斗米道都是。农民起义的领袖往往利用民间道教作为工具，比如东汉末年的张角起义。后来张鲁在汉中地区利用五斗米道进行活动。
那么封建社会的统治阶级也有相信道教，不过与民间不一样，他们是上层社会，是追求长生不老和延年益寿的，谓之神仙道教，民间谓之巫鬼道。
皇家贵戚服食药物祈求长生不死的神仙道。像秦始皇就是。秦始皇时，有宋毋忌，正伯侨，充尚等“为方仙道”，后来逐渐发展起来成为神仙道教。
天上的神仙是人间贵族虚幻的反映。
到西晋时代有葛洪者，喜欢神仙道，相信利用药物，特别是炼制并服食饵金丹，可以达到长生不死。
因为神仙道教主要为国君及贵族服务（葛洪就出生于地主阶级，祖上历代为官）。况且历史上相信神仙道教的皇帝也多，《水浒传》中的道德皇帝也是一个。所以小说里描写皇帝身边有神仙道教也就不足为奇。
那么西游记本来就是写神仙，玉皇大帝本来是神仙之主了，为什么还要有一个太上老君在身边呢？
道教鼻祖是太上老君，已经是神仙了，不在凡间，凡间皇帝身边有道教，那么天上玉皇大帝身边自然就是太上老君了。
凡间皇帝身边都有炼丹，那么天上玉皇大帝身边也有炼丹，并且是至高无上的，是道教祖师爷在炼丹。
吴承恩（1500年-1583年）是明朝人，晚水浒传作者施耐庵130年（施耐庵1296年-1370年），虽然施耐庵写宋朝，吴承恩写唐朝。还是多少受前人影响的。
何况神仙道一直有发展，作为写作大家的吴承恩不会不知道的。
让玉皇大帝身边有一个太上老君，太上老君还有一个炼丹炉，名正言顺，十分合理。
至于炼丹炉叫“八卦炉”或者“九转回环八卦炉”等等，都是为了表现道教学问和玄妙而已。
从孙悟空偷吃金丹，就充分说明八卦炉就是给玉皇大帝炼丹的。
为什么还能把猴子放进去炼四十九天呢？炉子就是火，万物火化了都是灰烬，炼猴子是回炉作用。类似于杂物回炉重新打造。
可惜，吴承恩不让太上老君成功，于是被猴子蹬翻八卦炉，逃了出去。（图片来自网路。）
现在道家法号最高辈分是什么？
按照道教典籍来说，道教神仙最高的是“三清”，即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。“道”（最高的）——“三清”（道的化生）——“四御”——万神
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
《法名》，即道名，是恩师根据自己的门派传承字辈，给弟子们取的的名字，保留原姓，中间的字必须是派系传承用字，后面的字可以随心取，一般师父们取法名，如果弟子们原来的姓加名就俩个字时，只要在姓和名中间加上派系用字就可以了，如果原来的名字是三个字的情况下，一般是去掉名字的第一个字，然后加上派系用字就可以了，也有按照徒弟们命理五行中所缺进行起法名，以此达到平衡。 每个门派都有自己的传承字辈谱系，代代相传，法名必须是拜师后，师父赐给弟子们的。 俗家弟子(居士)，办理皈依证，拜师后，皈依恩师亦会赐给法名，皈依证书上会载明门派、俗名、法名等事项。 《法号》，又称道号，是修道者自己根据自身特点给自己取的别号，道教中一般道号都为某某子或者是某某某道人。比如“纯阳子”、 重阳子、玄诚道人等。 法名:一般来说只有一个(多个派系除外)，法号可以有多个。
以下附主要一些门派的字辈谱系:
天师张真人正一派(天师派)(天师道)包括台湾现用其字派系是: 守道明仁德，全真复太和，志诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通玄(元)韫，高宏(弘)鼎大罗，三山扬妙法(愈兴振)，四(福)海涌洪波。
