上帝之手修改器,为什么石达开能不叫一声?
上帝之手修改器，为什么石达开能不叫一声？
岳飞的飞
2019-06-19
岳飞的飞
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石达开子孙现状
宫刑与腐刑区别凌迟用什么刀唯一被凌迟处死的皇帝石达开儿子的真实结局小伙被剐刑出来后你们的关系怎么样了？
有一天清晨,下着濛濛细雨，雾也很大，我表弟开车上班时，在一段新修的郊区公路上不小心撞倒了一个晨练的老头，老头抢救无效死亡。保险公司赔偿了老头家属70多万，但是老头的家属非要表弟再额外支付20万的赔偿金，才肯出具谅解书。
表弟的行为已经构成了交通肇事罪。虽然保险公司已经做出了70多万的赔偿。但是在实际判决中想要获得轻判，就必须要获得家属的谅解。家属的要求也很简单：再赔偿20万，就出具谅解书，否则你把人撞死了，钱全是保险公司赔的，你一分钱损失没有，家属心里肯定不平衡。因为只要家属出具的谅解书表，表弟基本上就会判个缓刑，也就是说不用去实际服刑，所以家属的谅解书对表弟来说非常重要。
再来说说我表弟家的情况，表弟家其实并不富裕。他还有一个妹妹在上高中，表弟的父母都是装修工，前些年混个温饱，这两年虽然人工工资涨了起来，但是他们挣的都是一个辛苦钱。表弟中专毕业后，一直在外地打工，最后被他父母叫回到我们当地，学了一个厨师，在一所酒店的后厨打工，工资也不高，每月也就4000多块钱。
后来家里张罗着给介绍了个对象，谈了几个月后就准备结婚。女方除了要求要彩礼外，还要求表弟家买房买车，房子表弟婚前就贷款买了一套，车子女方也没具体要求，于是表弟家就买了辆10万左右的国产车。可以说为了表弟结婚，表弟家不仅掏空了家底，还借了不少钱。两人结婚也才半年多，还没有孩子。
对于家属要求额外赔偿20万的要求，表弟家找对方谈了几次，好话说尽希望能将赔偿金降到10万块，但是家属不同意，说少了20万免谈，谈了几次也没谈拢。表弟一气之下说：算了，不出具谅解书就不出具吧，那就一分钱也不赔了，20万表弟要挣好几年，结婚时已经让家里背负了不少外债。这20万赔与不赔，对于表弟来说也就是一年的自由。表弟一年也就只能挣4-5万，去服刑一年，就当挣了20万。
因为没有赔钱，所以也就没有取得对方家属的谅解，表弟被判了一年。服刑期间表弟的老婆一次也没有去看望过表弟，大多数时间都是住在自己的娘家，偶尔回去一次就是拿一些换洗的衣服，对此表弟的父母对这个儿媳妇非常有意见。表弟和他老婆是认识几个月后就结了婚，也没有深厚的感情基础，家庭遭遇如此变故后，也就印证了那句话：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
今年年初表弟出来了，出来后的第一件事情就是和他老婆离婚。两人没几天就完成了财产分割，办理了离婚手续。经此变故后，表弟家可以说是一贫如洗。亲戚们都非常同情和关心表弟一家，都想帮表弟先找个事情做，但是一直也没有找到合适的。因为表弟服完刑后变得非常内向自卑，不愿与外界交流。后来表弟跟着他父母一起在干装修，学了个瓦工，其实这样也不错，毕竟现在装修工人的工资都涨了起来，虽然辛苦一点，但是自己的劳动还是能得到不错的回报，比上班要强多了。
现在我一有空就喊表弟出来吃饭，介绍一些我的朋友和他认识，人不可能总是活在自己的世界里，还是要和外界交流。表弟目前的状态不错，一点点变得开朗起来了。
其实坐牢的人并非都是十恶不赦的，有些人是因为一些意外或者无知犯了错误，但也都受到了相应的惩罚。坐过牢并不可耻，只要改过自新，还是社会有用人，大家也都会一视同仁。每个人都有犯错误的时候，没有人是完美的，每一个人都有一点瑕疵，所以说坐过牢其实从某方面来说不可耻，但是必须要改过自新。
