斗战神灵猴分身,太空行动孙悟空的技能?
斗战神灵猴分身，太空行动孙悟空的技能？
太空行动孙悟空是《王者荣耀》中的一名英雄角色，下面是他的技能介绍：
1. 挥棒决：孙悟空挥舞金箍棒，对目标区域内的敌人造成物理伤害，并使自己的下次普攻造成额外真实伤害。该技能还会为孙悟空提供一次位移技能，可以迅速接近敌人或逃离战斗。
2. 灵猴九变：孙悟空以真身为中心，化身为数个分身，每个分身都会随机行动。分身会进行普通攻击，但是分身不会施放技能。分身的存在时间有限，并且会受到伤害降低。
3. 宇宙吸力：孙悟空释放宇宙吸力，对自身周围的敌人造成物理伤害，并且将他们拉到自己的身边。同时，孙悟空会获得一个持续数秒的护盾。
4. 斗转星移：孙悟空施放大招时候，他会进入斗转星移的状态，期间他会解除自身的控制效果，并短暂免疫新的控制效果。同时，孙悟空所有技能的冷却时间会被重置，并且他的普通攻击会对敌人造成额外的物理伤害。
上述是太空行动孙悟空的技能介绍，这些技能的组合可以帮助孙悟空在战斗中发挥出强大的能力。
西游记中十二生肖都出现过吗？
十二生肖，又称十二属相，最早起源于先秦时期的动物崇拜，是我国传统民俗文化的重要组成部分。十二生肖包含十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，分别与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支一一对应。而在小说《西游记》中，绝大多数妖怪或神仙都是以动物为原型演化而来，例如黄袍怪、青牛怪、牛魔王、猪八戒、玉面公主、玉兔精等等。那么，在《西游记》中，是否十二生肖都曾出现过呢？答案是肯定的，而且有些属相不止出现一次。接下来，我们就对《西游记》中出现的生肖动物进行一次系统的盘点。
鼠俗话说：“老鼠过街，人人喊打”，排在十二生肖第一位的老鼠，应该是十二属相中最不受人们待见的动物。在小说《西游记》中，主要出现了两只老鼠：第一只是位于黄风岭的黄风怪。他的原型是灵山脚下一只得道的黄毛貂鼠，因为偷吃琉璃盏中供奉的清油，害怕被追杀而逃到黄风岭为妖，最后被灵吉菩萨用飞龙杖降伏。第二只是位于陷空山的金鼻白毛老鼠精，又称地涌夫人或者半截观音。她的原型也是灵山的一只老鼠，因为偷吃了佛祖的香花宝烛而得道。金鼻白毛老鼠精的兵器是双股剑，擅用绣鞋替身、调虎离山等计谋，最后被托塔天王李靖和哪吒三太子降伏。
牛在十二生肖中，牛是最勤劳、最憨厚的一位，深得人们喜爱。《西游记》中与牛有关的妖怪或仙佛主要有三位，分别是牛魔王、青牛怪和犀牛怪。牛魔王是孙悟空的结拜大哥，常住积雷山摩云洞，原型是一只大白牛，家族成员包括红孩儿、铁扇公主、玉面公主和如意真仙。牛魔王实力强大，以混铁棍为兵器，坐骑是辟水金晶兽，最后被李靖父子收伏。青牛怪的原型是一只板角青牛，乃太上老君坐骑，趁主人不备私自下界为妖。青牛怪以点钢枪为兵器，本身并不厉害，但由于有金刚琢加持，力挫各路神佛，最后老君亲自出马才将他收伏。犀牛怪有三只，分别是辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王，原型是三只犀牛，均居住在青龙山，最后被四星宿和孙悟空等人合力绞杀。
虎老虎又称百兽之王，是十二生肖中最凶猛彪悍的一位。在小说《西游记》中，以老虎为原型的妖怪很多，但绝大多数都是像虎先锋那样的小妖，唯一一只成气候的妖怪是住在车迟国的虎力大仙。虎力大仙是车迟国三怪中的老大，被尊为大国师，原型是一只黄毛老虎精。虎力大仙乃是自学成才，并无深厚背景，战斗力也不强，但却拥有多项技能，如祈雨、云梯显圣、隔板猜物、砍头再生等。最后在比试砍头时，被孙悟空设计杀死。虎力大仙是西天取经过程中唐僧等人遇到的妖怪中比较仁慈的一位，并未犯下大恶。
