马嵬驿任务,为什么唐朝分为初唐盛唐中唐晚唐?
马嵬驿任务,为什么唐朝分为初唐盛唐中唐晚唐?
唐朝是中国历史上最辉煌的时期,共传20帝,历时290年,一般来说一个古代王朝一般都是三段式分法。即初期、中期和晚期,唐代文学远盛于前代,才子巨匠频出,所以最先在文学上有了四分法。所根据的来源则是元代杨士弘的《唐音》和明代高棅的《唐诗品汇》。
又由于开元天宝前后的唐朝,国力鼎盛,文治昌明,历史学上有“盛唐”之号。
初唐(618年~709年)三省六部,科举制,府兵制并行开始崛起并征讨四海。624年基本统一中原, 公元630年,唐李靖灭东突厥。原属西突厥的伊吾城(今哈密)主率所属七城归顺唐朝,唐朝设西伊州(后改称伊州)唐朝开始经略西域。唐高宗在位期间先后灭西突厥(657年)、灭百济(660年)、灭高句丽(668年)。高宗时期唐朝版图为最大,东起朝鲜半岛,西扩咸海,北包贝加尔湖,南至越南中部,永隆(680年)以后因为长期的征战帝国中衰,丧失漠北,武后执政时休兵,百姓安乐国家繁荣,唐中宗复位后开始对后突厥用兵安定北疆,这一时期皇室内斗激烈。
盛唐(710年~761年)唐睿宗继位后,尽除宫围遗毒,采用平衡政治稳定局势,改革军制设立节度使,其后唐玄宗继位,励精图治,唐朝百年积累达到鼎盛形成了“三年一上计,万国趋河洛”的盛世局面。唐玄宗采取了一系列积极措施,加上广大人民的辛勤劳动,使得天下大治。“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”此间,唐朝在各方面都达到了极高的水平,国力空前强盛,社会经济空前繁荣,人口大幅度增长,天宝年间唐朝人口达到8000万人。商业十分发达,国内交通四通八达,城市繁华,对外贸易十分活跃,波斯、大食商人纷至沓来,长安、洛阳、广州等大都市各种肤色、不同语言的商贾云集。。李林甫死后,杨国忠乱政,安禄山引发安史之乱盛世终结。唐肃宗李亨毅然留下来抵御安史叛军,收复两京,成为唐帝国人民的精神支柱,安史之乱在其任内基本平定。在致力平叛的同时尝试解决天宝以来政治、经济体制运作中的各种弊端,并为身后的帝国打下了一定基础。当然,由于他的主要精力在平叛,无法对后宫、骄兵悍将,宦官势力的膨胀进行限制,反倒给安史之乱后的重建留下了难消的隐患。
中唐(762年~826年)762年四月,唐玄宗和肃宗先后去世,唐代宗继位。763年正月,安史之乱平定。
唐代宗:为人宽厚隐忍,为了恢复残破的国家,姑息藩镇,抚平战乱休养生息,协调与周边各国的关系,加强中央集权,惩治宦官,先后杀掉程元振和李辅国,一些不听话的权臣常被“强盗”杀死或赐“自尽”。由于天灾人祸连年不断,国库空虚,唐朝社会经济陷入内外交困之中。委任刘晏、韩滉进行经济改革,收回神策军军权,仁政惠民,国家逐渐呈现安定局面。
之后德宗继位,这位皇帝在历史中风评很差,进奉和宫市这种对民众的敛财行为为人诟病,但是在其他很多方面可以这么说德宗的种种行为才有了后来唐代100多年的稳定局面,德宗早期为人急躁以致造成四帝二王之变,兴元元年(784年)任用李泌为散骑常侍(787年拜相)进行改革,废除了早期很多的苛捐杂税,大力扩充神策军,采纳李泌的“困蕃策”即对外联合回鹘、南诏、大食、天竺打击吐蕃。为此派宦官杨良瑶由广州出海出使大食,达成贞元之盟。在国内德宗时期天灾频繁,数次赈灾安民,支持开展“古文运动”整顿文风,军事上任用韦皋等良将,开边西南,收复数城,西山八国内附,取得了青溪关、泸水、维州三次大捷,扭转了肃宗以来对吐蕃的战略劣势。
顺宗:进行永贞革新革除了不少德宗时期的弊政。
宪宗:以德宗留下的丰饶国库进行削蕃战争,晚期屡败吐蕃,收复原州,并夺取吐蕃峨和、栖鸡等城。取得元和中兴的成果,但自以为宦官家奴易制,设立枢密使由宦官担任。德宗时期,宦官仅在无战事时管理神策军,但是担任枢密使后,无论军政皆可插手,真正意义上的宦官专权有此开始。由于宪宗吃起专注内部,致使元和三年(808年)西域沦陷,这一年也是晚唐党争的开始。
穆宗:宪宗时代,连年战争国库空虚,以至于不能安抚投降藩镇,致使宪宗一死河朔和平卢淄青复叛,穆宗又错误“削兵”好在任用裴度、李绛,乌重胤、薛平等贤臣稳定局势,收回平卢淄青藩镇。任用王起大力选士提拔人才,提拔“晚唐三俊”元稹,李德裕,李绅等人。为之后的晚唐时代储备大量人才。
敬宗:虽然年龄尚小但明辨是非,信任裴度执政,国家安定。