许真君净明宗派系是: 天德高无量，照明自古今，玄元闻见处，总合圣贤心。道德宏清静，法源广大成，东汉有章数，功果保忠祯，守本高无量，昭明自古今，含元时抱一，长合圣贤心，业复宗前哲，基兴格远程。返还修日茂，造就体但新。至理通天地，微言悟典型。精神参化育。训诲著遗盟，达立原和厚，栽培定畅荣，启成千百代，后世永奇英。
茅山清微派亦称三茅派，其字派系是: 混靖希景，守汝玄志，宗道大天(夫)，得(德)性自(同)尊，克崇祖德，光绍真应，师宝友嗣，永仁(世)世(仁)昌，恭存依敬(以存恭敬)，伦思继本(有自必承)，丹贯以丞(能思继本)，灏演精信(端拱一诚)，念爱明(敏)持，载启先觉，云章揖业，珠进遥芝。
龙门派的百字派系是: 道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自守，未修正仁义，超升云会登，大妙中黄贵，圣体全用功，虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，莲开现宝新，行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。
华山派的百字派系是: 至(志)一无上道，崇教演全真，冲和德正本，仁义礼智信，嘉祥宗泰宇，万里复元亨，清静通玄化，体性悟诚明，养素守坚志，虚灵慧业生，希贤遵秘法，慎修保纯贞，敬谨规良善，默功毓秀英，勤能扶世运，积久大丹成，永建根基厚，仙瀛书盛名，圆满光华照，云天庆上升。
随山派的百字派系是: 思道明仁德，全真性复常，景高和礼义，嗣信守忠良，裕谦贤旅泰，宗友茂惟祥，盛益希诚朴，玄元世永昌，金木万古续，智慧保宁光，圣体通三界，广大演自清，志虚空教化，月盈妙中黄，用功悟仙号，丹书现荣阳，行满乾坤秀，圆融衍相逢，莲开龙虎诏，超升崇利享。
武当三丰派字辈如下: 玄元通道居端静，白鹤乘虚向自清，师资月圆皈志礼，身中抱一管丹成，太上渊微入妙园，凌云星朗贮壶天，功候到日方许就，始悟真言信可传。
南无派的百字派系是: 道本崇真理，玄微至妙仙，立在云霄上，功成必有名，大教明清静，宏演德惟良，悟元旋光性体，一志复圆融，冲寿通旅泰，了然衍注兴，中和宗正巧，智慧化全家，新友圣书诏诏，炼就宝金丹，裕谦常礼义，慈行满乾坤，龙虎广修理，模照永遐龄，山川千古秀，盛希守忠贤。
嵛山派的百字派系是: 清静无为道，至诚有姓名，金石功知巧，通此加地仙，玄冲宗义德，茂演教宏元，中和真法永，智慧保神全，恭敬成希盛，璞福世康宁，莲开丹书鉴，广大复圆融，旅泰万古续，常义现荣阳，洁渊威锦量，行满卯惟祥，未修空妙瑞，阐言守忠良，虞悟容之回，朴极献崶馥。
龙门岔枝金山派百字派系是: 玄至一无上，天元妙理生，体性浮空坐，自然是全真，常怀清静意，合目得金丹，道高扶社稷，留名万古传，宏扬开大化，正法度贤宗，温良恭俭让，宽仁慈善容，潜心存本位，密念守规中，勤修延寿命，内息润黄庭，安义黍珠成，凝照慧光灵，冲举云霄外，永与太虚同。
