直面杀戮,古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占?
直面杀戮，古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占？
那你想咋地？让妻子为丈夫殉葬？凭啥啊？
难道古代男人能貌比潘安，还是大如嫪毐？
古代男人都做不到的事，为啥奢望古代女人能做得到？
探讨这种问题，先要抓一个典型，比如古代人妻子的榜样与典范——皇后。
看看皇帝们的潇洒日子，再看看皇后们的凄惨下场，就知道为什么妻子不为夫报仇而选择顺从了。在古代，皇后是天下之主皇帝的正牌妻子，母仪天下，尊贵无比。
古代的中国封建王朝比较重视所谓的人伦长幼，讲究“君君臣臣父父子子”和“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”之类的纲常道德。
皇后在古代礼法中是身份最为尊贵的女人，是六宫之主，统率宫廷，内辅皇帝。
皇后是全天下女人的代表，是全天下女人的道德典范，要为全天下女人作出表率。
皇后这一独一无二的象征形象没有任何人能够代替。
在中国历朝历代的宫廷中，按照礼法制度上规定，除了太后和皇帝以外，宫廷所有人都须听命于皇后，皇后有着绝对的权威。
中国皇帝、皇后的夫妇关系一直被一套严格的礼法制度规定和维系着。中国皇帝皇后的结合，很大程度上象征意义大于实际生活意义。
但是中国古代的帝后之间，是否有着真正感情上的沟通吗?
这一点既微妙，又复杂。
中国两千年多年的封建专制历史上，有数不胜数的皇后，同样是坐在皇后的至高宝座上，每个皇后的命运却往往各有不同：有的权势甚至超过了皇帝，有的落寞一生，有的一生平平淡淡毫无波澜，有的宠遇无比却薄命早亡。
但是无论如何统计，大部分皇后的结局都是以凄凄惨惨戚戚落幕。在封建社会中，不论是登基前就已经结婚的皇帝，还是登基后举行大婚的皇帝，他们的第一个正妻往往不是自己选定的，而是由父皇、皇太后或是自己母妃包办来的。就是说，中国的绝大多数皇帝和他的第一个皇后，都是在没有感情基础的情况下结合的，或者说，是皇帝在不能自主的情况下由他人一手促成的。
从心理上说，长大以后皇帝会产生逆反心理，就像我们对我们父母的叛逆一样，而古代讲究“以孝治天下”，皇帝要维持自己是讲究孝道的，不能和普通人一样向自己父母发泄，自然而然就会对父母替自己选定的皇后产生抵触情绪，不会很倾心，没有产生厌恶感就已经很不错了。
中国的皇后们大多出身高贵，金枝玉叶，尤其是皇帝的第一任后，更是如此。这些皇后虽然出身高贵，地位尊崇，但未必相貌超群，未必温柔体贴，反而很多皇后有着典型的“千金大小姐”的刁蛮任性。
她们大多数都是从在很小的上层圈子中挑选出来的。
不可否认，大部分皇后们由于生长于高门豪族，她们在礼仪、读书、学识、业余爱好上修养极好，加上古代礼仪制度对皇后的要求，因而她们有着一种天然的高贵。
自奉高雅不群的皇后有的不免流于傲，流于骄，甚至于不肯刻意奉迎自己的丈夫皇帝。
她们往往以礼法代替天真，以修养掩盖柔雅，以持重取代娇羞。这些对于母仪天下的皇后来说是必须的、也是应该的，当然也是无可指责的。
但是，这对于在宫廷中专意于享乐，专注于放松的皇帝来说，那就没有快乐可言了。
皇帝天天面对严肃的群臣百官，面对堆积如山的军政大事，面对种种糟心的大小事务，来宫廷就是为了放松心情，享受快乐，结果皇后板着一张脸，要求皇帝一言一行符合礼法，皇帝自然就不高兴了，久而久之，皇帝就算对皇后有一些感情，也会慢慢的被消磨掉，自然就会对皇后失去了兴致。
久而久之，皇后在皇帝的心目中，就变成一件精美的摆设而已。
后宫中的妃嫔贵嫔们却不同，她们可以为了获得皇帝的关注，获得皇帝的宠爱，搜肠刮肚，不惜一切手段，诱使皇帝走向自己，她们可以尽情展示自己的独特魅力，让皇帝享受其中，沉溺其中，不能自拔。如果她们获得了成功，她们便会进一步施展自己独特的魅力，用尽各种手段，怀上皇子，谗毁皇后，最后取皇后之位而代之。
当然，皇后比起宫廷的其他女人来说，还是具有独特的优势，她们作为皇帝的正室坐镇六宫，能正当地进入到皇帝的日常生活，不仅有家势和自身的学识与眼光作为后盾，而且有比较多的机会接近皇帝，有更多的机会让皇帝不再迷恋某个妃嫔。
关键是看皇后能不能自己把握。
但是不管怎么说皇后的尊崇，皇后都无法和太后相比，皇后的命运一直都操纵在自己的丈夫皇帝手中，帝后关系中一切主动权均由皇帝掌握，皇后们在废立上往往是力不从心的。
中国古代宫廷里的普遍情形是，皇帝在礼仪上尊重皇后，在感情上冷落皇后。所以，作为皇帝的第一位正妻，皇后在感情上大多是极其不幸的。
中国之所以有许多皇后吃斋念佛，就是因为她们心中凄苦，孤独，落寞，痛楚引起的，而伤害她们最深的也只能是自己的丈夫皇帝。
有的皇后较为幸运，如汉武帝金屋藏娇的陈皇后，新婚几年中，和皇帝有过一段所谓的生生死死的恩爱绸缪。然而，好景不长，接着便是失宠以后的无尽落寞。失宠的皇后被废黜的可能性极大。
但中国更多的皇后则是自始至终都没有被皇帝宠幸过，皇帝对她们都是敬而远之。虽然没有宠爱就没有杀害，这些皇后最后一般都是一生平安，被废的可能性相对于受宠、失宠的皇后要小一些。
中国的皇帝是至高无上，唯我独尊的。尤其是那些大权在握，总理朝纲的皇帝，一旦他不喜欢现有的皇后，便可以废掉，另立皇后。
在中国的漫长历史中，废后的事可谓不绝于书，如果皇帝并没有废掉皇后，又对皇后没有什么情意，那么皇帝往往有他自己的考虑。
废后在注重礼法的中国朝廷是一件大事。皇后的大婚是那般隆重热烈，所表明的是皇后的地位极尊极贵，不能轻易动摇。
废后的根据只能是皇后德行上有所亏欠。
如果皇后无可指责，谨守妇道，十全十美，理论上皇帝则很难找到理由将皇后废掉。但更多的时候，皇帝可以以各种乱七八糟的理由指斥皇后失德，严重的甚至直接被宣布废为庶人。
皇帝的任何不满都可以归咎于皇后的失德。一旦皇帝废意已定，皇后连见皇帝的面都不容易，还能如何呢?
