造梦西游3沙僧打杨戬,玉兔变的天竺公主为什么要先脱衣服?
造梦西游3沙僧打杨戬，玉兔变的天竺公主为什么要先脱衣服？
玉兔精确实是脱光了和猴哥打架的。皇室和满城百姓啊，呆呆地看着天竺公主一丝不挂地与一个和尚在天空厮杀……
这是公主穿的，戴的，今都丢下，精着身子，与那和尚在天上争打……
——西游记第九十五回
电视剧这节让人失望，没能认真地还原小说。先不说这画面滑稽又雷人，吴承恩能想象出如此刁钻的情节，想必有原因。
先说故事的前情后事在《西游记》里，月宫主人为月神太阴星君，其侍女有嫦娥、姮娥和素娥等仙子，还有一只捣药的玉兔。后来出问题了。
玉兔被素娥仙子打了一粉拳，便心生恚恨。后素娥因思凡下界，投胎为天竺国公主。玉兔也私下凡间在毛颖山，寻得并掳走素娥转世的公主，自己则化身公主，成为人间白富美。
碰巧唐僧一行途径天竺国，广寒宫的玉兔精果真与众妖不同，并不打算吃唐僧肉，她要摄取唐僧的元阳真气，以成太乙上仙之道。玉兔公主谋划了抛绣球择夫的大戏。唐僧很幸运。
因好事被悟空破坏，玉兔精大为恼火，于是脱光衣服，摘掉首饰，光着身子和猴子厮打了起来。那画面太辣眼睛，众人惊呆了，好歹也是公主形象，太不讲究了。
猴子和兔子都是速度型选手，大战激烈。玉兔精败走，遁入毛颖山。悟空不知女人香，根本不顾玉兔为自己牺牲那么大，逮住下死手。太阴星君及时赶到，把玉兔精带回广寒宫。
非常奇怪的一幕，顶着公主的光环，竟然脱光衣服打架，全城百姓仰头目睹了这雷人的画面。实际上，奇怪的事不止这一件。
其他妖精都干不出这等事，玉兔精又不是大战八戒。吴承恩为什么突然这么写？
【1】玉兔和捣药杵都不寻常①捣药杵的秘密
仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先。源流非比凡间物，本性生来在上天……
——西游记第九十五回
开打前，玉兔精不是自报家门，而是先脱衣服再介绍武器。捣药杵是天生仙根，混沌初开时就归玉兔所有。玉兔后面又说，猴子的金箍棒是炼制品，不配和自己的捣药杵相比。
②玉兔不是普通精怪
月者，阴精，积而成兽，像蜍兔焉。
——西汉·张衡·灵宪
张衡说，月之精气慢慢聚拢，阴气久积成兽，像蟾蜍和兔子。张衡对月中玉兔的感性想象，后来成为神话的依据。这样说来，玉兔声称"混沌开时吾已得"也就没什么奇怪了。玉兔精为月之阴气所化，若穿戴俗世衣物，俗物缚体，阴气潜藏，自然算不得混沌之身，也就难以驾驭混沌未开之仙根。
玉兔精须剥掉身上所有衣物和饰品，恢复混沌未开之身，才能完美驾驭仙根捣药杵。
【2】玉兔真身战悟空西游记中，无论神仙或精怪都有各自的真身。各种生灵得道后都化作人形，人形是掩饰强大妖性的一种手段，此谓"修行"也。很多妖怪恢复真身时才是战斗力最强的时候。
最有代表性的是牛魔王。牛魔王一战悟空，单打独斗，为人形；二战悟空，以一挑二(悟空和八戒)，也是人形；三战悟空，以一敌众(悟空、八戒和哪吒等天将)，牛魔王就现出真身大白牛，战力飙升。独角兕大王是另一个现原形的典型。对这类妖精来说，真身才是最强战斗模式。那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰，即跑到御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍。——西游记第九十五回玉兔精就属于这类精怪。玉兔来自广寒宫，本身就不穿人类衣物，一看悟空果然厉害，于是脱光了衣服，摘净了首饰，跑去庙里取回捣药杵，然后才开始大战悟空。悟空坏了她的好事，玉兔精除去衣物首饰是为恢复最强真身和悟空决战，反正该害臊的是那个天竺国真公主！他两个杀在半空赌斗，吓得那满城中百姓心慌，尽朝里多官胆怕。——西游记第九十五回就当时交手情况看，脱光后的玉兔和悟空打了半天不分胜负。作为太阴星君身边的仙宠，肯定要比白骨精和红磷大蟒之流强多了，前提是不受人形束缚。所以玉兔先脱光了再打，真个是爽快的仙妹子！【3】脱光衣服走为上策原著有两个细节暗示，都比较奇怪。
①太阴星君的出现
玉兔精下凡那么久，太阴星君不出现，玉兔精先掳走公主鸠占鹊巢，后抛绣球钓走唐僧，太阴星君还是不出现。眼看悟空要把玉兔精打死在毛颖山了，在最恰当的时间和地点，太阴星君突然出现了……
熟悉又陌生的画面，陌生是因为太阴星君出现的原因不同于以往的桥段。
②土山二神不识玉兔精
大圣，此山唤做毛颖山，山中只有三处兔穴。亘古至今没甚妖精。
——西游记第九十五回
悟空追到毛颖山不见玉兔精，便唤出土地神和山神。两位本地神却说:毛颖山乃福地，自古至今没有妖精，只有三处兔穴。
其一，按太阴星君说法，玉兔去年("旧年")已下界在毛颖山，一年过去了，土地神和山神竟说"此处自古至今没有妖精"。
其二，土地神和山神都知道有兔穴，并明确说了三处兔穴，却说没有妖精。
这不奇怪吗？就算当地过年不敬二神，他们也不敢给悟空撒谎吧？只有一个原因:土地神和山神看不出玉兔是精怪，但玉兔确实是精怪……答案就在玉兔和衣物上。
前面说了，玉兔本不是凡妖，人类衣物束缚了玉兔精真身，所以太阴星君看不到玉兔下界在何处，土地神和山神自然更看不出来。