兔一提起玉兔，我们往往会与明月联系在一起，古代诗词歌赋中也多有描写，如“白兔捣药姮娥宫，玉关金锁夜不闭”“吴刚不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”等等。在《西游记》中，唯一一只以兔子为原型的妖怪就是月宫中的玉兔精。因为与广寒宫中的素娥仙女有矛盾，玉兔精趁机下界为妖以对其进行报复，并以天竺国公主的身份通过抛绣球征婚的形式嫁给唐僧，准备吸其元阳以求长生不老。事情败露之后，被孙悟空追杀。后由于太阴星君及时出现并向孙悟空求情而免于一死，最后被带回月宫。
龙在十二生肖中，龙是唯一一个虚构的动物，也是国人最崇拜的动物。早在古伏羲时代，人们就已经形成对龙的崇拜。封建社会中，龙一直都是皇权的象征，地位尊贵。不过，在小说《西游记》中，龙的地位却很低。在一些大天神看来，他们只不过是一群底层仙人，甚至只是宴会中一道菜的食材而已。小说中以龙为原型的妖怪或仙人不计其数，比较知名的有四海龙王、泾河龙王、洪江龙王、鼍龙、乌鸡国井龙王、碧波谭龙王、龙女等。龙王的主要职责是按照玉帝的旨意兴云布雨，居住地通常以水晶宫命名。
蛇蛇是十二生肖中最冷血的动物，外形看起来毛骨悚然，多数人都对其退避三舍。在小说《西游记》中，以蛇为原型的妖怪有两位：一位是熊罴怪的朋友白衣秀士，另一位是驼罗庄的红磷大蟒。这两位妖怪本事都不大，存在感也不强。白衣秀士在与熊罴怪聚会谈论佛衣会过程中被孙悟空一棒打死。红磷大蟒尽管体形巨大，看着很唬人，实际上战斗力也不强，甚至还未修成人形，也不能讲话，只能以吞、咬杀敌。最后被孙悟空和猪八戒合力打死，根本没费什么周折就顺利过关。
马十二生肖中，马善于奔跑，在冷兵器时代的战争中发挥了至关重要的作用。历史上曾涌现出多匹名马，如乌骓马、昭陵六骏、赤兔马、的卢马等。在《西游记》中，孙悟空就曾被玉帝封为弼马温，负责管理天马。当然，小说中最重要、知名度最高、影响力最大的一匹马当属唐僧的坐骑白龙马了。严格来说，白龙马并不属于马，他原是西海龙王的玉龙三太子，本质上是一条龙，但由于在取经过程中都是以马的形态示人，因此将其归入马的一类。白龙马因为误吃了唐僧原有的白马，被观音点化成白龙王驮负唐僧西天取经，戴罪立功。最后顺利修成正果，被如来封为八部天龙广力菩萨，并恢复龙形。
羊羊是十二生肖中性情最温顺的动物，也是最具善心的动物，正所谓“羊初生，知跪乳”。在《西游记》中，比较知名的以羊为原型的妖怪当属车迟国的羊力大仙。羊力大仙是车迟国三怪中的老三，被尊为三国师，原型是一只花斑羚羊。羊力大仙是在小茅山自行修炼的五雷法，是道家正统法术。羊力大仙拥有一条冷龙，可以使他在滚烫的油锅中活动自如，而且皮肉不受丝毫损伤。孙悟空发现之后，叫来北海龙王降伏。龙王随即收了他的冷龙，羊力大仙最后被滚烫的油锅活活烫死，结局悲惨。
猴猴子是十二生肖中最灵活、智商最高的动物。按照达尔文的进化论，古人类就是由猿猴进化而来。在《西游记》中，有两只最为知名的猴子，第一只就是小说中当之无愧的主角孙悟空。孙悟空的原型是花果山上天产的石猴，因渴望长生不老，只身一人飘洋过海拜师学艺。学成后自立为齐天大圣，招安后被玉帝封为弼马温、齐天大圣。随后大闹天宫，不久被如来收伏并压在五行山下受罚。后被观音菩萨点化，随唐僧取经，一路降妖除魔，终成正果，被如来封为斗战胜佛。另一只是六耳猕猴，其外貌、法力、兵器、声音与孙悟空一模一样，众神仙均不能辨别真假。被如来佛祖降伏后，孙悟空一棒将其打死。