如果颁发了废后诏书，哪怕是诬指皇后，皇后也是有口难辩，无可奈何的。
当然，一些还算厚道的皇帝碰到那些谨守礼法，持重、端庄，有着正统的典雅风范，也的确没犯什么大错的皇后保留一些所谓的颜面，给皇后留下最后的一丝脸面。
皇后如果顺利生下了皇子，儿子又被册立为太子，那么，太子作为一代储君，其身份和地位一般能保全自己母亲的地位。比如汉元帝皇后王氏，失去丈夫宠爱已经多年，但汉元帝一直没有将她废掉，原因是王氏所生的儿子是元帝的嫡长子，而且已经被册立为太子。
当然，例外也是很多的。比如宠臣的毁害、诬告，太子储君之位都难保，何况其母亲的后位。辽道宗的萧皇后，就是因为宠臣的诬陷，含恨身亡，太子也无辜牵连被杀。
皇后虽然不能以娇憨、直率、天真、任性等角色扮演来吸引皇帝的注意，但大多数敬礼守法，冷静理智的皇帝都认为，持重、端庄、矜持、守法的女人坐镇宫廷，母仪天下是应该的。
在这些皇帝看来，皇后是象征性的。
有各式各样的妃嫔贵嫔们，她们才是皇帝享乐放松的对象，而这些妃嫔贵嫔们又是万万不能放在皇后宝座上的。比如明神宗朱翊钧，一生爱恋着郑贵妃，但却始终没有废掉皇后。
还有唐玄宗和杨贵妃，一代绝唱，但宠冠宫廷的杨贵妃也是始终未能成为皇后。
中国历史上也有和皇帝两小无猜、总角相交的皇后。
她们和皇帝有着非常亲近的关系，并且顺理成章地成为了皇后，并且在前几年也有过宠冠宫廷的恩爱时刻。但感情来得快，去得也快，命运是最捉摸不透的，也最为无奈。
这些女人走上皇后的宝座，一般都不是皇帝的意思。中国一直喜欢所谓的亲上加亲，皇宫中由于后位的尊贵，更是如此。
中国亲上加亲的皇后是政治需要的产物，其生活幸福与否却是谁也不能保证的，也无法保证的。
事实上，这些和皇帝两小无猜、总角相交的皇后大都不具备使皇帝迷恋的新鲜感（两人太过熟悉），并且很难为皇帝生儿育女——这显然是血缘相近所造成的。比如汉惠帝张皇后“欲其生子，万方终无子”，汉武帝陈皇后“十余年而无子”，汉景帝薄皇后“无子无宠”。
无子和无宠在古代封建礼法社会有着必然的关系，无子则无宠，无宠更无子。
这些皇后以家族为靠山，出嫁前金枝玉叶，如果她们娇惯任性，引起了皇帝的反感，那就更加危险了。天长日久，皇后失宠，后族势衰，皇后既无家族为后盾，又不能替皇帝生下子嗣，命运就只能是更加无奈，更加凄惨了。
这些正常的皇帝，其皇后的命运尚且不可捉摸。那昏庸无道、昏聩不经的皇帝，其皇后更有无穷无尽的说不出的痛楚。
中国的众多帝王中，隋炀帝杨广可以说是一位不多见的昏君，而他的萧皇后却也是一位不多见的知书达礼、有见识、明事理的女人。她亲眼目睹自己的丈夫皇帝铺张浪费、滥用民力、失德于天下的倒行逆施，并且进行多次劝谏，可惜隋炀帝不听，明知其不可，却又无能为力。她也深知隋炀帝自视极高，认为自己雄才伟略，但是导致的结果却是隋炀帝志大才疏，刚愎自用，一意孤行，不会接受任何形式的劝谏，哪怕是来自皇后。她煞费苦心，写了一首《述志赋》，表达自己如临深渊、忧虑国事的心情。隋炀帝只是一笑置之。最终叛乱的烽烟终于燃起，“十八路反王，六十四路烟尘”，隋炀帝依然终日在迷楼享乐，醉生梦死。还对萧皇后说了一句著名的话：“好头颈，谁当斫之！”至此萧皇后完全失望了。
后来，有人前来报告，说宫廷宿卫们要起来造反，萧后心灰意冷地说：“天下事一朝至此，势已然，无可救也。”
国亡势所必然。萧皇后明白又无奈地等待着不祥的命运，那也是无奈的命运，因为她只是皇后，不是皇帝，无法挽回危局。
宋徽宗赵佶虽然是著名的艺术家，但是论起当皇帝，也只能是昏君，比隋炀帝还昏聩的昏君。他的朝廷整日歌舞升平，纸醉金迷。宋徽宗还自命不凡，以风雅自赏，挥金如土。奸佞当道，朝政废弛。后宫的妃嫔们争姿斗美。唯独宋徽宗的王皇后，自始至终俭朴端庄，遵礼守法，自重自爱。王皇后最后在压抑、冷落中，默默无闻地死去，终年25岁。
中国的古代封建礼法制度规定只有一帝一后。
可是事实上，中国皇后的数量要比皇帝的数量多出许多。中国大多数皇帝一生中有好几个皇后，但是大多数皇后终其一生只有一位丈夫皇帝。
皇后比皇帝多出的原因，除了皇后早逝而另立新皇后以外，便是废掉原来皇后，改立新皇后。
中国的每一个朝代都有一批不幸的皇后，她们被迫从皇后的宝座上怆然离去。尊贵的皇后一旦被废，其地位往往还不如一个普普通通的宫女。
被废皇后只有三种命运：幽禁；迁往别宫修行佛道；赐令自尽。
这三种命运都是冷酷无情、惨无人道的，无一不饱含着被废皇后的斑斑血泪，更别说其他低人一等的妃嫔被废之后的情况了。
绝大多数皇后被废是由于失宠，爱弛自然恩绝。任何一个拥有权力的皇帝都不可能将自己宠信、倚重的皇后废掉。除非皇帝已经没有了权力，比如汉献帝和伏皇后。
一般地说，失宠和被废有着一定的因果关系。皇后位极尊贵，享有着独有的宠幸，一旦失宠，无法冷静地面对严酷的现实。皇后会因失宠而对皇帝心怀怨恨，进而怒形于色，和皇帝发生冲突，进而触怒皇帝。
在皇帝的眼中，失宠的皇后不仅失去了皇后的尊严和金贵，甚至于失去了一个女人的魅力。她不再引起皇帝的兴趣和注意，得不到皇帝的尊重，在皇帝的心目中便毫无价值。
如果皇后又没有生养儿子，那么在注重子嗣的封建社会里，皇后就更得不到皇帝的重视，皇后的被废就是一种必然的结局。
皇后的得宠和失宠，在等级森严的中国宫廷中有着天壤之别。宫中一切人的尊卑和命运都是以皇帝的意志为转移的。
尤其是宫禁中的女性，全部的希望都寄托在皇帝的宠爱上，宠爱一旦失去，则将一无所有，而且性命也可能不保。
皇后作为宫廷中女人的一员，也摆脱不了这样的悲惨命运。
皇后固然贵为国母，是皇帝唯一的正妻，但皇后并没有十全十美的固宠之法，皇后一代又一代的悲剧命运便重复上演。
所以史学家范晔感叹地说：“物之兴衰，情之起伏，理有固然矣。而崇替去来之甚者，必难宠惑乎?当其接床笫，承恩色，虽险情赘行，莫不德焉。及至移意爱，析嬿私，虽惠心研状，愈献丑焉。爱升，则天下不足容其高。欢坠，则九服无所逃其命。”
被废的皇后是旦夕之间便从九天之上跌入最底层的地狱，从尊贵的国母变为阶下囚的。她们从此长期幽禁，不见天日。遭到这种厄运的皇后大多坚持不了多少时日，便忧郁至死。
有些废后还苦苦挣扎着，撑持时日，希望能有一天追回失去的一切。
可是皇后宝座上那几千年漫长的历史中，如此众多的皇后没有一个是废而复立的。中国有些皇帝算比较厚道，念及皇后的恩情，在废后于忧怨中死去以后，心中十分懊悔，良心发现，重又追复皇后的名号。如唐玄宗废去了王皇后，王皇后去世，唐玄宗很痛悔，下诏再次追复王皇后。
中国有不少皇后被废以后，改变身份，修行佛道。郭皇后就是宋仁宗一气之下废去皇后的。但是宋仁宗终究是厚道人，没有幽禁郭皇后，而是赐她法名清悟，成为女道人。
后来宋仁宗始终割舍不下郭皇后，多次派人入寺对郭皇后进行问侯，并带上宋仁宗的乐府思念诗。郭皇后身在道观，心在红尘，自然悲喜交集，在三道观中写诗回赠。诗意十分凄婉。就当宋仁宗打算接郭皇后回宫的时候，几天之后，郭皇后却突然病逝，很是诡异。
宋哲宗废后孟氏，被废后也成为道人，法名冲真。
明宣宗朱瞻基被风华绝伦的孙贵妃所迷惑，急不可待地废掉了毫无错处的胡皇后。明宣宗以胡皇后无子多病为由，强行要求胡皇后主动辞位。胡皇后只能照办。明宣宗紧接着就立孙贵妃为皇后，毫无避讳。胡皇后没有过错就被废，满朝文武百官都为之同情，明宣宗的母亲张太后还特意护着胡皇后。但又能如何呢?几年以后，明宣宗也有些后悔，曾自嘲说：“此朕少年事也!”但又能如何呢?
