天赐租号网,什么才是夫妻?
天赐租号网，什么才是夫妻？
老婆生命垂危，还怀着身孕，医生问彭江平：“保大还是保小？”他说：“老婆孩子我都不要，谁都不保，死了就死了吧”病床上奄奄一息的老婆听到这话，心都凉了，她为了给老公生一个孩子，宁愿失去生命，她以为舍命给老公生孩子，老公会感动万分，但是老公说，你给我留下的是累赘，我求你放过我，我不想要孩子，为什么你非要给我生？在临死前，这个傻女人才意识到：原来这一切只是感动了自己。
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这里给大家推荐几个用车赚钱的办法。
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重庆一日游最佳景点是哪里？
能走的话，从第1点看起，可以了解更多文化历史底蕴。不想折腾的话，从第4点开始看起，1天时间准够。
1.中山四路
被誉为重庆最美的街道，代言了重庆的前世今生。
短短800米长的老街，两旁漫街的黄木角树，枝叶在空中温柔地缠绕，新旧交替，仿佛记述着往事的沧桑与今生的昂然。它穿梭在历史与未来之间，跨越了世纪的时光，承载了这座城市数不清的回忆。
宋庆龄陈列故居很小，在门外往里一目了然，独门独户小院，黄墙绿瓦。
随后跟着地图，中山三路走到中山四路，市委重地，大树林荫，有台北的感觉，一边是机关，一边是小学中学。
走进一家书店，文艺惬意，白色铁艺钩花围栏，中庭是旋转楼梯，我上二楼拿了几本重庆风土人情书籍，逐一翻阅，喝着温热的元气豆浆，缓解肚子的不舒服。待休息好了，启程下一站。
桂园，因院子栽种桂树而得名，中共张治中住所，毛主席因重庆谈判而住了三天。深绿色调，狭小肃重，和广州东山口许多民国建筑同一风格，只是更为狭小。
戴笠公馆，混黄大气，在街道转角处，进院下楼梯，楼层高，窗户阔，房间两面墙均有窗户，个别大房还有三窗户，采光通风极好，院子种的是银杏。
周公馆，布局像出租屋，两层半的屋子隔了好多小房间，周总理和夫人住在一楼院子旁小房，旁边就是狭小的防空洞地道。
当年风起云涌，我党同志就在这谋划着抗战、解放大业。
我因棒棒鸡带来的不舒服没有恢复，又累又困，在小广场上带着帽子，遮着阳光，小睡20分钟。
吃完饺子问老板如何去轻轨。
“走吧，我正好也去那”。
对外地人解释路程，总显费力，几趟都是当地人带着我走。
从地面进地道，坐了一电梯，时间较长，来到轻轨的地面，山城的落差，只能靠电梯来缓解。
2.山城步道
在无箭头指示情况下，我走进了右手边的一个社区，说是进小区，其实是在登山。我不知爬了多少层梯坎。走进了居民生活，市井气息浓，爬坡上坎，上楼下楼，买一回菜。老社区里雕刻城市历史的记忆，这正是我想感受的。
只是害惨了我的双腿，在姨妈期的第一天，犹如绑着沙袋般沉重。
走出社区，来到通远门城墙，历史厚重感的青灰大砖，在我眼前耸立出城墙。尽管我认为不能在往上抬一步路了，但在犹豫片刻，更高处会不会有不一样的风景。古朴砖石迷魂了我，忘了身上的疼痛，往上走！
鼓楼上，两只忠诚的家犬护卫者鼓楼的威严，城楼已被开发成露天茶楼，此时已近黄昏，游客不多，旁边的居民楼逐渐亮起了温热的黄灯。
重庆的十七门统称城九开八闭，如今只剩上半城的通远门和下半城的东水门两座古城门。
通远门，锣鼓响，看埋死人。
重庆城建筑在山上，为了守险，唯一连陆的通远门修建在城的最高处山脊上。
