黑暗武士转职,大话水浒武士80转职怎么加点?

2023-08-24 11:56:03 43阅读

黑暗武士转职,大话水浒武士80转职怎么加点?

你好,大话水浒武士80转职的加点方案可以根据不同的玩家需求有所不同,这里提供一个比较通用的加点方案:

1.力量:加满,提升攻击力和物理防御力。

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2.敏捷:根据装备属性和自身需求适当加点,提升闪避和命中。

3.体质:根据自身需求适当加点,提升生命值和防御力。

4.精神:适当加点,提升魔法防御力和魔法攻击力。

5.技能:根据职业特点和自身需求加点,提升技能效果和伤害。

例如,对于一个以输出为主的水浒武士,可以将敏捷加到一定程度,提高命中率和暴击率,同时加满力量和适当加点体质,提高攻击力和生存能力。技能方面可以加强输出技能和群攻技能。

DNF枪剑士的四个转职中哪个可玩性最高?

这个主要看个人了。给大家简单介绍一下,四大职业吧!

1.特工。作为新晋四职业中的唯一纯输出型职业,特工可以说是期待系数最高的一个职业。而且就刷图时的体验来看,特工可以说是最容易上手的,BUFF特工使命自带中断普攻的特效,迅捷步伐也让各种形式的操作更容易上手。如果你准备玩一个强势的输出型职业,或者对于你来说手感才是第一的话,这里强烈推荐特工职业

2.暗刃。暗刃是一个二五仔职业,释放buff时除了能给自己增加技能攻击力和强制中断普攻的特效之外,也能给队友增加25%的技能攻击力。和上面的特工不同,暗刃的攻击更加偏向于枪+剑的输出模式。如果你对近战枪手有偏好的话,可以选择这个职业来体验一下。

3.战线佣兵。这货的输出模式就是爆炸、爆炸、爆炸。如果硬要找一个和战线佣兵很像的职业来说,那就是女弹药了。这个新职业的优势在于技能范围很大,就刷图练级而言会轻松上不少。不过玩起来比较蛋疼的是,这货的雷好像炸不到贴脸的敌人,有点尴尬。

4.能源专家。终于到援力满满的原力武士了,作为一个纯用剑的职业来说,原力武士的最大优点就是帅啊!看技能截图就知道了,这个职业的技能很炫酷,控制也非常的多,基本是两技能一个大控了。

简单来说,这四个只有也算是各有特色了。两减防、一个技能攻击力增加、一个纯输出。大家根据各自的爱好来选择吧!

流浪武士转职后的名字?

剑帝

剑帝,是DNF中女鬼剑士转职为流浪武士的二次觉醒名称。 其一觉名称为剑豪。

完全抑制住转移之力,主要利用本人潜能的能力战斗。是一个擅长使用念动力、华丽的双持剑术和内力攻击敌人的物理型剑士。

日本如何对待负伤不能走路的士兵?

战争前期,鬼子精气旺,接连胜仗,所以受伤的士兵都能拖回去得到不错的救治。

日本其实非常注重战伤疗养,他们相信被救回去的士兵能成为更好的战士。

第二次世界大战时期的日本军队,步兵一个大队配有两名军医。

如果即将发生战斗,2个军医的其中1人会在前线附近适合的位置开设“队绷带所”,作为野战医院。另1位军医则会负责“火线救护”,进行前线的抢救工作。

不过,日军也有腐败的一面,有些大队长怕死,会干脆将1名军医留在大队本部,“队绷带所”也就跟着指挥机构移动,前线状况实际非常的捉襟见肘。

再加上这些军医的素质良莠不齐,部队在日军中的待遇也都不一样,因此日军大队的军医实际上没法做到1队2配,有的部队连1个军医都配不上,有的却可以通过走关系,搞到一堆“实习研究”的医生。

医生太少,那就只能靠卫生兵来扛活儿,这些卫生兵有的是专职,但大部分是兼职。日军普通士兵按正常装备的话,每人有1个绷带包。而卫生兵会携带一个专门的医疗包,里面通常配备1块三角巾和2块消毒纱布,以及碘酒、酒精等消毒药品。