兔机灵，何况玉兔精？
眼看摄取唐僧元阳不成，太乙上仙也修不成，小命也难保，灵性又豪放的玉兔精干脆脱光衣物，恢复最强真身。能胜当然好，若败也有后路，没了衣物缚体，太阴星君可以看到自己，自然赶来把自己接回广寒宫。
果然，太阴星君及时赶来了。
小编结语首先明确，玉兔下凡是为唐僧，寻仇素娥只是顺便，甚至只是利用手段。
素娥投胎天竺国18年，玉兔没理由等到第17年才下凡报仇。玉兔是唐僧西行路上最后一个妖，漫漫长路，玉兔提前一年自然妥当。
玉兔精藏身毛颖山。《西游记》明示，天下福地有三，其一是五环福地，即毛颖山一带。玉兔精打算在这里修成太乙上仙。
以上两点联系起来，可知玉兔精目的。
玉兔精脱光衣服和悟空打架，不是为了拉风，不是耍猴，也不是馋八戒。
①玉兔乃月之阴精所化，俗物包裹，精气受缚。脱光衣服现真身，则恢复最强战力；回归混沌真身，完美驾驭混沌仙根捣药杵。
②夺取唐僧元阳不成，玉兔精自知败局已定。人类衣物缚体，太阴星君无法发现自己。脱光现身，太阴星君可及时赶来救命。
土山二神只知兔穴，一年都没发现精怪，证明第②条。第②条则呼应第①条。
玉兔精重回广寒宫，却把自己最动感、最迷人的风采留在人间，以最浪漫的，全城瞩目的方式。广寒宫真的令人遐想啊。
话说，玉兔精光着身子与猴子玩命，猴哥不亏大圣，真个猛！换作小编，估计得和她打上七七四十九天，取经就怕也得耽误了……
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沙僧的战斗力到底如何？
先说出场
八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。
再说战果
八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。
师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑——
一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗——
九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。
他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。
那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”那师父苦留不住。他打个唿哨，跳到前边。原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者轮起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得个八戒乱跳道：“哥啊，谁着你来的！那怪渐渐手慢，难架我钯，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！”行者笑道：“兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，下山来，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。”
他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧。唐僧道：“可曾捉得妖怪？”行者道：“那妖怪不奈战，败回钻入水去也。”三藏道：“徒弟，这怪久住于此，他知道浅深。似这般无边的弱水，又没了舟楫，须是得个知水性的，引领引领才好哩。”行者道：“正是这等说。常言道，近朱者赤，近墨者黑。那怪在此，断知水性。我们如今拿住他，且不要打杀，只教他送师父过河，再做理会。”八戒道：“哥哥不必迟疑，让你先去拿他，等老猪看守师父。”行者笑道：“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要捻诀，又念念避水咒，方才走得。不然，就要变化做什么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干什么蹊跷异样事儿，老孙都会，只是水里的买卖，有些儿榔杭。”八戒道：“老猪当年总督天河，掌管了八万水兵大众，倒学得知些水性，却只怕那水里有什么眷族老小，七窝八代的都来，我就弄他不过，一时不被他捞去耶？”行者道：“你若到他水中与他交战，却不要恋战，许败不许胜，把他引将出来，等老孙下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”说声去，就剥了青锦直裰，脱了鞋，双手舞钯，分开水路，使出那当年的旧手段，跃浪翻波，撞将进去，径至水底之下，往前正走。
却说那怪败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，忽起身观看，原来是八戒执了钯推水。那怪举杖当面高呼道：“那和尚那里走！仔细看打！”八戒使钯架住道：“你是个什么妖精，敢在此间挡路？”那妖道：“你是也不认得我。我不是那妖魔鬼怪，也不是少姓无名。”八戒道：“你既不是邪妖鬼怪，却怎生在此伤生？你端的什么姓名，实实说来，我饶你性命。”那怪道：我——