从通远门下来，到七星岗站坐轻轨，我居然足足换了三趟较长的手扶梯才深入到站厅层买票，这落差！对于多数四五十岁以上的老重庆人来说，几乎都习惯将重庆城市分成上下两半城。
重庆是座城，也是座山。
3.山城的公共交通
过山车的轻轨
为啥不像国内其他城市一样叫“地铁”，因为不在地下。
轻轨里抢占座位不激烈。指示标识比较好。轻轨来时，地上的剪头会亮起，提醒着等到疲累的旅客上车了。
轻轨小什字到两路口，坐皇冠大扶梯，感受《极限挑战》里黄渤电梯侠的矫健和农民摘茄子的朴实。老旧的天花顶上积着灰尘和蜘蛛网，很是感恩极挑的制作团队，接近百姓，亲民。
我边站着扶梯边拍照，转速较快，紧张得出汗。
1号线，轻轨拍城市全景，魔幻现实主义随即产生。2号线，往鱼洞方向这半截，明明是同一条线路的轻轨，却要换三趟车，可能是因为路况复杂、乘客较少，车厢的设计不一样。坐轻轨像过山车，转弯时，看着一节节车厢扭转躯体，犹如神龙摆尾。
4.洪崖洞
巴渝吊脚楼风格的建筑，巧用地形制造多种幻觉，丰富景致变幻，利用江边、大桥、游轮等借景手法，在夜景中可媲美苏州园林吧！
这是成功的商业案例，游客络绎不绝，从沧白路到嘉陵江滨江路是11层楼的落差，吃喝玩乐的商肆如迷宫般填满了这陡峭的落差。
电梯人满为患，等了好几茬才能进去。
5.朝天门
朝天门，大码头，迎官接圣。
嘉陵江的清，长江的黄在这里汇合。如游珠江夜景一样，豪华的两江游轮也在各个角落和街边小吃中不断招揽游客，喇叭声时刻在提醒着你这里的夜景绚烂。
抗战时期，张恨水曾在重庆公寓居8年。
读他的《重庆旅感录》，深有同感。
“旅客乘舟西来，至两江合流处，但见四面山光，三方市影，烟雾迷离，乃不知何处为重庆……”
6.长江索道
在喧闹都市，涂山路是一条与繁华无关的老街。
讲述着长江南岸的旧重庆，青石板蜿蜒在南岸的半山上，古老的巷弄、青瓦、土墙。
寻找长江索道更是扑朔迷离。
在山上的老板说转到旁边巷子就是，我从巷子走进人家新建的房子里了，还找不到。买菜回家的大妈大爷都在奇怪地看着我，实在走不通，问了身穿环卫服的大妈，大妈好心得不得了，重复指引了几次，还带我走到楼梯转角，指着“长江索道”A4纸样大小的指示给我看。
白天能见度太低，我在索道底下等天黑，看夜景，西南的日落时间又晚，再等等。南岸人少，安静的很，九成游客都坐返程吧。在索道下等候黑夜降临足足2小时了吧！
渝中区入口要拍着长队，绝大部分坐双程，南岸区很少人。
但华灯璀璨的渝中区的夜景只有在黯淡默然的南岸区才能拍到，这就是旁观者清吧。
5.交通茶馆（不在渝中区，较远。去的话，建议安排多一天）
时光停留，我想我来到了比我小时候还要早的年代。
这是很早以前的供销社模样，昏黑的灯光，斗拱的三角屋檐。
让我想起来拉萨八廓街的光明甜茶。
四周大部分是围着桌子下象棋、围棋的老年男子，5块一碗茶，价钱是广州茶楼的茶位费了吧。
有几个年轻人陆续进来，估计和我一样吧，慕名而来。
风扇叶已发黄变黑，侧梁上挂着两个鸟笼，刚刚它们在叫，旁边的屋顶透着光进来，下雨天会漏雨吧。
八仙桌，长条椅，桌子都歪斜了，地面不平整。
椅子高高矮矮，已被多年的屁股磨得发亮，黑色的凳腿，连着深漆色的影子。
猫叫了两声，厕所里的氨气味熏出来，难受。
邻桌的青年情侣走了，瘦削的服务员阿姨声线微弱地叫呼着刚刚一直围观的三位大爷“打牌不”。
随即，凑成了一桌。
你会怎么办？
是什么让你不敢再爱了？
有个女孩在后台给我留言，她说自己不敢再谈恋爱了，也不敢相信爱情了，以后宁愿孤独终老，也不愿意再承受一次失败的爱情了。
