百货商店开店日记,最好是让人落泪的?

2023-09-12 23:54:04 50阅读

百货商店开店日记,最好是让人落泪的?

老秦是一家养老院的院长,当初开这家养老院初衷,就是年轻的时候,自己独身在外打拼事业,无法照顾家里父母,最后自己事业成功了,想回头照顾父母时,父母已经去世了。

周末的一天天气晴朗,老秦出门办事,路过百货大楼附近时,发现一个衣衫褴褛的大爷,在垃圾桶里翻着垃圾,看到大爷可怜样子,老秦顿时心里五味杂陈,想起了自己的父母,于是他停好车,朝大爷方向走去。

老秦走近问候了才发现,大爷不知神志有问题还是不愿意说,他一连问了好几遍,大爷始终闭口不应,看到大爷这样,老秦心想,如果让他继续在街上流浪,肯定会有危险的,于是就把大爷接到了他的养老院。

百货商店开店日记,最好是让人落泪的?

副院长和工作人员,看到院长老秦又领来这么一位大爷,就纷纷抱怨道“咱们养老院经营已是举步维艰,你又领回这么一个,不知家人在何处,免费来吃喝的,长期下去咱们养老院,那还不得倒闭了”。

老秦也不记得这些年,他究竟给养老院带回多少个,“类似大爷”这样的孤寡老人,看到大家这样议论纷纷,老秦说了句“养老院经营那是我的决策事情,你们只要按照要求,把自己工作做好就行,至于大爷的问题,难道你们忍心,看到自己的父母,有朝一日也沦落到,去路边的垃圾桶找吃的去吗?”

后来的日子里,入驻养老院的孤寡老人越来越多,导致养老院终日入不敷出,已经面临着倒闭的危险,老秦终日在外奔波找赞助,可人家一听是养老院,都纷纷摇头拒绝了。

这天去找赞助又失败后,老秦开车车沮丧的回到养老院,他心想在拉不来赞助,他就得先把自己的车,先拿去抵押了,能缓多久算多久,刚进了办公室的门,只见两个中年男女迎面起身,看到老秦,两人满眼泪水的说到“你就是秦院长吧”老秦心想这不会,又是送老人的吧,这年月有能力,却不赡养父母的人太多了,可联想到自己的养老眼目前的情况......。

老秦回答了句“我是秦院长”,谁知两人听到老秦这样回答,竟然噗通一下全都跪下,一边哭泣一边嘴里还说到“谢谢秦院长救了我们的父亲”。

原来这两人是老秦,先前救过的那个老人的儿女,两人的母亲去世的早,是父亲把两人辛苦拉扯大,由于两人长期在城里打拼,一直没有时间回去看望父亲,非常想念儿女的老人,就独自从农村来城里找他们,结果在半道迷了路,加上老人又不识字,就这样在外面流浪了半年多,结果被那天办事的老秦发现。

事后兄妹两人了解到,老秦办养老院的初衷,和因为过多收养孤寡没有费用的老人,而导致养老眼举步维艰时,感动的都留下热泪,他们没有任何思索的,就表示愿意和老秦一起,继续经营这个爱心养老院。

从此以后,老秦的养老院,又恢复了往日的欢乐,而且收养的孤寡老人,也越来越多了。

平桥村的风俗习惯?

鲁迅《社戏》的平桥村在绍兴,说风俗习惯只能说绍兴的风俗习惯。平桥村的风俗习惯也主要是按照绍兴当地的风俗习惯来的。 绍兴的风俗习惯: 社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴,社日演戏是由来已久的了,南宋时,陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂”的题咏。

至清代,社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。 绍兴乱弹戏班所演的戏,大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等等。 绍兴的大部分地区以庙会戏为主。庙会戏是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地等等诞辰祭祀活动中演出的戏。

祭祀神道的诞辰,是神庙所在地的农村的盛大庆典,通常举行迎神赛会,绵延数里乃至十数里,哄动村社。同时,农村的贸易集市活动,也在庙会期间举行,百货骈集,称为会市。演戏酬神,也是活动,也在庙会期间举行,百货骈集,称为会市。

演戏酬神,也是祭祀活动中的一个组成部分,届时,村民们遍邀外地乡戚,备洒备饭,招待看戏。 其实,庙会戏的演出,也不仅在二月至五月,差不多是全年全年陆续不断,演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫,这种庙会戏的演出十分频繁。

李慈铭《越缦堂日记》(《绍兴公报》社编印)中说:“越人好,多淫祀,自二月至五月,赛会无虚日,大率非鬼之祭,唯(马臻)太守功德在人,虽远益彰,歌舞其下,犹为近古。” 庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗,不胜编记。

在绍兴城郊,有四月初六西郭门蒋家溇庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗,不胜编记。

在绍兴城郊,有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”,有七月十三昌安门外文应桥的“朱(买臣)太守会”,是规模最大、异常热闹的两次大庙会,都是数十副戏班沿河搭台演出,各地“成头”(接洽戏班演出业务者)也赶来观剧,以品评高下,定价定戏,联络戏班,洽谈业务。

戏班的演出也特别地巴结,以求有好的名声,高的戏价,多多益善的演出机会庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗,不胜编记。

