大唐无双武将大全,现在在人物栏里按右键是卸载?

2024-08-04 11:04:50 59阅读

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2、有没有哪个小说人物让你不愿意走出小说？

魔道祖师里的蓝忘机，真是走不出来了，一想到他就心疼的想哭，以前再喜欢哪个小说的人物都没到这种程度，太上头了！

3、大唐最有才情的三位女诗人是谁？

中国人都知道，唐朝诗坛有“三大天王”：李白、杜甫、白居易。

但很少中国人知道，唐朝诗坛还有“三大天后”：李冶、薛涛、鱼玄机。

我写过不少关于唐诗的文章，却一直没有写过唐朝的女诗人。

经常是不忍写。表面是骄傲与潇洒，翻开来，内里全是挣扎与悲哀。

命若浮萍无定根，哪堪雨打风吹去？

从来没有一个朝代像唐朝这样，国都长安动不动就沦陷了。终唐一朝，长安至少被攻陷了五六次。

神奇的是，基本上每一次都能转危为安，收复国都，继续李家的统治。代价则是，皇帝还都之后，无一例外都要收拾人心，还有收拾人。

比如建中四年（783），泾原镇士兵哗变，攻陷长安，拥立朱泚为帝。经过不细说了，反正次年七月，历经死难回到长安的唐德宗，开始收拾人了。

当时长安城里最著名的女诗人李冶，上了黑名单。

泾原兵变时，李冶身陷长安，没能随从唐德宗逃离。原因不详。一种可能的解释是，她已不受皇帝的宠重，仓皇逃命之际，皇帝身边人那么多，自然也不会想到要带着她一起跑。

唐德宗还都之后，倒想起她来了。

据学者陈尚君考证，可能是朱泚称帝期间，看中李冶的诗才，因而让她写诗歌颂新朝。作为皇帝逃难时被遗落在都城的、年过半百的女诗人，李冶何来抗拒的力量？于是只能写了，按照惯常的套路，说天下归心，祥瑞频现等等。这首歌颂新朝之诗，肯定传到唐德宗耳朵里，因此要进行追究。

史载，唐德宗召唤李冶，可能是听了李冶的自辩，仍然觉得不可原谅，遂训斥她说：你看人家严巨川，跟你一样身处陷城，身不由己，但他怎么写的？“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”，看看，人家陷身伪朝，但心存我这个故君呐！而你呢？

训斥完，不再给李冶辩解的机会，直接下令将她处死。

政治巨变，一个柔弱的女诗人，最终成了帝王无能的牺牲品。

李冶，字季兰，常年生活在吴兴（今浙江湖州）。吴兴古时候叫乌程，她因此被称为“乌程女道士”。

她的身世已湮没在历史中，我们无法知道她出身在什么样的家庭。甚至连她的出生年份，也无法确知。学者推测，她可能出生于725年至740年之间。如此，她死时应该在45岁至60岁之间。

现在只知道，她很小的时候就表现出与年龄不相符的诗才。五六岁时，她父亲抱着她来到庭院里，手指蔷薇让她咏诗一首，她张嘴就来，十足一个小天才。但父亲听到她念末两句——“经时未架却，心绪乱纵横”，突然心情大坏，对人说：“此女将来富有文章，然必为失行妇人矣。”

古人相信，诗是预言，而且往往是不祥的预言，称为“诗谶”。在父亲听来，“架”与“嫁”同音，因而这两句诗的意思就变成：尚未出嫁的女子，心绪就乱纵横，想入非非，小姑娘长大了铁定要学坏。

李冶年轻的时候就遁入道门，原因说法不一。有人认为她成人后，父亲怕她有失妇行，将她送入道观；也有人认为她入道之前，有过“失行”之事，为夫所弃，不得已而入道。

道教在唐代算是“国教”，发展极盛，道观林立，还出现了许多女道士观。公主、宫人入道成为风气，可以确定的是，许多女性入道，并非出于信仰，而是在陷于某种具体困境时寻求人生的出路。

当然，也有经济上的考虑。唐朝国策规定，“凡道士给田三十亩，女官二十亩，僧尼亦如之”。虽然受田之数不多，但因为免除了赋税徭役，托身道观之中能解决基本的生存问题，这应该是出身不高、有才而命运不幸的李冶们入道的原因之一。