其实在当今社会，有很多人都和这个女孩一样，虽然嘴上说着不敢再谈恋爱了，但她们内心的某个角落还对爱情充满着期待，渴望有一个人能穿越纷扰嘈杂的人群拥抱自己。
她们之所以不敢再去爱，往往是因为她们的真心曾经被辜负过：不仅全心全意的付出打了水漂，还被伤得很深，最后自己身心俱疲、痛苦不已；她们不想再重蹈覆辙了，于是选择压抑自己内心对爱情的那份渴望，理智上告诉自己不要再去爱了，否则还会受伤。
从心理学的角度来看，这其实是过往情感经历造成的创伤后应激障碍，也就是我们常听到的PTSD。PTSD的详细定义是：突发性、威胁性或灾难性生活事件导致个体延迟出现和长期持续存在的精神障碍，其主要表现为再度体验创伤，并伴有情绪的易激怒和回避行为。
简单来说就是，她们会把上一段关系中受到的创伤延续到下一段感情，很难真正走出来，甚至会直接拒绝开始一段感情，把自己的心封闭起来，且时常会出现情绪化行为。
比如，有的女生受到情感创伤后，会变得格外敏感、易怒，久久无法释怀对方给自己造成的情感伤害，觉得恋爱就等于受伤害，于是拒绝开始一段新的恋爱，像一只小兽一样独自舔舐伤口，不许任何人靠近，给我留言的那个女孩就是这种情况。
也有的女生会开启一段新的感情，但她会对男生进行各种各样的考验，以确定对方是真的爱自己；可就算确定了对方的心意，她也总是患得患失，害怕他会辜负自己、离开自己或者背叛自己，在感情里充满了猜忌和不信任。
要我说，这样的女生看似是开始了一段恋爱，但本质上她还是不敢全心全意去爱，她爱得束手束脚，畏畏缩缩，有所保留，一旦感知到危险就会再度缩回壳子里。
如果不治愈这种过往情感经历造成的创伤后应激障碍，那么她们就很难真正开启一段恋情，更无法享受正常恋爱。关于治愈这种情感创伤后应激障碍，柠檬有以下三点建议：
1. 重新建立自我评价
有很多在感情中受伤的人，走不出情伤的一个原因就是过分自责，觉得自己不适合谈甜甜的恋爱，于是最后选择不再爱。对于这些人来说，最需要做的事就是重新进行自我评价。
首先你要意识到，你曾经经历过的那些不好的事，不一定都是你的错，不要总关注过去的情感创伤；同时告诉自己“我很好，我值得更好的人，我会遇到更好的人”，并做一些让自己有成就感的事情。
当你走出上一段感情的创伤以后，你才会有勇气重新开启一段恋爱。
2. 主动走出痛苦的感觉
感情失败带来的伤痛感是巨大的，你可以痛一阵子，但不能痛一辈子。放任自己难受一段时间后，你需要学着放下。
而且，换个角度来看，痛苦的经历也会让你成长，让你蜕变成更好的自己，让你学到许多两性相处的方法，这何尝不是一种获得呢？所以，你不妨把“伤痛感”化成“获得感”，以积极的眼光看待这段失败的感情。
3. 求助专业的心理/情感咨询师
对于一些自我价值感低、内心缺乏力量、性格软弱的人来说，靠自己的力量很难从过去的情感创伤中走出来，这个时候求助专业的心理/情感咨询师不失为一个明智的选择。
别觉得没必要，很多时候靠你自己的能力很难解决问题，因为人很难跳出自己的固有认知，从局外去看待问题，这时候就需要专业的人来帮你了。
愿你珍惜身边所爱之人，学会爱，付出爱，收获爱。
徐志摩死后陆小曼穷困潦倒？
陆小曼虽然出身名门，但由于她与徐志摩的结合难脱婚内出轨的讥评，双方父母都并不怎么赞许。陆家经过许多名流劝和才表同意，徐家更是直接切断了经济支持，连婚礼都不肯出席。陆父曾为同盟会员，在逝世之前将绝大部分遗产捐献给了同盟会，冀图完成共同的事业。没多久徐志摩忽然出事，陆小曼自己则从小养尊处优不懂开源节流，甚至还吸食鸦片。