在绍兴城郊,有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”,有七月十三昌安门外文应桥的“朱(买臣)太守会”,是规模最大、异常热闹的两次大庙会,都是数十副戏班沿河搭台演出,各地“成头”(接洽戏班演出业务者)也赶来观剧,以品评高下,定价定戏,联络戏班,洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结,以求有好的名声,高的戏价,多多益善的演出机会赶来观剧,以品评高下,定价定戏,联络戏班,洽谈业务。

戏班的演出也特别地巴结,以求有好的名声,高的戏价,多多益善的演出机会。浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云:乡下墓祭一年间共有三次,一是“拜坟岁、上元之前,儿孙数人,香烛纸锭谒墓”

;二是“上坟,即扫墓也,清明前后,大备船筵鼓乐,男女儿孙尽室赴墓,近宗晚眷助祭罗拜,称谓上坟市”

;三是“送寒衣,十月祭墓之名,亦数人而已。”

《越谚》的作者范啸风,别号扁舟子,绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄,租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆:“周家墓祭的规矩,拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”,而“清明上坟,规模就要大多了,不但是妇女同去,还因为要举行三献礼,有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析,《社戏》中所说的扫墓,是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云:所谓清明上坟,并非仅仅指清明节那一天,而是“以清明前一日至立夏日”。那么,小说中所说的“在扫墓完毕之后”,当然应该是在夏初了。

罗永浩现在转战抖音直播带货?