军医的包比卫生兵的规格要高,军医带的叫“军医携带囊”,除了绷带外,里面还有外科工具、强心剂、镇痛剂和消毒药品,以及为骨折伤患配备的“辅助木”(其实就是夹板)。

按照标准流程,前线受伤的士兵会被拖到遮蔽处由卫生兵或军医进行应急处置,然后他们会被拖下去送到临时的“队绷带所”,由另一名军医救治。

临时的绷带所是不收容伤员的,所以基本是治过一个抬走一个,日军要求这些人要尽快被送往后方野战医院。

日军野战医院的军医就多了,他们将对伤者进行真正的外科手术处理。此外内科疾病也会在野战医院休养。条件允许的话,他们会继续转往条件更好的大医院治疗。

日军一个师团最多会拥有4个野战医院的编制,每个野战医院的收容数字约500人。为了不超过规定的收治人数,野战医院会以重症患者为主,向后方的兵站医院、陆军医院、陆军医院转移,有的幸运儿还能得到被送回本土医疗的待遇。

通常在中国战场上日军还能通过这个流程不断的救治伤员,以致于出现“鬼子今天被穿了个洞,过段时间养好了又回到战场”的情况。

但在太平洋的那些岛屿丛林战中,这一套可就不顶用了,在盟军强大的海空攻击面前,困兽之斗的日军根本没有一处安全的地域。

如《军医战记生与死亡的新几内亚战》中记载了日本军医柳泽玄一郎在绷带所救治伤员的事迹。

在马来半岛行军的时候,柳泽玄一郎的部队遭遇了英国飞机的轰炸,他描述:

我趴在一棵橡胶木旁,机枪扫来的子弹一下子打在树根上,那个冲击非常厉害,仿佛身体的内脏都被挖了出来,头部神经受到强烈的冲击,眼前一下子变暗了,我向后仰倒了下去。

岛田战车队的一个士兵被敌机的机枪扫到,他左大腿根部受到贯穿枪伤,皮肤也严重受损,骨头复杂性骨折,大量的肉片飞溅,大血管破裂,大出血,有急性失血死亡的危险。

我迅速地拿起了止血钳钳,对准夹断了的血管进行止血。士兵们各自收集了随身携带的消毒纱布、三角布包,竭尽全力地进行了处理。似乎保住了士兵的一条命呢,那时我的双臂通红,浑身是血。

很多人可能非常想看日军拿空气针打死战友的场面,但在大多数情况下,日军的军医和鬼子兵还是在努力拯救袍泽的性命的。

上图.昭和12年(1937年)时鬼子佩戴的红十字章

战争前期的日本军医素质非常高,他们都是那个时代的大学生。要当军医,就必须毕业于大学医学部或医学专门学校并取得执照。

但中后期就不行了,因为军医数量不够,日军搞了个“短期现役军医”制度,不同于以前那种先下联队,再分配成中尉,继而派遣深造再分配的做法,短期制度直接从医学院毕业生中招人,培训2个月,也只需服役2年,非常的受欢迎。

再往后,日军将只要有行医经历或者医师执照的人全都用“召集令”往部队里面拉,不答应召集怎么办?部队会再给你发个征召士兵的“惩罚召集令”,意思是你不军医就当士兵上前线吧!

当时的“国民全兵”风潮谁也无法抗拒,结果,除了女医生、高龄医生和身体有问题的医生以外,大家都不得不成为军医。有的女人还被拉去做了“従軍看護婦”,冲绳战役期间,还有不少少女变成了随军护士。

这种制度确实弥补了日军的军医数量,但也让不少厌战、反战人士迫不得已的上了战场,他们往往成了战争受害方的同情者。

上图.一个叫照屋喜代的冲绳县人回忆的日军野战医院情景。她被驻糸满市的日军拉去当护士,负责照顾腿部生蛆的士兵,帮助医生在无麻药的情况下截肢,还要捆绑住因疼痛而发狂的伤病。

可以说,医疗水平上日军并不差,有机会救他们一定会不遗余力的救,除非是走到绝境。

比如镇守父岛的立花芳夫,它就命令过军医去割取过美国俘虏身上的肉。

太平洋战场上日军最常见的其实不是战伤,而是疾病和饥饿,这也使得许多以外科为主的医生手足无措。疟疾、登革热、霍乱等传染病非常猖獗,日军准备的奎宁和霍乱疫苗根本供应不上。

原军医《所罗门军医战记》的作者平尾正治留下过一段文字,称“因为食物不足导致营养失调,全身抵抗力下降的话,被蚊虫叮咬后的划伤或小擦伤、刺伤就会开始腐烂。”这种病被称为热带性小腿溃疡。

因为是行军中所患的疾病,因此日军并不会抛弃走不动的伤员,而是背着他们继续行军,许多人最后严重到肌肉和骨头都被烂出来,于是其他人便只好用治烫伤的鱼肝油氧化锌和绷带为他们疗伤,这样居然还活下了不少人。