中唐时代,政,财,选,军四权分立,四个领域人才辈出,以,淮南,三浙,巴蜀,岭南四大财税重地为后盾。虽然失去了西域丝绸之路,但是唐朝的对外贸易还有其他路径:其后贞元宰相贾耽考方域道里之数最详,从边州入四夷,通译于鸿胪者,莫不毕纪。其入四夷之路与关戍走集最要者七:一曰营州入安东道,二曰登州海行入高丽渤海道,三曰夏州塞外通大同云中道,四曰中受降城入回鹘道,五曰安西入西域道,六曰安南通天竺道,七曰广州通海夷道。西域断绝仅仅是一条路断,并不唐朝对外贸易的繁荣。各方面成就颇多。譬如禅宗、两税制、古文运动、曲辕犁、雕版印刷和火药的普及,经济中心南移促成的一扬二益富庶、飞券钞引的汇兑雏形、旱田移水田引起的门阀瓦解等等,都是影响深远。
晚唐(827年~907年)唐文宗诛杀宦官引发“甘露之变”后仇士良挟持天子控制局面,对参与此事的人员大肆捕杀。并且将朝中重臣全部撤换,任命新宰相。
文宗几年后去世,武宗继位。除权宦,革时弊,平藩镇,灭回鹘。晚期派兵巡边准备,有意收复河隍西域失地,达成“会昌中兴”。843年,石雄击败乌介可汗于杀胡山,回鹘溃灭。
唐宣宗在“会昌中兴”的基础上达成“大中之治”。848年——861年,唐军克复,清水城和扶州以及河隍三州七关和西域伊州。唐归义军节度使张义潮,沙洲起义,终将吐蕃击裂为百,使西域吐鲁番、哈密,及青海到甘肃的河西走廊,得以光复。所谓“六郡山河,宛然而旧,十郡遗黎,悉出汤火”。
866年,张义潮率军深入西域收复西州,轮台,庭州,清镇,等地区,唐安南大都护高骈,平定南诏,收复交趾,设静海军。
875年唐朝爆发黄巢起义,唐朝经济重地的江南地区经过黄巢之乱打击,唐朝统治已名存实亡。907年,唐朝灭亡。
骑马跑商的条件有哪些?
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中国古代“四大美女”指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞的故事。
古代四大美女谁嫁给谁了?结局如何?1、西施
西施,姓施,春秋时期越国人,出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一,又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,乱吴宫,以霸越。
西施在吴国被灭亡之后就被越王勾践沉入江中了,也是一个凄惨的结局。最重要的是她原本和范蠡两情相悦,是佳偶天成,可是范蠡居然为了国家居然亲手把她送给了吴王夫差,她就是一个国家的利用工具而已,不能选择自己的命运。所以她的结局真的算是比较令人惋惜的。
2、貂蝉
貂蝉本来和吕布也算是男才女貌,可是貂蝉一直被她的义父王允控制,也是身不由己,还要去伪装自己,去离间董卓和吕布的关系,使他们反目成仇,最后利用吕布杀了董卓。虽然最后成为了吕布的小妾,但是很快吕布也死了。
吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,曹操为了笼络关羽之心,赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩髯称了一声“好”之后,闭目不言挥手令去,貂蝉明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。
3、杨玉环
虽然是贵妃,但却是唐明皇的宠妃。一代风流天子,才气横溢,皇家富贵自不可言。虽然后来命丧马嵬驿,然而,却也赚去了不少文人墨客同情的眼泪!更有洪升,一枝笔,便让他们在长生殿里当起了神仙伴侣。
杨玉环本来是李瑁的女人,后来被李瑁的父亲唐玄宗所迷恋,又嫁给了唐玄宗,她的哥哥也因为他的关系做了朝中的大臣,后来发生了安史之乱,杨玉环死于马嵬坡事变,后人只说杨玉环是红颜祸水,却没有关注到君王本身的失职之责,杨玉环的背上了历史骂名。
4、王昭君
王昭君是在汉元帝时期去和单于去和亲,因为匈奴所实行的是继婚制,所以王昭君连续嫁给了两代单于,世人都说王昭君是人民的英雄,因为她的出塞,保证了边疆很长时间的安宁,但是一个中原女子去了人生地不熟的边疆,她的孤独无助也是我们无法想象的。
古代四大美女谁嫁的最好?在历史上关于王昭君的记载很少,有人说她是农家女,也有人说她家境不错。不过可以确认的是她进宫之前得罪了画师,在她画像上加了一颗痣,并告诉皇帝这颗痣代表的是不详,还将王昭君画得很丑。因为这件事她进宫6年也没有见过皇帝一面。
她是以宫女的身份入宫,并没有人伺候她,如果她真的是大家小姐,那么这样的生活比入宫前还要悲惨。据说她就算是农家女也会弹一手好琵琶,家里人更是不让她下地,所以说有记载上提到王昭君完全不像是农家出身的,反而姿态柔美,举止比官家小姐还有气质。
