斩仙战斗力,商朝十大猛将?
斩仙战斗力，商朝十大猛将？
第一：张桂芳
【点评】在《封神演义》之中，张桂芳本是青龙关的总兵，在商纣讨伐西岐的人马之中，他的人马是第一路。在小说之中，张桂芳虽然是帮着商纣的，是个反面角色。但是张桂芳这个人十分忠心，他履行自己身为一名商朝战将的责任，即便最后兵败被围，但是张桂芳宁死不降，这不由得不让人敬佩。而他也让西岐方面损兵折将，也算对得起纣王了。
第二：闻仲
【点评】在《封神演义》之中，最让人觉得可惜的就是太师闻仲了。太师闻仲对商朝可以说是赤胆忠心，虽然知道纣王无道，但是他依然坚持匡正纣王过失，最后很多的商朝文官武将背叛纣王，可是老太师闻仲依然恪守臣节。他身为纣王的老师，只可惜命丧绝龙岭，纣王得报之时更是痛哭失声，因为大商如此多的文臣武将，纣王真正依靠的只有老太师闻仲，闻仲一死，商朝也开始走向了败亡。
第三：孔宣
【点评】在《封神演义》之中，孔宣本是一个妖怪，混迹在大商三山关当了总兵，后来又到金鸡岭阻挡周军，这才现了原形。这个家伙法力高强，就是燃灯和陆压两位道长都不是他的对手，最后还是西方准提道人出手才降服这只孔雀。孔宣之所以以上古孔雀之尊帮助纣王，一则为了享受人间富贵，二则为了报答纣王知遇之恩，毕竟这是一只有情有义的孔雀。
第四：韩荣
【点评】在小说《封神演义》之中，韩荣身为汜水关总兵，他是大商的忠义之臣，他曾经阻挡黄飞虎逃往西岐，他曾经不断把西岐的战报送往朝歌，他曾亲自率军阻挡西岐对汜水关的进犯，只是可惜，最终也难免败亡的命运。虽然如此，在大商的危亡时刻，韩荣宁死不降周朝，也是一位忠义之士了，值得笔者敬佩。
第五：殷破败
【点评】与张桂芳、闻仲、韩荣一样，殷破败也从来没有背叛过纣王，但是他并不能算得上纣王的忠臣，因为他依附于费仲、尤浑这些佞臣，帮着纣王做了许多坏事，陷害忠良。如果大商少了殷破败这种人，或许还能多存活几年。或许殷破败也算得上大商一位赫赫有名的武将，但是商朝更需要像殷破败这样的武将少一些才好。
第六：张奎
【点评】张奎，大商王朝渑池守将，在笔者看来，张奎和他的妻子高兰英都算得上人中豪杰，他们凭借真正的本领威震周营，就连黄飞虎、土行孙和邓婵玉等这些周营大将都被在张奎和他的妻子高兰英斩杀，可见他们的厉害。而姜子牙对付张奎的手段就有些可耻了，先派杨戬杀死张奎的坐骑，又杀死张奎的老母，令张奎内心大乱，这才杀死张奎和高兰英，否则周军根本就过不了渑池。张奎和他的妻子高兰英，也是大商王朝的忠义之将啊！
第七：李靖
【点评】在《封神演义》之中，李靖本是大商陈塘关的总兵，如果不是他的三个儿子金吒、木吒和哪吒投靠周营，李靖也不会受到牵连。不过在笔者看来，李靖也算得上是大商王朝的忠义之臣了。大家也都知道，刚开始闻太师伐西岐之时，李靖为了表达自己对大商的忠心，曾经亲自上阵，捉拿逆子，所以即便他最后不得不降周，笔者仍然认为，李靖是大商王朝的忠义之将。
第八：黄飞虎
【点评】黄飞虎，在大商曾经是镇国武成王，可与太师闻仲平起平坐。他一直是大商王朝的忠臣，他的妹妹更嫁给了纣王，他是纣王的大舅子。怎奈纣王无道，害死了黄飞虎的妻子和妹妹。黄飞虎这才一气之下，反出五关，投降西岐。可以说黄飞虎之反，有情可原，他仍不失为大商的一名忠义之将。不是他负大商，而是大商与纣王有负于他啊！
第九：张山