如瓜岛那样的岛屿血战就是另一回事儿了,日军基本没有什么药物,岛屿范围也就那么大,所以伤员很难被拯救,甚至部队都“不鼓励返回治疗”。当然,“不鼓励”的多半指的是重伤员,他们通常会被发给一颗手榴弹。可笑的是,有的人最后连敲手榴弹的力气都没有了,只能躺在地上乱骂。

即便能拖到“绷带所”和“野战医院”,等待伤病的也不一定是什么好日子,因为没有药,没有任何治疗手段,军医们自己都濒临崩溃。如果患者还有一身热带病的话,那么他还有可能被扔到专门的隔离区等死。

在瓜岛被俘虏的日军士兵后来对美军声称,他们的野战医院就是地狱。

受伤的日军官兵表示:“没有合适的治疗设施,雨经常渗入绷带,因为疟疾、脚气、肠炎等疫病流行,伤兵的死亡率应该超过80%。瓜岛前方转来的伤兵数量很少,大多数伤兵都认为还是死了比较妥当”。

二战结束后,日本的期刊《日本的军阵医学》在1946年3月号上评价了自己的失利,对医疗体制进行了抨击:

“伴随着军事作战压力的日军医疗崩溃,是日本军败退西南太平洋上联合军飞行石作战的一个原因”,也就是“医疗决定战争的胜负”。

“在加达卢卡纳尔有4万2000名日军,其中一半以上是因生病或饥饿而死亡,80%以上的伤员是由于不适当的治疗、医疗材料不足、缺乏运输意识和能力而死亡的。”

“科科达小道作战中,很多人在登山期间因饥饿和脚气而死,因为医疗保障的缺失,完成了这个困难的行军的人不足一只手。部队全体幸存者不足50人。大部分的人都是脚气病和饥饿,多少死于疟疾,在战斗中倒下的人比较少。”

正是在这种残酷的绝望的环境中,日本的医疗体系崩溃了,拯救无望,还拖累部队的重伤员们被抛弃,轻伤且还能赶得上部队的则自生自灭。类似的情况从巴布亚新几内亚到英帕尔的战场上比比皆是,日军只有抛弃无法行动的战友,才能博取一丝生机。

无论说是人性自私也好,还是为了战略大局也好,战争的残酷性确实在这帮日本鬼子身上体现的淋漓尽致。

日本军医和卫生员们给伤员打空气针也并非是件值得抨击到底的行为,鬼子已经穷途末路,他们当真是连困兽之斗的能耐都没有了,倒不如图个痛快。

这时候,人们肯塞给伤员一颗手榴弹已经很不错了,这种东方式的成仁思想美国人永远不会懂。

我们只需要明白,鬼子也是人,他们固然有禽兽的一面,却总是不免会落入人的穷途。没必要过度渲染日本人是多么喜欢残害战友,在条件保障做的好的时候,中国士兵可没有日本兵那样的待遇。

鬼子之后遭遇的一切,纯粹是法西斯末路的报应!

李治娶武则天属于败坏人伦吗?

李治和武则天都是曾经做过皇帝的牛人,并且这对夫妇做的皇帝在历史上受到很多好评。在他们执政的时候,是唐朝的疆域最大的时候。因此他们勇于冲破世俗的偏见,选择和真爱在一起,也没有受到多少舆论的谴责。

唯一一个比较有名气的谴责还是初唐四杰之一的骆宾王,在著名檄文《讨武曌檄》中说:“践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。”这就话的意思是什么呢?麀就是母鹿,聚就是共用的意思。骆宾王用这两个字是有出处的。

《礼记·曲礼上》:“夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。”意思就是野兽没有人类社会的“礼”做约束,鹿爸爸和鹿儿子共同享用那些母鹿。

骆宾王用这个典故的原因,就是讽刺武则天是李世民的才人,现在又是高宗李治的皇后。这篇文章是公元584年的徐敬业叛乱时,骆宾王为了徐敬业讨伐武则天而写的。这时候高宗李治已经去世了。

也就是说,李治和武则天卿卿我我的时候,没人吭声。武则天还是被王皇后接到宫里的。只有李治死后,武则天废了中宗李显的时候,骆宾王才出于义愤写了这么一篇檄文,做造反前的壮大声势!

虽然武则天和李治的结合是真爱,虽然由于他们是皇帝,没有人敢触他们的霉头,不敢出言阻止。但究竟他们的结合算不算违反了人伦,这个还得从当时的社会秩序分析!