当时陆母吴曼华仍在，但手头余财无多，也没有办法支援这个女儿。最终，陆小曼靠着徐家父母、徐的前妻张幼仪资助每月300大洋赡养，又依傍着已有家室的翁瑞午生活，走完了自己的余生。
徐志摩与张幼仪张幼仪与徐志摩之间的婚姻，看上去是特别典型的“父母之命”与“恋爱自由”激烈冲突造成的时代悲剧。结婚的时候徐志摩只有十八，张幼仪更是刚刚十五，介绍靠的是张幼仪的四哥，拍板靠的是徐志摩的父母。在这样的前提下，即使张幼仪拥有旁人眼中很不错的“硬件条件”，也无法保证感情生活的契合圆满。
长子徐积锴（阿欢）出生不久，徐志摩便离家留洋。不久，他邂逅了一生求而不得的“女神”林徽因，随即开始了狂热的追求。张幼仪恰在此刻去到了徐的身边，可想而知遭到了不少冷遇，然而谜的事实是，就这样她还怀上了小儿子（彼得）……
徐志摩坚持要离婚，为此逼迫张幼仪打胎，甚至走到父子反目的地步（徐父徐申如出身富绅，很喜欢张幼仪这个儿媳）。据说当时张幼仪害怕打胎会有生命危险，徐志摩的答复堪称“警句”——“还有人因为火车事故死掉呢！难道你看到人家不坐火车了吗？”
联想一下徐志摩自己最终死于空难的结局，这句话“一语成谶”的程度简直让人毛骨悚然。
总之，徐志摩与张幼仪之间始于错误的婚姻，最终以离婚告终。这也是中国史上第一桩依据《民法》的西式文明离婚案。事后，徐志摩在《新浙江》报上刊登自己的离婚公告，严厉指责父母反对他离婚的行为。
从恋爱婚姻自由的角度来评价，徐志摩的做法并没有什么错。要说他有什么问题，一是上半身与下半身各行其是，二是对待同为婚姻旧俗受害者的张幼仪，真的不够厚道。或许这和他的性格为人有关，追求自身浪漫的欲望远大于对旁人的悲悯。
离婚之后，张幼仪度过一段灰暗时光后终于振作起来，去德国学外语、学幼儿教育，同时抚育幼子彼得。三年后彼得不幸病逝，她便回到国内，专心培育长子阿欢，后来在商业领域也颇有建树。
徐家父母即使在儿子离婚之后也十分器重张幼仪，将海格路125号（今上海市华山路范园）送给了张幼仪。张幼仪也将徐家父母认作养父母，依旧承担照顾之责。
徐志摩与陆小曼另一边，终于从“不幸的非自主婚姻”中解脱出来的徐志摩，却并没有如愿以偿地追到女神。他回国之后，很快结识并迷上了出身名门的上海滩名媛陆小曼，两人开始了一段掀起轩然大波的激情。
陆小曼的父亲陆定曾在清末中举，早稻田大学毕业，曾经师从伊藤博文。后来他在国民政府担任财政职务，创办中华储蓄银行也有他的一份推动。陆小曼自幼家学渊源，又有极好的社交圈条件打造人设，很快就成了名闻社交界的才女。
她曾受北洋政府外长顾维钧聘为外交翻译，关系不凡的胡适赞美她聪明美貌、能歌能舞能绘画，英法文都很好，称之为“不可不看的一道风景”。十九岁时，陆小曼同样从父母之命，与西点军校的高才生王赓结婚。
接下来的发展就很套路了，不外乎就是父母之命的婚姻缺乏感情，王赓一门心思去经营自己的事业，渐渐升到了哈尔滨警察局长，无暇陪伴妻子干脆开口让徐志摩陪玩。
一来二去这段婚姻中本就不多的情分渐渐消磨殆尽。不过，纵然坊间有“王赓以枪逼迫陆小曼承认出轨”的传言，最终王赓还是体面离婚，甚至在他们再婚时还送礼道贺，至少台面上做到了“一别两宽，各生欢喜”。
真正阻碍着徐陆走到一起的最大阻力，仍然来自双方家庭。两边都是把“父母包办婚姻”做得驾轻就熟的旧式家长，对于这段“始于伤风败俗”的感情抱持什么态度，简直用脚趾头都想得出来。