【点评】张山，乃是《封山演义》中商朝三山关总兵，也是讨伐西岐的一路人马。或许张山最后也战败而亡，但是他兵败从未想过投降西岐，也算得上是一员忠义之将，对得起纣王给他发的那份俸禄了。
第十：洪锦
【点评】洪锦，虽然也是大商之将，更曾接替张山为三山关总兵，率军讨伐西岐，或许他的本领比张山大，但是此人缺乏忠义之心，最后战败，竟然投降西岐。大商不负他洪锦，他却有负于大商，最终难免死于万仙阵中。
封神榜通天教主手下十大高手都有谁？
通天教主创立截教以后，广收门人，而且收徒门槛非常的低，本着有教无类的收徒方式广收弟子，无论披毛戴甲、湿生卵化之辈皆可同处修行。以通天教主嫡传的弟子来说，既有赵公明、三宵、金灵圣母、无当圣母等由人入道，亦有龟灵圣母、乌云仙、虬首仙等动物修炼得道。正因有此胸怀，截教高手如云，号称万仙来朝，实力远胜阐教。
通天教主门人中，哪些弟子可位列前十呢？根据在封神大战中的具体表现，分析如下：一、云霄娘娘云霄娘娘，在开天辟地前就已经成就道行，在三仙岛上化形，与两个妹妹琼霄仙子、碧霄仙子在三仙岛上修炼，师兄为峨嵋山赵公明。
三霄娘娘的法宝：混元金斗、金蛟剪。
云霄娘娘是三姐妹里最年长的仙女，她为人善良，道法高深，已斩尽三尸，抛尽六气，是阐、截教两派弟子中，道行最深，功力最强的一个，已达到准圣人级别，连阐教一代上仙燃灯道人都不敢欺忤于她。其九曲黄河阵更是威力无比，需太上老君、元始天尊二圣联手才能破解。
因兄长赵公明被陆压道人用钉头七箭书所杀，三姐妹在申公豹、菡芝仙的撺掇之下愤而下山，参与人间的商周之争，三霄姐妹下山后，摆下了九曲黄河阵，生擒玉虚门下玉虚十二仙首，并消去了他们的顶上三花、胸中五气，千年道行毁于一旦。就算是拥有八九玄功在身、英勇无敌的杨戬也被困在了九曲黄河阵里。
最后太上老君、元始天尊两位圣人亲自出马，不顾颜面以大欺小，破了三姐妹的九曲黄河阵，并将碧霄、琼霄两姐妹杀死在了九曲黄河阵内，云霄亦被太上老君用乾坤图裹住压在了麒麟崖之下而亡，最后三姐妹魂魄归封神榜，被敕封为“感应随世仙姑”的正神之位。
二、赵公明赵公明，修行道场在峨嵋山罗浮洞，他是天皇时期得道的大罗神仙，是三霄娘娘的兄长，为人极重义气，他为了报截教数位天君被杀被辱之恨，在闻仲的邀请下，下山辅助闻太师征伐西歧。
拥有法宝：擎金鞭、缚龙索、二十四颗定海神珠，座骑是一头黑老虎。
赵公明下山之后，凭借着自己的超强法宝，打死了姜子牙，将哪吒打下风火轮，打伤广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师几位仙首，擒拿住黄龙真人，打得陆压道人化长虹而去，打得燃灯道人四处逃窜，还将燃灯道人的坐骑梅花鹿一剪两段。
在追赶燃灯道人之时，偶遇武夷山散仙萧升、曹宝，被二人手中的先天法宝落宝金钱落了其至宝定海珠，赵公明又祭出神兵擎金鞭，二人再祭落宝金钱，结果萧升当场被打死，原来落宝金钱只可落宝，不可落兵器。
赵公明下山之下，打得阐教众仙毫无还手之力，只好高挂免战牌，比较起其他的截教仙人，赵公明是个相当有特色的仙人，他出手如电，武功精熟，格斗能力非常高，先下手意识超级棒，基本没有仙人和其对阵时，发动法宝速度能比他更快。
这时西歧来了昆仑山散仙陆压道人，陆压道人将自己狠辣的巫蛊之术钉头七箭书传于了姜子牙，姜子牙建一高台，连拜二十一日，最后一日时，将箭射向草人，赵公明当场死于非命。
