天书奇谭之临江仙,梁山最恨宋江的五个好汉?

1、天书奇谭之临江仙，梁山最恨宋江的五个好汉？

梁山哪五位好汉最恨宋江？题目没有给出特定的对象。这个题目也是前后矛盾，既然是五位好汉是梁山的，那就已经上了梁山了，此时，岂不是已经“乖乖听话”了，又何来最恨宋江之说呢？梁山一百单八将中，绝无人恨宋江，更不存在五位好汉最恨宋江。梁山好汉无人痛恨宋江，无论在江湖上还是在梁山上，宋江都深得一百零七人的拥戴。

其实，这个题目的意思是在没上梁山之前，有五个好汉最恨宋江。这五个（哪五个？）好汉因为各种原因被宋江设计陷害，不得不上梁山。《水浒传》中，真有这样的人吗？

《水浒传》原著只有七十回半书，写到梁山大聚义时就结束了，后面的故事全部都是续书。续书紧接着“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，迫不及待地反转原著，把一部反封建帝制的伟大巨著污蔑成了宣扬投降招安的反面教材。其实，反面教材指的是续书，不是《水浒传》。

在续书中，宋江积极招安，遭到了以武松、鲁智深、李逵为首的梁山好汉反对，阮氏兄弟等人也在招安过程中设置障碍，阻扰宋江投降朝廷。然后，公孙胜、燕青先后脱离梁山队伍，一百单八将死的死逃的逃，都被宋江害惨了。

因为续书这样写，加上“评水浒，批宋江”带给一代读者的记忆，“水浒阴谋论”便成了这部伟大巨著的主流读法。由此，又罔顾文本，臆想出梁山派系，梁山派系之说占据了绝对上风。

金圣叹伪造贯华堂本，欺世盗名，在“读第五才子书法”中，把梁山好汉分为五等，十分贬低宋江。然而，在正文批注中，却把所有梁山好汉污蔑为破坏国家法度的“群盗”、“群丑”。不惜篡改文本，大肆侮辱包括他在“读第五才子书法”所评定的“上上人物”。在梁山大聚义之后，金圣叹伪托施耐庵之名，写了一段“梁山泊好汉惊恶梦”，借张叔夜之口大骂梁山好汉，借张叔夜之刀，痛快淋漓地斩杀了一百单八将。

金圣叹也是“水浒阴谋论”的始作俑者，所谓“梁山好汉痛恨宋江”这样的奇谈怪论出笼，也有这厮的一份功劳。

《水浒传》原著只写到梁山大聚义为止，根本就没有“惊恶梦”、招安、《征四寇》这等荒诞故事。这并不是因为金圣叹“腰斩”了《水浒传》，而是施耐庵在“开篇引首”中就十分明确地为读者规划了全书主题，以及全书结构——原著就只写了“水浒寨”、“梁山泊”大聚义的故事。

在《水浒传》中，施耐庵以北宋历史暗藏明朝秘史，核心故事隐伏的是靖难之役。续书胡说八道，其中根本就接续不上这些历史隐喻。

《水浒传》以两首词曲作为开篇词，即《临江仙》和《南吕宫·玉娇枝》。这两首词曲的主题就是“评议前王并后帝”，书中所涉及到的皇帝从汉高祖刘邦到唐玄宗李世民，五代柴世宗，北宋九代皇帝，以及朱洪武、朱允炆和朱棣等等。其“评议”结果，就是所谓的神仙皇帝都是误走妖魔之人，他们都是妖魔。

所以，在“开篇引首”的结尾处，施耐庵这样写道：“不因此事，如何教三十六员天罡下临凡界，七十二座地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”。有诗为证：“……水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”。

施耐庵说得非常清楚，《水浒传》就是一部反皇帝的小说，只有造反，没有招安，更不会有《征四寇》。三十六天罡七十二地煞全部聚集在梁山造反，哪里会离开“水浒传寨”？续书胡说八道，让梁山好汉全部抛弃了梁山，离开了梁山，还是“水浒传”吗？

