决战王朝2,求皇朝玄幻类小说?
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观棋《长生不死》开创了运朝皇帝玄幻套路，一命二运三风水四积阴德五功名，一开始写主角很废柴，80岁了还没有修炼到先天，而仙人不理会他在凡间多厉害，就是不肯给丹药他突破，他只能养了几个修炼有点天赋的养子为他去宗门拿丹药，从而突破了先天境，那就一发不可收拾了，遇神杀神遇佛杀佛，一路高歌，而知道运朝做皇帝可以让他修炼速度更快，他一边做皇帝，一边去别的帝朝学习，主角高智商，擅长商战，武器用刀，跟佛家有缘，和秦始王决战，谁赢谁超脱，各种中国神话人物，写的栩栩如生，有谋略，
历史上有哪些还有这种操作的例子？
讲真，北宋灭国一系列操作就骚的不行。
那是1122年，宋军和金军联合起来教训辽军。辽国气数已尽，被金国吊着打，就剩下最后一波辽军留给宋军精锐陕西军来打。
另观察员金军万万没想到的是:宋军竟然没打赢这波不成气候的亡国之师。
金军就开始想了:知道宋军弱鸡，但没想到竟如此弱鸡。弱鸡还那么有钱，不抢真是对不起老天爷!
于是金军就逢年过节南下找北宋要点钱。
1126年四月，金军再次南下，一直打到了北宋首都汴梁城（今开封），把宋徽宗都给吓跑了，但是被爱国军民齐心给打回去了，金军也不丧气，我又没打算灭你国，钱已经抢到了，任务完成，高高兴兴回家了。
同年八月，金军钱花完了，又南下来找北宋要钱，又一次打到了开封城。
当时开封守城军士和平民不愿意了，你很叼啊，你说来就来说走就走，这次一定要留你们下来打一架。
金军强悍，但开封城守军就有四万，勤王部队正在赶往战场，人人热血沸腾，打算好好干一场!
金军:我就想给你们拜个早年，你们给个压岁钱我们就走真的。
11月，就在金军等的很不耐烦的某一天，宋军出击了。但是事情好像有点不对?
这一群都是什么玩意儿?
金军不明白宋军为啥要派一群难民来给他们表演广场舞，但杀起来还是挺容易的。
不消多时，广场舞队全军覆没。金军一想来都来了，顺便破城吧。
北宋，卒。
战地广场舞的总导演名叫郭京，他有一个特异功能就是吹牛逼。他能吹到什么程度呢？他说自己身怀佛道二教之法术，懂得“六甲法”，善于“使神役鬼”，有“移山倒海、撒豆成兵，隐形潜身”之类的能力。
宋徽宗还真信了。
（当时在位的宋钦宗是持怀疑态度的，但没办法他听他爹的。）
于是皇帝依郭京的话找了七千七百七十七个有固定生辰八字的活人，是的，要求活人就行，没有武功要求，然后经过紧张的跳大神排练后，这些人就被投入了战场，目标是取金军将领首级。
金军:喵喵喵?这些人原来是法师的人设?
最后，郭京同志没上场，他跑了。
玛旁雍错转湖路线有什么奇特的自然人文景观？
玛旁雍错（Lake Manasarovar）位于西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。自古以来，“神山圣湖”崇拜深深根植于佛教信徒信仰之中，玛旁雍错也被视作圣地“世界中心”、藏地所称三大“神湖”之一。关于玛旁雍错有很多美丽的传说：玛旁雍措最早名为或“玛垂措”，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教传说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大师收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神，从此“玛垂措”也易名为“玛旁雍措”。另有传说这里也是藏王松赞干布率领吐蕃大军与阿里的象雄王朝进行决战的地方，藏王取得了最后的胜利，因此才将圣湖命名为玛旁雍错，意为“永恒不败之碧玉湖”。
玛旁雍错转湖路线行程需四天。适合徒步的时间为每年的6月至10月。环湖一周大约100公里，平缓的转湖路上公路、沙滩、砾石、沼泽、河流交替。沿途有三分之二的路是
紧靠湖岸线的细沙路，走起来较为轻松。
转湖沿途有诸多雄奇瑰丽的自然风光与丰富的人文景色。玛旁雍错北边是冈仁波齐峰。天气好时在湖南岸楚果寺都可看见冈仁波齐峰标志性的山体。玛旁雍错之南是海拔7694米被称为“圣山之母”的纳木那尼雪山。它与冈仁波齐遥遥相对。而围绕圣湖更是有丰富的转湖文化。藏传佛教经典中将圣湖玛旁雍错称之为“世界万河之母”，朝圣者们认为使用圣湖睡沐浴是一件神圣的事——据说以圣湖水沐浴可以洗去身上的“五毒”（贪、嗔、痴、怠、嫉）。围绕玛旁雍错有四大浴门和八座寺庙。四大浴门，东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。八座寺庙分别是色龙寺、聂果寺、楚果寺、果祖寺、吉乌寺、嘉其寺、朗那寺、苯日寺。这些寺庙在文革中遭受到了严重的破坏。在八十年代中期，除了嘉其寺、苯日寺之外，其他寺庙均进行了重建和维修。