明代宗景泰皇帝皇后汪氏，不同意景帝泰改立太子，触怒了景泰帝，景泰帝废掉了汪皇后，立杭氏为皇后。
明宪宗万历皇帝宠幸万贵妃，万贵妃横行宫中，吴皇后杖责万贵妃，希望她有所收敛。这一下却惹怒了明宪宗，吴皇后无辜被废。继任的王皇后只能对万贵妃听之任之，淡然立世，最后却保全了自己的后位。
明世宗嘉庆皇帝性情乖僻，喜怒无常，先后换了三位皇后，其张皇后是完全无辜被废的。
明朝是中国废后最多的一个朝代，有许多皇后是小过或无过来顺受，听天由命。同时，明代皇权日益加强，皇后的尊严和地位自然而然相应地下降。
明朝的皇后大多数都来自民间，出身寒门小户，没有家族作后盾，明朝废立皇后较之以往来说，已经不是惊天动地的大事，而只是皇家家务小事而已。
中国历史上废黜的皇后绝大多数没有失德行为。而真正有失德行为的皇后、皇太后往往是大权在握，谁也不能奈何。中国历史上能稳坐皇后宝座的为所欲为的皇后，大多嚣张跋扈，越权揽政，操行沦丧。
她们之所以威行宫中，当然不是一日之功，而是长年的积累，而且往往有着强大家族和个人势力。她们在形成气候的过程中既然势不可挡，那么大势既成，再想推倒她们谈何容易。皇帝即使这时想废掉她们也是不大可能，除非敢冒自己被废或被杀的危险。
中国的皇权是决定一切的最高权力。皇帝不过是行使了皇权才具有令天下敬畏的威力。如果皇后将皇权据为己有，或者皇后牢牢地控制了皇帝从而间接地掌握了皇权，那么，皇后不仅保住了后位，还可以改立太子，成为全天下最有权势的大人物。
这方面最典型的要算唐高宗皇后武则天和清代统治48年之久的西太后慈禧。
宫廷是一个看不见的战场，一个更为残酷的战场，这个战场摆在皇后与妃嫔、宫女之间。主要对垒者是皇后对妃嫔，至于成千上万的宫女只有先得皇帝的“御幸”，才能介入这个残酷的战场中。
古代的妃嫔制度本身就是一个残害女性的制度，无数个女人只能共有一个丈夫，忧怨、嫉恨的情绪在女人群中翻滚着，沸腾着。
有得志的，便有失意的。皇后是皇帝的正妻，但她无法将皇帝按在自己身边，除非皇帝自愿。
隋文帝与独孤皇后、明孝宗与张皇后这样的皇帝是极个别的，即使是他们，也有越雷池的时候。
所以皇后如果没有不妒忌其他妃嫔贵嫔们的广阔胸怀和莫大修养，每天都会度日如年，如坐针毡，但是自己的丈夫皇帝被这么多妃嫔贵嫔们包围着，皇后一点都不妒忌那是完全不可能的。
而且通过相关文献史料记载，会发现历朝历代皇后的平均寿命都不长，其中大多数都是在40岁以前殒命。除非成为太后，要不然皇后的寿命都不长，忧心自己的后位，忧心自己无法诞下子嗣，忧心有不安分的妃嫔踩着自己往上爬，忧心皇帝不再宠爱自己等等，一切的一切，每天每月每年循环往复，这种忧心的火焰如果不能烧死对手，耗死皇帝，就会烧死自己，耗死自己。
有些经过磨砺并且理智冷静、修养较高的皇后，知道自己的丈夫皇帝是个什么样子的大海之王，知道自己是无法阻止大海之王的，故而能够进行自我调节，淡然处置。或者每天诵读诗书佛经、读书练字，来回避那些无法避免的烦恼。
少数德行更高的皇后，知道丈夫靠不住，唯一能靠得住的是自己的儿子，那就对自己的丈夫皇帝睁一只眼闭一只眼，安安静静的抚养自己的儿子。
有些深受古代封建礼法制度的女子，也就是所谓的贤后还主动去替自己的丈夫皇帝物色一些自己觉得不会威胁自己地位和看得顺眼的宫女，供给皇帝。皇帝自然要感动一番，为自己能有如此贤德的皇后而庆幸。
毕竟皇后除了这样做之外，还能干嘛？
为妒情所控制的皇后，只会给别的女人提供机会，不能让皇帝见到比自己漂亮的女子。又能如何？
皇后能能阻止皇帝的自由?
可是压抑在皇后心中的火焰不会轻易被浇灭。
那些败下阵来失宠的皇后，在暗地里天天诅咒那些得宠的妃嫔，有些甚至把对手刻成小木人，写上名字，天天用针扎，用刀割。虽然在现实中，被诅咒的妃嫔们并不会受到任何伤害。
势力较强，权力较大的皇后不会这么做、她要直接伤害对手，如何伤害，方式各异。
汉桓帝窦皇后，因为汉桓帝宠爱田圣，憋了一腔子火气，等到汉桓帝一死，立刻火山爆发，汉桓帝的梓宫尚在前殿，变身为窦太后的窦氏就迫不及待地杀了田圣。
武则天更狠。她不择手段地登上了皇后宝座，王皇后和萧淑妃直接被废为庶人，囚在宫中的一间黑室里，屋门在宫外面紧锁，墙上只留一个小洞，一后一妃每天只能从小洞里面领取少量粗陋的食物。唐高宗本性宽厚而懦弱，一天他来到囚禁她们的地方，见到此景，觉得十分心酸。
他在屋子外面喊道：皇后、淑妃在哪里?
二人一听是皇帝的声音，悲哀与欣喜交织，呜咽着说：我俩是有罪的人，已废为宫女，哪里还有尊称!王皇后又说：如今皇上念往日的情分，让我俩重见天日，自由出入院中。请皇上将此院改名为回心院，我俩再生之幸!
高宗说：我自有办法!
这段情节被武后的耳目得知。武后大怒，令人将王、萧各打一百杖、截去手脚，塞在酒瓮中。
武后对高宗说道：让这两个老女人骨头都醉!
两个不幸的女子就这样被残酷折磨死了。
萧淑妃临死前咒骂武后：愿来世你阿武变成老鼠，我变成猫，活生生地咬住你的喉!