最后我想说的是，尽量不要去触碰法律，还是要做一个遵纪守法的好公民，但是如果触犯了法律，坐了牢之后，就要改过自新，认清自我。不能因为自己坐过牢，然后就一蹶不振，那样只会彻底地毁了自己的人生。人生不易，行走每一步都需要小心，要对得起自己，对得起父母，对得起国家，不要浪费资源，浪费青春，浪费人生，所以就算坐过牢，出来之后，也不要自卑，要努力生活，认真生活，开始自己的新人生。
刀郎手心里的温柔的创作背景？
刀郎《手心里的温柔》这首歌我很喜欢，我这几天也在剪辑这首歌的look，这段时间会上传到头条的，这首歌旋律非常的好听，容易引起人们共鸣。
关于这首歌的创作背景，网上随便一查都有，上世纪90年代末，刀郎去新疆伊宁那边的那拉提草原采风，当时接待刀郎他们的是哈萨克族的少数民族干部，这个干部给刀郎讲了一个关于他爷爷奶奶的故事，这个干部的爷爷奶奶在上个世纪40年代结婚，婚后不久，就在战乱中失散了，这一失散就是40多年，40多年之后，爷爷终于在东疆巴里坤草原找到了他奶奶、爸爸还有他们几个兄弟，奶奶40多年并没有重新组建家庭，一直在等爷爷。刀郎听了这个故事，只是感慨命运多舛，人生不如意事十有八九，也没有很在意。但令人震撼的事情发生了！第二天早上，刀郎起床之后，看到了这一对分别近50年的老人在帐篷外面晒太阳，新疆早晨的阳光特别柔和，特别温暖，阳光照到两位老人的脸上，两位老人的面颊特别安静，老爷爷的手搭在老奶奶的手背上，一言不发，一脸安详。在这个时刻，什么生活的磨难、艰辛，什么海誓山盟、天荒地老，在这两位老人面前，通通都不算什么了。这幅安详的画面触动了刀郎，他情不自已，立即奋笔疾书，写下了这首《手心里的温柔》，这就是网上的答案。回答里全部是这个的，我看了。
以前我读书的时候，那个时候刚开学，学校军训嘛，我们那个教官30岁左右的样子，对我们很好也很严厉，休息的时候就坚持听他唱这首歌，有一次，我们休息几个人围着教官坐在草地上，教官就大声的唱：爱到什么时候”这一句，他也示意我们一起唱，由于听他唱过后我们都有学习过，所以我们基本还是会的，只记得我们那天在草地上很大声的在唱这首歌，爱到什么时候，爱到天长地久”，很奇怪，我们几个男的一起唱这个歌，只感觉唱完后几个人的关系一下子就变好了，这是我对这首歌曲的记忆，也是那个时候接触的这首歌。
好了，关注我吧，我每天发几个look，关于刀朗的全部都会上传的。
上帝之手为什么不犯规？
赛场上的事儿都是当时说了算的，加上足球不像赛跑比赛，一切有时间做准则，足球的犯规与不犯规都是当场主裁说了算的。
那时候主裁没有判那个球是手球，之后就算从慢镜头里知道他是手球了，但是也已经没有意义了，因为是他用手进的这个球，属于犯规，但是他们却真正取得了胜利，所以马拉多纳就称这是上帝的旨意，也便有了上帝之手这个词。
古代有哪些极其残忍的酷刑？
酷刑的种类十分繁多，大致可以分为两种：精神折磨与肉体折磨。这里主要指肉体折磨，现在为大家一一列举。
凌迟凌迟，或称陵迟、寸斩、磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，是最残酷的死刑之一。凌迟是指刽子手把受刑者身上的皮肉分成数百至数千块，用小刀逐块割下来。受刑者往往要忍受数小时的痛楚才会气绝身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀伤不正确，则说明刽子手行刑失败，刽子手也可能会受罚。此刑罚主要在中国古代实施，但西方也有类似的记录。
在西方，罗马帝国君士坦丁大帝时，曾下令对女巫采用铁钩将骨肉分离至死亡的刑罚，类似凌迟。中世纪欧洲有以铁梳切掉皮肉的死刑，16世纪日耳曼地区仍有实施。
中国从五代开始出现凌迟，凌迟与春秋时期的“醢”处决尸体不同，是以活人执行。元代凌迟120刀为限。至明清时达至顶峰，用刑广泛。明武宗时，宦官刘瑾被施以此刑，据说割了三天三夜。此刑罚主要针对叛国者，明成祖朱棣也将许多帮助明建文帝朱允炆的忠臣处凌迟之刑。