既然是续书捣的鬼，制造的“水浒阴谋论”，那么，“梁山好汉恨宋江”又从何说起呢？《水浒传》哪个字写了这样的内容？

“开篇引首”确立了全书主题和结构，于是，从“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这回书开始，直到梁山大聚义，都围绕“皇帝就是妖魔”这个主题展开故事，然后，让梁山好汉又回到了伏魔大殿地穴之中。

书中写道，张天师在京师设罗天大醮祈禳瘟疫，做七昼夜好事。当张天师完成法事之时，洪太尉却在龙虎山伏魔大殿中放出妖魔。洪太尉误走妖魔时，伏魔大殿中响起了“十万军中半夜雷”，震塌了半个殿角。

梁山一百单八将从伏魔大殿中逃出后，分散在江湖之中，各自演绎上梁山的故事。聚齐一百单八将之后，公孙胜主持梁山罗天大醮，也是做七昼夜好事。第七天夜间，梁山天空响起了裂帛似的霹雳，一只大金盘出现在西北乾方，裹着一团火块，钻进了正南地下。

霹雳，既是霹雳大仙，也就是大宋、大明两个开国皇帝“太祖武德皇帝”。霹雳震塌半个殿角，大金盘钻进正南地下，都是北宋灭亡，南宋建立的寓意。大金盘然后化作一块石碣，这块石碣就是伏魔大殿中“遇洪而开”的石碣。大金盘，出自赵匡胤《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。大金盘裹着的火块，就是赵匡胤亲自为大宋确定的“火德王”国运。

大金盘赶散了明月，这是施耐庵预言，明朝将如北宋那样为金所灭，明朝同样是火德王运。所以，《水浒传》写的就是造反小说，造皇帝的反，造封建帝制的反，又如何会写招安的故事呢？

《水浒传》从霹雳大仙开篇，又以霹雳大仙收束，以梁山大聚义照应“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，全书结构十分紧密，哪里会有“惊恶梦”、《征四寇》这等荒唐故事？

梁山大聚义后，《水浒传》仿照《三国志通俗演义》，以一篇古风终结全书。这首古风中有这样几句，完全可以驳倒“水浒阴谋论”，更让“梁山好汉恨宋江”的无稽之谈无言以对：

八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人 则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗 冤雠，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。

尽管这篇古风遭遇了续书作者的篡改，但这段话却应当是原著所有，并不是某些学者讲的，是杨定见所为。这段话无需多做解读，相信“水浒阴谋论”的迷信者一定能够读懂。这其中，究竟说的是派系争斗，还是“等贵贱，均贫富”的反皇帝寓意呢？无需多言，不言自明，梁山哪里有派系之争？

抱定“水浒阴谋论”者，即便是不顾文本，甚至歪曲文本的读者。书中写得十分清楚，梁山好汉是依据石碣天书排定的座次，这块石碣就是伏魔大殿中那块“遇洪而开”的石碣。施耐庵写得如此明白，有的读者偏偏要说，这块石碣是宋江伙同吴用、公孙胜、金大坚、萧让伪造的。这样不顾文本、歪曲文本的瞎说，才是阴谋的制造者。

洪太尉误走妖魔，是宋仁宗嘉祐三年三月发生的故事，梁山大聚义的背景是宋徽宗宣和年间，难道宋江可以穿越时空，制造一块石碣送到宋仁宗时期的伏魔大殿之中？

这块石碣是书中一个重要隐喻符码，施耐庵借此以道家传说中的三十六天罡、七十二地煞再塑、原创了梁山一百单八将，按照“人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名”的大规则，排定了一百单八将的座次。梁山好汉排座次依据的就是这样的大规则，与身份、资历、功劳毫无关系，更不可能是所谓的“派系之争”，其中没有宋江任何阴谋。

比如，林冲的绰号是“豹子头”，是《水浒传》中的小张飞。《三国志·张飞传》中说“飞雄壮威猛”，所以，林冲上应天雄星。三十六天罡原本是黄帝一统之后，给天下三十六城所取的城名，天雄星就是天雄城，排在三十六座城池的第六位。所以，林冲便以天雄星这个星号坐在了第六把交椅上。