谢谢邀请。樱桃番茄觉得老罗的这种方式,也是目前在互联网上比较能实现快速营销变现的手段。 这边也在网上找了一些资料大家可以参考一下~

文丨kiki终于官宣,罗永浩的直播带货之路,最终选择在抖音开启。 作为互联网知名连续创业者、极致理想主义的初代网红,“罗永浩”三个字已经是有影响力的IP。3月19日,罗永浩正式宣布其要做直播带货的决定,并表示要做“带货一哥”。他称直播初期选品会侧重于具有创新特性的数码科技产品、优秀文创产品、图书、兼具设计感和实用性的家居杂货,中间再穿插一些性价比奇高的日用百货和零食小吃。在评论区对网友的回复中,罗永浩还提及“柴米油盐”都可能在其直播中销售。 直播高度依赖用户的信任,此前罗永浩凭借其个人知识量、审美、耿直态度等特点塑造的个人影响力,以及通过锤子发布会展现出的口才实力,加之他活跃于互联网多年积累的粉丝量。以上种种因素综合,让很多人看好他直播带货的决定,认为相较当前较为聚焦美妆、日用品等从而收割了女性市场的头部主播李佳琦、薇娅,罗永浩在男性消费市场可能极具影响力。 转型带货主播的消息公布后,网络上除了“罗永浩这次创业能否成功”的讨论,就是“罗永浩会选择哪个平台直播”的猜测。“淘宝直播8000万签约罗永浩”、“罗永浩与快手直播达成合作”、“抖音直播6000万签约罗永浩”的“网传”消息纷至沓来。 但最后,罗永浩还是选择了抖音。其实罗永浩与字节跳动系的关联,早在锤子被字节跳动收购时就结成了,但这一次,罗永浩选择抖音恐怕不仅因为“裙带关系”,而是“择蓝海而游,重潜力而栖”的聪明之举。 选择抖音在意料之中 目前抖音在直播方面还是洼地,这意味着机会更大。 而且它的流量本身就是蓝海,据《2020年抖音用户画像报告》显示,当前抖音日活用户超过4亿。男性与女性比例较为均衡,其中,19-30岁用户的用户偏好度更高,新一线、三线以下城市用户偏好度更高。而据猎豹用户研究平台发布的直播购物用户画像数据显示,有孩子的青年人最喜欢直播购物,占比82%;其次是没有孩子的青年人,他们当中有71%喜欢直播购物。 在用户匹配方面,抖音用户群体更聚焦在对直播购物接受度更高的年龄段,同时具备一定购买力。 这也让抖音直播能承载更加丰富的带货品类和场景,比如2月长虹总裁也在抖音直播上售卖了近1亿元销售额的电视,同样在2月,一些受冲击的线下实体书店也在抖音上展开了直播自救,甚至有线下4s店也在抖音上卖起了车,单月意向客户超百人。 值得一提的是,前不久,携程董事局主席梁建章也在抖音进行了直播首秀,他作为三亚旅游推销员,在一小时内卖出交易额达1025万元的三亚本地酒店套餐。 抖音直播带货生态的丰富性更适合罗永浩前期直播尝试。更重要的是,相较纯直播带货平台,抖音直播则以内容为主要流量分发逻辑,除了有“直播”帮助主播实现变现外,还有“短视频”帮助主播进行内容分发以及人设的传播和强调,从而吸粉。 这些实力在此前已有所体现。在成为超头部主播前,李佳琦正是在入驻抖音的两个月时间里,除了自己拍摄短视频内容,也通过截取直播内容的精华部分,再制作成短视频发布的“直播+短视频”方式,实现快速吸粉。 同样依靠“直播+短视频”实现“爆红”的,还有去年8月20日,通过抖音直播卖货,在20分钟内卖出价值600万的120吨石榴的“丽江石榴哥”。 从形式上看,“短视频+直播”更利于跨圈层传播,更利于主播吸粉。对于刚起步的主播来说,正需要积累粉丝数量,突破圈限,扩大粉丝群体。同时,抖音基于内容分发的公域流量对于新主播更友好,让变现可以不完全依靠粉丝。 从内容上看,足够有创意、展现产品细节的短视频内容能加深用户对产品的印象,提高趣味性,降低了用户注意力抢夺的难度,用户信赖和喜欢的情绪更易产生,也就更易提升转化率。 这对于罗永浩来说应该更具有吸引力,如果按照以往罗永浩给大众的印象,仅针对男性消费群体推荐电子科技产品品类,市场相对较单薄且低频,难以实现销售量的突破。而在抖音,罗永浩的粉丝就不局限在微博的原有粉丝群体,不是纯漏斗导流模型,更容易破圈扩大影响力,这也是当下罗永浩所需要的。为什么不是其他直播平台? 众所周知,早在2016年开启直播带货之路的淘宝直播,可以说是行业老将,如今已经构建了成熟稳定的直播生态,占据大半壁直播电商行业江山,但与此同时,也呈现出明显的超头部效应,李佳琦、薇娅等头部主播网红占据各品类流量高地,虽然依然给予新人流量扶持,但评判逻辑基于直播间粉丝增长数据和变现能力,新晋主播想迅速站稳脚跟不简单。 目前,抖音和快手已经占据直播行业大约50%的份额。近年快速崛起的快手也像淘宝直播一样,自2018年6月上线快手小店入局电商,如今也已诞生散打哥、辛巴、娃娃等头部主播。 在去年4月,拥有超过4000万粉丝的快手头部主播辛巴,带货直播6小时,卖出近100万单,销售额达到6900万。去年11月5日-6日快手1106狂欢购物节中,辛巴的销售额突破4亿。 “主播老罗”也需要考量进入红海的挑战性,与李佳琦、薇娅、辛巴等有多年经验和粉丝积累的头部主播硬碰硬并非聪明之举。 快手方面的确期待罗永浩入驻,前几天,快手商业内容官方账号就曾发布一篇题为《罗永浩先森,3亿老铁欢迎你加入直播带货》的文章向罗永浩示好。据36kr此前报道,罗永浩已经确定和抖音直播独家签约,在抖音开启直播带货,而快手高价竞争失手。不过快手回应称文章“严重不实”。那么为什么罗永浩选择的不是同样短视频平台起家、看起来更渴望签约的快手呢? 快手创始人宿华在2019年6月发布的内部信中表示,公司要开启战斗模式,改变“慢公司”风格,2020年春节之前达到3亿DAU,全年要实现150亿的广告营收。 今年年初,据界面报道,快手2019年总收入在500亿元左右,其中直播收入接近300亿元。《2019快手直播生态报告》数据则显示,快手直播日活用户数已经突破1亿,截至2019年11月,快手上活跃度最高的5位主播,单人累计直播时长均长达493天。另据QuestMobile的数据显示,抖音和快手直播用户对平台的使用时长都超过120分钟,远高于非直播用户。 不管从营收还是贡献的用户使用时长来看,直播都已经成为快手不可或缺的商业化阵地。 而与基于内容分发的抖音不同,快手副总裁余敬中去年12月也曾在蓝鲸记者年会上提及,快手直播90%以上只有关注主播才能看到其直播。这也证实,在快手平台,往往主播粉丝越多,主播带货能力越高,吸金越多。 在产品层面,快手直播主打原产地、低价、优质的“源头好货”用户心智,用户市场比较下沉,但忠诚度更高。 以通过直播带货销售的化妆品品牌为例,卡思检测数据显示,抖音销量最佳的美妆品牌包括完美日记、珀莱雅等国货品牌,而快手销量较高的品牌则更多是网红自有品牌或一些不知名品牌,销量最佳的美妆个护产品有6款来自辛有志严选,单场直播销量突破5万单。 无论是粉丝匹配,还是带货产品品类商,可能都存在差异,再加上平台重视商业化的运作逻辑和环境,让快手在当下不是罗永浩最合适的选择。 签约罗永浩背后,是抖音进军直播带货的决心 虽然罗永浩有粉丝积累,但粉丝的变现能力有多少、品牌渠道的合作意愿有多少,对于刚起步带货的罗永浩、团队以及选择其的品牌商来说,有太多未知数要解,所以,一个新入场想要上升的主播与一个想要开辟直播带货新战场、处在上升期的平台的搭配,可能才是最合适的。 而抖音签约罗永浩,也意味着正大举进军直播带货行业,为此,抖音也会投入大量资源来进行推广。 从短视频社交平台出发,抖音近些年来不断丰富直播带货属性,2018年底全面开放购物车功能,2019年逐步放开直播权限,开播不再有粉丝人数和发布短视频内容数量限制,今年1月,火山小视频和抖音的内容池逐步打通。近期抖音继续在直播扶持方面加码。 在年初疫情期间,线下销售渠道经营受挫,宅在家的消费者也几乎只能通过线上满足购物需求。因而,很多品牌商争抢上线,布局直播、短视频营销。这也给了直播带货平台以机遇。 抖音推出了“宅家云逛街”计划,通过10亿直播流量扶持计划扶持新手商家,同时开通小店入驻绿色通道,免除店铺绑定抖音主账号粉丝量超过30万的要求,降低入驻门槛。此外,抖音还推出“线上不打烊”活动,为入驻企业提供总量3亿的流量支持。 不断加码对直播带货的资源倾斜,证明曾在短视频领域“正面刚”的抖音和快手,竞争再次升级,这一次战火更烧到直播带货赛道。 而对于决定踏入带货主播行业,牵手抖音的罗永浩来说,可谓天时地利,在直播带货备受关注的当下,为抢占市场份额发力直播带货赛道的抖音,正不断给平台生态注入流量和动力,罗永浩正可以从中获得扶持。 但罗永浩自身是否能破圈吸粉丝,70后初代网红如何在90、95后占比过半的流量平台在线推销?两者会激发什么样的化学反应?以及随着平台近年来下沉罗永浩如何更接地气,如何找到最合适的定位并成为新“带货一哥”,仍有疑问。 今日罗永浩与抖音官宣了直播首秀定于4月1日。届时,关于“主播老罗”的一切谜底就将揭开。

