国外破解,如何看待任天堂Switch游戏机遭破解?
国外破解，如何看待任天堂Switch游戏机遭破解？
破解≠盗版
现在的NS破解只是停留在技术层面，破解后的结果也不是就可以运行盗版游戏了，而是仅仅可以运行代码。
目前的破解的基于210版的Tegra X1芯片漏洞，而这个漏洞通过软件来封堵几乎不可能，只有通过新版的214版芯片来封堵。也就是说，目前已经售出的NS中，都是可以利用此方法来实现破解的。
每次说到破解，我们都自然的联想到盗版，然而破解→运行盗版其实是一个非常长的过程，破解只是实现盗版的第一步，破解后也不是立刻就可以运行盗版游戏了，需要制作自制系统才可以，而自制系统是一个工作量非常大也非常漫长的事。
总之，现在破解了，仅仅代表着黑客们可以在NS上制作自制系统了，然而自制系统制作出来恐怕也是很久以后的事了，甚至人家有没制作自制系统的打算都不一定。现在许多黑客做破解纯粹是单纯的技术研究，并没有“为广大盗版玩家送福利”的志向。更何况，破解游戏机本身就具备法律风险。
最后再说一句了，都2018年了，还会有玩家会对破解感到兴奋么？NS现在的游戏阵容也就那么些，免费怎么玩的游戏相比花钱买来的游戏，你会好好的玩么？
我是AKA君，点赞是美德，关注是支持~（微笑）
PC上的单机游戏都是谁破解的？
skidrow，reloaded，THETA。三个比较有名的国外破解小组。国内3DM和游侠也有破解
电视家破解不破解有啥区别？
明确破解电视家和不破解电视家有很大的区别。电视家是一款付费的电视直播应用，破解后可以免费观看直播节目，而不破解则需要付费购买才能观看。破解后用户可以节省大量的费用，另外，破解后还可以观看一些付费频道和海外电视。然而，破解电视家存在法律风险，涉及到盗版和侵犯版权等问题。同时，破解后用户需要自行面对软件不定期更新和可能存在的其他安全隐患。因此，我们建议用户不要破解电视家，支持正版，避免不必要的法律纠纷和安全风险。
像甲骨文这种古老文字都是怎么破译的？
甲骨文能被释读有两方面的原因：一是与金文的相似性和传承性，二是历代学者的不断努力。
文字的传承我们知道甲骨文是中国已经发现的最早的语言文字，甲骨文之后是金文。事实上，金文与甲骨文是一脉相承的，其与甲骨文的许多字形非常相似，或者具有延续性。这里举个例子。
这是甲骨文“舟”字的一个字形。
这是金文“舟”字的一个字形。可以看到，这两者是非常接近的，都是对舟的象形描述：做几块木板拼接之状。由于金文是铸在青铜器上的，而青铜器是中国古代金石学的重要研究对象，所以金文很早就被研究释读。当甲骨文出现时，当时的学者对于与金文相似的字形，很快就能作出释读。所以甲骨文虽古，但仍能被辨识。
历代学者甲骨文是1899年由王懿荣发现的。当时，王懿荣担任国子监祭酒，主持皇家最高学府——太学，也是当时著名的金石学家、古文字学家。在一种叫做“龙骨”的中药上，发现其上有刻画符号，王懿荣对于古籍和古文字非常熟悉，联想到《史记·龟策列传》中“闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟”的论述，他立刻猜测，这应该就是那时占卜用的卜辞。于是，他立刻购买了药店中的所有“龙骨”，还命人在京城搜集了一千五百余块刻字的甲骨。
不过，那时的中国风雨飘摇，王懿荣对甲骨文的研究因公元1900年的庚子事变而被迫终止。当时王懿荣还负责京城防务，担任“京师团练大臣”，负责朝廷与义和团联系。在京城沦陷后，王懿荣先是吞金自杀未成、又是喝毒药自杀，最后投井而死，他的妻子与儿媳也双双自杀。
后来，他的儿子王翰甫为偿还债务，将家中所藏甲骨出售给王懿荣生前的好友刘鹗，刘鹗又自己出资搜集了几千块甲骨，进行研究。并于1903年出版了《铁云藏龟》（刘鹗字铁云）一书，最早将甲骨卜辞公之于世，第一次提出甲骨文是“殷人刀笔文字”，为甲骨文做了断代。不幸的是，1908年他被罗织罪名，发配新疆，永不叙用，1909年于新疆去世。