最后一名是段景住，因为他的长相是“赤发黄须”，所以，人送绰号“金毛犬”。金毛犬对应地狗星，简直就是“天作之合”。七十二地煞中，地狗星就是最后一位，段景住就必定是一百单八将的压轴者。

宋江有很多绰号，江湖上最有名的是“及时雨”。石碣天书揭晓时，宋江的绰号就是“呼保义”。书中有诗赞道：“惟宋江能呼群保义，把寨为头”。宋江是一百单八将梁山大聚义的总召集人，是梁山寨主，所以，呼保义就对应上了天魁星。毫无疑问，天魁星就是天魁城，坐头把交椅理所当然。

所有梁山好汉，包括宋江的绰号都是别人叫出来的，是对应星号、排定座次的先决条件。难道林冲的绰号是宋江送的？段景住长得像金毛犬，难道是宋江整容的？宋江不可能决定梁山好汉的身份、职业、长相等等，那就无法给每个好汉量身定制一个绰号。宋江无法决定一百单八将的绰号，也就没有丝毫可能干预梁山好汉排座次。

所以，梁山好汉按照“人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名”这样的大规则排定座次后，歃血盟誓，“死生相托，患难相扶”。其结果是“众皆大喜”，谁都没有异议。说宋江搞阴谋以派系给梁山好汉排座次，纯属无稽之谈。

说梁山好汉中有人恨宋江，大概是因为有几个好汉是宋江、吴用设计“逼”上梁山的。确实，从文本故事中看，霹雳火秦明、一丈青扈三娘、美髯公朱仝，以及玉麒麟卢俊义、金枪手徐宁、扑天雕李应等人都涉嫌宋江设计陷害，然后走投无路上了梁山。

但是，读书不可顾头不顾尾，也不能断章取义，更不能以电视剧来攻击原著。这伙人迟早都是要上梁山的，没有人逼他们，包括林冲在内，谁都不是“逼上梁山”的。

秦明因宋江设计夜走瓦砾场，被迫上了清风山，书中交代了秦明情愿入伙的原因：“一则是上界星辰契合，二乃被他们软困，以礼待之，三则又怕斗他们不过”。这三条原因中，后两条则是文本故事所需要的描述，不这样写就讲不成故事了。第一条才是《水浒传》主题的体现，秦明原本就是龙虎山伏魔大殿中与宋江一起逃出来的妖魔，上应天猛星，必定是要参加梁山大聚义的。

林冲的故事中，确实写到了他被高俅所逼，不得不杀人上梁山。但不要忘了，林冲同样来自龙虎山伏魔大殿地穴之中，原本也是个上应天星的“妖魔”。是个妖魔，都会上梁山聚义，所谓“逼上梁山”只是文本故事，而在文本故事中又隐藏着历史真实。在历史真实中，梁山好汉又千真万确地是“逼上梁山”，包括王伦、晁盖在内的所有梁山好汉。

上面讲到，《水浒传》的主题就是“评议前王并后帝”，“开篇引首”一首五绝就点到了五代时期“朱李石刘郭”，正文写到的第一个皇帝是霹雳大仙、太祖武德皇帝。“太祖武德皇帝”明写赵匡胤，又暗藏了朱元璋，“红光满天，异香经宿不散”出自《宋史·太祖本纪》，更是来源于《明实录·太祖高皇帝实录》，“太祖武德皇帝”是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。正是霹雳大仙、太祖武德皇帝在龙虎山放走了妖魔，又在梁山大聚义时收回了妖魔。所以，妖魔都是皇帝放出来的。

赵匡胤、朱洪武为何要放出妖魔来呢？书中写道：“（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。”这段话写的是北宋前面几代皇帝的皇位传承，但是，其中却少了宋真宗。金圣叹自作聪明，篡改了这段话，加上了“真宗皇帝”。这样一改，就完全抹掉了《水浒传》的主题。