《唐才子传》说，李冶“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律”。这样一个才貌双全的女道士，身边很快聚集了一帮文人名士。

李冶应该很享受这种出世又入世的游宴生活。她一度与名士陆羽、朱放、崔涣、刘长卿，以及诗僧皎然等人过从甚密。有人通过他们之间的酬唱诗作，猜测李冶与他们中的至少一人有超越朋友的关系，但目前的史料无法证实，只能是猜测而已。

她与写作《茶经》的陆羽关系很好，有一首诗写陆羽来探望她，她欣喜不已，顾不得自己虚弱的病体，支撑起来与友人饮酒诵诗：

湖上卧病喜陆鸿渐至

昔去繁霜月，今来苦雾时。

相逢仍卧病，欲语泪先垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗。

偶然成一醉，此外更何之。

无论哪个年代，一名修道的女子却热衷于热闹的场合，都会被贴上不贞的标签。所以当时人评价李冶，说她“形气既雄，诗意亦荡”。一个“荡”字，把她的豪放都烘托出来了。

事实上，她和名士们聚会玩乐时，确实很放得开。互相之间讲起荤段子，尺度比开黄腔的马云大多了。《太平广记》记载了一个事：

李冶有次和诸名士相聚乌程县开元寺。得知著名诗人刘长卿患有疝气，李冶调侃说：“山气日夕佳？”刘长卿反应很快，对曰：“众鸟欣有托。”举座淫笑。

李冶口中的“山气”，是说刘长卿有疝气；刘长卿则反击说李冶与众多男人有性关系，“鸟”指的是男根。两人都举出人们熟悉的陶渊明诗句，却变其意而用之。在寺庙里当众开黄腔，可见李冶也是个老司机了。

但不能因此就说李冶诗风淫荡。比如她写过一首简单而又深刻的诗，在当时流传很广：

八至

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

诗的结论是论夫妻关系，“至亲至疏”把人世间结发夫妻的感情及其变质，都说尽了。

难怪刘长卿在不开黄腔的时候，评说李冶是“女中诗豪”。清代诗评家对她的评价也相当高，说她“笔力矫亢，词气清洒，落落名士之风，不似出女人手”。

也正因此，她在年近半百之时，居然受到唐德宗的青睐，应召入宫。她写了一首诗跟江南的朋友们告别：

恩命追入，留别广陵故人

无才多病分龙钟，不料虚名达九重。

仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。

驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。

桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。

诗中说自己已经“龙钟”老态，满面“衰容”，满头“华发”。这不只是抒写了老年迟暮之感，也表明她不能适应华丽富贵却又森严禁锢的宫廷生活。

说起来，也是李冶命该绝。此一去，再无回。

成都，薛涛纪念馆。by摄图网

像李冶一样，大唐第一才女薛涛在年幼之时就彰显了才气，预埋了诗谶。

相传薛涛八九岁时，一日，其父手指井边梧桐而吟：“庭除一古桐，耸干入云中。”小姑娘应声而续：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”

前面说了，“鸟”在唐代已经是大家心知肚明的代称，特定的语境下不宜乱说。所以父亲听了薛涛的诗很郁闷，预感到这个小女孩将来难逃与众多男人厮混的宿命。

没过多久，父亲因病早逝，薛涛与母亲相依为命。整个家庭陷入困顿，唯一不受抑制的，可能只有她的天才发展了。史载，薛涛能言善辩，机警敏捷，不仅写得一手好诗，还练得一手好字，笔力颇似王羲之。

大约在15岁那年，她在一个场合遇到时任蜀地的最高长官——剑南西川节度使韦皋。韦皋命她作诗，她提笔从容写下：

谒巫山庙

乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。

山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。

朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。

惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

史书说，韦皋阅后十分欣赏，遂让薛涛入了乐籍，为营妓（军中官妓）。此后，薛涛就以乐妓的身份，出入韦皋幕府。

通常都说韦皋是最先赏识薛涛的大人物，但韦皋让薛涛入乐籍却颇多私心。这样，在他举行公务接待、私人宴饮之时，薛涛就可以名正言顺地出场作陪，侍酒赋诗，成为韦皋塑造名士风流的门面，一如现在的交际花。