早期道教没有现在所说的“派”。道教成立之前的方仙道、黄老道等学术性派别，被张道陵吸收为道教内容，后人把他的称为教前派。张道陵创立的五斗米道也称做天师道。张角以《太平经》信仰创立了太平道。晋带由帛和创立的“俗神祷”信仰称为帛家道。以经篆传授的有茅山上清道、阁皂山灵宝道、陕西周至的楼观道等。直到南宋、金、元时期出现的净明道、太一道、真大道教、全真教等和与符篆派同时出现的金丹道(包括外丹与内丹派)，皆不以“派”称。 把某某系统称某某派，是元末明初盛行的。道教的各种修持方法为了追宗溯源找出自己的传授系统，遂有了“派”的名称和世代系统。 元成宗大德八年(1304)授龙虎山三十八代天师张与材为“正一教主，主领三山符篆”，从此天师道改称“正一教”。同时北方的全真道很盛行，但全真道重在内丹清修，与正一符篆修持有明显区别，遂成为在同一时期的道教信仰中的两个修持派别。 凡偏重符篆修持的，如茅山上清、阁皂山灵宝，龙虎山天师道、西山明净道，皆称做“正一派”;凡偏重内丹清修的包括张紫阳一系的皆称作“全真派”。 在这两大派系之中又各有其分枝小派，这些分枝小派使以其成道祖师为开派始祖，用五言或七言诗体作出一百字或几十字作为代系，如现存和使用的八十六个派名，就属于这一类。用字代传绪，使人可一目了然，某某人是某某派的第几代传人。 除此之外，符篆派还有以“法篆”传授的分派，如上清派、灵宝派、清微派、神霄派、东华派、天心派、北帝派、净明派等等。 现在常见到的道教所属派系，属于全真的有:邱长春龙门派、郝太古华山派、刘长生随山派、谭长真南无派、王玉阳玉山派、龙门岔枝孙玄静金山派，还有一些派的传人。属于正一的主要有:茅山上清派和正一天师派。
为什么只有猪八戒称孙悟空＂猴哥＂？
谢邀。
这个问题很有趣。反映了中国社会的人情世故。
在一个人情社会中，人物之间的称呼就反映了一个人的地位、也能看出人和人之间的关系。
《西游记》中，师徒四人再加一个白龙马，构成了一个有等级的小小社会。
这个社会中，社会地位最低的应该是白龙马，他的出身最低，其它几位都曾经是天上官员，他只是海里龙王的儿子。其它几位，都是公司的管理层，他只是一个普通职员。白龙马干的活也是最苦最累的驮人驮物。是一个被人骑在身上的底层人物。因此，他见了其它几位，全部都以“师兄”称呼，毕恭毕敬。
唐僧是这个小社会的最高领导，是公司的老总，因此哥几个对唐僧的称呼全是一致的“师傅”。就连曾经把玉皇大帝也敢叫“玉帝老儿”，相当于现代社会叫“玉帝老东西”的孙悟空，对唐僧也全都是以“师傅”称呼。即使唐僧老糊涂，冤枉了孙悟空，也没见悟空叫唐僧“老糊涂”或“师傅老儿”之类的。
悟空、八戒、和沙僧这三个师兄弟之间，地位也是有区别的。
沙僧原来在天上的时候，是一个“卷帘大将”，其实就是服务行业的一个领班。到了取经的时候，虽然他也成了唐僧的徒弟，但他的任务是给唐僧牵马，也就是一个给领导拎包开车的角色。虽然危难当头，也负责保护领导，只不过能力本领也有限，也没有什么大的功劳。因此，沙僧见到八戒、悟空，全都恭敬的喊一声“师兄”。
八戒之所以叫孙悟空“猴哥”，基于三个原因：
首先，八戒比悟空受宠。孙悟空虽然是大师兄，职位比八戒高，但人家八戒可是领导唐僧跟前的红人，自然也就不太把孙悟空放在眼里了。大多数单位里受领导宠信的红人，除了对领导毕恭毕敬，其它的人，哪怕是职位比自己高的人，一般是不大当回事的，八戒也是如此。“猴哥”带有轻慢的意味。
再有，八戒出身比悟空高，资格比悟空老从出身来看，八戒曾经是“天蓬元帅”，统领八万水师保护天河，怎么也是个厅局级干部，孙悟空曾经是个“弼马温”，也就是玉帝马匹管理员，最多也就是个科级干部。现在两人都到唐僧手下干活了，虽然八戒的职位比悟空低，但八戒在心理上也没有对悟空恭敬的想法。
第三，八戒悟空是亲密战友八戒虽有许多小毛病，但在取经的路上，降妖除魔，两人是最亲密的战友。八戒本领虽然没有悟空高，但却是悟空最好的帮手。这种战斗中建立起来的友谊，也使两人不在意身份和职位。
八戒叫悟空“猴哥”，悟空有时也叫八戒“呆子”，足见两人的亲密。
