幻想西游记2,西游记第二种结局?

2023-08-01 18:10:04 51阅读

幻想西游记2,西游记第二种结局?

西游记2大结局

悟空回到六妖庙,及时阻止了三精杀害唐僧,悟空怒闯龙宫,被万妖女王以魔石一照而受制于她,举棒欲打唐僧。万妖女王以魔石照唐僧,却出现一个佛字,然后砰然爆炸,悟空恢复本性。万妖女王受神猴幻象牵制,要与悟空同归于尽,当她在“转世轮”见到神猴已参透红尘,不禁惨然,原来一切均是自己心魔作祟。观音以杨枝甘露助三精还阳,万妖女王亦带着众妖来皈依,唐僧为众妖剃度。唐僧师徒历尽辛苦,但见大雷音寺已在望了…

幻想西游记2,西游记第二种结局?

你看过最毁三观的电视剧是哪部?

我见过最毁三观的电视剧大概是六爷的《吴承恩与西游记》,这部剧在播出前六爷曾多次宣传,说过自己是拍摄“吴承恩的一生”,并表示自己从吴承恩28岁演到82岁,太了解他了,然而实际拍出来的效果,简直像是高级黑,甚至感觉六爷被人卖了还帮人数钱。

首先,这剧里吴承恩形象非常之差,气死父母、吃软饭、无能狂怒、动辄骂人是妖魔鬼怪,可谓明朝时期的巨婴,很难想象这居然是一个正面人物,下面来看看在本剧中吴承恩的那些知己朋友是如何对他,他又是如何回报的。

李老夫子:是章承恩的第一个知己,也是他的启蒙恩师,在县官面前救了咆哮公堂的六爷,嘱托党知府的学生照顾六爷,学生也确实救了六爷,最后舍命保护西游记手稿,被贼二一脚踢下楼摔死。

回报:灵堂卖书,原谅了杀害李老夫子的仇人贼二,后来觉得手稿不行把手稿烧了重写。

叶芸:章承恩的结发妻子,少女时期给被罗庞压在假山下的六爷送水,因六爷一个赌约嫁给六爷,多年含辛茹苦经营染线铺养家糊口,帮六爷和玉凤养儿子。

回报:被六爷当工具人,被六爷埋怨多次,玉凤去世后照顾六爷,结果六爷喊着玉凤(以妾为妻),玉凤去世后被凤毛推倒在地一次,为六爷上坟烧香当场去世,暴尸荒野。

沈坤:六爷的第一舔狗,六爷的第一知音,多次救六爷,把女儿嫁给凤毛,从小培养女儿学版刻就是为了将来帮六爷印书,先后赠与六爷一千二百两,沈坤父亲赠与六爷二百两赎回濒将倒闭的染线铺。

回报:沈坤入狱期间不思营救反而在写真假美猴王,还曾威胁沈坤要是不当好官就把他写入西游记成为妖魔鬼怪,玉凤对沈坤冷嘲热讽一次。沈坤被陷害,客死京城章承恩都懒得去为他收尸。就看着“挚友”年迈的父亲独自往返处理后事,还美其名曰要让他们父子单独聚聚。等沈父带着沈坤的灵柩回来,干嚎几声,手抄西游记一本。

姚老大:资助六爷四百两和一匹马,帮六爷救出姐姐吴承嘉,数次帮六爷脱离危险。

回报:被六爷写成好色懒惰的猪八戒,察觉老婆心里有别人,被六爷用有些事情藏在心里就好来安慰,

李春芳:多次救六爷,救叶芸一次,赠予六爷一匹马。

回报:数次遭到六爷埋怨,期间六爷还威胁李春芳不要成为他书中妖魔鬼怪。

王长卿:西游记书迷,热情款待六爷和玉凤,救玉凤一次,和六爷结拜为兄弟,赠予六爷传家之宝夜明珠。

回报:帮王长卿解决内鬼何莲和何莲的弟弟(唯一一个比较等价的回报。。。)

贼二:杀害李老夫子和玄明子,向老罗献计绑票吴承嘉,改邪归正后救了六爷一次,勾结牢头亲戚折腾小罗。

回报:六爷对贼二之前做的恶事既往不咎,赠予贼二二十两(唯一一个收到六爷好处的)。

韩景元:帮六爷报了杀妾之仇,将小罗先斩后奏,资助六爷修建猴园。

回报:查案期间被凤毛冷嘲热讽。

沈兰亭:凤毛妻子,六爷儿媳,一路沿街乞讨就为了给六爷送二百两,熬瞎眼睛为了给六爷版刻西游记。

回报:不闻不问当工具人,六爷有钱游山玩水,却眼睁睁看兰亭眼瞎不请医生。

最后,这剧上上下下,除了严阁老和罗万金,上上下下都是西游记的舔狗,就连皇帝嘉靖也不例外,先是莫名其妙禁书,然后莫名其妙解禁。阅读时还能时不时魂穿一下玉帝,或者和美猴王一起上天~VR体验不要太棒哦,到临终前还念叨着西游记,含笑驾崩。

总之,这剧剧本太成问题了,主角被刻画成巨婴,全剧判断人物好坏的标准是帮不帮吴承恩,舔不舔西游记,吴承恩面对死去的知己,在坟头卖书就OK了,到后面丝毫不会记得曾经有知己为了保护他的书稿而死;面对杀死自己知己的人,只要他舔自己,骂罗家,那就可以结为兄弟;对于反派,也不塑造他们多坏,但是可以无底线地虐待,只要他是反派就行;为了追求所谓的“公道”,吴承恩做事可以不按章程,意气用事,最后带来的麻烦还是要靠家人、知己去解决。

连云港出过哪些名人?

