战国后传,妖魔鬼怪四者有什么区别?
战国后传，妖魔鬼怪四者有什么区别？
在古典神魔小说中，我们经常会看到诸如妖、魔、鬼、怪的提法，有时他们单独出现，有时则以妖魔、妖怪的方式合并出现，例如《西游记》《封神演义》《镜花缘》《聊斋志异》等古典名著中，几乎每一回、每一篇中都会看到这样的字眼。那么妖、魔、鬼、怪四者之间到底有哪些联系，又有哪些区别呢？他们与神、仙又有哪些本质的不同？接下来，我将以《西游记》为基础，详细阐述一下妖、魔、鬼、怪的基本特征以及他们之间的区别和联系，同时对比分析一下他们与神和仙的本质不同。
01 妖妖是除鬼之外修炼等级最低的人或物，是成为魔和怪的基础。与当今企业中的职称一样，修炼者在修炼过程中，也会经历初级、中级、高级几个阶段，而那些处在初级阶段并且开始向邪恶方向发展的修炼者就被称为妖。妖如果经其他神或仙的指点，及时回头抑恶扬善，也有机会修炼成仙或神。妖的修炼主体可以是人类，也可以是动物或者植物。例如在《西游记》中，孙悟空大闹天宫时被玉帝称为妖猴，红孩儿被称为妖王，木仙庵里的十八公、孤直公、凌空子被称为树妖。妖通常拥有异于常人的法术或超能力，诸如腾云驾雾、长生不老、点石成金等，被称为妖法。妖活动的时间范围很广，白天夜里均可。
魔是妖修炼到一定程度的产物。与妖相比，魔的法力和修炼等级更高，基本可以与一些中低等级的神仙相抗衡，是比较资深的妖王。例如在《西游记》中，最著名的一个魔就是牛魔王，他不仅拥有腾云驾雾、七十二变等神通，还拥有坐骑避水金睛兽，相当威风。魔除了由妖转变而来之外，也有可能是某些神或仙在修炼过程中误入邪道而致，也就是我们常说的走火入魔。例如《西游记》中的金角大王、银角大王原本是太上老君两个看丹炉的童子，因为心生邪念下界为魔，被孙悟空称为魔王。魔与妖并没有本质性的差别，他们都是邪恶的象征，只是魔的综合实力要强于妖。
03 鬼鬼是人类死后的灵魂，乃至阴之物，与妖和魔有着本质的区别。妖和魔需要修炼者付出一定的时间、精力才能达到，而鬼相对容易的多，只要人类死亡就可以成为鬼。相比于妖和魔，鬼的活动空间和活动时间比较受限，他们通常只在阴间活动，即便来到阳间也只能在夜晚活动，白天是无法活动的。鬼的法力一般都比较低微，只比凡人高一些，通常是打不过妖和魔的。《西游记》中的土地、山神就是鬼的代表。一般来说，鬼有四种发展方向：第一种是投胎转世成为人类、动物或植物；第二种是被打入十八层地狱永世无法超生；第三种则游荡在幽冥界无人管理成为孤魂野鬼；最后一种是经人指点修炼成神或仙。
04 怪怪是界于妖和魔之间的一种修行状态。他们通常修练了一段时间，也已经拥有了一些低等级的法术，但尚未达到魔的要求，一般无法与神或仙相抗衡。例如，《西游记》里最有名的一个怪是黑熊精，他的法力相对比较普通，但块头很大，容貌吓人，因而又称为熊罴怪。此外，怪还泛指那些长相丑陋行为反常的妖、魔或者鬼，一般称为妖怪、鬼怪。例如在《西游记》中，沙僧被贬流沙河之后由于常年经历万箭穿肋之刑导致相貌丑陋，因而称他为怪物。同样，猪八戒皈依佛门之前也被称为怪物。与妖、魔、鬼相比，怪的概念更广，所有异于常态的妖、魔、鬼都可以称为怪。
05 仙我们说妖、魔、怪都是修炼者在修炼过程中误入邪道而成，仙和神则正好与之相反，他们走的是正途，一般代表着正义、公理。仙具有浓厚的宗教色彩，只有信奉道教的修炼者修成正果之后才能被称为仙，而佛教则根据等级高低称为佛、菩萨和罗汉。在《西游记》中，仙可以分为天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙，这是广义的叫法，狭义上仙只包括天仙和地仙。成仙的途径主要有两种：第一种是自行修炼，这种成仙方式速度比较慢。第二种是经仙人点化或者食用灵丹妙药，如蟠桃、仙丹等，这是成仙的捷径，效果立竿见影。此外，那些得到天庭官方认可的仙人被称为真仙，反之则是散仙。仙人的活动范围和时间不受任何限制。
