肥蛇传说,浑沌的原型?
肥蛇传说，浑沌的原型？
也作“混沌”，是古代的凶神。
传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。
浑沌 《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。
在农村夜间敢不敢一人出行？
我老家屋后靠着一座山，埋了密密麻麻的死人。半夜山上的树林里经常传来“呱呱呱”的乌鸦叫声。奶奶经常侧耳倾听乌鸦在哪个方向叫。它说那个东西有灵性，它会预知死亡。谁家即将有老人去世它就去谁家叫；所以每次我一听到乌鸦叫，身体就像瞬间流过一股寒流一般。眼前浮现各种老人去世的恐怖情景…更恐怖的是屋后的山头时不时还能看见冒出一两团耀眼的“鬼火”。小时候经常听奶奶说，这“鬼火”是人的鬼魂。人死之前，灵魂先走了。每看见一次，就代表有一个灵魂归天。没有尾巴是女人的，有尾巴是男人的…
如此的环境，有多少人敢住呢？然而，我住了十几二十年。小的时候家里穷啊。特别是刚上小学那阵，别说路灯，家里手电都很少，夜里一片黑漆漆的。有人知道我们半夜急了想大号是怎么去起夜的？说出来到现在都觉得头皮发麻，和恐怖电影里面说的差不多…
我们农村瓦房是没有建厕所的。房间里最多放一个尿痛用来尿尿，发酵一段时间后又可以用来淋菜，一举多得。大号在离家7、800米开外的竹林里，做有一个公共厕所。白天还好，太阳出来，感觉全世界都是阳刚之气。我们经常跑到屋后的坟头堆子上玩一点也不害怕。然而到了晚上，环境使然，加上各种虫鸣鸦叫，还有风吹树林“漱——漱——漱——”的声音，更平添了一种恐怖的气氛。夜里几乎是没什么人敢去小竹林里上厕所。至少我去了那么多次，还没碰到过别人。
小的时候半夜最怕是肚子痛。一痛准要上大号。我时不时就会碰上这种情况。家里没厕所，硬着头皮也要出去上啊。没有手电怎么办？手里点上一盏汽油灯，有捻子可以捻大小火那种。手里还得备着一个打火机。山里风大，你不备着，一不小心风给你吹没了。没有月亮的夜晚，你就得像只没头苍蝇一样找不着北。最重要的是，手里拿着火你还能看见些东西，没有你是一点都看不见。什么？你说月光？你想想头顶那密密的树林竹林会有光撒下来吗？乌漆麻黑的，等下若是撞到或者踩到啥被吓个半死你都不知道是给啥吓的！
有过那么几次，我的小汽油灯一到小竹林就给风吹灭了。我心里其实怕得要死，硬着头皮假装自己一点也不害怕，嘴里半刻不停地念“啥都没有啥都没有…”然后强装镇定拿出打火机重新把灯点燃。黑漆漆的夜里，小灯就是我唯一的胆。没了灯，我是万万不敢独自一人跑去小树林上大号的。
这是没遇到什么诡异的情况下，一般都不会特别害怕。唯独有一次，我被吓得尖叫起来！
那次半夜肚子痛醒。我让奶奶陪我一起上厕所，她依然不肯，扔了个汽油灯给我。我依然和往常一样提了灯拿了打火机就自己出门了。
一路上没啥特别的，和以往差不多。快到小树林，风吹着竹子摇曳出“吱吱吱——”“呀呀呀——”还有混着风“沙沙沙沙”的声音。
突然听到一阵异响。我立马紧张地加快脚步，想着快点躲进到厕所里面把门关起来就啥都看不见了。于是我近乎小跑了起来。突然———我脚底踩到了一个滑滑肉肉还会动的东西，心底一紧，一怕！立马频频跳脚意欲躲避脚下东西的攻击。就在这个时候又一只东西窜到我脚下，这下我没那么好运，整个人身体突然重心前倾，摔倒了。我的小灯也摔出去一米多远。如果不是我脚步太快，估计不至于摔成这样。踩到东西的那一瞬间是很害怕的！心里想不知踩了什么？是大蛇吗？还是什么不知名的毒物？
待我鼓起勇气把小灯捡起来重新燃起，路边猫着的一只大老鼠瞪着浑圆漆黑的大眼睛看着我。似乎是在嘲笑我胆小呢，瞧给我吓得！我莫名来了火，蹲下来随手捡了一个小石头，还没等我打出去呢！狡猾的大老鼠两脚一蹬，跑了。原来刚才踩到的是一只老鼠啊！还以为是什么奇奇怪怪的东西呢！唉！