有人将此话传给武后，武后十分恐惧，马上命令把宫廷里所有的猫全部杀尽，并且以后不许在宫廷里面养猫。武后至此还觉得不够，下诏将王氏改为蟒氏，萧氏改为枭氏。
后来武后一直心神不定，常常梦见王、萧二人披散着头发，浑身淌着血的样子。武后担心她们阴魂不散，要向她索命，她不敢再住在原来的宫了，移居蓬莱宫。在蓬莱宫又恶梦不断。
这间接地影响了武后称帝之后迁往东都洛阳的动力。
宫廷里面流淌着许许多多女子的血与泪。如同各路诸侯枭雄夺取天下、中原逐鹿一样，宫廷也是一个惨烈的大战场。这种你死我活的战场上，牺牲者不仅是其中一方，而且包括无数无辜的性命。
武则天，就为了诬陷王皇后，竟将刚出生不久的亲女儿杀死。
在冷如雪深似海的宫廷高墙内，“母以子贵”并不像一句简单的词语，因为诞下皇子而遭受大祸的皇后、妃嫔大有人在。就算她们所诞下的儿子能被幸运地立为太子，有些时候也不能保佑她们平平安安一生，甚至有些时候还正是因为生了太子，这些皇后妃嫔才命归黄泉的。
比如汉惠帝在吕太后的安排下，与吕太后外甥女张氏结婚，来个亲上加亲。因为张皇后一直没有生育，吕太后便想了一招，让张皇后佯装自己已经怀孕，怀了皇子，然后将宫廷内一位身份低微的妃嫔所诞下的孩子抱养过来变成张皇后所诞下的皇子，而那位身份低微的妃嫔被吕太后杀害。
汉顺帝的母亲李氏，是一位普普通通的宫女，她生下汉顺帝之后，被阎皇后杀害，埋在洛阳城北。汉顺帝登基之后，忌惮于阎太后的赫赫威势，宫廷内没有任何人敢将皇帝母亲的悲惨遭遇告知汉顺帝，直到阎太后病逝，汉顺帝才知道自己的亲生母亲是谁。
还有汉献帝的母亲王氏，也是因为生下汉献帝，被已经变成何太后的何氏杀害。
同样的悲剧不停地在宫廷内上演，几千年来都是如此。权力是和血色紧密紧系在一起的。权力是不容分享的。
古人把宫廷的悲剧及至整个朝政的悲剧称为“女祸”。于是，就有自奉英明的皇帝或朝代，用杀戮的办法，试图根除“女祸”；被杀戮者，就是太子的生母。
鲜卑人建立的北魏政权，居然制定了一项残忍的制度：立其子必杀其母。因此，后妃们都愿生公主、诸王，而不愿生太子。
这项惨无人道的制度，断送了一个又一个年轻母亲的性命。文成帝李贵人，临死前给兄弟写信，托咐后事，每写一句都止不住捶胸恸哭。这项制度到孝文帝时才未再执行下去。
在宫廷内，这个女性魅力、权术的竞技场，失落而暗自垂泪的女子数不胜数。
明光宗的母亲王氏，既没有得到丈夫的宠爱，多年下来就连连儿子一面都见不到。当明光宗得知母亲已经病危的时候，连忙奔向自己母亲的简陋住所，大门一直紧闭着，明光宗直接把大门撞开后冲了进去。王氏数十年来生活艰难，加上思念儿子整日以泪洗面，双目已经失明，她只能用手拉着自己儿子的衣服，哭着说：儿子长这么大了，我死而无恨!然后含泪而终。
这就是皇后和妃嫔们的悲惨命运。
这还是皇帝的老婆，天下最为尊贵的皇后。皇后和妃嫔都如此悲惨的命运，其他达官贵人妻妾无数的偌大内院，那些女人的下场也是一样凄惨。
如此对待女人的古代男人，斗争失败之后，妻子为什么要为夫报仇？
说不定自己丈夫倒了，自己还能碰到一个真正宠爱自己的新丈夫呢。
比如羊皇后，羊皇后是晋惠帝司马衷的皇后，匈奴人灭亡西晋之后，羊皇后被匈奴大将刘曜看中。而且刘曜虽然打起仗来很是凶猛，对羊氏却十分宠爱。刘曜篡位为前赵皇帝的同时，也立羊氏为皇后。
羊氏由亡国朝代的皇后转为新兴朝代的皇后，可谓是莫大的幸运。
一次，刘曜问羊皇后：我比你丈夫如何?
羊皇后深怀感慨地说：“这怎么能相提并论?陛下是开国圣主，司马氏是亡国暗夫，这根本不能相比。一妇一子和我都不能保护，贵为帝王，妻子被凡庶百姓所辱!我真是想了却此生!哪知还有今日?我出生于高门大族，以为人世间的男人都不过如此，可自从跟随陛下以后发现，天下有真正的大丈夫!”
羊皇后也真心佩服刘曜这个真正的丈夫，刘曜也把她当作知音。
难道羊皇后做错了？当一个得宠的皇后难道不比当一个失宠的皇后强？ 为夫报仇？那些丈夫有几个为妻子想过？侍奉你也是侍奉，侍奉他也是侍奉，为什么我不找一个宠爱我的呢？
孟子曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
君臣关系也可以延伸到夫妻关系，丈夫待妻子如何，妻子才能待丈夫如何。
如果丈夫待妻子宠爱有加，那么妻子为丈夫报仇未尝不可；但是丈夫对妻子毫无感情，甚至施行家庭暴力，那么妻子为什么要替丈夫报仇？
任何人都有充分的理由为自己而活。
如何评价2019最新电影小丑？
放眼2019年伊始至今的全球电影市场，我想应该没有一部影片能够跟10月上映的小丑相提并论了。从它席卷全球的票房和口碑来看，它无疑已经是独一档的存在了，甚至已经全方位的超过了之前大热的绿皮书。除开票房这个商业价值不说，个人觉得无论从剧本、导演、演员、影片呈现以及艺术价值都足以让它跻身经典影片的行列了。如果一定要说有那么一点点的瑕疵的话，可能就是影片过于阴暗、抑郁……但绝不负面……
多余的废话不多说了，接着聊聊我个人的观影后感。
写在前面：
这可能是我至今为止写过最差的一篇影评了，因为我会从一开始就进入剧透，而且将一透到底。
关键字：
① 主演（神级演技） 剧本（顶级剧本）导演（一级导演）
② 希斯莱杰and杰昆菲尼克斯（由于杰昆菲尼克斯的名字太长，在后文中都会称之为凤凰）
③ 影片表现and大师的经典
④ 影片的核心和它的层层推进
⑤ 狂笑症
进入正题：
影片小丑这个人物虽然出自DC漫画，但这部影片中的小丑属于一个独立的故事，但对于DC迷来说，它又跟DC有着千丝万缕的关系。因此本片主要讲述的是由凤凰饰演的男主角从普通人亚瑟进化到邪恶小丑的一个过程。
男主凤凰为了他饰演的角色小丑减重47斤左右，这一点我们在影片中也能清晰可见，凤凰更是表现的淋漓尽致。
在影片中，凤凰饰演的男主有三个标志性的动作——控制不住的狂笑症，压迫式拉扯自己的嘴巴露出笑容，宣告式的舞步。跟着这三个标志性的动作，足够让我们理清本片的脉络。
化妆室里，亚瑟用双手压迫式的拉扯着自己的嘴巴，强行露出无情且略带恐惧的笑容，依稀可见的还有他眼角的那一点泪，这也从侧面表现出了亚瑟的内心世界，一种无奈被压抑的情绪。
家中疯癫的老母亲、街头的嘲笑与挨打，公交车上善意的举动却换来孩子母亲鄙视的眼光，这些都让亚瑟的内心充满了压抑、负面的情绪。（这里有必要提一句的是，亚瑟起初拉扯嘴巴露出笑脸，真的只是为了取悦他的观众，这个时候的小丑只是他的工作，他的工作就是为了取悦他人。）亚瑟记得妈妈对他说过的一句话：“你的使命是让世界充满欢笑。”
但这些负面、消极的情绪已经让亚瑟身体深处的那个小丑正在苏醒，也就是所谓的双重人格，亚瑟的第二重人格，那个邪恶的小丑。
亚瑟的狂笑症是贯穿全片的一根引线，从小丑人格开始苏醒到最后彻底蚕食了亚瑟的精神和肉体的整个过程都是由狂笑症去引导展开的。
狂笑症发作的时间轴大致就是：公车上→心理咨询时→地铁里→正面托马斯韦恩时→精神医院门口