1)什么是人伦? 要想知道武则天和李治究竟有没有违反人伦,我们就要从当时的人伦看起了。我们先从人伦的定义来看。

《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人( 舜 )有忧之,使 契 为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”

这是孟子对人伦的解释,孟子说在舜帝的时候,人都是吃饱喝足了无所事事,根本也没有人读书写字。因此和自然界的动物没有多大区别,舜帝因此就请契这个人做司徒,开始教当时的人人伦。

当时的人伦都有什么呢?首先是父子之间要相亲相爱。其次,君臣之间要有大义。重要的是夫妻之间要有分别。还有年纪轻的要对年长的有礼貌。朋友之间讲话要守信用。

这就是孟子说当时的人伦是什么,并没有涉及到儿子和父亲的女人有什么不妥的关系。

倒是礼记上强调了父亲和儿子不能共享女人,否则人和禽兽有什么区别。因此这个也被称为是人伦道德了。这就保持一个家庭的关系一定要有秩序,否则已经成为社会群体的人类,家庭关系必然会因为男女关系混乱而产生纠纷,影响人类的生存竞争。因为当时的环境条件很差,部落经常被野兽盯上,不团结就会成为野兽的粪便。

弄清楚了什么是人伦,再看武则天和李治的结合是否违反了人伦。

公元637年,唐太宗李世民39岁的时候,听说十四岁的武则天长得漂亮,就把武则天招进宫里,封为五品才人,赐号“武媚”。从这里可以看出,李世民是因为武则天长得漂亮才招进宫里的,又赐号武媚,很显然武则天的漂亮打动了李世民。

我们再看这个“五品才人”是个什么职务。

首先,皇上必然有一位正宫娘娘,就是皇后。

其次,就是正一品的四大妃子,贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人。

然后,就是正二品的九嫔,名字各不相同,分别是昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛,各一人。

再次就是三品的婕妤九人,四品的美人九人,五品的才人九人。

最后就是宝林二十七人,正六品;御女二十七人,正七品;采女二十七人,正八品。

这就是李世民时代的后宫制度。武则天因为长大漂亮,又是功臣的后代,因此一入宫就是五品才人,职务不算低,但也高不到哪里去。

那么李世民到底有没有和武则天滚床单呢?这是很多人关心的问题,因为一旦李世民和武则天滚了床单后,武则天就被定义成李世民的马子,李治在和武则天滚床单,就是骆宾王所说的“聚麀”。

但可惜的是,历史书上并没有任何记载。不但没有记载李世民和武则天“那个”的事情,也没有记载李世民活着的时候,李治和武则天“那个”的事情。

特别是李治和武则天,如果李治确实在李世民活着的时候“那个”了武则天,历史书上肯定会有蛛丝马迹。因为隋炀帝“那个”了他的后妈宣华夫人陈氏,《资治通鉴》记载:“其夜,太子蒸焉。”儿子和后妈一起滚床单,史书用“蒸”字。当然也许是宣华夫人的级别比较高,而武则天只是一个五品才人。没有专门的记录。

2)武则天的《如意娘》是对李治的思念! 其实李世民在39岁的时候在洛阳宫殿,把14岁的武则天招进宫里。也许当天晚上发生了什么。也许压根什么都没有发生。因为这一段时间,史书对武则天来说完全是空白。

如果李世民真的对武则天兴趣很大,历史书上不可能没有任何记载,最起码野史也要编造一些故事。但事实上连野史也没有武则天和李世民的任何记载。唯一的记载还是武则天后来自述的,关于她为李世民驯马的一件事,这只是武则天自己的转述,没有任何佐证,所以也不算很可信。

武则天漂亮,号称武媚。但李世民的后宫比武则天漂亮的人大有人在。不说别的,就是四品的三品的二品的一品的多了去了。极有可能武则天在皇宫的十一年时间,李世民把她当空气。身边美女实在太多,而武则天不是最出众的几个。

这也就可以解释,武则天和李治眉目传情的时候,居然没有任何人发现。因为武则天基本不受重视,也没有人在意。而李治又做的非常小心。

武则天这种在宫里面做五品才人的,放在贾宝玉的怡红院就是抬水的丫头而已,根本挤不到李世民身边。看怡红院的小红,只是和贾宝玉说了几句话,被排挤成什么样子。这还是怡红院而已,可想而知李世民的后宫女人张牙舞爪的程度。武则天在家族都受到排挤,更何况宫里,没有人撑腰,真有可能一辈子都是五品才人。