鸡十二生肖中，鸡由于早起鸣叫，人们往往将它与时间联系在一起。在小说《西游记》中，主要出现了两只鸡，不过他们都不是妖怪，而是神仙。一只是卯日星官，乃二十八星宿之一，司晨啼晓。昴日星官的本象是一只六七尺高的巨型大公鸡，唐僧师徒途径西梁女国时曾应邀帮助他们降伏蝎子精。另一只是卯日星官的母亲毗蓝婆菩萨，根据孙悟空自己的推断其原型应该是一只老母鸡。毗蓝婆菩萨住在紫云山千花洞修炼，法力无边。唐僧师徒路过黄花观时遇到蜈蚣精百眼魔君，唐僧被设计中毒无法前进。最后，在黎山老母的指点下，孙悟空找来毗蓝婆菩萨将蜈蚣精降伏。
狗狗十二生肖中与人类关系最亲近的动物，被称为人类最忠实的朋友。在小说《西游记》中，最有名的狗当属二郎真君的细犬。《封神演义》和民间称之为哮天犬，而在《西游记》中则被称为细犬。细犬主要出场两次：第一次是在孙悟空大闹天宫时，二郎真君与孙悟空战斗正酣，被细犬在腿肚子上咬了一口，又扯了一跌，孙悟空因此被擒。第二次是跟随二郎神擒拿九头虫时咬下了九头虫的一个头，九头虫随之逃往北海。由此可见，借助细犬的帮助，二郎神的战斗力得到了显著提高。
猪十二生肖中排在最后的动物是猪，对应地支为亥。猪可分为家猪和野猪，与人类关系密切，是五畜之一。《西游记》中最有名的猪是二师兄猪八戒。他原本在天庭担任天蓬元帅，因酒后调戏嫦娥被玉帝贬下凡间，错投成了猪胎。猪八戒先后有两任妻子，分别是卵二姐和高翠兰，是师徒几人中唯一一位有过家室的人。猪八戒使用的兵器是九齿钉耙，拥有天罡数三十六变、腾云驾雾、熬战法等神通。在取经团队中，猪八戒块头最大，足有三米多，主要负责挑行李。完成取经后，猪八戒被封为净坛使者菩萨。
由此可见，《西游记》中的妖魔鬼怪并不是凭空想象的，他们在人类的现实生活中都可以找到原型。尽管《西游记》是神魔小说，貌似讲述的也都是变换恍惚、神鬼妖魔之事，但透过这些妖怪和荒诞之事，影射的却是人情世故和社会现实。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中所评价的那样：“虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”
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吴承恩写的西游记用猴子和猪作为主角之一？
首先我们不用去分析吴承恩所在的时代背景，吴承恩家乡是不是有耍猴的，是不是有叫朱八的恶霸，是不是他对朝廷不满啥啥的。因为《西游记》中设定的孙悟空是猴，猪八戒是猪不是从他开始的，他只不过是延用了以前的人的设定罢了。
我们很多人都知道，吴承恩写《西游记》不是完全原创的，他是根据很多典籍和传说改写的，比如《大唐西域记》《西游记平话》。以元朝的戏剧《西游记平话》为例：
玄奘法师往西天取经，路经此山，见此猴精压在石缝，去其佛押出之，以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在《西游记平话》当中的设定，孙悟空就是猴精，猪八戒就是黑猪精了。我们要解读他们的塑造原型也只能从元朝设置更久之前的年代去寻找。
猪八戒在《西游记平话》当中，猪八戒以一敌二，大战二郎神和孙悟空，后面还是二郎神放出哮天犬才打败了猪八戒。他的实力完全不逊于孙悟空。这个就是源于时代背景，猪八戒的原型是元朝时期所信仰的密宗菩萨摩利支女神手下的御士。在《西游记》当中，猪八戒前身是天蓬元帅，而在《西游记平话》当中，是摩利支天御车将军，摩利支菩萨当时是武人的保护神，传说信仰摩利支菩萨可以百战百胜。
但是出来取经不可能让摩利支菩萨自己当随从啊，所以选择了这个菩萨的手下御士猪八戒，毕竟在《西游记平话》当中，主角不是孙悟空，是唐僧。孙悟空的塑造没有特殊的优待，都只是唐僧的打手，当然是选择有战斗力的了。但是到了明朝，密宗信仰退缩到西藏地区，吴承恩就将摩利支天御车将军改成更中原化的天蓬元帅，因为主角是孙悟空，所以猪八戒的性格和战斗力就大变了。