刘鹗死后，甲骨文的研究由他的亲家、大学者罗振玉接手。1903年，罗振玉在上海见到刘鹗所藏的甲骨文后就极为震惊，写道：“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也”。
与之前的刘鹗更关注对甲骨文的考释不同，他最关心的是其出土地点。某种程度上说，他摆脱了之前的金石研究不重视实地勘察的问题。由于写有文字的甲骨在王懿荣发现后成为了文物，所以古董商对其出土地点严格保密，古董商曾放风说其出自河南的汤阴、卫辉，不过刘鹗的大儿子、罗振玉的女婿刘大坤曾到汤阴一带寻找过，但无果而终。最终1908年，一个姓范的古董商酒后失言，说出了一个地点：河南安阳桓河边的小屯村。
罗振玉便派弟弟去安阳收购了一万多片甲骨，并猜测安阳有这么多的甲骨会不会说明安阳有重要的遗迹，甚至是商的都城。根据对甲骨的研究，他断定安阳就是盘庚迁殷的殷的所在地。
后来，著名的王国维先生开始利用甲骨文研究商代的历史、制度等，于1917年发表了《殷卜辞中所见先公先王考》，考证了商代的世系表，将甲骨文的研究推向了高峰。此后，王国维的学生董作宾受当时的“中央研究院”的委托，发掘殷墟遗址，出土了大量甲骨。
董作宾后来专注于甲骨文断代的研究，此后的郭沫若在日本期间研究了甲骨文和商代史，并与胡厚宣合著了《甲骨文合集》。
可以看到，甲骨文能够被释读主要是因为其与后世文字的延续性以及历代学者的不断努力。
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哪个更加先进？
东西方文化的主要差别是，西方注重的是对客观世界哲学自然科学的研究，东方侧重的是个人的主观心性发展以及对应社会的关系。
西方主要的是以哲科思维逻辑方式观看世界。对自然科学的研究就是对基于人之外的物质研究，对周边物质的研究以及视野的扩张，逐渐形成西方扩张文化的自然属性。而东方主要的是以天人合一的思维逻辑观看世界。对于个人心性的修炼会随着自我境界的提升，对世间万物的看法也随之改变，最终达到天人合一，远取诸物 近取诸身。形成了一个不断向内寻找的文化基调。一言蔽之：西方注重物，东方注重人。所以我们要想很好的了解这个世界，需要必须掌握的两种基础知识，一种是哲学，一种是心理学。
所谓哲学；你必须要清楚的了解自然万物的运行原理，这是这个世界所有存在的基调，必须要会用哲学逻辑解释世间万物，让它在理论中自洽统一。
所谓心理学；社会是由人构成，人的所有行为都是基因的自我辩解，缺什么就需要什么，人类社会也是一个欲望需求供需系统。了解了人的人性和伪装，你才能知道道德和伦理为什么会存在。
中国的社会秩序是建立在伦理逻辑之上。而西方的社会秩序是建立在哲科逻辑之上。所以西方的思想更加趋向于自然和理性，中国的思想更加趋向于社会伦理和感性。
在自然面前人与人之间的差异再大也是可以忽略不计的是平等的，所以西方出现民主和法制的思想也是必然。而在中国的伦理逻辑必然会导致三纲五常，君臣父子等，等级秩序。所以出现专制思想也是必然。所以在儒家文化圈你可以见到情大于理的现象发生。这就是东西方文化差异的不同之处。
两种文明没有绝对的先进之处，都是各自的看法不一角度不一而已，无论西方的视角多么宏大长远深刻，对客观规律再精准地把握，最终还是要回到人的自身应用上来，所以最终的问题还是要回到科技以人为本。否则科技越发达在自然的客观视角下，越视人类生命与草莽。而两种文明，两种思维方式是可以互补互相借鉴的，未来的社会以及文化文明的融合，就是将两种文化思维方式进行融洽融合，产生更包容更强大的未来文明生活方式。