漏写宋真宗，首先隐伏的是北宋最大的疑案“金匮之盟”，以及因“金匮之盟”引发的“烛影斧声”。假如没有“金匮之盟”，或者宋太宗履行了“金匮之盟”，那就没有宋真宗了。而故意漏掉宋真宗，那就变成了宋太宗直接把皇位传给了孙子，这就暗伏了朱元璋立孙子做皇帝，那就是“孙立”。因而，梁山好汉的排名在依据大规则的同时，还暗藏了历史，地煞前三名就是“朱皇孙”。

因为皇位传承出来问题，便引发了帝位争夺战。“李逵斧劈罗真人”这段故事，其实就隐写了太宗以“烛影斧声”谋杀了二哥赵匡胤，“神行太保戴宗”这五个字中，就隐藏了“太宗”。《水浒传》中，其实涉及了三个“太宗”：李世民、赵光义、朱棣，这三个太宗都是以弑君篡位的手段做了皇帝的。所以，《水浒传》最核心的故事，写的就是因朱洪武“孙立”而导致的靖难之役，而且，明朝的靖难之役就是唐朝的玄武门之变。

《水浒传》的核心故事隐伏的是皇位争夺战，是那些妖魔皇帝为争夺皇位而不顾天下太平。无论是王伦、晁盖，包括一百单八将，他们都是皇帝。比如王伦，其绰号是“白衣秀士”，“白衣秀士王伦”这五个字中就隐藏了“皇”字，暗藏了黑衣宰相姚广孝给燕王献白帽的历史。宋江则以江州装风说风话，暗喻了燕王奉天靖难前的历史真实。

梁山明面上有四大寨中：杜迁、王伦、晁盖、宋江，四个人有一个共同寓意：因为杜太后的金匮之盟迁转了皇位传承世系，原本只能做王的人轮流做了皇帝，于是，改朝换代、断送江山。

除了这四个寨主外，还暗伏了“孙立”、“朱贵”两大寨主，隐喻了明朝因为立孙子做皇帝而导致的靖难之役。

靖难之役的直接导因是建文帝削藩，这段历史也隐藏在《水浒传》中，武松杀嫂是最重要的一段。但是，施耐庵却在书中说，燕王朱棣早就预谋篡夺皇位，即便是朱标不死，或者建文帝不削藩，燕王都会造反。从这个寓意来说，梁山好汉都是主动谋反，绝不是“逼上梁山”。

《水浒传》中的梁山实写的是北京附近的梁山，也就是石景山，三打祝家庄其实是“三打朱家庄”，伏魔之殿大门、曾头市，以及宋江江州说风话等等细节中隐藏着“朱重八”。…

梁山好汉基本上都是皇帝，至少，他们都是帮助皇帝争夺皇位的“妖魔”。皇帝要造反，妖魔出世为祸天下太平，谁逼他的？因而，梁山好汉不会因为“逼”上梁山而恨与他们一同造反的天魁星呼保义宋江，宋江做寨主，大小头领“尽皆欢喜”、“拱听号令”。

2、有没有一句唐诗宋词打动了你心灵？

此心安處是吾鄉

读季老的《一生自在》。第二章寫从容坦荡，心装万物，关于处世智慧的人间自在。在做人与处世这篇里写，一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理的好，生活就能愉快，反之，生活就有烦恼。

「闭门即是深山，读书随处净土」，陈继儒道出多少人心中最大的奢想。苏轼妙悟「此心安处是吾乡」，即闭门潜修的日常。书斋春寂，小院安好，北窗下卧，凉风暂至，心向白云，难得闲逸。君子慎独居，闲赋非空虚，离群非浑噩。唯静守一方，静读书以明心，静啜茗以澡身，静习画以养性，静莳花以悦情……如此闭门，即是深山。

而人间最乐之事乃「晚凉骐居，临池数酌，设笔墨，摹古帖一二行」（每天練字臨貼讓我時時體會「每臨大事有靜氣」的樂趣）

3、诛仙天书奇谭任务怎样做？

在手游《诛仙天书奇谭》中，每天都会刷新一定数量的任务，完成这些任务可以获取一些奖励，其中一部分任务称为“天书奇谭任务”。这些任务较为复杂，需要参考提示和说明完成，下面是一些完成这些任务的常见方法：