封神大战之后，赵公明被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。
三、金灵圣母金灵圣母，通天教主门下的四大亲传弟子之一，同时又是截教五大圣母排行第一，其地位仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首。
拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等。
其道行更胜阐教十二上仙。万仙阵之战时，金灵圣母出手打死昊天上帝和瑶池金母之女龙吉公主与截教叛徒洪锦。
又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，书中云：“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”；一人力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧阵中。
座下弟子有商太师闻仲、一气仙余元，法力修为全都达到了金仙之境界。在封神大战中都有出色的表现，
封神大战以后，被封为坎宫斗姆之神，为众星宿之首。
四、多宝道人多宝道人，通天教主门下掌教大弟子，法力修为深不可测，曾被广成子祭出的番天印砸中后心，也只是跌了一跤。
法宝只有一把不知名的宝剑。
因徒弟火灵圣母被阐教的广成子用番天印打死后，广成子来碧游宫交还遗物金霞冠。受到了截教众仙的围攻，多宝道人趁机挑拨，使得师父通天教主也参与到了封神之战。
于是代替师父在界牌关摆下了诛仙阵，
通天教主亲临诛仙阵，却没想到被太上老君的一气化三清神技吊打，被太上老君打了二三扁拐。多宝道人见师父吃了亏，看在眼里急在心上，在八卦台作歌而来：碧游宫内谈玄妙，岂忍吾师扁拐伤；只今舒展胸中术，且与师伯做一场。
多宝道人仗剑飞来，直取老子。老子笑曰：米粒之珠，也放光华！把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士将多宝道人拿入了桃园。
原著中曾有描述多宝道人的诗句：多宝西方拜释迦，暗示了多宝道人后来皈依释教。
五、无当圣母无当圣母，在原著中出场次数较少，她是截教掌门通天教主座下四大弟子之一，截教五大圣母之一。
无当圣母身为亲传弟子，向来都是被当做传承的存在，截教虽然上下万仙之众，可唯独四人得了通天教主的真传，如今看来，被寄予厚望的一个都没了，怎不令通天教主伤神，如果通天教主知道无当圣母还活着，想必就没有换个世界这一出了，换而言之就是说，只要无当圣母活着，那么截教就不算被除尽。
在《三宝太监西洋记》中记载，开天辟地的盘古，是无当圣母所生：“当初不曾有天地，不曾有日月，不曾有阴阳，先有我这一位师父。我这一位师父生下盘古来，却才分天地，分日月，分阴阳。”拥有如此身份，也难怪收无当圣母为徒弟，通天教主自认为不恰当，有不敢当之意。
封神大战结束以后，无当圣母隐避于世，后化身黎山圣母显化于世间，在民间广为流传。
六、龟灵圣母龟灵圣母，截教通天教主门下四大弟子之一。性情率直、比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因为是女体，所以称为圣母，是截教五大圣母之一。