薛涛阴差阳错，在一个卑贱的身份中，尽显才华，征服了往来蜀地的所有文人名士。渐渐地，大唐的知名人物都以入川会见薛涛为荣，来访者络绎不绝，而薛涛本性狂逸，反客为主，名气盖过了韦皋。

在这个过程中，可能没有顾及韦皋的感受，引起韦皋震怒。

唐德宗贞元五年（789），也就是李冶被处死五年后，19岁的薛涛被韦皋罚赴偏远的松州（今四川松潘）劳军。

松州接近吐蕃，是唐朝对外作战的第一线。一个以诗才出名的年轻女子，从成都跋涉到松州，艰苦可想而知。

而这一惩处，更让薛涛意识到权力之网无处不在。她的身份、性别、地位，决定了她只能是任人摆布的奴与妓。达官显贵喜则宠，怒则罚，人情冷暖，莫此为甚。当她意识到这一点时，她早年的欢快已被巨大的痛苦吞噬。

达到松州后，她给韦皋写了很多诗，乞求宽宥，放她回去。

罚赴边有怀上韦令公二首

其一

闻道边城苦，今来到始知。

羞将门下曲，唱与陇头儿。

其二

黠虏犹违命，烽烟直北愁。

却教严谴妾，不敢向松州。

这两首诗，有对往日作乐的忏悔，有对边关战士的同情，有对战争前线的愁思，更有对个人命运的忧惧。明代才子杨慎说，这诗得诗人之妙，就算李白见了也要叩首，元稹、白居易之流纷纷停笔。

后来，薛涛又给韦皋写了卑屈到极点的《十离诗》，把自己比作犬、燕子、鹦鹉等，把韦皋比作主人、巢、笼等，倾吐了她对长官的依赖。

韦皋读后，深受感动，这才将她召回成都。

回成都后，韦皋为薛涛脱离乐籍，允许她隐居浣花里。算起来，薛涛从妓的时间大约是4年，从15岁到19岁。但这个身份却跟了她一辈子，以后想甩都甩不掉。

她隐居浣花里时，正当最好的年华。实际上名为“隐居”，但只要韦皋需要陪同或者接待，她均必须随叫随到，并无十足的自由。

她一生侍奉了九任蜀地的最高行政长官，一直都是战战兢兢的状态。现在有一些情感文，说什么“纵使人间不值得，但你（薛涛）从来都不是附属品”，其实是完全不懂薛涛生存状态的瞎说。

段文昌担任西川节度使时，薛涛已经年过五十。有一次，段文昌要她陪同游览一座寺庙，病中的薛涛实在无法起身，只好写诗告假，希望获得批准。她长期强颜于觥筹交错间，一颗诗心难掩挣扎与痛苦。

段相国游武担寺，病不能从，题寄

消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。

侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。

这告假之辞说得破费苦心。她说，我因病不能陪同您去游寺，既如此，我是连梳洗都懒怠的。她希望这样抚慰对方，免使震怒。内心的卑微，相信段文昌一读就能感受到。

薛涛画像。by摄图网

尽管一生卑怯，薛涛还是成长为大唐最厉害的女诗人。这不得不说是她的天才与造化。

与她同时代的一流诗人，比如白居易、王建、刘禹锡、张祜、杜牧等等，都与她有过唱和之作。

她后来喜欢着道袍，把自己打扮成女道士。这样方便于她在公共场合活动。这个社会的男性精英，表面上欣赏她，以与她结交为荣，但骨子里却不认同一个曾沦为乐籍的底层女子。

当时人直接说她是“文妖”。

她完全明白自己的处境，虽然时常有女诗人的情怀，以及对爱情、婚姻的渴慕，但并不敢轻易表达。

春望词（之一）

花开不同赏，花落不同悲。

欲问相思处，花开花落时。

唯一的一次，她可能对小她10岁的元稹动过心。

晚唐人范摅在《云溪友议》里记载，元稹素慕薛涛之名，等他以监察御史身份出使川东时，地方长官严绶便常派薛涛去作陪。后来，元稹回长安，不敢带薛涛同归，只好寄诗传递相思：