再说到她和亲,这件事并不是她能做主的,而是汉元帝和大臣们的决定。最后选择了王昭君远嫁匈奴之地,之后她在大漠上生活了40年,虽然匈奴是蛮荒之地,但她的身份放在那里,没有人敢对她不敬,再加上她长相貌美深受宠爱,在大单于死后又嫁给了他儿子,最后安享晚年,可以说她这一生没受过什么苦。
结语四大美女个个都是绝色美女,注定了她们的命运不会像普通女子那样平淡无奇,她们都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。同时她们的结局也各不相同,如果要说谁的结局最好,我认为应该是王昭君。
有没有特别让你惊艳的古言?
木兰词·拟古决绝词柬友
【作者】纳兰性德 【朝代】清
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
注释:
⑴柬:给……信札。⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
翻译:
人生应当总像刚刚相识的时候那样地甜蜜温馨。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?
如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
唐明皇与杨玉环,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
安利原因解析:唐诗宋词元曲是中国古代诗词文学发展的巅峰,尤其是唐诗宋词用文字给我们勾画了一个如梦如幻的诗词王国。之所以能让人难以忘怀,主要是诗词作者通过平凡的文字,通过平仄对仗,不仅让我们读起来琅琅上口,还让我们的情感产生了强烈的共鸣。这首词难能可贵的是他出自清朝人之手,大家都知道明清是以小说出名的,而纳兰性德不同,他却偏偏对诗词产生了浓厚的兴趣额,而且还是一个满族人,写出了很多至今脍炙人口的诗词。而其中这首诗更是让我第一次听到就耳目一新的感觉,刚开始还以为是唐朝的那个大家,后来才知道是清朝纳兰性德的作品,就更加敬佩了。
起首“人生若只如初见”,一下子就把我们带进了那种跟自己的心上人初见的那种紧张,不安,欲说还休,欲迎还拒的美好情景里。“何事秋风悲画扇”借用汉朝班婕妤被弃的典故,说明了现在的相离相弃。短短两句是四个字,给我们勾画了两幅场景,可见作者文字功底之深厚。
“等闲变却故人心,却道故人心易变”这两句应该是被别人引用最多的。“变却故人心,故人心易变”刻画了那种变心还给自己找借口的渣男渣女的形象。
“骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”后四句借用唐玄宗和杨贵妃的爱情故事来表达自己初心不改,只愿曾经拥有的期盼,同时也与起首的“人生若只如初见”呼应。“泪雨霖铃”刻画了一个愁绪百结被迫分离终日以泪洗面的的画面。
综上所述。通过“初见”“秋风悲画扇”“泪雨零铃”三个画面的刻画,给人营造了很强烈的画面感。又通过“变却故人心,故人心易变”琅琅上口并带有点哲理的“托词”,入木三分的刻画了负心薄幸人的嘴脸。最后收尾互相呼应“如初见”“终不怨”。就是因为怀念初见的美好,所以也“终不怨”。
为什么中国古代的美女几乎都没有生育?
说到美女这两个字,一定有很多人会感兴趣的吧,在我们的生活中,美女也很多见了。也正是因为这样人们的审美标准也变得非常的高了,有一些长得很好看的女人也会被人们称之为“古典美”,也就是说这个人的长相有一种古代美女的感觉。那么,说起我们中国古代的美女们想必大家心里也浮现出了几个美女的名字,比如:杨玉环,貂蝉,西施……等等。可是,细想这些美女好像都没有生育,那这到底是为什么呢?今天,我们就一起来探讨一下吧。
既然说到了古代美女小编第一时间想到的就是人们口中的中国“四大美女”那么很多人心中肯定会有很大的疑惑,这四位美女的长相和气质都是非常出色的,后人对她们的记忆也都是美好的。她们的容貌和智慧都是普通人比不上的。可是,如果她们有选择的机会的话,我想,她们一定想要平凡的生活吧。
让我们先来看看杨玉环吧。杨玉环在唐代可以说受尽了万千宠爱,皇帝对她的爱是让很多人都羡慕不来的。那么很多人就说了,既然皇帝这么宠爱她,她就应该赶快生下皇子,这样自己的地位才能真正的稳固。可是,她又怎么会不知道要尽快生孩子,皇帝对杨玉环宠爱对她来说虽然是好事,但自古后宫中都不是和平的,她有皇帝的专宠,可后宫中的女人们又怎么能看得下去呢,为了不让她的地位一直上升,自然也会有人动歪脑筋。并且,在杨玉环受宠的这段时间里,已经有人联合前朝的大臣造反,借此机会让杨玉环命葬马嵬驿,唐朝兴盛时她是唐朝的标志,唐朝衰败时却让一个弱女子承担如此重大的罪责,杨玉环的一生仿佛都不是为她自己而活,她又怎么会有机会拥有自己的孩子呢?