由于凌迟过于残酷，历代以来均有不少人主张废除，包括南宋时的诗人陆游以及清朝同治年间的英国驻华支使使馆参赞威妥玛等人。最终，在1905年，凌迟和其他极刑一起废除，但1907年仍有执行记录。
与其他死刑一样，部分犯人会在被送往刑场前，先游街示众。到了刑场，会把犯人捆绑在刑场上，通常是一条柱子上。与其他古代死刑酷刑一样，大部分的凌迟行刑容许百姓围观，有时甚至可以站得非常接近受刑者。有部分百姓更以看人受凌迟为乐。
部分受刑者，不论男性或女性会被脱下全身衣服，让其全身，包括性器官暴露于群众目前。只有小部分受刑者可以保留一些衣物掩盖重要部位。这做法的其中一个目的，是对受刑者的一种凌辱。
行刑时，施刑者多以渔网网住受刑者，再顺着鱼网轮廓，以小刀把受刑者身上的皮肉逐块割下。受刑的刀数不是一个固定的数目，因受刑者而异也因朝代而异。宋朝时只割八刀至一百二十刀。割之前会先打断犯人四肢，防止其反抗，之后再割咽喉，防止其痛苦吼叫。
到了明朝时往往超过千刀，甚至达三千刀之说。王明德说：“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”，“千刀万剐”至此名实相符。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条有云：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑鄤三千六百刀。李慈铭日记亦言之。”但据记载刘瑾实际上共被割了三百多刀，本计划3357刀分三日割完，第一天357刀，割10刀休息一下，待刘瑾苏醒后再割，但割到第二天刘瑾已一命呜呼。
倘若割多或割少了刀数、或者死囚的断气时间不当，刽子手都可能会受罚。理论上凌迟要割至最后一刀时，犯人刚好断气；但亦有传说家属有时可以买通刽子手，一刀就把心脏刺破，提早结束犯人的生命以减少痛楚。下刀次序亦有一定的限制：若果是女性犯人，先从乳头开始，再把双乳割下，然后才割胸肌，接着割生殖器；如果是男性犯人，割完胸肌，会接着割生殖器；然后轮到大腿、双臂、腹肌、臀部。最后割耳、鼻、眼、唇。下刀的时候助手负责报告刀数，割下来的皮肉，放在桌上排列出来等待验查；但亦有丢到地上，甚至是卖给旁观的群众。明武宗的宦官刘瑾，受刑后割下的皮肉，便被以一文钱的价钱卖给围观的民众。到了清末，残肢会被放进一个篮内示众。有时凌迟以后会再以利刃枭首，用巨斧锉尸。
后期，部分受刑者会先被施以鸦片，以保受刑者的清醒，延长其痛苦。清末则有“八刀刑”之方法，下面所提及的符珠哩的受刑便属这方法。这个方法的所有动作均由左边部位开始，之后才割右边相应部位。首先先割胸口，之后割肱二头肌，接下来则是大腿，再之后是割手臂至手肘，之后则是割小腿，最后一刀是枭首。头颅会被吊起，和放在篮内的残肢一起示众。
绞刑绞刑分为“吊死”和“勒死”两种。“吊死”，是指以将人的颈部吊在半空，以其自身的重力，拉紧颈部绳索，从而引起死亡。“勒死”则是以绳索勒住人的脖子而使之窒息而死。
一般而言，把受刑者吊在树上或梁上是最简单的方法。这种方法亦称为上吊。现时执行时通常将犯人双手反绑，站在活门上（韩国的绞刑是坐在活门上执行的），黑布蒙头（在日本的绞刑多数是用白布条蒙眼，而昔日英国则用白色的头套），然后在颈子系上绞刑绳。当执行者拉开活门，犯人就会颈椎折断致死。
亦有像拔河那样的缢杀方法，即两组人员在两旁拉扯绳索，勒死在中间的人。
绞刑死亡的原因相当复杂，大致可以分为以下几类：