法宝：日月珠
因广成子三谒碧游宫间接挑起纷争，心生愤懑，与广成子大打出手，因不敌番天印而现出真形，被教主革出宫外，不许入宫听讲，但在诛仙阵和万仙阵中依然追随通天教主。
在万仙阵中，龟灵圣母仗剑出来与惧留孙大战，未及三五合，急祭起日月珠打来。惧留孙不敢招架，转身往西败走。
正巧碰上了西方教的接引道人，接引道人看到惧留孙堂堂阐教上仙，被龟灵圣母一路追杀得如此狼狈不堪，便想把龟灵圣母度入西方极乐世界。
可龟灵圣母却压根不鸟他，还出言辱骂他，叫他从哪儿来的回哪儿去，不要在我们的地盘胡来，说着她竟还对接引道人出手。
接引道人是圣人，是拥有大能力者，眼见龟灵圣母不听教化于是接引道人使念珠击中龟灵圣母，将之压倒在地，打出原形，然后如往常一般交给白莲童子，让他把龟灵圣母带回去安置起来：且说西方白莲童子将一小小包儿打开，欲收龟灵圣母，不意走出一群蚊虫。
蚊虫密密麻麻不知有多少，争先恐后的去啃食龟灵圣母的血肉。龟灵圣母身上有接引道人念珠镇压，她根本没有任何反抗之力，就这么被一群蚊虫生生地吃了个干净，只剩一只龟壳。
龟灵圣母也是死得最惨的一位大罗金仙，最终入了轮回。
七、吕岳吕岳，截教通天教主的弟子，是九龙岛声名山的炼气士。他身穿道袍，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，三目圆睁，武艺高强，且精通瘟疫法术，神通广大，又有三头六臂之能。吕岳还多次声称自己为截教门下第一人。
拥有法宝神兵：指瘟双剑、刑天印、列瘟印、瘟疫钟、定形瘟幡、瘟癀伞、瘟丹、八卦台等多件法宝与兵器。坐骑是一头金眼驼。
座下收有五名弟子，分别是：周信、李奇、朱天麟、杨文辉、郑伦。两个师弟是陈庚、李平。吕岳修有独门制符炼器，还有制毒练药的神通秘术，一旦施展，可以造成大范围致命伤害，挥手间收割百万生灵生命，堪称封神一绝！论群伤能力，放眼封神世界，吕岳实力绝对不容小觑。
昔日曾与姜子牙大战时，施展毒丹散播大量瘟疫毒害周军，只有玉虚三代弟子的哪吒和杨戬幸免，后玉鼎真人命杨戬去火云洞向神农求得仙草仙药，治好全城的传染之疫，阐教众门人大破吕岳，败逃后路遇下山的韦护，难敌降魔杵被吓跑后，回山炼出“瘟癀阵”。再次出山用自创阵法在穿云关前阻挡西周伐纣；与姜子牙二次斗法，因遇上专门克制的法宝“五火七禽扇”，死在杨任之手。
封神大战结束以后，被封为“瘟癀昊天大帝”职，乃瘟神鼻祖。
八、罗宣罗宣，截教通天教主的门徒之一，本是在火龙岛修炼的焰中仙。受申公豹之邀，前往商营助殷郊一臂之力，罗宣神通广大，有三头六臂的手段。
拥有法宝神兵：飞烟剑、五龙轮、万里起云烟、照天印、万鸦壶五件火法宝，坐骑为赤烟驹。
罗宣是《封神演义》全文之中最为难缠的火系强敌之一，没有专门克制的法宝神兵根本就降伏不住。
罗宣与姜子牙等众大战，其部下刘环先是挡住哪吒，后其他门人一涌齐上，罗宣一人单挑姜子牙、杨戬、黄天化、雷震子、土行孙、韦护 六人联手围攻，他忙把三百六十骨节摇动，现出三头六臂，手使五大火器，一手执照天印，一手执五龙轮，一手执万鸦壶，一手执万里起云烟，双手使两把飞烟剑。
与姜子牙手下的众门人展开大战，大败黄天化，将五龙轮的一轮把对方打下坐骑玉麒麟。不料姜子牙趁机抛去打神鞭，把罗宣打得几乎翻下赤烟驹来。手下的刘环皆是被哪吒以乾坤圈打伤。