06 神与仙不同，神不带有宗教色彩。凡是那些在修炼过程中往正义方向发展的修炼者都可以称之为神，他与妖、魔、怪是对立的关系，代表着积极、正义的一面。在《西游记》中，无论是佛派的如来、观音、普贤、文殊，还是道派的三清、四御，他们都可以称之为神。神的概念要比仙和佛大得多，他们是包含与被包含的关系。因此，并不存在神的级别大于仙或者仙的级别大于神的说法。神的修炼主体可以是自然界中的任何物品，人类、动物、植物、鬼怪均可。除了自行修炼之外，神也可以由天庭御封，例如包拯、关羽等人，死后就被天庭吸纳为神，而他们并没有自行修炼。
综上所述，对于一个修炼者而言，如果在修炼过程中，他走的是歪门邪道，那么他修成的就是妖，等他的法力到达一定程度后，就可以称为魔。如果他外貌丑陋、行为怪异，则称为怪。而那些采用正途修炼而成的修炼者则被称为神。信奉道教的神，称为仙，被天庭认可的仙称为真仙，反之没被天庭认可的仙称为散仙；信奉佛教的神，按照等级高低称为佛、菩萨、罗汉。鬼则是人类死亡后的灵魂。
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唐朝人说的是广东话吗？
这里的广东话，题主的意思应该指的是“粤语”吧。
答案是：唐朝人说的不是广东话，但跟粤语有联系。大地理馆写的一篇“粤语发展简史”，供您参考：
有学者将粤语视为保留了“秦音”“汉音”“唐音”的汉语活化石，甚至认为，粤语的主要来源，恰恰是古代中国最早的普通话——雅言。秦人曾将山东六国的降卒、流浪者、赘婿、商人征发到岭南，参加屯垦，并与当地土著糅合杂居。不过，在秦末汉初，南越国时期，中原的雅言也只在北方移民中流行。等到汉武帝彻底平定南越，并正式设立中央管辖的行政区，有了官方驻军后，岭南地区与中原在文化、商贸上有了更深入交流。
最早，岭南，及两广地区的首府是广信城，位于今广西和广东交界处，靠近南岭山脉的西江中游。当时背景下，强势文化是自上而下传播的，粤语的雏形在首府地区首先婚育，然后向更广大区域扩散传播。秦汉时期，中原闽语土著人杂居想出，相互用混，两种方言的交融中，形成的是原始古粤语，我们称为粤语1.0。
汉末天下大乱，三国孙吴政权更进一步地经营岭南，除了北方移民，又有大量来自楚、吴地区的移民，到了东晋十六国，中国历史上第一次全国性大移民，带来了更多不同口音的人群到江南，而江南地区的人，又有人到岭南充军、屯垦、任职，这些移民人带来的方言，为原始粤语带来更多影响，这一时期中原、江南人带来的汉语，与古越语再次产生化学反应，对原始粤语产生了较大改变，让粤语在词汇、语法、发音上拉近了与中原官话的距离，我们称其为粤语2.0。
隋朝一统天下，唐朝迎来长期和平盛世，粤语方言有了足够的时间形成自己的体系。在唐朝鼎盛时期，岭南汉族人口增长迅速，而与汉族长期接触的原住民在文化上也更加接近后者，受到文化影响较少的山区，仍保持自己的原始语言文化。这一阶段粤语仍受中原汉语影响，成为一种既能对应中古汉语发音但有独立词汇文法的方言，我们称之为粤语3.0。
唐亡后，燕云地区沦入北方少数民族政权。北方中原和南方形成了五代十国，四分五裂的版图，是各地方言形成彼此差异的重要因素。南宋时期又有大批移民进入岭南，这是中国历史上中原人口南迁的第二次高峰期，也是最后一次拉近粤语和中原汉语差别的时期。从南宋开始，粤语等南方方言，逐渐与北方地区的方言形成了两种发展方向。北方中原官话因为与契丹、女真、蒙古等民族的融合，逐渐形成了今天的北方官话。粤语，则保留了历代北方中原官话的某些元素。至元代，南宋移民口音影响下的粤语，称为粤语4.0.