关于“连云港出过哪些名人?”这个问题,下面小编一起来分析分析连云港的历史和其都具有哪些历史名人和明星。

连云港,简称连,古称朐、东海、海州、郁洲、海宁州,别称港城,江苏省辖地级市,因面向连岛、背倚云台山,又因海港,得名连云港。

连云港是江苏省历史文化名城、海上丝绸之路申遗城市,有2200多年建城史。境内的藤花落遗址是中国龙山文化城址之一。2500多年前孔子曾到此登山观海,“问官于郯”。秦时置朐县,并立石阙,作为秦东门。连云港是《镜花缘》、《西游记》的文化起源地,以“淮口巨镇、东海名郡”著称。

连云港主要出过以下这些名人:

徐福:字君房,齐地琅琊(今赣榆区金山镇徐福村)人,秦著名方士。 始皇二十八年(前219年),徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术,还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。

麋竺:(又作糜竺)(?—220年),字子仲。东海朐县(今江苏连云港西南)人。原为徐州富商,后被徐州牧陶谦辟为别驾从事。与其弟麋芳拒绝曹操的任命而跟随刘备,在刘备最潦倒之时给予刘备很大的帮助,使他重新振作。214年,刘备入主益州,被拜为安汉将军,地位在军师将军诸葛亮之上,其待遇为蜀汉众臣中最高。

沈云沛:清末江苏海州人,字雨人。光绪进士,授翰林院编修。光绪二十一年(1895)经张之洞奏派办理团防。后在海州地区从事实业,陆续创办溥利树艺公司、海赣垦牧公司,并投资耀徐玻璃公司、海丰面粉公司、赣丰油饼公司等企业。自三十二年起,历任工商部右侍郎、吏部右侍郎,邮传部侍郎、署尚书。民国后曾以参政院参政任浦信铁路督办。

许鼎霖:光绪八年中举。宣统二年,许鼎霖创办赣丰机器油饼厂。光绪三十一年八月,与张謇先后合办耀徐玻璃公司、镇江开成铅笔罐厂,上海大达轮船轮步公司等企业,和严信厚等在海州创办海丰面粉公司。在清末立宪中,与张謇两人同属立宪派重要活动分子,积极合作,倡导立宪。

卞赓:江苏海州人。清光绪十八年(1892)壬辰科武进士第一人。光绪十八年冬十月,殿试中式武举于太和殿前。初三,光绪皇帝御紫光阁阅中式武举马步射。初四,皇帝御景运门外箭亭阅视中式武举技勇。御乾清宫引见中式武举,亲定甲乙。初五,光绪帝至太和殿传胪,恩赐卞赓武状元,授头等侍卫。

汪德官:(1906—1987年),籍贯灌云县板浦镇(今连云港市海州区板浦镇)。小时候受过私塾启蒙教育,毕业于上海交通大学,曾到美国深造,归国后在国民党邮电部门供职,为创建我国的长途电话网做出很大贡献。四十年代后期,被派联合国供职,曾任联合国电讯联盟高级官员,晚年侨居瑞士。

汪德昭:(1905-1998),我国著名物理学家、中国水声事业奠基人、中国科学院资深院士。出生于灌云县板浦镇(今连云港市海州区板浦镇)。1956年,汪德昭回国,历任中国科学院器材局局长、原子能研究所研究室主任、电子研究所副所长、声学研究所所长,1980年当选为中国科学院学部委员。

彦涵:东海县富安村人。他的版画艺术作品被大英博物馆、法国、苏联、美国、日本等国的一些著名博物馆收藏,1989年和1998年,由连云港政府拨款建立彦涵美术馆一座,馆中收藏其版画作品和国画近300幅。1953年,为人民英雄纪念碑设计了正面浮雕《胜利渡长江》,使此浮雕成为中国美术史上最高成就的代表。

朱璐:(1856~1929),东海县平明镇平明村人,光绪十五年(1889年)及第进士,次年授内阁中书,历任邮传部主政,后任太子少傅,是末代皇帝溥仪的启蒙老师,曾出任高丽的大使,中日甲午战争前后,曾两次出使日本。

朱自清:现代散文家、诗人、学者、民主战士。主要作品有《春》《匆匆》《背影》《荷塘月色》《冬天》等。

李汝珍:19岁随兄李汝璜来板浦,居住在板浦场盐保司大使衙门里。其板浦故居建有“李汝珍纪念馆”。

丁治磐:(1894—1988),字似庵,江苏省连云港市东海县城北富安村人。1912年3月考入江苏陆军讲武堂步兵科一期,11月毕业授少尉,分在陆军第十六师赵念伯(赵声的弟弟)旅任长。1946年(中华民国三十五年)6月3日中午,蒋介石夫妇由北平飞抵济南。在空军第九战区司令部设行辕,召见山东国民党军政首脑王耀武、丁治磐(第二绥靖区副司令长官)。1949年共产党军发起渡江战役,南京被攻陷。丁治磐竟成了民国末任江苏省主席。丁治磐收集地方残部整编为国民革命军暂编第一军,败走舟山群岛,并于1950年5月率部撤往台湾。国民革命军陆军中将衔。

西游记写作思路?

写作技巧:(一)《西游记》以积极浪漫主义的创作方法,为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界,开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。(二)神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性,超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来,既反映了社会的真实,又有着神奇色彩。(三)幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来,鲜明地表达了作者的爱和憎。艺术特色:《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特色。

聊斋志异假如是现代社会创作?

都是可以发表的。

西游记虽然是神话剧,但它是励志类型的,激励我们向着目标不断前进,虽历经艰险,但初心未变,誓要完成任务。

聊斋志异也是借助神话故事,揭露封建制度的残暴和对人们的压迫,促使人们觉醒,起来反抗封建压迫,封建统治。

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