1. 阅读任务提示，根据提示完成任务。在任务列表中，每个任务都有明确的提示和说明，需要认真阅读并理解。在完成任务时，按照提示和说明操作即可。

2. 寻找任务目标物品或场景。有些任务需要寻找特定物品或进入特定场景，这时候需要仔细观察任务提示和周围环境，尝试找到相关目标。

3. 战斗任务需要根据提示进行战斗。有些任务需要打败一定数量或强度的敌人，或者使用特定的角色能力，这时候需要根据任务提示和自身战斗经验来执行。

4. 完成任务后返回原地寻找奖励。一些任务完成后会在原地发放奖励，需要返回任务起点或指定地点查收。奖励通常是经验、金币或者一些任务奖励道具。

总的来说，《诛仙天书奇谭》任务相对难度较高，需要根据提示和场景进行逐一完成。需要注意的是，根据不同的任务要求，玩家需要使用不同类型的角色进行任务，因此需要提前了解自己的角色和技能，选择合适的方案进行任务。

4、一块价值4万多元的奇石？

朋友开了口！就拿走吧。

5、求推荐好听的游戏主题曲？

御剑江湖：总主题音乐，表现御剑飞行，俯瞰大地纵横山川的闲逸潇洒。悠扬，柔婉，奔放，彰显本作的主题——情爱、欲望和自由。

玉满堂：风格比较可爱，我一个没有玩过仙剑的同学说像过年得到压岁钱的音乐。仔细想想她说得还真是切题，玉，相当于金银珠宝，也就是钱，景天就是个小财迷。此曲表现了无忧少年的开朗心境、对金钱珍宝的小小贪欲和满足，有轻松又不失典雅的感觉。

玉满堂·变奏：旋律和原版完全一样，省略。

流转虹：旋律优雅空灵，仿佛置身于人间仙境一般，阳光自云隙中射向闪闪发光的水面，虹霓从瀑布的水雾中跨过，蔚蓝的天空，漫山遍野的鲜花，呈现一幅五彩斑斓、静谧祥和的景象。

紫陌丰田（又名曰紫陌桑田）：所表达的意思和白河寒秋一样，但此曲的调子更为动听。名字取得很科学。安宁村位于蜀山附近，在今四川盆地一带，“紫陌”，四川盆地向来分布紫色土，而紫色土属于土壤中最肥沃的品种之一，所以叫“丰田”。紫陌丰田~~恩~~很好。

紫陌丰田·变奏：此曲的变奏和其它不同，和原版完全没有关系，出现于草海迷宫，调子不温不火，不像表达草海凶险的意思，倒像是在叹息什么，不知是不是名字没叫对。

沧桑叹/沧桑叹·变奏：本人认为是仙3里最优秀的曲子。在乐器的选取上很有水平，古典、庄严，笛声悠扬婉转，表现对历史沧桑兴亡的慨叹，更有盛极而衰的悲凉。不过原版和变奏版的主旋律完全一样，只是原版少了变奏版那样的前奏，而变奏版又少了原版那样的尾音，原版开始得太突然，变奏版又结素得太仓促，要是能综合一下就完美了。

水岸风堤：旋律生动活泼，似在描述一幅水畔青芜，堤上杨柳，百花争艳，群鸭戏水，江南市井生活的画面，如果说蝶舞春园讲述的是春意，白河寒秋讲述的是寒秋，那么这首曲子描写的就是盛夏的情趣了。

月迷踪：曲调诙谐、诡异、邪气又带一点欢快，有跳跃感，表现夜间暗中活动的紧张刺激，带有小心忐忑和跃跃欲试的意味。

紫鸦乌：名字很奇怪，听说是一种红色宝石的名字。旋律激烈，节奏感强。带有阴森恐怖的气愤，激昂的旋律体现出环境的险恶和复杂多变。

洞天福地：听不大懂，不过按照出现地点灵山仙人洞来看，大概表现曲径幽深，灯火明灭，滴水凿岩的环境气氛。黑暗中隐隐潜伏的生灵，以井为天，不知晦朔，蒙昧而自得其乐的生存状态。