当中原汉语向今北方官话方向发展时，已经定型的粤语则不受北方影响而独立发展。清代闭关锁国时期，广州作为特许口岸与国外进行贸易，所以老外进入中国后，首先掌握的是方言汉语，而非官话。许多官员在外交场合，为了方便与洋人沟通，不得不学习粤语，这就带来了粤语的北伐，尽管规模不大，但具有划时代的意义，它使岭南地区主要放眼首次跨越了山岭阻隔，进入了官方视野。
随着近代开埠，大量广东人出海到美洲、大洋洲和东南亚，粤语随之传播到国外。作为中国开放前沿，粤语的主要使用地广州接受了许多外来文化，这也对原有的方言产生了影响，于是不少国外元素的词汇进入粤语，如今天汉语中常说的“巴士”“的士”“摩托”“掰掰”就首先来自粤语。民国时期，虽然北方官话成为官方语言，但粤语仍有很大的话语优势。近代，广东人在政界、商界，有大量领袖，它们的影响力，也让粤语在全国占有重要的地位。
到了当代，地处南海之滨的广州在发展经济和对外交往方面得天独厚，人口、经济在改革开放之后，达到顶峰。400多年前，浙江临海籍地理学家王士性在他的著作《广志绎》中做出这样一个论断：
“赵宋至今仅六七百年, 正当全盛之日, 未知何日转而黔、粤。”
他生活的明中晚期，江浙一带为天下经济中心。考察、游历考察全国多地后，王士性对天下大势有了自己的判断，所以做出了大胆预言：或许不久的将来，岭南的两广和西南的贵州，将成为新的繁荣之地。
今日的广东，实现了这一预言：无论经济，还是人口，两项指标均列全国各省第一，其中人口已经超过一亿。
这一亿人口中，使用粤语者约4000万（来源：广东省人民政府官网，2019年3月13日，广东省政府地方志办公室、广东省统计局发布数据）。此外，粤语在港澳，以及海外华人社区如马来西亚吉隆坡，越南胡志明市，澳大利亚悉尼、墨尔本，美国纽约、三藩市，加拿大温哥华、多伦多等处广泛流行。
总结
秦汉至唐宋，一千多年里，中原移民纷至沓来，各个时期官话口音又有不同，加上当地百越族群的土著方言，久而久之，粤语在唐宋时期基本形成。从三国时期开始，岭南的政治文化中心又回到了南越国的都城番禺（广州），唐宋时期的广州，不仅是岭南政治、文化中心，已经成为全国数一数二的港口城市。到了近代，广州更是成为东西文化碰撞之地，当代更是成为我国最重要的对外贸易中心。文化中心，自然也是语言传播中心。两千多年来，粤语于是形成了以广州话为代表，以珠三角为核心地区，并大量传播到海外华人地区的汉语方言。
有哪些著名的历史学家？
有哪些著名的历史学家？
中华文明五千年不断线，其中一个因素是历史学家的贡献。我国从古至今，出现了很多著名历史学家，在以前的回答中做过简要介绍。我的大学时代曾听过或选修过一些历史学家课，听过北大历史系邓广铭先生的宋史课，中国社会科学院世界历史研究员廖学盛的世界上古史课，选修过北大历史系王永兴先生的隋唐经济史、中国社会科学院近代史研究所研究员王庆成的太平天国史，听过一些历史学家学术报告等等，今天就介绍几位自己熟知的历史学家。
齐世荣（1926－2015），江苏连云港人，1949年毕业于清华大学历史系。曾任北京师范学院（今首都师范大学）历史系讲师、教授、博士生导师。曾任北京师范学院历史系主任、历史研究所所长、北京师范学院院长、首都师范大学校长等职。
主要从事世界现代史和世界通史的教学与研究。主编或共同主编有《20世纪的历史巨变》《世界五千年纪事本末》《15世纪以来世界九强的历史演变》《绥靖政策研究》《世界通史》《精粹世界史》等。著有和编译有《史料五讲》《世界通史资料选辑·现代部分》《当代世界史资料选辑》，译著有《西方的没落》（合译）等。6卷本的《世界通史》是全国通用教材。
是我国著名历史学家、首都师范大学历史学科的创建者、杰出的教育工作者、新中国世界史学科的奠基者和开拓者之一。
注：北京师院历史系79级的开学第一周，齐先生讲了如何学好历史一课，他讲课时的神态语气至今记忆犹新，没有讲稿，但记下的笔记指导了自己四年的大学学习，也指导了以后近40年的历史学习。毕业后几次大的同学聚会，齐先生都应邀参加，介绍学校的发展史，对同学们寄予希望。记得30多年后一次与齐先生见面，还曾被“训诫”一次：什么时候都不能给首师大丢脸。恩师已去，教诲还在。