寄赠薛涛

锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

传说元稹后来有意接薛涛到长安，但遇见了更加年轻貌美的刘采春之后，很快就把薛涛这个半老徐娘忘了。

我们现在已无从得知薛涛的心情，但以她的阅历，她不至于不明白自己的身份，也不至于不明白当时贵贱不通婚的律令。她也许从来就知道元稹是个渣男，只是还想麻痹自己，让自己投入这段感情，哪怕只是如同一片流云，偶尔投影她的波心，她就足够了。

而元稹后来并不敢面对这段感情。他在川东写过32首诗，编集子的时候却删掉了10首，极力掩盖他与薛涛的关系。对他来说，当时元配韦丛尚在世，这名后来把自己打造成“曾经沧海难为水”的痴情专一男，怎么能让一个身份卑微的女诗人毁了名声呢？

所有的美好记忆与不堪现实，终成“花开花落时”。

仅此而已。

薛涛独自面对自己的衰老，憔悴凋零，死时大约63岁。

鱼玄机画像。

薛涛死后36年，唐懿宗咸通九年（868），都城长按附近的咸宜观发生一起杀人案。作案者是年仅25岁的女道士鱼玄机。

与鱼玄机差不多同时代的皇甫枚在《三水小牍》中记述了案情的详细经过。

这年的正月，鱼玄机外出happy，临走时叮嘱婢女绿翘：“你不要出门，如果有客人来，就告诉他我去了哪里。”

鱼玄机玩到晚上才回来，绿翘迎上来开门道：“某某客人来过，听说您不在，没有下马就走了。”这位客人素来跟鱼玄机很亲昵，关系非同一般，她不由得多心了：他为何没有循迹来找自己，真是当即就离开了吗？

她严重怀疑绿翘跟那人有私情。

当晚，鱼玄机张灯锁门，在自己的卧室中审问绿翘。绿翘说：“我伺候您已经数年，一直都很注意约束、督察自己，不要因为类似的过失而惹您生气。今天这位客人来叩门后，我只是隔着门扉通报，说您不在。客人听罢没有说话，策马而去。说到情爱，我早就没有把它放在胸襟了，请您不要怀疑我。”

绿翘这番表白，让鱼玄机更添怒火。她扒了绿翘的衣服，奋力拷打上百下。

绿翘仍然否定有私情，她被打得奄奄一息，请求喝一杯水，随即以水代酒，浇地立誓：“您想追求三清长生之道，却忘不了宽衣解带的枕席之欢，竟然如此猜忌，厚污行得端、立得正之人。我今天必定会死于你的毒手了，若是没有上天，我就无处诉冤，如果有，谁能抑制我的灵魂？我绝不会轻易销蚀于幽冥之中，纵容你的淫佚。”

说罢，气绝而亡。

鱼玄机心迷神乱，趁着夜深人静，把绿翘埋到后院的紫藤花下。

此后，但凡有人问起绿翘，鱼玄机总是说：“趁着春雨过后跑了。”