孙悟空孙悟空这个形象的出现要比猪八戒还要更早一些，在《大唐三藏取经诗话》（出自宋或者元）当中，师徒共七人，已经有孙行者这个角色了，但是没有猪八戒。而且这本取经诗话当中，孙行者是主角，主动前来帮助唐僧取经的，他也曾经偷蟠桃等等，已经是《西游记》的雏形了。
关于孙悟空的形象来源，一直有很多的说法，鲁迅认为是源于《太平广记》当中的水怪无支祁，像猿猴，力大无穷，危害百姓，被大禹用打金铃把鼻子穿住镇压在龟山下面。而胡适则认为孙悟空的形象是出自印度最古的纪事诗《罗摩衍那》，里面记载了一个猴子国中的神猴大将，叫作哈奴曼。因为关于这个哈奴曼的记载，力大无穷，可以飞行，能够背着喜马拉雅山行走，一跳可以从印度跳到楞伽，曾经被一个巨怪吞到肚子里，哈奴曼一直变大，巨怪也只能变大，哈奴曼突然变小从巨怪耳朵里钻出去了。这个情节描写也和《西游记》当中的孙悟空很像。
此外还有说法一是孙悟空的原型是唐朝的一个僧人，也曾至天竺，在回到大唐后被赐法号“悟空”，曾有高僧著《悟空入竺记》，后来慢慢的这位高僧的事迹慢慢被融入了《西游记》当中，成为了孙悟空。二是孙悟空的原型是一个胡僧，当初三藏西行的时候，有几个胡僧跟随，其中有个就是尖嘴猴腮的，叫石槃陀。在陕西榆林一个石窟的壁画《唐僧取经图》当中有画到，因为胡僧和猢狲音相似，慢慢的变成了孙悟空。
所以孙悟空是猴子以及猪八戒是一只猪，这个都是有其传说原型的。
为什么六耳猕猴变成了孙悟空之后竟然和孙悟空一样厉害？
这六耳猕猴和悟空到底哪个厉害？
六耳猕猴为什么会72变，为什么孙悟空会的本事六耳猕猴都会呢？
《西游记》原著中如来和菩萨的对话：六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。
如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”
菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
菩萨道：“敢问是那四猴？”
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
六耳猕猴死因？妨碍取经不是罪不至死吗?这是一段释迦摩尼和六耳猕猴之间的持续了万世万劫的恩怨故事。
据《释尊八相示现》记载，在过去无量劫前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，归依于佛。这个善慧仙人就是释迦牟尼的前世，善慧仙人修行之前只是一个普通人。因为他做为一个凡人已经经历了无数劫，所以我们不必非要问他的原来的名字是什么，我们不妨就称他为善慧，或者释尊前世等等。 在燃灯佛前修行的有千万之众，有凡人，有六道众生，善慧只是其中之一，我们故事的主角六耳猕猴的前世也在其中，那时候他还没有六耳，他还只是一只普通的猴子，我们不知道他的名字，我们不妨就称他为猴子。
善慧与那猴子原本是朋友，两个一起到燃灯驾前听大智真言。善慧听后决心出家，修菩萨行，悟宇宙之大智慧，立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐。燃灯于是为善慧授记说：“你将来在娑婆世界成佛，成佛后号释迦牟尼，度诸众生。” 而这猴子呢，他听后却连连称“谬！”称佛的话都是大谬。将要误众生不浅。
佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“世尊，按你所说，六道众生，行善业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报，在我看来未必如此。强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也未必信。因为他看到的都是自己行的恶事，得的却是善报。你的佛法对他何用？再比如一家善良之人，一生行的善行，最终却被恶人所害，何谈福报？而且周围的人都看到的是他行的善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了善良之人，却难以惩戒恶人。要它何用？”
燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人今世行恶，必将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，而恶人今生得到的福报则是前世的善行的果报。今生的善人之所以得到恶报那是前世的恶行所致，而善人的善行一定将在来世得到福报。”
猴子对说：“什么前世后世，我都不知，我只知今世。不仅我不知前世后世，世人都不知前世后世，世人只知此处有物，我伸手取之，此物即到我手中。如果当下没有人来与我抢夺，那么此物就归我所有。哪管还有后世报应？只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都自行自去，你的佛法对他合用？”
可见六耳猕猴已触动佛家真理，必死无疑。在西游记中孙悟空的火眼金睛能够识破妖魔鬼怪的变化和伪装？
《西游记》中的真假美猴王，六耳猕猴假扮孙悟空引导西行取经，孙悟空无法用火眼金睛分辨出来真假，咋看是两个猴子的争斗，其实内在只是孙悟空自己自导自演的闹剧而已！孙悟空自己设计的局和手段，用来打击一下唐僧和提高自己的地位。
六耳猕猴其实就是孙悟空的恶念分身。天下有四猴不入天下十类之属，跳脱出物种分别，六耳猕猴有善聆音、能察理、知前后、万物皆明等等神通特性，既然万物皆明就应该可以看通所有外在事物，就不会参与进入不必要的恶劣环境中自大，这从西游记中强行抢功说不通。
最大可能就是六耳猕猴其实就是孙悟空的恶念化身，从孙悟空被唐僧嫌弃离开开始，孙悟空不想失去辛苦那么久的功德，以恶念之态行恶行打击唐僧的矫情，从而幻化六耳猕猴的形态，从地藏菩萨坐骑“谛听”不敢说就可以看出来，内在绝对有隐情在其中。
能看也不能说，自己造的因不可能打自己嘴巴。上天所有神仙的法宝都没有办法分辨，“谛听”又担心孙悟空报复不敢说，最后只能去如来佛祖哪里进行分辨，其实如来佛祖已经看出来是悟空设的局和手段，以此打击打击一下唐僧的自以为是，不知道孙悟空重要性的目的；
虽然被如来佛祖分辨出来，孙悟空为了保存不败露，一棍打死六耳猕猴，如来佛祖作为领导，只要不破坏西佛东传的大方向，也就不会说穿这些事情了！
孙悟空知道如此，所以才会火眼金睛也看不穿，就是明看得穿也不会主动打自己的脸啊！
六耳猕猴应该真实存在，躲着修炼不会出来辨解。六耳猕猴应该还是存在的，传说猴的四类都起源于混沌魔猴，因盘古开天时阻止盘古开天而身损回归建设新天地，灵性真源四分化为四大猴类:灵明石猴、六耳猕猴、赤尻马猴、通臂猿猴，都带有混沌魔猴的神通，都是单独的修炼存在，特别是六耳猕猴先天带有耳听八方的神通，想学习什么没有啊！
从鸿钧老祖讲法以“法不传六耳”来看，六耳猕猴比其它另外三猴修炼还早，不可能法力胜不过孙悟空，比如来佛祖出生还早，就算学不了顶尖道法，用时间磨也磨成很厉害了！
西游记的西佛东传这个各个势力纠葛的泥潭，六耳猕猴不可能不知道，所以就算被孙悟空打死破坏六耳猕猴的名声，估计趋利避害的选择也会默认，反而正好偷偷修炼成长，何乐而不为呢！
所以说真六耳猕猴争夺西游西佛东传功德的可能性比较小，《西游记》中真假美猴王的桥段只是孙悟空设计的一个局而已，里面的六耳猕猴只是孙悟空的恶念分身，就算火眼金睛看穿也不会说穿的。
我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