自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。
万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。
常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。
因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。
明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。
玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。
腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。
往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。
失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。
卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。
饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。
樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。
你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！
八戒闻言大怒，骂道：“你这泼物，全没一些儿眼色！我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁鲊酱！看起来，你把我认做个老走硝哩。休得无礼！吃你祖宗这一钯！”那怪见钯来，使一个凤点头躲过。两个在水中打出水面，各人踏浪登波。这一场赌斗，比前不同，你看那——
卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞幛幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。钯抓一下九条痕，杖打之时魂魄败。努力喜相持，用心要赌赛。算来只为取经人，怒气冲天不忍耐。搅得那鳊鲅鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖；红虾紫蟹命皆亡，水府诸神朝上拜。只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪！
二人整斗有两个时辰，不分胜败。这才是铜盆逢铁帚，玉磬对金钟。
依上所见沙僧战力相当了得，应和猪八戒不相上下，再看高老庄孙悟空战猪八戒，最后因猪八戒体力不支逃回洞中，所以沙僧能和悟空一战，只看体力是否可以支撑，孙悟空胜在手段和经过八卦炉锻炼的肉体成圣，下场肯定是沙僧败，但是不是输在武力，而是身体素质！
腾云驾雾的神话人物是谁？
都有谁:
第一个、孙悟空
第二个、猪八戒
第三个、沙僧
第四个、玉皇大帝
第五个、太乙真人
第六个、二郎神
第七个、哪吒
第八个、王母娘娘
你们觉得西游记可以演变成？
当然可以，实际上如果咱们将自己神话中的一些元素整理成为一个“神话宇宙”，利用《哪吒：魔童降世》这类水平的作品搬上银幕，丝毫不会比漫威宇宙或者是DC宇宙差。
在中国众多的文化历史积淀中，各种拥有千年文化积淀的“传说”、“神话”故事，其实拥有者N多含金量爆炸IP——
孙悟空、天庭、地府、封神传说、四海龙王、玉帝……
其实随便一个系列捞出来，加以整理其实就是个非常丰富的单体支线宇宙，这就好比这次反响较大的，引发N多自来水粉丝帮忙宣传的《哪吒：魔童降世》所推出的“封神宇宙”一样。
更别说，不同于漫威、DC这类故事宇宙的版本多样化特色的设定，类似“封神榜”这类故事在框架上经过长期的沉淀，虽然有着看似“固定”的故事模板，但是借助这次“哪吒”的剧情改编，依旧可以搬出一个完全不同的，但有剧情新鲜感爆棚的故事宇宙。
同时，值得一提的是：
咱们的故事，祖辈们都已经给我们搭建好了故事的系统，不需要我们在从头一砖一瓦的去搭建整个故事体系，要做的就是在原有老祖宗留下的“故事地基”上重新搭建出全新的具有新生活力的故事框架来就行。
不是哪吒的哪吒，一个不一样的神话宇宙！对于一个传说故事，我们说好的地方在于故事的内容经过时间和祖辈相传下来，具有浓厚的文化韵味的魅力，但不好的地方在于这些故事有些的脉络其实是有些固定或者说定型的。
打个比方：
在看到《哪吒：魔童降世》之前，你在大街上随便问一个国人，问他关于哪吒的起源故事，10个里面10个会告诉你“哪吒抽龙筋，龙王水淹陈塘关，哪吒削骨剥肉”这类剧情。