上文中提到的被孩子母亲投来鄙视的眼光，正是因为亚瑟在取悦孩子的同时，狂笑症控制不住的发作。
亚瑟不但是在心理上逐渐的承受慢慢苏醒的小丑的折磨，在生理上也同样饱受小丑人格的摧残，通过镜头我们可以看到，亚瑟那皮包骨头的身躯以及疲惫不堪的步伐，这些都暗示着亚瑟人格即将承受不住体内那个小丑人格的重压了。
这时的亚瑟心中唯一的憧憬，或者说是信仰便是著名脱口秀大师莫瑞了。亚瑟只有在收看莫瑞节目的时候心中能略过一丝丝的喜悦，他甚至开始不停的幻想自己可以和莫瑞同台竞技。莫瑞是亚瑟愉快心情的来源，亚瑟视莫瑞为灯塔，为信仰，希望有朝一日能像莫瑞一样给无数的人们带去快乐。但很可惜的是，这只是亚瑟单方面的幻想，仅此而已，我们也能看出，这时候的亚瑟其实精神已经开始慢慢的失常了。
影片中亚瑟在一条脏乱的街边疯狂的发泄，肆意的踢着街边的垃圾桶。这源于一次工作上的不幸，被老板扣了工资，这次遭遇让亚瑟的愤怒达到了沸点，从而也引出了全片中亚瑟的第一次爆发，是那么的歇斯底里。这也预示着，亚瑟体内代表小丑的那一重人格，阴暗、狂躁、暴力的一面，正式的被催化。
影片到了这里，出现了一个很有意思的人物——兰道。为什么说这是个有意思的人物？此刻他的出场是站在亚瑟为数不多的朋友的立场上的，之后他会变成背后捅刀，出卖亚瑟，把亚瑟推向小丑深渊的重要砝码。后文我们慢慢聊，先说此刻的兰道。
故事在这里说到了兰道为了安抚愤怒的亚瑟给了他一把枪，且不说这枪是真是假，从剧情呈现出来的来看，杀死人我觉得是没有任何问题的。各位看官，你们有见过安抚朋友给枪的嘛？对不起，这不是安抚，这是助纣为虐，这是火上浇油……我想剧本和导演可能也是这样一种表现的手法吧，借兰道这个人物，暗示外力助推，把亚瑟推向小丑。
在这里先说明一点，这并不是一部传统意义上的典型悬疑剧，但接下来的一组镜头，导演用了自己的方式给出了线索。影片中亚瑟独自一人把玩着兰道给他的那把枪，一不留神还擦枪走火了。值得注意的是，亚瑟把玩枪的时候全程是用的左手，而他生活、化妆、抽烟、统统用的是右手，也就是说，在生活中亚瑟的惯用手是右手。什么叫惯用手？就是习惯用的手，习惯是长期累积而得的结果，这不是一时间能改变得了的。不记得哪个大师曾经说过，这个世界上最难改变的就是习惯，谁说的不重要，反正能说这话的一定是大师，没错的。全程左手把玩枪，这再一次的暗示了亚瑟体内的那个小丑人格蠢蠢欲动了。
虽然左手玩枪这组镜头给的非常好，但我更喜欢另一组——亚瑟独自一人在屋中写着什么，特写镜头给到了本子上，“患上精神疾病最糟的是……”这句话还没有写完，亚瑟突然换成了左手极其变扭的写着不规则的“人们莫过于想让你表现的像个正常人……”并且特别在"O"这个字母上画了一个小丑脸型的图案。这一系列极其变扭的左手写作再一次的暗示了亚瑟已经逐渐开始不正常了，因为本子写着的是“想让你”。人活着是需要伪装的，但小丑不需要，那个邪恶的小丑，第一次开始操控亚瑟的行为意识。
一次医院的演出亚瑟不小心把枪暴露了出来，此刻那个叫兰道的朋友再一次的闪亮登场，只不过这一次不再是以朋友的立场，而是以小人的立场登场，兰道在老板面前出卖了亚瑟，这次的出卖又一次的把亚瑟的人格推向了深渊，而小丑的人格呼之欲出。兰道这位老兄祖上可能是在四川学变脸的，不然怎么说变脸就变脸的呢？
其实我一直怀疑兰道给枪是一种故意的行为，剧情上的铺垫，小丑觉醒的催化，当然也可以用四个字来解释——顺理成章！
在完美的做完了这一切铺垫和导演一系列的拍摄骚操作之后，影片进入了第二阶段，亚瑟人格慢慢褪去，小丑人格隐约觉醒。
地铁上的一段剧情恰到好处的呈现了小丑人格与亚瑟人格的第一次交接。亚瑟在地铁上遇到了三个渣男，注意啊！上文中提到的狂笑症的时间轴，亚瑟在地铁上又一次的控制不住狂笑症发作，之后便遭到了三个渣男的嘲讽和殴打。这组镜头中，导演再一次的体现了他的骚操作，巧妙的拍摄手法——借着三个渣男之口，响起了格莱尼斯的《小丑入场》的音乐。这是全片第一次如此赤裸的明示小丑人格的正式觉醒。对的，你没看错，这已经是明示了，都这么“不要脸”配乐《小丑入场》了。
在一系列的明示和暗示之后，全片第一次宣告了小丑人格取而代之了亚瑟人格正面登场。伴随着枪声，三个渣男应声倒地，同时镜头给到了左手，左手代表了小丑，小丑操控了左手。这里需要说明的是这个时候小丑只是或者说只能间歇性的操控亚瑟的精神和肉体，远没有到彻底掌控的地步。
小丑逃跑，在一个洗手间里，亚瑟，哦！不！此刻应该是小丑跳起了优雅的舞蹈，同时镜头给到了镜子，亚瑟从容的张开双臂，拥抱镜子里的自己，也就是这个镜头宣布了小丑已经跟亚瑟完成了完美的交融，注意我用的词是交融，此时的小丑只是融入在亚瑟的精神和肉体，随时准备交换。
这个半人半魔的主人公在第一次轻松完成杀人之后，便肆无忌惮的去拥吻了自己暗恋已久的苏菲。之前的暗恋是因为亚瑟的懦弱，胆怯，而现在有着一半小丑人格的亚瑟再也毫无顾忌。
苏菲的这一段我是这么理解的，苏菲是个单亲妈妈，这其实是一种残缺的生活。站在亚瑟的角度，他一直受到排挤、嘲讽、鄙视……是社会最底层的人，他希望给苏菲一个完整的家，给自己一种完整的生活。而站在小丑的角度，借用苏菲残缺的生活来暗喻小丑的阴暗面，以及之后的反社会人格。完全属于个人理解范畴！
不过两个相同的自杀手势揭示了苏菲的这一段其实是亚瑟单方面的幻想而已，苏菲在电梯里做过，之后亚瑟在苏菲家中同样做了一遍，从当时苏菲恐惧的表情来看，应该无疑是亚瑟的幻想。
“我的死能让我的人生更有价值。”这句核心的话侧面反应了亚瑟的那个自杀手势其实是体现了小丑人格在他体内进一步的进化。
导演和剧本的功力在苏菲这个人物上也体现的淋漓尽致。苏菲这条线是亚瑟人性最后的体现，在亚瑟幻想着和苏菲恋爱、逛街、生活，这一系列的场景之后，亚瑟回到家中和母亲翩翩起舞，这些短暂的场景都是亚瑟人格在本片中短暂的快乐时光，也是最后的快乐时光。
至此亚瑟人格在本片中基本宣告结束，影片进入第三阶段。从跟母亲的翩翩起舞引出了本片的另一根主线，也是最重要的一根线，正是以这根线为代表的篇章，给了亚瑟人格最致命的一击。小丑人格从心理上生理上，精神上肉体上全方位的将亚瑟人格蚕食殆尽。
母亲曾经给哥谭市首富托马斯韦恩做过帮佣，现在落魄的生活让她有了求助托马斯的想法，通过信件把自己窘困的生活告知托马斯。亚瑟无意中偷看到了信中的内容，字里行间给了亚瑟晴天霹雳的打击，他发现自己居然是母亲和托马斯的私生子，这突如其来的秘密揭露，让亚瑟决定上门寻求真相。一门之隔，亚瑟见到了他心中认为的弟弟——布鲁斯。导演此刻在镜头中双向表现了亚瑟扮作小丑取悦布鲁斯，同时也在布鲁斯稚嫩的小脸蛋上扯出了和自己扮小丑时同样的笑脸。这个镜头应该是想呈现出亚瑟见到他心中一脉相承弟弟时的开心心情以及他同样觉得这个他心中的弟弟见到哥哥后也应该是相同的心情。但是管家阿福的出现，彻底打破了这短暂的愉悦，阿福告诉亚瑟他母亲有妄想症，精神有严重的问题，还特别说了母亲曾经真的住进过阿卡姆精神病院。你亚瑟，跟托马斯韦恩，半毛钱关系都没有，没有！