你的关注和点的每个赞,我都认真当成了喜欢~

末代皇帝溥仪的五个老婆?

溥仪曾经讲过一个段子:“婉容本是一位天津大小姐。花钱买废物的门道比我多,她买了什么东西,文绣也要买。我给文绣买了,婉容一定又要买。并且花的钱更多,好像不如此,不足以显示皇后的身份。”其实那时候的溥仪已经是在靠典当为生。

周总理总是无比英明的。为什么插上这么一句?当然和下文“剧情”相关。溥仪出了监狱以后想当医生,但被周总理拒绝了,“你不懂医,治死了人可怎么办?那影响就太大了。”这句话就应在了溥仪的第3位老婆谭玉龄身上。

婉容和文绣一个皇后,一个妃子。她俩,是最早嫁给溥仪的。听起来身份尊贵,其实她们的婚姻就像溥仪的人生一样,充满了无尽的悲哀。不只溥仪会写回忆录,宗亲们也会写,其中也有陪伴溥仪一生的“老兄弟”,其实溥仪的生理和心理都有很大的问题,生理上被宫女们玩坏了,心理由于境遇上的变迁,变得刻薄,多疑,反复无常既怪又坏的臭脾气,甚至有些变态倾向。这5个女人溥仪谁都对不起。

皇后婉容,这5个人中在世遭受痛苦最多,死亡时痛苦最大,入葬也最为不堪

在溥仪退位逃亡途中,婉容与溥仪失散,说是不慎失散,其实是溥仪对她的不管不顾,说是遗弃也不过分,只知道带着溥杰一干关系比较密切的人逃亡。婉容被游击队俘虏后长途跋涉,先后去过通化、长春、永吉、敦化、吉林延吉,最终死于当地监狱。

我要单独列出这一段:

这是当时监狱工作人员的描述,属于口述的孤证,所以信与不信全在您自己喜欢。婉容的死因是断除鸦片痛苦而死。虽然有好心的管理员向饮用水中参入适量鸦片,但无奈多年来婉容的鸦片吸入量过大,少量鸦片并不能减少她的痛苦,她没病,纯粹就是被鸦片瘾折磨死的,到她死的时候甚至没有人发现,还是那个管理员将其简单收殓安葬,但因为当初没有做相应的标志,在想找的时候,踪迹全无。后来在某场运动中这位管理员,因为照顾婉容的行为受到了清算和打击,这一点算是话语真实性的旁证吧。

虽然遗体无法找到,但她却和祥贵人谭玉玲一样,与溥仪死后合葬,只是形式比谭玉龄更为特殊,婉容是在其家人同意下,以招魂的形式进行合葬的!

郭布罗婉容,名字来自洛神赋,“翩若惊鸿,宛若游龙”。满洲正白旗内务府大臣荣源之女。读书练字,弹琴,绘画,英语都很擅长。婉容并非溥仪自己选中,而是瑾皇贵妃一再坚持之下,溥仪才无奈答应的,说是威逼也行。瑾皇贵妃也就是珍妃的姐姐。虽然当时爱新觉罗溥仪已经退位,但按照优待条件尊号不废,所以还是按照封建皇帝的传统的进行了皇帝大婚仪式。婉容的英文名字伊丽莎白是溥仪所起,您没猜错,就是效仿英国女王^_^。

后溥仪被冯玉祥赶出紫禁城,婉容也一并离开,随即天津居住。那时婉容就已经鸦片成瘾,除了鸦片以外,购物是她的最大乐趣,每天穿梭于各大百货公司购物,肆无忌惮的大肆挥霍,有用无用,买了再说,堪称皇家剁手党。后来溥仪被日本人骗到满洲做了伪满皇帝,婉容也被川岛芳子骗到东北与溥仪团聚,想来,如果没有川岛芳子这种货色,恐怕婉容一生也能活得挺好吧。

溥仪因为身体缺陷,一直是不能男(后天)。所以一直以来婉容和文绣都在独守空房,并为此发生过争吵。互相以为溥仪去了对方那里,比如婉容一直觉得溥仪住在了文绣处,而文绣,觉得溥仪一直住在婉容处。文绣比较聪明,没有跟随溥仪一起去东北,并宣布与溥仪离婚。但她的下半生也非常凄惨,受穷挨饿也是经常的事儿。