这就是我小的时候大概8-9岁，在农村里半夜出行的所见所闻。没有什么特别的事，一般都不会有人半夜出来的呢。而我迫于无奈，时常出行，也锻炼了我的胆子，比一般其它女孩子都要大。一般低浅的鬼神之说根本吓不到我。要不然怎么能在埋满死人的大山里活着长大呢！
你们遇到过过路蛇吗？
70年代的农村里，蛇还是一种很常见的动物，和人之间也能够做到和谐相处。那时候，农村老鼠横行，若不是靠着蛇类捕食老鼠，农民的粮食也是要被糟蹋了。因此，那时候人们看见蛇的反应也是比较淡定的。
但是，随着时代的进步，老鼠已经被老鼠药、老鼠笼等手段消灭得差不多了，所谓“狡兔死，走狗烹”。农村里看不见老鼠了，蛇类对于人类的威胁，显然也是变成了首要的考虑因素。
因此现在农村里老一辈人看见过路蛇还是很宽容的，但一些中年人就会立马在路边找找有没有棍子，好把蛇给赶走或者打死，而一些年轻人根本就是绕着走，相当怕蛇。
其实过路蛇一般都是无毒蛇，无毒蛇脾气温和也不怕人，偶尔蹿到路上来也是有可能的。此外，随着农村各处都在修路，蛇类生产的空间也是越来越少，因此意外爬到了马路上来，也是一种常态。
但这些蛇大多都被看见的人用棍子或者石头给打杀了。一来是惧怕蛇类伤人，二来是觉得蛇可以拿来食用或者卖钱。一条蛇在农村也是卖到了上百元，因此农村打蛇的人也是日益增加。
其实，自然界中缺少了蛇类，老鼠的数量就会增加。虽然我们眼下已经看不见鼠类了，但这并不意味着蛇对于生态没有了价值。以后看见过路蛇，还是放它一条生路吧。
金币的传说？
从前，在一个乡村里有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中唯一值钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵著马去赶集了， 他先用马与人换得一条母牛， 又用母牛去换了一头羊，再用羊换来一只肥鹅， 又由鹅换了母鸡， 最后用母鸡换了别人的一大袋烂苹果。 在每一次交换中，他是想给老伴一个惊喜。
当他扛著大袋子来一家小酒店歇气时， 遇上两个英国人，在聊天中他谈了自己去市场换东西的经过， 两个英国人听了之后哈哈大笑，说他回去一定会挨老婆子一顿揍。 老头子坚决说：“绝对不会。”于是，两个英国人就用一袋金币来打赌， 如果他回家竟未受老伴任何责罚，金币就算输给他了
聊斋马户故事？
聊斋故事《马户》讲述的是一个名叫钱肥的马贩子，他从山上购买了一匹马后，却发现这匹马只有在特殊的时间才能行走。后来，他向仙人求助，才知道这匹马原来是神马，每逢闰年闰月时才能翻山越岭。
一年闰月的时候，钱肥骑着这匹神马去拜访远方的朋友。离家不远，他看见一座庙宇，马不肯前进，钱肥只好走下马车，打算步行前去参拜。可当他回头想看一眼自己的车马时，却发现一切都不见了，只留下自己一人。于是，他扛起包裹，继续走到庙宇。
庙中的门神出奇地像他，使钱肥非常惊讶，但心中仍然期待着神仙救他。他准备烧香，祈求得救，刚点上香，突然听到有人叫他： “钱肥，来这边坐。” 他顺从声音，坐到大堂上，便听到神仙的称赞：“真有本事，你上来吧！”他跳上九阶的玉座，端坐在上面。神仙命令钱肥饮下一碗白水，他饮下后，变得灵敏聪慧，可以通晓一切语言，成了神仙左右的得力助手。
钱肥虽然拥有神仙的权力，但仍心存侥幸，想着改变命运，离开庙宇。可是当他跨出门外，立刻回到了原来的地方，在他身旁的还有一匹神马。此时，他才意识到神马的魔力，后来他又骑上神马，又继续了他的奇幻之旅。
这个故事告诉我们，命运和机遇并存，我们需要通过自己的努力和机缘相结合，才能走向成功。