但罗宣的专利除了会放火还是只会放火，在封神世界之中讲究相生相克之道，遇到克星龙吉公主自然便是终归被秒败而逃的结局，龙吉公主正好是水系对手，且具备一身的水属性法宝，而且她手里也有一件群攻神器“雾露乾坤网”，只命碧云童子在空中将此网撒开罩住西岐，顿时将罗宣的千万火鸦、火龙全都收灭。
罗宣不服，要战龙吉公主，使五龙轮劈面打来，龙吉公主嘲笑罗宣只有放火的伎俩，不足为惧，取四海瓶收取了五龙轮，紧接着罗宣把万里起云烟射来，龙吉公主又将四海瓶收住。
罗宣忙现三首六臂，祭照天印打龙吉公主，龙吉公主用剑一指，此印落于火内，罗宣转身想逃，龙吉公主再把二龙剑丢起，砍中赤烟驹后臂，其坐骑自倒将罗宣甩下来，后借火遁而逃离。龙吉公主随即下了一场大雨，浇灭了西岐大火。幸存的百姓们往天空高声欢呼。
最后罗宣战败下山，因许多火具全被龙吉公主打败并收去，只剩下一把佩剑，路上遇到李靖，被对方用黄金玲珑宝塔一击砸死，只是头破血流，一道灵魂已奔封神台去了。
封神大战结束以后，罗宣被封神为“南方三气火德星君正神”之职；仍率领火部五位正神，司掌纠察人间善恶。
九、乌云仙乌云仙，是截教通天教主门下弟子，随侍七仙之首。
拥有法宝神兵：混元锤、宝剑。
在万仙阵中，和虬首仙一起把守太极阵。老子说你这个太极阵，我闭着眼都能杀他个七进七出。通天教主却派门下弟子乌云仙出战，老子不懈与之交手。
于是，最爱做出头鸟的赤精子站了出来，表示要替老子杀个七进七出。赤精子唱着歌来会乌云仙，还叫嚣要把乌云仙打死。打嘴仗赤精子就没有输过，必须先过过这个嘴瘾。乌云仙听了暴怒，挥剑就砍。赤精子也出剑还击，两人斗在一处。
乌云仙决定速战速决，首战必须扬刀立威。没有几个回合，他就拎出了混元锤，提前暴露了这个大杀器。赤精子被一锤干翻，广成子急忙来救。这混元锤确实厉害，又是一锤把广成子打翻在地。广成子根本没有机会扔番天印。好汉不吃眼前亏，他只能爬起来就开溜。
后被西方准提道人制伏，最后命水火童子用六根清净竹吊往西方八德池。
十、马遂马遂，是截教通天教主座下随侍七仙之一。马遂在封神大战中的存在感较低，他的几次出场，都是和碧游门人集体出动。
在万仙阵中，马遂表现的非常出色，有些张狂。
阐教门人头一回见万仙阵，都来瞅稀罕长见识，阵法摆在那里，人家来瞧瞧而已，本来无可厚非，可马遂呢，却不乐意了。
当时阐教门人看罢了阵，准备要离开的时候，忽然耳中听得一声钟响，紧接着，唱着歌的马遂从阵中走了出来。歌曰：“人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄；真玄有路无人走，惟我蟠桃赴几千。”
这首歌中，倒是把他自己交代了个清楚，说他名马遂，称痴仙，说他所修道法是正道，更重要的是，他说自己参加过不下千场的蟠桃宴。
马遂竟然是蟠桃宴上的常客，仅此一点，便可见马遂得不一般。
后来果然，马遂出来万仙阵后，只一回合，就将金箍扬起，箍住了黄龙真人头颅，痛的黄龙满地打滚。
燃灯道人、广成子等，岂能见死不救，可是大家拼尽了全力，竟然谁也奈何不得金箍半分，只能眼睁睁看着黄龙真人哀嚎受难。
后万仙阵被四圣联手破阵后，金箍仙得以逃脱，不知所踪。
孔宣能杀死二郎神吗？
如果将二郎神默认为《封神演义》中的杨戬，个人看来，即便孔宣是所谓的圣人之下第一人，也无法杀死杨戬。