后来婉容私通侍卫生下一女,这令溥仪感到老脸丢尽,暴跳如雷,将婉容禁足于居所,不允许离开房间半步,窗帘也不能打开,令本有眼疾的婉容几乎失明,加上失去女儿的痛苦,婉容时常疯疯癫癫,自从被幽禁后也从不稍事装扮,打扮给谁看呢,再加上大量吸食鸦片,想靠此缓解精神压力和痛苦,仅仅一年多时间几乎已经形容枯槁,不人不鬼。神智上时疯时醒,而在清醒的时候,唯一的话题就是抱怨他的父亲荣源,为了国丈的身份,牺牲女儿一生幸福,要么就是她五叔这个投机分子只知道利益往上爬。后来发生的事情。

前文讲过,溥仪带着溥杰等亲近随从一起逃亡,甩下了婉容及一群宗亲,溥仪在沈阳机场尚未登上飞机,就被苏联红军控制并押解到苏联进行关押。比较运气的事,苏联人并未将溥仪当作战犯对待,并且在溥仪接受国际法庭问讯后,最终将其交给红色中国。

五人中最有骨气的淑妃文绣,对国家对自己都是如此

额尔德特文绣,蒙古族。以照片入选实为平民,确切的说是因为“衣服好看”入选,与溥仪关系尚好,嗯,这话说得我都有点亏心,好吧,文绣是挺受气的,溥仪是有着严重的尊卑倾向,无论对错,溥仪总是向着婉容,文绣属于购物没输过,吵架没赢过的那种存在,一个总爱使性子的小女人,常年这么受气,谁也受不了,而婉容和文绣的猫狗大战宿命之争一直持续到溥仪和婉容被骗去东北才宣告结束。

纹绣的优点是气节不让须眉,在溥仪被冯玉祥赶出紫禁城之时,文绣身藏剪刀打算以身殉清,但被阻止。她拒绝日本人的收买利用,反对溥仪投靠日本,后来就发生了所谓的刀妃革命,文绣宣布与溥仪离婚,并得到了5万元的赡养费用。但是长期养尊处优的她,并不懂得如何理财,也不会精打细算,5万元这个数目对于普通人来说,完全可以舒舒服服活一辈子,但在文绣手里很快就被花光,其中大多数都用于购买奢侈品,照顾她一个人,她就雇用了好几个佣人,花光赡养费以后,只能做了一名小学教员,勉强生存,后来大家都知道了她的身份,便遭到无数人围观,严重影响了教学工作和自己的生活,所以无奈之下,离开了这个她本来非常喜欢,并赖以生存的学校。

由于自己的身份问题,求生艰难,不得不典当房产、随身首饰,甚至还一度做过泥瓦匠这样的粗活,抛头露面在大街上贩卖香烟,这些工作,对以前的文绣来说都是不可想象的,她不但要活还要挺直腰杆存活,无论多苦多累,工作如何的不体面,生活如何拮据,她都不曾出卖自己的感情,借以寻找一个稳定的归宿。她的身边一直充斥着众多追求者,但无一例外的都被拒绝了,文绣在这方面是很有骨气,这一点和她的反日情绪一样。

抗战胜利后,文绣在华北日报社做校对工作,解放前嫁给国民党一位少校,解放后她的丈夫当了清洁工,虽然生活一如既往的拮据,但二人过得可说幸福。44岁的文绣,最终因心脏疾病去世。文绣的一生,充斥着悲苦,但相对婉容来说,文绣终究还是找到了真正属于自己的,曾经憧憬的幸福。

溥仪的最爱,死因成谜,祥贵人谭玉龄

溥仪的第3位老婆谭玉龄,死因成谜。对此溥仪曾经说过:“对我至今还是个谜”,也就是说最后谭玉龄究竟死于疾病还是日寇黑手,无人知晓,当然他这种说法后来又被他自己以其他方式否定,所说的其他方式就是在日本东京国际军事法庭作证的时候,秉承宁杀错不放过的原则,溥仪直接把谭玉龄的死归为日本人的阴谋,当初曾经挟制他的吉冈安直,成为这件事的靶心所向。

其实谭玉龄的死因呢,主要是有以下几方面猜测:

第一是伤寒论;第二是感冒论;第三是膀胱炎论;第四是贻误治疗论;第五是错用药物论;第六就是大家都知道的阴谋谋杀论。

那么前三点呢,都属于疾病论,第4点贻误治疗,这是溥仪造成的,因为根据某些文献,溥仪在汪精卫死后严重质疑西医的作用,另一方面他也怕日本人在以西医治疗的时候,在药物和治疗方式上做手脚,大家都知道汪精卫死于日本,溥仪自己不敢让西医诊治,并且也不让自己的亲属用医,这其中就包括谭玉龄,最后找到日本医生是因为中医已经无能为力,而谭玉龄已经病入膏肓,处于病危的状态,所以才去找了日本西医。