宁可（1928—2014），湖南浏阳人,1947年入北京大学历史系学习。1948年参加革命工作。曾任北京师范学院（现首都师范大学）教授、博导，从事中国历史、史学理论、敦煌学、中国古代经济史、隋唐五代史的教学与研究工作。著有《宁可史学论集》《敦煌社邑文书辑校》等，主编和参加主编《中国经济发展史》《隋唐五代经济史》《中华五千年纪事本末》《中华文化通志》《敦煌学大辞典》《英藏敦煌文献（汉文非佛经部分）》等。
注：宁先生很受历史系学生的崇拜，他当时在史学界已大名鼎鼎，选修过他的史学概论课，对象主要为77、78和79级学生，也有很多外系学生，200人左右的阶梯教室每次都挤得满满的。讲课时，他的两副眼镜随时轮换，看讲稿时一副，看学生时一副。看学生时重点讲他的个人看法和观点，包括他的治学和人生经历。《史学概论》的笔记已保存了40年，他讲的史学家要有良知、有史德、有史识、有社会责任，研究要有根据，凭史料说话，去掉虚饰、去掉掩盖、去掉造假等话至今犹响在耳。
王永兴（1914—2008），辽宁省昌图县人。1934年至1943年就读于清华大学、西南联大中文系、历史系和北大文科研究所史学部。曾在西南联大历史系、清华大学历史系、山西省教育学院、北大历史学系任教，北大历史学系教授。出版有《隋唐五代经济史料汇编校注》（第一编上下）、《唐代前期西北军事研究》《唐代前期军事史略论稿》《唐代后期军事史略论稿》《唐勾检制研究》《陈门问学丛稿》《敦煌经济文书导论》等专著。
注：选修过王先生的隋唐经济史课，他讲课没有讲稿，每次从北大来师院上课，讲台上放着夹着纸条的几本书，讲课时需要引用史料时，就把书翻到一个纸条页面，或看一下，或念一段，或抄几句，然后展开讲。纸条页都翻过了，课也讲完了。讲课时经常会讲到陈寅恪如何治学，对寅恪老充满敬意。考试是写一篇隋唐经济史方面的论文，一位同学没有精力写，就用《资治通鉴》中有关突厥史料的10几页摘抄顶替，成绩为良，大喜，同学们议论得出结论：先生重视学生读原著，重视史料收集。
限于篇幅，廖学盛、邓广铭、王庆成等历史学家这里就不展开介绍了。
庄子及其后学什么意思？
庄周及其后学是指庄周和传承他的学术的后传弟子。
庄子（本名庄周，公元前369年-公元前286年，一说公元前275年），字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，先秦七子之一，道家学派的主要代表人物之一，创立了哲学学派庄学，与老子并称为“老庄”。
哪位推荐个小说？
小编作为看了十年的网文的老书虫，来给你推荐几部令我刻骨铭心的小说吧。
TOP1遮天
仙路尽头谁为峰，一见无始道成空。
一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。
太阴太阳孰弱强，混化太极便称王。
麒麟掌兵征仙路，天蚕九蜕便称皇。
斗战压塌九天界，不白不灭不死皇。
荒古之前帝尊天，世界为鼎欲成仙。
禁区炼兵始恒宇，龙吟道喝震伏羲。
九尊九秘九道极，生命古树话道衍。
妖皇有憾遗万古，冥尊九死终成仙。
斩我明道唯万古，太皇古剑敌万夫。
阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。
狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。
白衣神王惊艳久，盖世九幽傲骨风。
红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中。
还有那一句”不为成仙，只为在红尘中等你”
TOP2悟空传
生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
若天压我，劈开那天
若地阻我，踏碎那地
我等生来自由身，谁敢高高在上?
我要这天，再也遮不住我的眼
我要这地，再也埋不住我的心
我要这众生 ，都明我意，我要那诸佛，都烟消云散。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
TOP3雪中悍刀行天若无我李罡淳，剑道万古如黑夜。
人生当苦无妨，良人当归即好。
女子无情时，负人最恨。女子痴情时，感人最深。
情到深处，知悔不愿悔。
人生不如意之事七八九，能与人言一二三无，才算坎坷。
TOP4神墓
亿万生灵为兵，百万神魔为将。
龙大爷我一回头，山崩地裂水倒流。
龙大爷我二回头，秦皇汉武都要抖。
龙大爷我三回头，吓死路边一头牛。
休我战剑，杀上九天，撒我热血，一往无前。
我为人王，你是神墓
王注定亡，墓依旧是墓，我们曾经拥有，何必在乎天长地久呢?