这其实是中国传说文化中，文化积淀的一个好处，让每一个国人都拥有着一种文化认同感和归属感，对于自己的神话有一种“都知道”的内在。
但是就像比前面说的那样，这种“都知道”其实在一定程度上加大了我们的神话故事被搬上银幕的难度！
为什么？
因为漫威或者是DC宇宙这类剧情在国内的成功，在于很多国内观众一开始并不清楚漫威的漫画故事构架，所以在推出影版宇宙的时候，其实很多人都冲着一股新奇劲儿。
而这种新奇劲儿慢慢就会演化为一种叫“粉丝群体”的存在。
对于中国神话传说故事，也是如此，但是因为咱们自己的故事模板很多都耳熟能详，甚至很小的孩子都非常清楚，造成了很多这类影视从业者都会面临一个麻烦事——
照搬原著改编吧，对于大家都知道的故事，很难引起轰动效果，充其量就是在特效和演员上下功夫，就好比之前的影版“封神榜”这类的电影。
一不小心就会被影迷吐槽到崩溃。
使用全新的改编故事吧，一个改不好，电影扑街还算好说，更惨的是会背上“不尊重文化”的骂名，这个可比电影票房扑街严重的多。
所以，能够兼顾这两者，并且还能够做出成品的作品很少，但一旦搬上影迷，基本上算是票房口碑兼收。
《大圣归来》如此，《白蛇：缘起》如此，如今的《哪吒：魔童降世》更是如此……
据笔者截稿前的电影数据显示：
《哪吒：魔童降世》在豆瓣上超过35W+的人数给出了评价，其中4星以上凭借占据了86%，整体豆瓣评分位8.7分，IMDB评分为7.9分。票房成绩目前为5天10.83亿的成绩。
可以说这个口碑和票房数据，不仅显示的是电影《哪吒：魔童降世》的作品质量高，更是代表着电影改编神话故事的成功！
因为没看《哪吒：魔童降世》之前，你的潜意识中哪吒还是那个在陈塘关大雨中削肉还母，削骨还父的哪吒，但在看完后，你会发现电影中如今的哪吒跳出了原有的神话传说给我们的熟悉感。
以颠覆性的“魔童”上线，展现出了一个外在截然不同，但是故事核心依旧基于神话本质的哪吒，试问：
看之前你能够想象到如今的哪吒居然是个“魔丸”？
你能够想象到如今的哪吒外貌很“非主流”？
（这眼线画的，如今女朋友我都不服，只服哪吒）甚至，
你能想象到如今的哪吒一降生就在“破坏”，而申公豹是个结巴，太乙则是个胖子？
这些“颠覆”才是我们能够基于中国古老传说故事，让这些沉淀下来的故事再次热闹起来的“核心”。
而同样的，如果你仔细，你会发现其实此前的《白蛇》、《大圣归来》其实都是如此。
IP还是那个神话IP，原有的本质味道还是那个味道，但是展现的故事却是全新的，这才我们搭建符合现如今观众口味的“故事宇宙”的关键。
一个核心，一个关键，将融入到后续的单兵IP，比如姜子牙、二郎神、天蓬等角色故事中，其实只要按部就班，整个系列下来，咱们自己的封神宇宙，或者说神话宇宙都初步的框架其实就有了。
而一旦有了这个全新的框架，后来者一些创新的故事，完全可以像漫威或者是DC那样，不断引入神话故事中的“新人”加入这个宇宙。
这其实就是现如今漫威影版宇宙的做法，从单兵系列到组建复仇者联盟，再引发团队支线，之后到最后引出贯穿整个故事的大事件，影版宇宙自然而然就起来了。
不要让夸赞，变成捧杀！如今几乎每一个看过哪吒电影的影迷，都在说国漫崛起，但是说实话，笔者听到后觉得有点“害怕”！
怕什么？
怕被捧杀！
的确，我们现如今类似“大圣”、“哪吒”这类故事是有一个非常好的开头的，将来只要顺着这个节奏下去，咱们自己的神话故事宇宙必然能够在世界电影舞台上一展身手。
但同样我们需要知道的是：
现如今的我们国漫宇宙还在“爬”的阶段，还没有到大步“奔跑”的时候，在笔者看来适宜的夸赞是养分，过度的夸赞就是捧杀。
换句话说：
咱不要飘~该学习的地方，咱们还得去学习，拿过来抽丝剥茧，将精华融入到自己的东西中来，慢慢壮大自己才是王道！
不是说国漫崛起，漫威、DC之流就真的一文不值~
现如今这类的评价风气不说多，但也不少，虽然咱们自己的文化元素要说在质量上，的确是能够碾压其他几百年历史堆积起来的积淀，但是人家就没有我们去学习的地方吗？
当然不是！
典型的，在笔者看来，咱们自己的神话传说要想成为一个故事宇宙，必要的“剧情伏笔”、“彩蛋”、“人物支线关联”这些元素方法或者说剧情处理上，完全可以从漫威影版宇宙学习思路。
现如今，论系列剧情彩蛋，漫威在电影领域要说第二，能称第一的人不说没有，但凤毛麟角。
所以，如果能够将这些有用的剧情处理手段，学到手，这才是咱们故事宇宙能够完整、快速走下去的方法之一。
被全世界接受，是必然的结果！对于咱们自己的神话传说，其实老实讲在国外很多时候其实是不被人知道的。
在现如今依旧有不少外国人对于中国的认知处于老旧、脱节、不了解的情况，这也就造成了我们很少有突出的中国神话系列作品为外人所津津乐道的尴尬。
但如果对于今后的作品，都能够有《哪吒》、《大圣归来》这类的水平，其实被全世界接受和认可只是时间问题。
甚至演化出一个中国人自己的“神话宇宙”，比肩美漫的漫威宇宙、DC宇宙也是完全有可能的，但现如今，就八个字——
稳扎稳打，才是王道！
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