至于第5点错用药物论。这是溥仪非常不好非常不好的自以为是的毛病。他身边有全国最顶级的中医,几副药下来,谭玉龄的便血症状已经消失,但他却更换了大夫,而这位中医不擅长诊治,只善于针对病人进行调养,所以谭玉龄在刚刚好转之后,因为更换医生,病情转而日益加重。不但如此,几乎所有的药方都被溥仪更改过,用药上有的增加,有的减少,在用量上也是不拘一格,随意性非常强,可以说谭玉玲当时没被吃死,已属万幸。早年间中国最著名的顶级中医,一位天津的中医大夫所开的药方,溥仪也是胡乱改动,这都是因为他对自己的盲目自信,曾经学过一段时间中医,但却没有深入研究药理、药性、搭配、功用,只是类似数学公式一样的对号入座。

婉容被禁足,纹绣刀妃革命也离开了溥仪。后宫无着,对皇室而言不大体面,最终溥仪又挑中了还在读书的谭玉龄,并封为祥贵人。谭玉龄的本姓是他他拉氏,因满贵们担心自己被新政权清算,就像他们当初屠戮朱氏百万子孙一样,所以纷纷改姓,他他拉氏就改姓谭。谭玉玲是西式教育出身,个性开朗也比较活泼,又比较豁达能隐忍,在别人被吓得惊慌失措唯唯诺诺的时候,哪怕她是无辜受牵连的,也会主动安慰溥仪,也绝口不提自己的委屈,这方面,溥仪又不傻,怎么会看不出来呢,这是最令溥仪感动的地方。

可以说在溥仪进战犯管理所之前,他的心理健康是有一定问题。比如他会突然盯住某人,那个人如果一直直视他的话,就是大不敬,要挨揍。如果低头或者不注视他的眼睛,他就会问:你为什么心虚?继而所谓心虚的人便会遭到一顿毒打。谭玉龄能哄好这么一号人,只能说是天赋使然,就是在这样一个人身边生活,不但能照顾自己周全,还能让溥仪顺心,可以说溥仪这5个老婆中,他最爱的就是谭玉龄,活泼开朗,能温柔安慰,败家程度远不如婉容和文绣。

为什么说最爱呢?在溥仪受到国家特赦以后回到北京,他的口袋里永远揣着谭玉龄的照片,从不离身,溥仪也曾经说过他最爱李淑贤。但在我看来这是无奈之举,他本身身体有缺陷,体质也不好,需要人长期照顾,如果不是总理的专职医生特地调治他的病情,溥仪早就死了。丧失皇权他也不敢再招摇着用什么佣人,所以一切家务等等的都要依靠老婆,他也只能这么说,包括他死的时候,也不敢说她想和谭玉龄合葬,毕竟李淑贤是最后照顾他的人,这种话没法说出口,李淑贤本来就对他诸多抱怨,再听到这类话,那溥仪就纯属找虐了。

如果说傀儡皇帝对谭玉龄有那么一点点不好的话,那也就是所谓的“陪伴”了。溥仪虽然只是个傀儡,但并不是无事可做,他不能一直陪伴谭玉龄,而谭玉玲的年纪还小,不可能一直都闷在伪满皇宫。所谓的陪伴,其实就是防止婉容的事发生在谭玉龄身上,所以让亲属中的女眷们和谭玉玲一起散心游玩。

谭玉龄的死,我个人觉得完全是因为贻误病情。眼看谭玉龄不成了,才勉强同意请日本西医来诊治。而日本医生到场后,也没想到诊治直接变成了抢救。这与小病诊治死亡论有相当大的出入。当时溥仪身边的人,后来回忆谭玉龄当时的情形,在请西医之前,就判断谭玉龄的存活概率最多不过两成而已。一直没真正参与治疗,直接参与抢救呢,人还没救回来,最终日本人成了背锅侠。

谭玉龄死后停放在长春的般若寺,后抗战胜利被带回了北京,溥仪被国家赦免后代管人才转交给溥仪,而李淑贤比较忌讳溥仪这位前妻的存在,所以无奈之中溥仪又将骨灰托付给其他宗亲,最后7转8转的又被转回了长春伪皇宫。

距今不远的06年,爱新觉罗的宗室族人从长春取回了谭玉龄的骨灰并于溥仪合葬在了一起。看了三个人物的论述,其中两人是和溥仪合葬,那就是婉容和谭玉玲,而以溥仪对婉容的态度来看,如果在天有灵的话,他是不会愿意的。至于谭玉龄,在5个人中溥仪对她是最好的,没有之一,包括后来的李玉琴,这一点在对李玉琴的访谈中,她有所提及,两人相比,一天一地。

没少挨打的福贵人李玉琴,能等溥仪多年,实属难得

李玉琴出生于普通人家,溥仪的第4个老婆,被封为福贵人,她被选中的原因是年岁小有福相。其实深层的原因是溥仪是被日本人强逼选妃,心里本身就不乐意,怕遭到日本人的进一步控制,所以只能找一个年岁小看起来踏实的人,第一保证这个女孩在入宫之前不曾受日本人控制,第二就是李玉琴年岁小,应该很容易控制。高兴的时候就让她表演节目,不高兴的时候抬手就打,所以李玉琴说,她的地位比谭玉龄差的很远,一天一地。

事实证明名如其人,我说的是封号哈。同样是失散于大栗子沟,婉容进了监狱,而李玉琴经过10个月的路途辗转,回到了娘家,可能是出于嫌弃,也可能是出于攀高枝的心理,她又被娘家“轰”到了溥仪族兄溥修那里,在天津李玉琴当了5年佣人,挨饿是经常的事,一直到天津解放,李玉琴才勉强鼓起勇气要求工作,溥修却说饿死事小失节事大。敢情饿死的不是他自己,他自然不在乎。