千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间。
不死躯，不灭魂，旷古烁今，无人敌！
待到阴阳逆乱时，我以魔血染青天。
TOP5我命如妖欲封天
封妖古道，其念如经，执封天之念，山河苍生大善，九山海需大劫来，吾命无量在。
古道，念万变之妖，行非仙路，踏九山海劫，吾道永恒，苍生错而吾道真，吾命无量在。
古道，苍茫众灵如妖，困于天道，挣扎苦海，逆天之心，封天道如念，吾命无量在。
古道...
山本无忧，应雪白头。水本无愁，因风起皱。
落叶虽美，只活一世。
有些事，没做之前，我迟疑，可做了之后，我不后悔。
彼岸花开气色天，花落成仙一千年。
仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。
彼岸花开一千年，花开花落不相见。
我性格简单，可简单的人，不是没有执念，一旦有了.....忘不掉。
TOP6我颠覆了整个天地，只为了摆正你的倒影。我逆转了整个苍穹，只为那天遮不住你要睁开打双眼。我轰开无穷虚空，只为打开一条路....让你找到回家的方向。
这雨生于天，死于地，中间的过程就是人生。
任你风华绝代，万世天骄，到头来不过是一句枯骨罢了。
魂若悲，千里思亲归！魂若归，墓前心泪悲。
天地之巅，又有何用！众生之巅，又有何用！
无量劫经，又有何用！既这天地如此，何不毁灭！既这众生如此，何不消散！既这劫经如此，何不断传！既如此我要用我的方式，让着青天闭眼，让这大地沉睡，让着黄泉倒流，让这轮回停止，让着苍穹.......从此无念！
TOP7斗破苍穹
倔着骨，咬着牙，忍着骨，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷。
不要太在意别人的眼光，你只要记得，你不是为了别人活着，你为的是你自己！
人就是那么傻，明知道不可能，明知道自己渺小.........但还是会豁出性命，去保护自己重要的东西。
为得钢骨撒热血，我命由我不由天。一只咬人的狮子并不可怕，可怕的是这只狮子懂得隐忍。
道理，只有弱者面对强者时才需要。
雏鹰已长，当空而舞，年少不狂枉少年。
一些东西，被毁了，就是被毁了，不管如何弥补，那也有着刺眼的裂缝。
有些答案，心里清楚便可......
TOP8诛仙天地不仁，以万物为刍狗。日月无情，转千世屠枭雄。
十年情丝百年度，不斩相思不忍顾。
若不是情到深处难自禁，又怎么会柔肠百转冷如霜。
悠悠晨钟，沉沉暮鼓，须弥山沐浴在缥缈运气之中，从出生的旭日到傍晚的残霞，天际风云变幻，白云苍狗滚滚而过，时光终究不为任何人而停留。
九幽阴灵，诸天神魔，以我血躯，奉为牺牲，三生七世，永堕阎罗，只为请故，虽死不悔。
也许，真的拥抱了你，世界从此就不一样了吧！
我们其实都是，光阴中喘息的人儿，却终究追不上时光，渐渐老去，消失在那片阴影中......
TOP9琴帝为了你，就算与天地为敌又如何?
看世间缘起缘灭，莫笑我无怨无悔。
情若是花开花落谢，爱终究长海桑田。
喜欢一个人，是不需要理由的，再爱面前，所有的缺点都自然被掩盖。
如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明！
一条路，叫黄泉，布满哀伤。一条河，叫忘川，流溢凄凉。一座奈何，承载忘川。一碗孟婆汤，可以忘却今生，换取来世。一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。一口井，指明来世。一个熟悉的身影，欣然跃下。一张容颜，下辈子。为君倾城！
TOP10大主宰强者之路，可有坦途?
人生如棋，我甘然为卒，虽然走的慢但何曾看我退过一步。
我可以为你当下一切来自背后的冷箭，只要你不伤我，我就保护你，无论是灵路还是大千世界。
君当执剑，大杀四方，妾自抚琴，随郎浮沉。
一手慈悲买人心，一手雷霆震宵小。
我能从一个小小的角落，走到这里，凭的就是不曾畏惧。
璞玉再好，也需要精心的雕琢，这种心情，有时候，则需要时间来酝酿。
即便前方万千磨难，我自大笑迎面而上，不在乎太多的因果。
天下虽大，我却依旧要翻手为，云覆手为雨。
舍我魔躯，踏灭今古。
洛璃，等着我，等我成为盖世强者，我就去找你，把那些欺负你的坏蛋全部打爆！
这是小编记忆比较深的一些小说，如果你还有想要看的可以关注我，或者把你想要看的类型发给我，我可以给你推荐一些我觉得写的很好的小说。