因此从武则天的默默无闻和职务十年如一日没有变动,就可以看出,武则天是被极度边缘化的人。李世民甚至都不记得有武则天这一号人。

再从武则天后面谈话可以看出,武则天对李世民极度崇拜,是一看到李世民眼睛里会冒星星的那种。甚至离家时母亲杨氏因为伤心而哭泣的时候,武则天还极度不耐烦。

而后来武则天和李治勾搭上了,要不是李世民根本没有搭理过她,她无论如何也不会看上比较懦弱的李治。

但宫里面就两个男人,一个是李世民,基本靠不近身边,剩下的就剩李治了。武则天也没得选择。因此一腔痴情就这样给了李治。

李世民死后,25岁的武则天被发配到尼姑庵里守灵。大好的青春年华白白浪费了。并且李治没有任何消息,就让年华似玉的武则天在清冷的尼姑庵里呆了三年。

武则天这才写下了被选进《全唐诗》的《如意娘》:

看朱成碧 思纷纷 ,憔悴支离为忆君 。

不信比来长下泪 ,开箱验取石榴裙 。

三年从春到夏,从花开到花落,望眼欲穿的思念,让人憔悴。流下的泪水一次又一次滴在红红的石榴裙上。

这是武则天的思念,也就是说武则天和李治是真爱。而这种真爱就不应该用所谓的乱伦来约束。因为李世民和武则天几乎没有什么感情。并且,两个人连滚过床单没有都很难说。最重要的是,武则天只是一个五品才人,根本不算李世民的妃子。只有嫔妃才勉强算的上有名分的小老婆。

3)老夫少妻的婚配,很容易让少爷有机可乘。 不说武则天这种压根就没怎么见过李世民和李世民说上话的。就是老夫少妻这种在封建社会比比皆是的寻常组合来看,这也是大家族最容易出事的地方。

有钱的老头子虽然年龄很大了,但是有钱,男人无论什么时候都喜欢年轻貌美的女人。苏东坡写的“一树梨花压海棠”,就是调笑张先在八十岁了娶一个小妾18岁。

按理说一个八十岁的老头子能干什么。就是身边躺一个如花似玉的美女也折腾不动了。《非诚勿扰》电影里葛优就背了一下舒淇,就闪到腰了。白白浪费了一个浪漫的夜晚,特别是在海南三亚最漂亮的别墅里,有鲜花铺满的浴盆,身边有着舒淇这样的美女,闪了腰的葛优还是啥事都发生不了。更何况更老的张先。一树梨花压海棠也只是苏轼想想而已。

曹禺的著名作品中《雷雨》不就是真切的反应这个普遍现象,后妈繁漪和大少爷周萍的恋情非常具有代表性。这种代表性更代表着一种普遍现象。就是那个时代的特征。从某些方面来说,这是一种不公平。

既然老夫少妻制度是对女性的不公平,因此周扑元一头“青青草原”就非常正常了。这是社会的产物,但即使礼教非常森严,对人性死死的压抑,对女人死死的控制住,但仍然压抑不住人性。后妈爱上大少爷的桥段天天上演。这就是人性,不符合人性的制度本来就不是好制度,肯定会被推翻的。

因此即使是天可汗李世民,仍然改变不了这种人性。武则天仍然会爱上李治。因此这是制度的产物,压抑不住人性。

还有最重要的是,在古代的皇权制度下,父亲死后,儿子继承了皇位,从某种意义上来说,儿子继承了父亲的所有一切,这一切当然也包括皇宫里的女人。其实这在封建社会是合理的。反而如果不继承反而是不合理的。

只是武则天和李治是真爱,李治把武则天弄到皇后的位置,而武则天后来做了皇帝,这就显得特别显眼。而大多数继承者,就是看上了先皇的妃子,为了面子期间,最多也就是滚一下床单而已。不可能公开彼此的关系,因此从某些角度来说,李治为爱情还是承受了很大的压力。还是一个很负责的男人,不像元稹对崔莺莺始乱终弃,最后还自鸣得意的写了日记《莺莺传》。这就是渣男作恶后还厚颜无耻的收藏战利品。觉得毁掉一个女孩很开心。

因此李治和武则天的结局无疑是非常圆满的。

综上所述:从级别上看,武则天只是一个五品才人,根本没有机会入李世民的法眼。因为除了皇后之外,李世民身边至少还有二十多个女人在排队。根本轮不到武则天。 因此武则天不是嫔妃,算不上是李世民的小老婆,最多只能算个干活的丫头而已。这时候被李治看上,爱上李治太正常了。历史上很少有人会批评这段感情。因为李治和武则天算是真爱。 还有历史上因为老夫少妻非常普遍,因此后妈爱上少爷的桥段层出不穷,这也是人性使然。老头子身体状态不好,而少妇正是青春妙龄,需要男人的时候,这是人的本性。因此无论封建礼法如何森严,惩罚如何严酷,一样压抑不住人的本性。 所以从这一层面来讲,李治和武则天根本不是乱伦。

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