陆家父母不赞同这桩婚事，在徐志摩动用了一大波名流朋友比如刘海粟当说客之后，吴曼华才勉强答应，但仍然坚持必须要由梁启超亲自证婚。
徐家父母更是从头到尾摆出“不认可”的态度，认为陆小曼挥霍成性，不是成家立业的性格，于是在婚姻问题上设置了无数障碍。先是要求徐志摩“再婚”必须征得“前妻”张幼仪同意，实则此时徐张二人不管从法理上还是人情上都已经毫无关联；好不容易张幼仪同意了，徐父又提出“三个条件”，其中之一便是“介绍人必须是胡适，证婚人必须是梁启超，否则不承认这门婚姻”。
微妙之处就在于梁启超不但是徐志摩的老师，也是王赓的老师。这位大佬在徐陆终于结婚的现场发表证婚词，祝福的话没几句，反而“谆谆教诲”，劝诫两名新人“下不为例”——这婚礼场面的尴尬度也是没谁了！
突发意外二人婚后，陆小曼依然延续着自己的生活方式。但徐志摩本身的财力比不上前夫王赓，徐父又干脆利落地切断了对儿子的经济支持。于是徐志摩婚后在光华大学、东吴大学、大夏大学都开了课，课余还写诗赚稿费，来满足小家庭的花销。
虽然看上去有点惨，但徐志摩毕竟是名人，在人均年薪五块大洋的时代，他一年入账几百大洋，供应两人住着三层洋房的神仙生活是没什么问题的。至于这些柴米油盐的奔波是否多少消磨了两人之间的情感，那就不足为外人道了。
1931年底，徐志摩搭乘飞机前往北平，打算参加林徽因的一场建筑艺术演讲会。也有传说在此之前，徐陆之间刚刚发生了不大不小的口角。但这些细节比起后来的突发事件都是细枝末节——就在这次旅程中，飞机于大雾弥漫中撞山，徐志摩就此罹难。
陆小曼就此失去了最亲密的枕边人。她的父亲一年前逝世，去世前将大部分遗产捐赠同盟会，只留下给其母养老的资财。可能是因为对这个寄予厚望的女儿多少有些失望，也可能是谁都料不到徐志摩突遭意外，陆小曼会落到经济来源全断的窘境。
即使是遣散仆人缩减开支，也已经来不及了——光节流、不开源又有多少作用呢？陆小曼的娘家对她帮助有限，徐父则仍然不改初衷：当初拒绝出席婚礼，此时也继续拒绝陆小曼出现在海宁的徐志摩追悼会上。
陆小曼给徐志摩的挽联中，说自己“欲死未能因母老”、“ 遗文编就答君心”。至今后人还能看到《哭摩》、《爱眉小札》、《眉轩琐语》（陆小曼别名“小眉”）等等文字，从文字中触摸两人之间的感情。
各自的结局离婚之后张幼仪有了属于自己的事业领域，同时仍受徐父徐母看重。徐志摩罹难后，便由张幼仪主张，派长子阿欢接回父亲遗体。后来徐家二老过世，后事也由张幼仪操办。
而陆小曼稀少再出现于社交圈，她体弱多病，又因为种种原因染了鸦片，后来依附已有家室的翁瑞午，两人堪称“相依为命”。
据张幼仪自传《小脚与西服》记述，公公徐申如过世之前，每个月会汇给陆小曼300元生活费。公公过世之后，汇钱这个事就由张幼仪自己承担过来，直到后来陆小曼翁瑞午经济状况有所好转，主动表示“不再需要”为止。
结语关于这300元，张幼仪的说法是为人父、为人子，赡养徐志摩的遗孀是必然的责任。不过也有传说张父当初并不想给这笔钱，经由胡适等人调解之后才达成一致。毕竟张幼仪当时手握自己的事业，不愁金钱，就算她全然只是为了自己名声好听、给儿子做个好榜样，她也有底气大方得起。至少张幼仪以半生言传身教养出来的长子徐积锴，在对身边人的态度上比父亲要顾念得多——张幼仪晚年居住香港，与邻居中医苏纪之结婚，儿子对母亲的再婚拿出了非常支持的态度，甚至连“母如得人，儿请父事”的话都说了出来，这画风和生父可以说是截然不同了。