7年后李玉琴回到了长春的娘家,继续寻找溥仪。两年后,她如愿探知了溥仪的所在,前往抚顺战犯管理所探视,此时他们已经分离10年,又两年,李玉琴与溥仪离婚。

李玉琴是什么时候转运的呢?就是离开溥仪以后。离婚后的李玉琴生活非常幸福,因为一年后,他就与吉林广播电台工程师黄毓庚结婚了,当时李玉琴的工作是长春图书馆干事。

1982年,李玉琴加入民革,转年被推选为吉林省政协委员,在吉林省交通学校担任名誉教授,学科为历史。

2001年李玉琴因病去世。她一生捐款无数,热心参加各类社会公益活动。收藏的珍贵宫廷文物全部捐献给了伪满皇宫博物馆,她虽然不是溥仪最爱的老婆,但毫无疑问,他是溥仪5个老婆中结局最好的一个,而且她追寻到了自己的幸福,并且这幸福时间远比文绣长的多。

最后一位妻子李淑贤,我能说她不淑贤么

请注意,溥仪和李淑贤并不是周总理穿针引线做的大媒,真正起到作用的是溥仪的同事,当时溥仪工作单位是政协文史资料委员会,而他的媒人周振强。也在这个单位工作。在嫁给溥仪之前,李淑贤已经有过两次失败的婚姻,从来不在自己身上找原因,而是怨天怨地。

李淑贤,汉族,一个诊所的普通护士经人介绍嫁给了溥仪。溥仪曾经恭维李淑贤,说遇到她之前根本不知爱为何物,其实这只是对一个长期照顾他的人的讨好和安慰罢了。李淑贤对溥仪并不怎么好,所谓的恩爱也就是那几张照片。

这个女人身上一直充斥着谎言。溥仪和李淑贤约会没几天全国政协就派人调查了李淑贤的情况,她不仅结过婚而且不止一次,自称高小毕业其实小学只念过几年,写信都费劲,10岁失母,16岁又失去父亲,在后母的威逼下嫁人,第一任丈夫是北平警察局的一名警察,后被定性为反革命分子,被枪决后又嫁给人民银行的一位普通会计,但是后来因不明原因离婚。她的第3次婚姻当然就是与溥仪的这次婚姻了,在1962年他们在全国政协文化俱乐部举行结婚典礼。

在溥仪和李淑贤刚刚见面的时候,当时李淑贤37岁,而溥仪已经55岁,溥仪曾经提醒过李淑贤,要仔细斟酌考虑年龄上的差距,而李淑贤说只要感情好,年龄不是问题。而婚后,她对闺蜜所说的是,三任丈夫都不咋滴,给她的一生带来了痛苦,其实溥仪的身体确实是有缺陷,但是李淑贤从溥仪身上也得到了不少好处,比如,周总理特批给她每月60元的补助用于生活,那个年代的60元,虽然不是巨款,但是养满满一家子人也都没有问题了,如果不是溥仪,李淑贤会有这种待遇吗?如果不是溥仪,她一个普通护士能葬入八宝山革命公墓?

当然啦,溥仪也有自私的一面,对于他身体上的缺陷,婚前他是没有说的,包括他偷偷到医院去打荷尔蒙,也是李淑贤无意中发现,在溥仪的跪求之下,李淑贤才没有离婚。

其实溥仪的婚姻一直被众多人物所关注,包括最早的婚姻,连袁世凯都参与进来,而当时溥仪早已退位了。可见他的这层身份在某些人眼中还算是比较高贵的,其实溥仪原本有极多的选择,有无数人给溥仪做媒,但溥仪都没有答应。

最近这几年看了溥仪一些资料,我总在想,类似于王敏彤这种美女,溥仪都不肯答应,再加上被特赦,回到北京以后众多族亲给他介绍伴侣,他也都不同意,在我看来他是在逃避什么,恐怕正是因为他的身体缺陷,他在逃避与自己原来生活圈子里面的人,在婚姻上有什么交集。因为那样以来他不能男的生理缺陷会暴露在所有族亲的目光之下,到那时候恐怕是求死不能的一种尴尬境地。而李淑贤不同,她是汉族女性,和溥仪原来的生活圈子从来没有交集,他也不担心自己的生理缺陷,会被李淑贤散播到自己贵圈,这样的婚配比较安全,因为那个时代的人,还没有这么开放,不会把夫妻这类事儿拿出去到处乱说。如果是宗室成员,那么一传十十传百可能尽人皆知,对李淑贤则完全没有这种担心,甚至传出去也无所谓,可见溥仪始终还是没有放下他那种皇室优越感,所谓的反思,所谓的《我的前半生》都只是表决心而已,为的是更早的脱离监狱那种环境。