阿福的讲述，莫瑞在电视中的嘲讽，母亲的疯癫发作，让亚瑟的精神到达了冰点。注意我用到的冰点这个词，其一是亚瑟的精神真的到达了冰点，最重要的是，导演在之后的一次神来之笔。回到家中的亚瑟把自己关进了冰箱里。这是一种人物行为，更是一种拍摄艺术，结合在一起我可以理解成一种行为艺术的表达，亚瑟冰封，小丑破笼。我个人觉得这是一次神级叙事。
经过亲自去阿卡姆精神病院的求证，亚瑟的确是被领养的，所有的一切都跟托马斯韦恩还有管家阿福说的惊人的一致。医院门口亚瑟的狂笑症再次发作。
至此，影片进入了最后一个阶段，小丑完成了最后的进化，彻底的取代了亚瑟破笼而出，亚瑟就此被彻底的蚕食干净，一点渣都不剩。
弑母、杀友、摧毁信仰——母亲的欺骗，兰道的出卖，莫瑞的嘲讽。
这里简单的聊聊杀死莫瑞的这一段，莫瑞曾经是他的信仰，一个连信仰都可以亲手摧毁的人真的已经完全失控没有什么是他做不了的了。
亚瑟起初是想自杀的，之后改变注意，决定杀死莫瑞，我个人觉得应该根本从来没有过自杀这个想法，这只是导演的一种拍摄和叙事手法。自杀其实是一种自我的暗示，再一次的诠释了那句话，“我的死比我的人生更有价值。”从而达到了，完结自我，释放小丑。这是一种站在小丑的角度去表达主人公的自杀，杀死的是亚瑟的人性，而不是躯体，终结你！新生我！
弑母、杀友、摧毁信仰——这样的小丑正式开启了属于自己的生存法则，社会秩序，推翻文明，迎接黑暗……
亚瑟在被警方押解的途中遭遇车祸，这场车祸交代了死亡，亚瑟的死亡。之后小丑的信徒们抬出的是小丑，抬出——交代了小丑的新生。主人公用献血画了一个小丑的logo，在车上跳起了优雅的舞蹈，那支似曾相识的舞蹈，没错，就是曾经在杀死三个渣男后也跳过的几乎类似的舞蹈。那时的呼之欲出，现在的进化完结。这。。。是一种仪式！
看过本片的朋友可能会觉得好像漏了几个剧情并没有说。没错，有两段剧情，一根贯穿全片的主线我没有说。原因是因为——接着往下看。。。
亚瑟换衣混进了托马斯韦恩的豪宅（此刻豪宅之外聚集了大量带着小丑面具前来抗议权贵不作为的市民）进入豪宅后的一段是我个人觉得导演在整部片子中拍摄最传神的两段的其中一段。豪宅里的权贵正在观看，电影史上的丰碑，默片时代的王者查理卓别林大师的《摩登时代》。导演借用《摩登时代》直接呈现了《小丑》这部影片此刻的内涵，豪宅里的观影，豪宅外的抗议与《摩登时代》恰到好处的完美呼应。亚瑟在影片中有一句经典的台词：“我原本以为我的人生是一出悲剧，但其实它是一出喜剧。”巧合的是查理卓别林也曾经说过一句类似的话，原话我不记得了，大概的意思是：“观众觉得我是一名喜剧演员，但其实我这一生都在演悲剧故事。”其中的寓意我想聪明的观众应该自然能理解了。（顺带提一句亚瑟正面托马斯时狂笑症再次发作）
作为看过5 6 7 8边《摩登时代》的我在这里简单的交代一下《摩登时代》的大致故事，它讲述了上世纪30年代左右，美国经济大萧条，卓别林饰演的男主没日没夜的工作，最后精神失常，被送进了精神病院，片子里的男主同样成为了当时社会舆论的焦点。《摩登时代》是一部寓意很深的默片，同情底层人民，讽刺社会权贵。背景音乐smile也被导演在《小丑》使用。
还有一段传神拍摄是小丑在完成最后的进化阶段弑母、杀友、摧毁信仰，但唯独放走了另一个小丑的扮演者盖里，盖里是个天生的loser，小丑的内心世界是反人类，反社会的，也就是说正常的人类都是小丑的敌人，但盖里并不是，一个残缺的侏儒，小丑视他为同类。盖里准备逃跑时，却被门把手挡住了自己的去路，即便他伸手，却始终无法够到。门把手的高度是一个正常人轻而易举便能够到的。盖里够不到，这对他来说真是一种悲剧。这是压抑的本片唯一的笑点，导演用喜剧的拍摄手法传达了悲剧的色彩。
这里再一次的呼应了卓别林的那句话，我个人想来，这两个片段可能是导演和演员对卓别林大师的致敬吧！当然这也很可能是我这一介屁民胡思乱想。
还有一条贯穿全片的主线，就是那个心理治疗师，这个心理治疗师的出现到底是全部真实，还是全部幻想，还是一半真实一半幻想，说实话我没有看的很明白，只是发现一个很有意思的镜头，心理咨询师在和亚瑟说话的时候，出现过一个钟，画面切换到亚瑟在精神病院的时候也出现过一个钟，两个钟的时间是吻合的，钟和表是现在很多导演喜欢叙事的一种拍摄手法。不过这个人物在下是真的没有看透彻，欢迎有兴趣的朋友可以告知在下。
写在最后：
看完本片，我最想大声说的一句话就是，希斯莱杰之后再无小丑这句话从此作古，将成为永远的历史。这里并不是说希斯莱杰演的不好，也不是说凤凰对希斯莱杰完成了超越，并没有。希斯莱杰演的是完全进化后的小丑，表演的极具张力，癫狂、暴力、毫无人性。凤凰演的是进化过程的小丑，是徘徊在人与小丑之间的状态，也就是说是正在进行时，表演的压抑、阴暗、时而阴郁，时而发作。希斯莱杰的小丑有蝙蝠侠，凤凰的小丑是大男主。总之两人都是神级演技，给予了小丑最好的诠释，都是经典中的经典。
顺带着提一句大影帝罗伯特德尼罗在影片中也奉献了神级演技，每个表情都是演技，脱口秀节目也致敬了他自己在1983年主演的《喜剧之王》。
最后感悟：
小丑这部影片相对于其他的电影来说的确是压抑、阴郁了一点，但这只是一部电影，电影不能凌驾于人类的思维之上，我们可以去分析电影本身，但不能被电影同化，本片也有积极的片段，我们应该对于这些积极的片段去加以剖析。作为观众，我们应该探讨的是《小丑》在电影角度的艺术价值，扎实的剧本，导演拍摄的手法，以及凤凰神级演技，和全部工作人员为了电影的付出。
两国军人不准动枪的情况下发生冲突如何一招制敌？
“无论是反劫持还是其他反恐训练，如果不能在关键时刻一招制敌，可能会给人质带来更大的伤害。” 在训练场监督训练的队长苏树说道。 自该中队组建以来，一直负责特种作战任务。 部队改革调整后，任务任务进一步扩大。 不变的是，他们从未放弃过严格的训练。
1.一招克敌，“秒杀”取胜。
现代战争就是要迅速取胜，尤其是在反恐方面。 提高快速反应能力是武警部队多元化任务的关键。
近年来，武警邵阳支队狠抓“快”二字，锤炼了一支充满活力、速战速决的锋锐部队。 部队战斗力水平大大提高。 建设达标单位”，连续5年在上级单位考核中被评为“优秀”。
随着驻地治安和秩序的改善，支队的少数官兵一度产生了懈怠的念头。 然而，两年前的一场战斗给所有人敲响了警钟。
在战争中，作为一名军人，要时刻保持良好的战备状态，这是近年来一支队伍赢得多场战斗的法宝。 针对驻地社会反恐形势变化，他们每年修订完善应对预案，从组织领导到一线指挥，从协调到战术处置，构筑起立体的反恐网络。 恐怖主义和应急响应。 他们积极开展针对性演练，与驻地公安部门交换情报信息，每天分析应急处置情况。