逆天孔宣孔宣出场很一般，完全没有大神的架势，很难想象，以他凤凰之子，天下第一只孔雀的身份，居然会做殷商的一个总兵。
封神本是一个法宝至上的世界，然而孔宣用自身实力证明，出身所带来的天赋比法宝更为强大。
首先说，孔宣武斗的水平就不差，与杨戬大战不分胜负。而他的五色神光更是无往不利，作用与三霄娘娘的混元金斗类似，刷物、拿人无往不利。
孔宣最经典一战就是与圣人准提道人的对决，封神中的圣人在对战下一级别时，通常都是碾压性的，举手投足之间解决战斗。然而准提在面对孔宣时，却用了不小的神通。
当时孔宣用五色神光收了准提，准提现出法身，破了五色神光，将孔宣收服。
这一战一开始孔宣就注定了失败，但从过程看，虽败犹荣。
巧变杨戬《封神》中的杨戬与《西游记》中的二郎神性格大相径庭，杨戬巧变多智，在这方面，三代弟子中只有金吒做得不错，其他基本都是一勇之夫，特别是哪吒和黄天化。除了智，杨戬最大的倚仗就是超级功法——八九玄功。
八九玄功与西游中的地煞数七十二变最大的不同就是除了变化，还基本可以做到金刚不坏。孙悟空拥有几乎不死之身是因为吃了老君仙丹，用体内三昧真火将其炼化，但他存在一个劣势，就是虽然打不死但是打的动。
比如说老君的金刚琢曾打了猴子一个跟斗，二郎神用弹丸也曾把猴子打翻。但杨戬的八九玄功可谓雷打不动，殷郊拿着翻天印曾追的十二金仙之首广成子四处逃窜，但是打在杨戬脸上却全做不知。同样的还有邓婵玉的五色石，孔宣三次吃瘪，被打的满脸花，但是完全打不动杨戬，邓婵玉本人还被哮天犬咬伤。当然这并不是说杨戬强于孔宣，毕竟功法不同。
交手情况孔宣和杨戬曾经有过一次交手，当时二人武斗三十合不分胜负，而大周一方已经输了多阵，杨戬急需一场胜利来重整士气，于是祭出了无往不利的哮天犬，孔宣见状以五色神光来收，结果收了哮天犬，却被杨戬以八九玄功逃脱。
这一战毫无疑问杨戬败了，但是孔宣也没能奈何杨戬，在次日的两军阵前，孔宣对于挫败杨戬颇为自得，挑衅叫嚣让杨戬再次出来对战，当然了以杨戬打的过就打，打不过就跑的性格自然对孔宣的挑衅置之不理。
孔宣虽然胜了，但是他抓不住杨戬，除了八九玄功的玄妙之外，和杨戬的智慧与经验也密不可分。九曲黄河阵，面对三霄娘娘的混元金斗，杨戬曾被捉住，这是他一生唯一一次失手，究其原因是不了解混元金斗的厉害之处，被打了一个措手不及。而孔宣的五色神光在功效上说与混元金斗差不多，所以有了经验的杨戬成功脱身。
退一万步讲，即便杨戬被擒，孔宣也奈何不得杨戬，同样会八九玄功的袁洪被杨戬用山河社稷图擒拿，却杀不死，只好请出了陆压道人的斩仙飞刀，这才将袁洪斩杀。
综上所述，想杀杨戬要先捉，在利用斩仙飞刀，然而孔宣一来捉不到杨戬，二来没有类似斩仙飞刀的法宝。所以不可能杀得死杨戬。
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上古四大妖皇有谁？
一些洪荒流小说中看到的，
1、天帝帝俊、东皇太一、羲皇伏羲、娲皇女娲
2、天帝帝俊、东皇太一、妖师鲲鹏、娲皇女娲
3、天帝帝俊、东皇太一、娲皇女娲、陆压
天帝帝俊帝俊乃是从太阳中孕育而出的三足金乌之一，太一的哥哥
后来帝俊与太一成立天庭，帝俊称帝，被称为天帝，曾经与其弟太一一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道。