幽林蔽日：曲调诡秘怪诞，阴森恐怖，有点令人毛骨悚然，虽不如紫鸦乌激烈，却在看似平静的旋律中处处透着邪气与危机。

铁索镇妖：锁妖塔主题音乐，表现庄严肃穆的气氛，处处机关密布，妖魔憧憧。令人产生极度紧张，危机四伏的感觉。

魔神诀：魔界主题音乐，怪诞而诡异，体现魔界无未来无过去，现在无限扩大，无欲而无不欲的价值观，跳跃感强烈，带有游戏人间的诡异味道。

步云登仙：曲调空阔、高远，表现漫漫蜀道的地势险恶。蜀道难~难于上青天~~~~

楚天谣：买东西时的音乐。表现商人和顾客之间的争斗，讨价还价，礼尚往来。

青玉案：龙葵主题音乐，温柔而彷徨，楚楚可怜，表达了无限的依赖，节奏舒缓，古典而抒情。

青玉案·变奏：旋律与原版完全一样，省略。

情牵：具有倾诉感的曲调，表现两情相悦，心灵互通的和谐美好。

临江仙：曲调空灵，婉转，绵长，表现虚无缥缈的神仙世界中平静恬淡的生活，无欲无求的无为心境。

玄色风：楼哥一出现就是这首音乐。冷峻，冷酷，节奏鲜明，变化强烈，冷俊而带有知性色彩，表现人物的威仪与强大，和一点点被遮盖住的温柔情感。

还魂草：雪见主题音乐，倔强明朗而喧噪的少女，笑容后流露出内心的柔弱无助和寂寞，渴望关爱与矜持自尊的矛盾挣扎，婉若风中之草。

还魂草·变奏：旋律性质与原版一样，但不如原版的大气，太温柔了一点。

朱砂变：红葵主题音乐，率直轻快略带俏皮的旋律，邪气，骄横，没有任何掩饰的自信，有一点强烈占有欲和妖媚的感觉。

轮回：开场动画音乐，表现飞蓬重楼两人的争斗对立的处境和惺惺相惜的情感，同时带有梦中前生记忆片段的虚无感和不真实感，体现游戏的轮回主题。

旖旎情：夕瑶出现时的音乐，旋律凄凉，哀婉，百感交集，心情复杂，有满腔的愁怨想要倾吐，却又欲语还休。

失魂雨：雪见牺牲时的音乐，表达了景天无限的悔恨与失落，忆至此处情暗伤，叹人不长泪千行啊~~

望海潮：我想起了黄品源的《海浪》。旋律雄浑有力，气势磅礴。海潮如千军万马一般涌来，波澜壮阔，汹涌澎湃，壮观之余略带伤感，叹息。

水柔声：紫萱主题音乐，温婉舒缓，至柔而母性的感觉。混合有对人世的不舍，对命运的无奈，对恋人的付出等多重复杂情感，欲言还休，脉脉难诉……

水柔声·变奏：个人认为不如原版，还有敲木鱼的声音，像尼姑庵放的音乐。

降妖谱：蜀山剑派的主题音乐，表现通达六界的人间第一门派的庄严恢弘的气势，充满严谨、宏伟、神圣的气氛。具有持剑卫道，匡扶正义的使命感。

凄凉雪：带有西藏风格和游牧民族特色的音乐，混合严谨、宏伟、神圣的气氛，表现雪域高原的风情。节奏悠扬、不急不缓。

凄凉雪·变奏：别的曲子原版和变奏都如出一辙，只有紫陌丰田和凄凉雪不同，不过凄凉雪的变奏版也算符合凄凉雪的名字，旋律比原版更凄凉。

萧瑟霜：出现于德阳，旋律也算属于悲伤一类的吧，不知要表达什么

寥落风：剑冢音乐，旋律虽符合当时的情景，却不符合名字。