2.一招式格斗术：用手枪控制敌人。
如何使用“一键式战斗”制服持枪的敌人。 用手枪遇到敌人时，要抓住机会，勇敢果断地出击，才能取胜。 在这种情况下，“一招式格斗术”的控敌手法具体可分为推枪面、锁臂面、踢胯颈、抓腕、拉头推 五个动作的顶部肋骨。 这些动作必须连贯一致：快速、准确和稳定。
“一招”可以是攻防结合，也可以是简单的击打动作； 而“控敌”则是在战斗中达到的效果，可以指控制敌人，使敌人残废，或者是杀敌的意思。 无论是控制还是杀戮，其主要目的都是为了削弱敌人的抵抗力。
战争期间，支队指导官兵讨论此案，官兵意识到，反恐一秒的拖延，可能会影响到很多人的生命。 如果不练就一招制敌的能力，很难在关键时刻快速取胜。
窃格瓦拉现象折射出一种怎样的社会心理？
没人喜欢打工，可也没人不喜欢回家。
当今社会的‘窃格瓦拉现象’让初次听说的我们，先是失笑，继而震惊，最后陷入深深的思考！
究竟是怎样一种心态，才让一个人说出‘不想打工想回监狱’的话来？
是教育缺席，是社会风气使然，还是人性中好逸恶劳的天性凸显？
什么是“窃格瓦拉现象”？周某某从2007年开始，四次盗窃，四进四出，将于2020年4月18日出狱。
2012年6月，因偷窃电动车被民警抓获的犯罪嫌疑人周某，在接受广西当地媒体采访时，用不思悔改的语气进行了如下表述：
“打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工。做生意又不会做，就是偷才能维持生活，进看守所感觉像回家一样，甚至比家里感觉好多了。”
牢狱生涯没有改变周某在世界观上的偏见，反而，因其言论中隐藏的各种现实中暗地滋长的社会现象，引起了许多殚精竭虑抓取‘奇谈怪论’的媒体眼球，从而一举扬名。
由于周某在外貌上和前古巴运动领袖切·格瓦拉十分神似，世人为了调侃这种反主流世界观的言论，就改成了“窃.格瓦拉现象”。既能说明周某原来的不当行为，还借助名人切·格瓦拉炒作一些话题。
切·格瓦拉1959年起任古巴领袖，领导了美洲第三世界反对帝国主义的游击战争，1967年在玻利维亚被捕杀害。死后，他的肖像成为西方反主流文化的普遍象征。
周某无意间的心迹袒露，折射出当前社会涌动着一种‘惰性思维’和‘逃避心理’结合的社会现象，现代社会称之为‘鸵鸟心理’！遇到危险时， 鸵鸟会把头埋入草堆里，以为自己眼睛看不见就是安全。后来，心理学家将这种消极的心态称之为“鸵鸟心态”。
一个人要想自如地周旋在社会环境中，体现成功价值，依靠的是什么？
其实每一个成年人的心中都有正确的答案，即奋斗、平衡和承受！
一个人，只有充满百折不挠的奋斗精神，锻炼出在社会浪潮中的自我平衡能力，以及甘于承受普遍存在的功利环境压力，才能在当今社会上牢牢立足。
可当外界压力过大时，却有相当一部分人承受不住内外挤压的心灵痛苦，就会像鸵鸟一样去逃避，把自己埋在封闭的环境里，寻找孤守的虚妄快乐。
“在看守所里的感觉呢…在看守所里的感觉比家里感觉好多了。”—周某言论
分析周某的这种行为下的本质现象，需要知道他什么偷、逃避什么、向往什么？然后，才能得出现象结论！
▌他为什么要去偷？
因为不想打工那样辛苦，只有靠偷窃才能维持在外面社会中的生活。
可是，偷窃并不是他要坚持的‘道路’，只有回到‘看守所’才是他最快乐的！
所以，周某其实很向往在看守所里呆下去。
▌他在逃避什么？
在大部分人心中，家庭应该是最想回去的地方，而周某却选择了看守所。下面是记者采访时的原话摘录：
记者：你觉得进看守所感觉怎么样?
周某：进看守所像回家一样。
记者：那你觉得在家里好还是在看守所好?
周某：在看守所里的感觉呢…在看守所里的感觉比家里感觉好多了。
记者：为什么?
周某：在家里一个人好无聊，都没有朋友玩，没有女朋友。进了里面去个个都是人才，说话又好听，超喜欢里面的。
从两人的采访对话可以发现，周某在逃避外界，因为无聊没朋友一起玩（朋友们要么去打工了，要么有自己是事业，而他又是不愿意打工的！）。
他乐意回看守所，是因为这里的人都‘会说话’、有周某认为的‘有才华’（经常进出看守所的人，哪一个不学会了殷勤奉承？到了外界，披上社会的外衣，谁又会给你说好话听呢？）。
所以，周某不仅在逃避打工这条千万人都不得不走的路，还在逃避现实社会里功利眼光之下的处事之道。
这一点很像为了逃避学习压力而沉迷于游戏的学生，乃至成人！
因为，只有在虚幻的世界，才能自我主张，才能找到他们存在的价值和意义。
▌他追求的是什么？
他追求的是‘做生意’这种体面、富裕的生活。
在现代社会里，普通人的眼中成功的途径除了官路、学路，就是财路了！以周某对社会的认知，做生意是一条发财之路，也是成功的标志。
他希望自己能有做生意的头脑、情商和财力支持，但显然，他忘记了所有这些‘做生意’的基础都离不开自我奋斗这个大前提。
所以，他偏执地得出一条自己的逻辑：“不会做生意，更不想打工，所以才去偷！”
结束语李嘉诚曾说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功。”
在这个社会中，我们每一个都不是单独的个体，都不应用伤害别人作为走上成功的踏石，更不能用社会压力来为自身的违法行为找借口。
教育，是全社会的事情！
周某的世界观明显走了形，但没人引导、鼓励和帮助他认识这种错误！导致他的价值观和主流社会认知出现了很大的偏差，而这种偏差在现实中又不只是个例！
走正途，是每个人自己的责任！
好逸恶劳自古为人不齿，可扩大周某错误言论的却是很多的媒体和主播。甚至有人不惜拿1500万的年薪来聘请他，为的正是周某言论中的‘惰性思维’，而这种思维催发的‘鸵鸟心理’又恰恰契合了现实社会现象！
所以，“窃格瓦拉现象”的本质是“鸵鸟心理”，表现了一种面对压力不敢承受的责任逃避现象。在现实中，这种现象也越来越多，越来越普遍，这也是周某的“言论”能火起来的根本原因！
历史上有哪些扎心的影像？
虽然上个世纪的确拍摄了成百上千万英里长的胶片或是录像，不过那些影片影响甚微很少被人们铭记在心。然而，一小段影片有时候刚好会真实记录一些重要的历史事件，将那些弥留珍贵的时刻永远记录下来，一代代流传。这些影片也许只有短短的几秒钟，但是却可以让我们瞥见历史的重要时刻，这是相当珍贵的。不幸的是，大部分这样的影片记录的都是自然社会的悲剧时刻，不过每一段影片对于我们了解过去的历史都起着至关重要的作用，值得我们铭记于心。
1.肯尼迪遇刺
达拉斯（Dallas）的服装制造商亚伯拉罕·泽普鲁德（Abraham Zapruder）在1963年11月22日所拍摄到的影片或许是这份榜单上最令人毛骨悚然的部分。原本打算在下午拍一张总统车队蜿蜒穿过迪利广场（the Dealey Plaza）的特写照片，泽普鲁德在德克萨斯州立教科书仓储大楼（the Schoolbook Depository building）前找到了一个混凝土基座，而那里正是拍摄的绝佳位置。在26秒的影像中，他所拍摄到的内容被证实是20世纪的重大事件之一——肯尼迪遇刺。美国总统约翰·F·肯尼迪（John F. Kennedy）被从他身后的某幢建筑射出的子弹击中而倒地身亡。这一事件给整整一代人留下了深痛的创痕，其影响一直延续至今