出生带有两大极品先天灵宝，为河图 洛书，实力也可称为当时圣人之下名列前茅的存在
但最终因争夺天地气运沾有因果重多，两人在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽。
东皇太一太阳星孕育而出，执掌先天至宝混沌钟，和兄长帝俊一起主宰上古妖族天庭。
洪荒世界开辟不久，龙凤麒麟三族的争斗作乱洪荒，洪荒万族饱受残害。龙汉初劫后，三族族长纷纷陨落，太一和兄长帝俊趁机统御洪荒万族，建立“妖族”，开创上古天庭，太一称号“东皇”，帝俊称号“妖皇”，以周天星斗大阵和混元河洛大阵为上古天庭守护阵法。
上古天庭的辉煌与权威笼罩洪荒，风头一时无二。后因十大三足金乌的顽劣让夸父逐日而亡、后羿射日造成了巫妖大战的起源，巫族首领十二祖巫正式向上古天庭宣战，巫妖大战最终爆发。
女娲是洪荒流小说中的诸天六圣之一
伏羲之妹
至人娲皇：补天造人、创三界生灵，曾为妖教教主。万灵之宗，位居三十三天外的太素天－栗广之野－娲皇宫。大隐于天，不问大教，冷眼立三界。
陆压帝俊之子，妖族太子
陆压道人的本体是离火之精，是诞生于洪荒之中的自由精灵
而后陆压道人转生为妖族的皇族之家而后成为妖族太子，手握斩仙飞刀和钉头七箭两大无解的神器。
但封神榜里面却没有孙悟空？
明朝时，受当时社会风气的影响，神魔小说层出不穷，《西游记》《封神演义》（俗称《封神榜》）是其中的杰出代表。两部作品除了题材相同之外，还有诸多其它相似之处：如人物关系的重叠，故事脉络的承接顺延等。但同时它们也有着很明显的区别，例如在《西游记》中大放异彩的孙悟空，并没有出现在《封神演义》中，而在《西游记》中打酱油的哪吒却成了《封神演义》的主角之一，为何会出现这一现象呢？孙悟空和哪吒的原型又是谁？下面我将结合两部书的成书背景和原著内容对以上问题进行分析和介绍。
《封神演义》中为何没有孙悟空同为神魔小说，但孙悟空并没有出现在《封神演义》中，而哪吒却出现在了《西游记》中。造成这一结果的原因我认为主要有三点：一是两部书时间设定不同；二是它们的叙述重点有很大差别；三是成书背景的差异。
时间设定两部小说的时间设定并不相同。《封神演义》的时间设定在商末周初，大约是公元前1075年至公元前1043年之间。具体到哪吒，其出生时间应该处在商纣王统治时期。《封神演义》第十二回详细叙述了哪吒出生的场景：
话说陈塘关有一总兵官，姓李，名靖……遣下山辅佐纣王……李靖大惊，望肉球上一剑砍去，划然有声。分开肉球，跳出一个小孩儿来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一块红绫，金光射目……取名叫做“哪吒”。
而《西游记》的时间设定主要集中在西汉末年至唐太宗贞观年间，故事发生的时间要晚于《封神演义》。根据推算，孙悟空大约出生在汉元帝初元四年，即公元前45年，比哪吒整整小了一千岁。也就是说，《封神演义》故事发生时，孙悟空还没出生，因此他当然不会出现在封神故事中。而西游故事发生时，哪吒已经出生并修炼成仙，因此从时间逻辑来看，他当然可以出现在《西游记》中了。