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匈奴被汉朝打败后？
众所周知，我国北方有一个的游牧民族——匈奴。史书记载，匈奴兴起于公元3世纪，到秦朝时开始壮大，秦始皇花费无数人力物力所造的万里长城就是为防止匈奴的侵略。
到了汉武帝时，对匈奴的策略由守转攻，先后派出盖世名将卫青和霍去病等人征伐匈奴。特别是霍去病，他的一句“匈奴未灭，何以家为”使人感受到汉朝打击匈奴的决心。要知道匈奴是一个野蛮民族，崇尚暴力和黑暗，想让他们臣服于一个汉人是很难的事情，但霍去病做到了，他直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡，战功赫赫。正是因为他具有着超凡入圣的统御能力，才能镇得住匈奴，匈奴人只服强者。据史书记载，漠西之战霍去病俘虏匈奴人后当场收编整军为己用，河西匈奴最终全体归降汉朝，霍功不可没。
从西汉到东汉，一直和匈奴进行你死我活的大比拼。然而，在汉朝后，匈奴却渐渐地淡出了我们的视野。此后的文献典籍记载中也没有了匈奴这两个字。
匈奴似乎一夜之间族就消失在历史的长河中。
直到上世纪90年代，因为我国搞人口普查，结果无意中发现一个神秘的村庄时，匈奴这个消亡了千多年的民族再次出现在了世人的眼前。
这个神秘村庄在安徽省东至县花园乡的神秘之处。因为地处太偏，处于崇山峻岭中，几乎被世人所忽略。
据悉，政府有关人员在调查中，发现这个村庄的人对自己的来历三缄其口，问周边村里的人也一问三不知。政府调查人员于是开始做耐细致的讲解工作，并且详细跟他们解释现在的政策。就这样，一点一滴地打消了他们的顾虑，村里人终于放下包袱，告诉了调查人一个天大的秘密：他们是匈奴人的后裔。
匈奴的一部落选择归隐此地后，一方面，害怕遭受恶意的报复，另一方面为了躲避周围的人的异样眼光，留下了祖训：决不向外人透露他们的真实身份。
村民的话引起了调查人员的高度重视，他们向上级有关部门进行了汇报，更是引起了国内相关专家的注意，他们立刻深入基层，调查走访了这个神秘村庄。
在调查中，专家从他们村里完整的族谱里发现了蛛丝马迹，他们的祖先竟然是匈奴王子金日磾。
原来，汉武帝继位后，为一雪高祖皇帝的白登之围和和亲之辱，派大军抗击匈奴。公元前121，霍去病率万余精骑兵，出陇西奔袭匈奴，重创匈奴的浑邪王和休屠王，还缴获由休屠王保管的匈奴国之重器——祭天金人。浑邪王和休屠王后来决定向汉王朝投降，但中途休屠王怕受耻辱而决定反悔，浑邪王得知此事后毅然杀了休屠王率部降汉，浑邪王因降汉有功被封为列侯，而休屠王的家眷因休屠王的反悔全被籍没入官府为奴，当时只有14岁的金日磾因为是休屠王的儿子，被降为宫廷养马的奴隶，从匈奴的王子，到养马的奴隶，金日磾遭受的打击可想而知。好在他不放弃不抛弃，把宫廷里的马养得膘肥体壮。
结果汉武帝在宫中游宴时来看宫廷的御马，当器宇轩昂、相貌堂堂的金日磾牵着御马目不斜视经过时，汉武帝眼中一亮，马上召见了他。
金日磾在回答汉武帝的问话时不卑不亢，落落大方，汉武帝大加赞赏，因匈奴的祭天金人原保管于休屠王部落，遂赐姓“金”，名日磾。此后，把他留在了身边当随侍。
金日磾长大后变成了汉武帝的重臣。汉武帝驾崩前，亲自指定金日磾为年幼的汉昭帝四大托孤大臣之一，委以重任。然而，金日磾福大命不大，一年后，49岁的他也病逝了。
金日磾死后，其家族依然子孙繁荣昌盛，后来因为西汉末年的王莽和金家也是姻亲关系，王莽倒台后，金家害怕受牵连而举家出逃，从此流落民间，相传逃到了徽州黄灯（今屯溪）一带。
到了唐朝末年，金家为躲避黄巢之乱，又从徽州黄灯逃到安徽省东至县花园乡的大山深处隐居，金家子孙也在这里繁衍生息，后把村子取名为“南溪古寨”。至今，金家人在这儿定居的时间已有800多年历史了。
走进南溪古寨，三面环山，只有一条通道进入村子，而且进村还得过三座桥，里面小桥流水，曲径通幽，是隐居的好地方。据说内有99弄，88溪，外人进来后往往会迷失方向，属于易进难出之地。
南溪古寨每户人家堂前至今还留存有匈奴人的图腾，他们的房屋墙壁所成夹角是锐角，而不是周边村落常用的直角，这个锐角表达了匈奴民族的骁勇善战，祠堂的梁柱上刻画的是骑射、骑马打仗、牧羊等游牧民族的生活。同时，村里都会说匈奴话，唱《匈奴歌》，跳匈奴舞蹈。
现在，南溪古寨被誉为“最后一个匈奴部落”，被开发成旅游盛地，吸引越来越多人来观摩和探索。