2.世贸中心第一次遇袭
毫不夸张地说，纪录下2001年发生于美国世贸中心的“911”袭击事件的照片数以千计，影片和录像不胜枚举。所有的这些影像资料都试图从每一个可以想象到的角度捕捉毁灭的全过程。然而，却只有唯一一段影像能够展现整场梦魇开场的精准瞬间。恰好在那个分毫不差的时间和地点上，法国摄影师祖斯·劳迪特（Jules Naudet）在拍摄一群纽约消防员应对汽车火灾的纪录片片段时突然听到了一架低空飞行的喷气式飞机掠过头顶的声音。
意识到这架飞机在曼哈顿飞得实在是太低了，劳迪特镇定自若地摆弄着他的摄影机，将镜头对准客机的方向，才及时地记录下飞机以每小时400英里以上的速度轰然撞上世贸北塔第94层，致使92名机组成员与乘客以及建筑物内的数百位人员通通殒命的场景。录像很快被公诸世界，并立即被认为是摄影史上最为恢宏壮观、最富历史性（同时也最具证据性）的影像之一。当然，在那之后发生的针对南塔的第二次飞机撞击事件与这两座建筑物的坍塌同样令人惊惧，也极为重要。但是，却只有一丁点的影像捕捉到了这一恐怖袭击开始时的生动细节，所以这使得该影片在“911事件”的影像海洋中位列榜首。
3.亚利桑那号战舰爆炸
1941年7月，在鬼子袭击珍珠港（Pearl Harbor）事件中，最难忘的就是重30000吨的亚利桑那号战舰（Arizona）因炸弹击中其炸药库而爆炸，导致了1000多人死亡（其中三分之二的人都在船上）。这场爆炸恰好被当时在附近船上医院的军医用8毫米的电影胶片记录到了，而这位军医之前也正好想用look来记录袭击。在look中，鬼子轰炸机缓慢地靠近一排战舰并扔下致命的炸弹，这位军医不知怎的就抓拍到了毁灭性的炸弹在战舰内部爆炸的场面。
这组连续镜头显示出一个巨大的火球从船的前部蹦出，瞬间焚毁了在中间船上的所有人和物品，甚至船舶的上层结构在被下面熊熊大火烧毁前就炸到了30英尺的空中。这场爆炸不仅仅让大部分的船员失去了生命，还夺走了船长及海军上校——基德·C·艾萨克（Isaac C. Kidd）的生命。这也许是录制史上最壮观、暴力的一组连续镜头了。现在它已经有了彩色版本，从而让爆炸的细节更清晰并更恐怖。亚利桑那号战舰的遗骸依旧保留在原来的地方，变成了纪念碑来纪念那些死在船上的人，并且提醒每个人时刻准备的重要性。
4.鬼子投降仪式
亚利桑那战舰爆炸的镜头有效的抓拍了美国参与二战初期忍受突击猛袭的场景，与该激烈壮观的镜头相反，鬼子投降仪式这部影片拍摄于鬼子东京湾射击战役三年后，无声的记录了战争的最后时刻。这部影片由一个不知名的海军摄像师拍摄于1945年9月2号，整部影片记录了鬼子军方和政府代表到达停靠在东京湾的密苏里战舰，向同盟国的军事力量投降的场景。虽然只有短短的几分钟，但是这部影片的精彩程度不亚于高校的毕业典礼，它记录了历史上最血腥的战争草草收场，所以这段影片成为历史上最珍贵的一段影片。
影片中最有趣的是鬼子代表和同盟国代表之间的区别。鬼子代表穿的相当的正式，佩戴着胸章，穿着德比鞋（审校注：德比鞋，欧洲非常流行的一种绑带鞋）以及无尾晚礼服，而同盟国代表们就穿的很随便，像是去参加一场旅行。很明显，同盟国代表刻意的不把投降仪式当回事，但是还是会刻意的表现得很激动。不过人们在看这部影片的时候还是会感到一股寒意，尤其当考虑到这是一个如此特殊又重大的历史时刻，以及鬼子人是如何在这样一个最屈辱的时刻表现的不卑不亢的。
5.“挑战者号”爆炸
1985年1月28日，“挑战者号”（Challenger）太空飞船在发射73秒后爆炸，造成机上7名宇航员全部遇难。成百上千的观众都直接通过look直播目睹了这场悲剧的发生，而整个国家也即将看到这场事故。让这变得更难忘的，除了结束了年轻热情的第一位太空教师——克里斯塔·麦考利夫（Christa McAllife）的生命，还有事故的不可预料性。在过去的二十年中，人们看到许多火箭和宇宙飞船成功升空而变得自满，忽略了发射火箭本身就存在的风险。这种观念因“挑战者号”准备在佛罗里达上空完美变道而突然爆炸后被永远地改变了。
这场事故的发生是因为科学家们在固体燃料助推火箭上运用了错误的O型设计，使热等离子体逃出而烧焦了相连的巨大燃料罐。之后很快，这种设计就被纠正了。这场事故也使太空飞船变得更安全。牺牲七位宇航员的生命而来改正这个错误并不是一场公平的交易，但至少让他们的家人可以因为他们没有白白地牺牲而感到一点点的欣慰。
6.阿波罗11号着陆月球
可能有人会认为登月的场景也会是一段很精彩的影片，但是事实并非如此。在1969年7月的某一天，当宇航员尼尔·阿姆斯特朗（Neil Armstrong）和巴兹·奥尔德林（Buzz Aldrin）让战鹰一号（Eagle One）在月球表面着陆时，随着飞行器越来越接近月球表面，所有的人都可以辨别出安装在登月舱底部的摄像机是一个模糊的白色屏幕和一些其他的小小的东西。叙事的话语萦绕着整部影片，这让影片变得有趣。
宇航员们在找登陆点的时候遇到了点麻烦，由于燃料有限，找不到登陆点，几秒钟后不得不取消降落，即使看的不是很清楚，但是还可以知道宇航员在计算表面距离时候的声音是很吸引人的。影片的高潮在于尘埃的出现，以及随着战鹰一号最终降落在月球表面而突然出现的着陆垫的阴影。这标志着人类第一次与另一个星球有了物理上的接触，这一刻很值得期待。虽然有人会认为影片中宇航员真正走在月球表面的那一幕更值得注意，不过我们认为那是很危险的，而这个历史性的降落时刻本身就是个传奇。
7.帕特森的“大脚怪”
罗杰·帕特森（Roger Patterson）于1967年10月20日在加利福尼亚州的布拉夫河（Bluff Creek）附近拍摄到了七英尺高的多毛类人生物的60秒连续镜头，该镜头毫无疑问是现存最富争议的连续镜头之一。因为一开始帕特森拿着相机跑向它，导致“大脚怪”（Bigfoot）出现时的镜头非常晃动，但这个镜头最终还是稳定下来以足够为动物学历史提供最值得纪念的十二秒连续镜头。
虽然在此前后也有其他关于“大脚怪”的照片和连续影像片段，但是普遍的没有一个像帕特森的镜头那样清晰得可供研究。影片的内容都取决于拍摄者的嗜好，有的是“躲在猴子装扮里的人“，有的是未被发现的巨型灵长类生物。也许这段镜头中最独特的地方在于这个生物有一对看起来像是被过度设计过的硕大下垂的乳房，就像是一个精心安排的恶作剧，这导致一些人称她为“帕蒂（Patty）”。此外，通常来说赝品很容易被识别，但人们直到现在仍就这段镜头的真实性进行着激烈的争论。