叙述重点两部书的叙述重点有着非常大的差别，甚至可以说是截然相反。《封神演义》主要侧重点在宣扬本土的道教，构造的神仙体系也是在道教的框架之下。《西游记》则有着浓厚的扬佛抑道思想，叙述的重点是外来佛教对本土道教的冲击。书中的几个主要人物如孙悟空、猪八戒、沙僧以及牛魔王、红孩儿等一开始都处在道教阵营，最后弃道从佛，成为了佛教的代表人物。在这种情况下，孙悟空作为佛教的代言人，自然不是以宣扬道教为主的《封神演义》重点描写的对象，而在《西游记》中打酱油的太上老君、李靖、哪吒、太乙真人等道教人物则一跃成为《封神演义》中的主要角色。
成书背景根据考证，《封神演义》约成书于明朝隆庆、万历年间，略晚于《西游记》（约成书于明朝嘉靖年间）。同时，《封神演义》在诗词和景色描写等方面大量借鉴了《西游记》，也可以看出《封神演义》成书时间要晚于《西游记》。关于《封神演义》成书的背景，清代文学家梁章钜在《浪迹续谈》中记载道：
林樾亭先生尝与余谈，《封神传》一书是前明一名宿所撰，意欲与《西游记》《水浒传》鼎立而三。
由此可见，在《封神演义》成书之前，《西游记》已经广泛流传并产生了非常大的影响力，许仲琳（一说陆西星）撰写《封神演义》的目的是想要与《西游记》掰手腕。而孙悟空是《西游记》中塑造最成功的人物，已经没有进一步发挥的空间，只有另立新人才能有所突破，因此在写作《封神演义》时，不排除作者有意规避孙悟空。
孙悟空在《封神演义》中的影子由于《封神演义》受《西游记》影响太大，许仲琳又是吴承恩的铁杆儿粉丝，以至于虽然孙悟空并没有正式出现在《封神演义》中，但在《封神演义》中却可以找到孙悟空的影子。不少人还将其视为孙悟空的前世，他就是梅山七怪之首袁洪。袁洪与孙悟空有着诸多相似之处，主要体现在以下几个方面：
首先，两者本象相似。袁洪是白猿修炼成精，孙悟空则是花果山天产石猴，本质上来讲他们都是猿类。其次，两者神通重合。袁洪最有名的神通是八九玄功，其中就包含七十二般变化、砍头再生、元神出窍，孙悟空同样以地煞数七十二般变化、砍头再生、元神出窍等神通著称。再次，两者兵器类似。袁洪手持的兵器为一根铁棍，孙悟空则是如意金箍棒，同属棍棒行列。最后，两者均是杨戬的手下败将。袁洪是被杨戬借助女娲所授的《山河社稷图》擒获，孙悟空大闹天宫时同样也是被杨戬打败的。
由此可见，袁洪与孙悟空之间在冥冥中有着很高的相似性。虽然如此，但并不能说袁洪就是孙悟空的前世。一方面，在两部作品中，并没有将袁洪与花果山仙石联系起来的直接证据，现有的所谓联系无一例外都是人们自行脑补的，小说中并没有相关线索。另一方面，袁洪在《封神演义》中已经被封神，不可能再通过仙石转世成孙悟空并归顺佛教。与此同时，孙悟空掌握的那些神通均是后天学习的，如果他真是袁洪转世，应该和猪八戒、沙僧一样拥有前世的兵器和神通，根本不用花力气再学习一遍。因此，《封神演义》中的袁洪仅仅是孙悟空的影子，两者并没有直接关联，他仅仅是许仲琳向《西游记》致敬的产物。
综上所述，《封神演义》中没有出现孙悟空，最主要的原因是其故事设定在商周时期，远远早于《西游记》，孙悟空当时还未出生。此外，《封神演义》的叙述重点和成书背景也在一定程度上阻碍了孙悟空的出场。但是，由于《封神演义》深受《西游记》影响，依然可以从中找到孙悟空的影子，袁洪即是证据之一。（完）
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