颈部大动脉受压迫以至于血管闭塞，导致脑部缺氧死亡（绝大多数）颈椎折断导致中枢神经破坏（高处下坠，只有在问吊中发生）甚至头部掉落一般吊绳圈套人的脖子后颈处上方会有一段螺状绳结，当受刑人落下时，勒紧的脖子使得后脑自然向后仰，和该绳结因落下作用力牵引反弹，绳结力道足以将后仰的人颈椎折断，达到快速致死作用气管闭塞导致窒息（虽然大多数人以为这是死亡的主因，但实际上极少发生这种情况）因颈部神经受压而引起的心脏骤停它有一个变种——缳首死刑（Garotting）。最初用于西班牙，利用螺旋技术，将受刑人的颈部勒住窒息而死。犯人会坐上缳首架，双手被反绑在柱子上，刽子手将缳首架上绳子套住受刑人的脖子，而绞绳后方绑着一支短棍。这时，随着刽子手转动把柄，绞绳便会将死刑犯的颈部紧紧套住，然后痛苦的窒息致死。
缳首死刑的刑具
随着科技进步，1852年西班牙发明较新型的缳首死刑，将缳首架机械化，这样能帮刽子手省力，也希望能减少受刑人的痛苦。新的执行方法将原本的绞绳取代为螺丝钉，至于固定死刑犯的头部，改用铁缳加以固定。当刽子手转动短柄，螺丝钉会从颈部后方钻进脊椎内，然后切断颈椎。但是这样的方法并不一定能减少受刑人痛苦，因为螺丝钉不一定会钻进脊椎内。
腰斩腰斩，是极残酷的死刑执行方式之一，从罪犯腰部将罪犯切成两段（或两段以上）的刑罚，其目的是延长罪犯死亡的时间，增加其痛苦（因人体主要器官位于上半身，故腰斩后至死亡尚有一段时间）。一般来说，受刑人最终死亡原因是失血性休克，而《包青天》剧中的铡刑亦是腰斩之一种。
传闻中，雍正十二年（1734年）三月十二日河南学政俞鸿图被判处腰斩，是中国最后一位处以腰斩的政府官员，监斩人是邹士恒。俞鸿图用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。
石刑石刑，是一种钝击致死的死刑执行方式，根据情况、地区的不同，采用大小相差迥异的石头。在某些伊斯兰国家的沙里亚法规下，石刑仍然存在。这些国家包括也门、毛里塔尼亚、阿富汗、索马里、文莱、伊朗、苏丹、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯和尼日利亚。一个已婚的男人或已婚女子与人通奸，有四名证人的证词，法官如断定其通奸就可判刑。男性在腰以下的地方都要埋入沙中，女性的则较深，是胸以下的地方。其后人们就向受刑者反复投石。石头约拳头大，一块不足致死，受刑者最后死于严重的脑损伤及颅内出血。
穿刺穿刺之刑往往使用一根很长的木棒，插入人体的特定部位，如直肠、阴道、口腔等。如此的方法会导致受刑者在痛苦中死亡，有时候会长达数天。施刑的木棒往往会插在地上，任由受刑者在痛苦中死去。
有时候，施刑人在穿刺之时避免插中受刑者的重要脏器以避免其立即死亡，像一个插头一样避免其大量出血。将受刑者置于大庭广众之下后（有时候也包括在众目睽睽之下对受刑者进行拷打和强奸），在生殖器和直肠之间的会阴处开一个口子。然后将一根粗木棒插入其间。插入人体的那头很钝，能够推开体内的重要脏器，大大延长受刑者的生存时间。
施刑用的木棒往往会从胸骨处穿出，因此将木棒的顶端抵在受刑者的下颚处，以防止受刑者身体的下滑。
穿刺之刑在古埃及以及亚述帝国、波斯帝国等西亚文明皆有使用，现代发现的新亚述帝国时期浮雕上有对犹太人施以穿刺之刑的描绘。古希腊历史学家希罗多德在其著作《历史》中，曾提到大流士一世在平定巴比伦城的叛乱时，曾将3000名巴比伦人施以穿刺之刑。这次行刑的事件在贝希斯敦铭文上也有记载。古罗马的十字架刑罚也来源于穿刺之刑。迦太基人则对在战场上怀有二心者或战败者施以此刑，往往还附加施行了其他刑罚。
亚述帝国的穿刺刑浮雕
穿刺之刑在中世纪的欧洲和亚洲大量盛行。著名的弗拉德三世（也就是吸血鬼德古拉伯爵的原型）就是酷爱使用穿刺之刑的人物，因此取得了“穿刺公”的绰号。在14世纪至18世纪期间，穿刺之刑是波兰立陶宛联邦对犯有重大内乱罪的人物处决的传统刑罚。
南非祖鲁人将穿刺之刑称作“Ukujoja”，受刑者为执行任务失败者、使用巫术者和战场上的懦夫。