这5个女人的命运与溥仪是息息相关的,她们都嫁给了溥仪,自然融入了溥仪的那种环境,一荣俱荣,一损俱损。

没有离开溥仪的女人都很悲惨

没有离开溥仪的,比如婉容,一生悲惨,最后也是因为极度痛苦而死。

另外一个没离开溥仪的就是谭玉龄,六大死因我上文也讲过,其实在我个人看来,恐怕最大的原因就是溥仪延误治疗,胡乱用药造成的,一直不同意西医诊治的溥仪,只是在谭玉龄到了病危状态时,才想到找西医治疗。中医呢,溥仪随意更换一生,私改药方,随便增加、减少药材,草药用量也是按他的意思来,虽然他很爱谭玉龄,但是他的这种做法,实际上就是一种害命行为,所以,可以说谭玉龄是死于非命的。

离开溥仪的女人大多幸福,虽然幸福时光有长有短

文绣,虽然孤苦一生,但她临去世的几年,好歹还算体会了一段幸福生活,离开溥仪的文绣,面相都变了很多。

李玉琴呢,作为福贵人她的命算是不错,还好逃亡中与溥仪失散,避免了牢狱之灾。又还好她不像婉容一样被抓进监狱。再还好,在图书馆工作的她有一份稳定的收入能够自力更生,不在被溥仪的族兄当佣人使唤,而且她最终找到了自己的幸福,并且有了他们自己的孩子,加入了民革又是政协委员,地位上已经远超一般人,而且热心公益热心捐款,甘心当人民的义工。说句比较现实的话,她过世前文物价值已经屡攀新高,但是她却没有出售,用于改善自家生活,而是无偿的、全部的捐献给了赋予她新生的伟大祖国。

既离开溥仪,又没离开溥仪的存在,李淑贤

李淑贤离开溥仪,是因为溥仪先走一步嘛,属于“被离开”,说没离开,意思是她明知溥仪的缺陷,伺候病重的溥仪几年也没有放弃他。

李淑贤和以上4位一样,没离开溥仪的时候,好悲惨,离开溥仪后,虽然不似李玉琴那般好运,但是溥仪死后,每月60元的补助李淑贤还在拿,而且张姓商人劝说李淑贤把溥仪的骨灰迁到华龙皇家陵园,那不可能是没代价的,至于某些朋友说进清西陵是溥仪的遗愿,我觉得好像有些距离,溥仪的本意肯定是入清西陵,而不可能在附近埋了就成。后来李淑贤也出了回忆录,这些都不可能是“友情客串”都是有钱拿的,而且约稿的价格,绝不会低,再加上溥仪留下些物件,够李淑贤安稳养老了。

谁最终和溥仪“在一起,在一起”

婉容,在征得其家人同意下,以招魂的形式与溥仪合葬。

谭玉龄,骨灰从长春到北京,北京回长春,最后又从长春到北京,与溥仪合葬在华龙皇家陵园。

文绣、李玉琴未与溥仪合葬。

李淑贤,这个总在抱怨自己一婚二婚三婚如何如何不幸的女人,死都不愿意与溥仪合葬,她不顾溥仪族亲的强烈反对,将溥仪的骨灰移出八宝山革命公墓以此换取利益,而自己却坚持葬入八宝山革命公墓,真是呵呵了。

总结来说,离溥仪远些总是好的,纵观溥仪身边这些人,有几个能得好的,生理心理都不正常,他的族亲,小孩子家家的,第一次看到胶囊,说一句好像子弹呀,溥仪就大怒,你在咒我吃子弹么,拖出去打。上文讲过了,能及早离开溥仪的,都有或长或短的转运过程,至少都能过正常的夫妻生活,而且溥仪颐指气使的德行太让人压抑了。反过来说,5个女人只要在溥仪身边就没有一个是幸福的,包括谭玉龄,这个小白鼠般的存在,义务试药员。

过年的加班费是一天600元?

一个85后的怀旧日记,

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今天是腊月十四,记得小时候,年味已经很浓了,好像喝了腊八粥就每天盼着腊八蒜快点变颜色,仿佛一变颜色年就来了。每天缠着妈妈去给自己买新衣服,可是妈妈买回来了,也会锁起来,非要初一那天一早才给穿;还会缠着爸爸去置办年货的大集上时别忘了给自己带糖葫芦。

这就是我们对年的美好回忆。印刻在我们一代80后的骨子里,即使我们老了,回忆起来也会是满满的幸福记忆。

可是现在,我们给了孩子什么?我们给了父母什么?是的,我们给了孩子穿不完的新衣服,玩不完的奇玩具;我们给老人吃不完的滋补品,用不完的零花钱,可你问问他们,他们幸福吗?

没错,是的,幸福仅仅是一个自我感觉,这个自我感觉能用钱衡量吗?当钱能满足生活保障之后,再多的钱对幸福感的提高,并没有了太大的实质性影响!对于幸福来说,钱够花就行,并不是越多就越幸福!

诚然,一天600,对于普通工薪阶层来说,有很大的诱惑!可你扪心自问,你这一年,陪了孩子几天?陪了父母几天?莫说以后抽时间去陪,春节都不陪,以后哪有时间陪!你再不陪,孩子大了,根本不需要你陪。父母去了,你想陪也陪不了!!!这话夸张点,但子欲养而亲不待的道理大家都懂。

我们作为上有老下有小的中年人,的确亚历山大!但,比钱更珍贵的是留给父母和子女的美好记忆吧!而春节,承载着中国人太多太多的美好祝福,所以,请珍惜你和家人在一起的每一个春节,多年以后,让它如珍珠般闪耀在记忆里!

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