然后就是西施了,想必大家都知道西施因为身体原因经常做捧心状,病态的样子让人心生怜爱,也正是因为这样,才会有后面被别人模仿的故事。同时,西施也正是因为自己的美貌,被越王当作复仇的工具。西施因绝美的容貌,再加上越王对她的培养,让她卧底在吴王身边。越王知道吴王好色,对美女更是怜惜,西施被自己国家的王送给吴王之后,吴王便无心朝政,日日与美女相伴。正是因为这样,才给了越王机会,成功复国。而西施因为身肩国家重任并未生下一男半女,当她完成了自己的任务后,便消失了,也没有任何人知道她的去向,她就这样消失在了人们的脑海里。
最后就是貂蝉,貂蝉可以说是一直在被别人利用,被自己的义父当作一枚棋子随意摆布,她在嫁给董卓做妾的时候却又在和吕布有着不正当的关系,用这样的方法让两个人互相怀疑。最终,吕布杀掉了董卓,在他拥有貂蝉之后,便每天都和她在一起,对自己的事业也慢慢的放弃,最终也是得到了和董卓一样的结果。貂蝉虽然很美,先后让两个男人为她送命,而她自己也并没有得到什么好的结果。貂蝉的一生是她自己不能选择的,纵使她有着超凡的舞姿和美丽的容颜,可是依旧摆脱不了被别人支配的命运,她自己的内心想必也是很苦的吧。
而在其位美女中,只有王昭君拥有了真正的幸福,她的人生目标刚开始可能只是做一个平凡的小宫女,只是人生的反转也让她自己意想不到,身为一个宫女,她担当起了联姻的重责,当她嫁到匈奴时,也凭借着自己的智慧和努力,拥有了自己的幸福,生下了一个儿子。在自己的原配丈夫去世后,她想过要回到自己的国家继续生活,可是却被拒绝了。最终她又嫁给了丈夫的长子,随后二人又生了两个女儿。我们可能觉得很不可思议,但在那个时候,她没有任何选择的权利。可是,她却用自己的方式给自己的生活带来了幸福,让后人对她的智慧感到佩服和支持。
在现代社会中,也有一些美女不愿意生孩子,就像我国的杨丽萍一样,她不要孩子的原因很简单,那就是为了保持自己的身材。因为,如果想要怀孕,她要做的首先就是增加体重,可是她身为一名专业的舞者,在对待自己的喜欢的事情上没有任何理由的坚持,甚至放弃孩子也在所不惜。这可能就是她这一生对于自己喜欢事情的一种执着,她可以放弃一切,这是我们无法做到的。另外就是古代的美女们,她们想要讨皇帝的欢心,想让自己永远的保持着年轻的面貌,便会想办法服用一些药丸来让自己变得年轻,可服用丹药的代价就是不能生育。因为丹药里面所含有的麝香等成分非常多,这些东西对于女人来说对身体的伤害是不可逆的。
看完这些,我们已经可以了解到古代美女们没有生育的原因,她们有的是因为自己国家的牵绊,还有是因为命运的捉弄,让她们自己的人生却并不由自己做主,如果可能的话,想必她们的梦想只是做一个平凡的普通女子,因为她们的肩膀太弱小,很难把整个国家都背在上面。最后就是那些因为自己的选择而放弃孩子的,她们心中,有比生育更重要的目标和理想。可能对她们来说,能够做她们自己想做的事情这已经够了。
在几千年前的封建社会里,女子没有孩子便可能会遭到世人的冷眼。所以,大多数女子都是一结果便要开始生育,而美人们却并不能像普通的女子那样拥有自己的孩子,更无法体会到做母亲的心情。这虽然是可悲的,但这也说明了她们的无奈和痛苦。而对于现代人而言,孩子并不能作为一个女人唯一的精神寄托,她们也并不把自己人生的希望放在放在生孩子
这件事上。所以,相比于古代,现代的美女拥有更多的选择和更多的自由。
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