直到有一天，绿翘的尸体被发现。告官，事发，鱼玄机供认不讳。

按唐律，擅杀婢女，只须流放一年，罪不至死。但负责此案的京兆尹温璋，向来以严酷出名，他早耳闻鱼玄机作风不佳，何况鱼玄机本来就出身卑微，因此判了死刑。

投入狱中等死的鱼玄机，竟然写出了晚唐最清绝的两句诗：

明月照幽隙，清风开短襟。

此等豁达，跟她的年龄并不相符，但她年纪轻轻，早已阅尽世事苍茫，一切也就放开了。

这年秋天，大唐最后一个著名女诗人被处死。

《唐朝豪放女》剧照。

在同时代人的眼中，鱼玄机是一个披着女道服的荡妇、娼妇。当时人说她入道后，“自是纵怀，乃娼妇也”。又说她是“乱礼法、败风俗之尤者”。

但也可以看出，这个他们心目中风流成性的女道士，有一个蜕变的过程。

鱼玄机出身在长安一户普通人家，但“性聪慧，好读书，尤工韵调，情致繁缛”。后来被进士李亿看上，纳为妾。

唐朝等级森严的通婚制度，决定了出身平凡的鱼玄机不可能成为士族门阀或科举新贵的正室。但她似乎很接受自己作为一个妾的身份。

期间，她陪李亿辗转外地做官。尽管有正室的干扰，使得她不能与李亿同住一处，但她还是给夫君写下了许多情意满满的相思之诗：

送别

秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。

睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。

她是飞蛾，李亿是火。这也预示了她飞蛾扑火般的命运。

在李亿回到长安候补新官职之时，鱼玄机被抛弃了。对此，史书记载不明，有的说李亿抛弃她是因为“爱衰”，不再爱了，有的说是李亿正室的嫉妒，把她赶出家门。

现在普遍认同后一种说法，理由有二：第一，被抛弃后，鱼玄机还给李亿写过情诗，说明他们之间感情未消减。第二，鱼玄机随后入了咸宜观当女道士，咸宜观是唐玄宗之女咸宜公主出家后所居，此后长安城中贵族女眷出家多居此观。如果没有李亿支持，鱼玄机恐怕难以进入这座女道观。

总之，鱼玄机因为社会身份阻隔，经受情伤后，性情大变。正如邵氏电影《唐朝豪放女》中，她的台词所说：

有学问的女人可以做什么？我不喜欢做人家的妻子，我不喜欢做人家的小妾，我不喜欢做妓女，我不喜欢做尼姑，我舍不得我的头发，所以，我只有做女道士咯！

《唐朝豪放女》剧照。

如同李冶和薛涛一样，鱼玄机开始与当时的文人名士酬唱往来，包括著名诗人温庭筠、李郢等等。

后人将鱼玄机和温庭筠凑成一对，但实在没有证据能支撑这一点。倒是李郢，应该是鱼玄机倾慕的类型。鱼玄机给他写过这样的诗：

闻李端公垂钓回寄赠

无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归。

自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。

诗中用了阮肇遇合仙女的传说，将自己比喻为主动追求的仙女。但是，李郢似乎并未对这一追求给予回应。想必鱼玄机也是心碎过几秒钟。

之后，她给交往过、看得上的文人名士都写过大尺度的诗。

在那首著名的《赠邻女》中，她这样描述自己的心态转变：

赠邻女

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌！

此诗前三联写尽了被抛弃后的断肠之情，最后一联笔锋一转，却说宋玉、王昌这样的美男子多的是，我们完全可以摆脱忧愁，主动追求。对此，明朝人黄周星调侃说，鱼老师这是在“诱人犯法”呀。

的确，在男权主导的社会里，只要抛却心中的条条框框，女性至少也可以获得情感的自由，尽管这跟现实的自由还有很大的距离。

为了这点内心的情感自由，鱼玄机被同时代的男人骂作“娼妇”。直到元代之后，社会开始渴求这些自由，她才被奉为典范，她的诗才被认可。明朝人钟惺甚至说，鱼玄机是“才媛中之诗圣”，是女诗圣。

但这些都是后话了。当她被嫉妒、猜疑、偏激与狂暴裹挟的那一刻，失手打死了婢女绿翘，“鱼玄机”三个字已经染上了不洁的浓郁腥气。

大唐最后一个著名女诗人，仅留给时代一个悲哀的背影。

说起来，大唐诗坛的“三大天后”，真的没有一个命好的。

4、说唐全传中有多少人物上应神祇星宿？

古典战争类小说中，神话色彩最为浓重的，当属《说唐》系列，前传中帝王将相多为天神临凡；后传中道术、法宝横行，炼气士直接参战，活生生将战争演义变成了玄幻小说。

那么我们就来说一说，在《说唐全传》中，那些神祇临凡转世的大人物们。

起因

天下动荡，玉帝命紫薇星临凡救世，同时委派二十八星宿助紫微一统天下。

但是在上一世，紫微转世刘秀，二十八星宿转世云台二十八将，结果天下太平后，刘秀醉酒斩姚期，醒来逼邓禹，将一干老臣尽数诛杀。马武掀起铺垫金砖追打刘秀，刘秀躲入内宫紧闭宫门不出，马武在悲愤交加之下，以金砖击首，自尽身亡。

所以与紫微有一世积怨的二十八星宿向玉帝哭诉过往，不愿再扶保紫微。玉帝无奈，改派三十六天罡。

二十八星宿心中不甘，纷纷下界，誓报前世之仇。玉帝听闻，恐紫微与三十六天罡不是对手，又遣下无数天神，意在共助紫微。

谁成想天神之间也有亲疏远近，诸多神祇有的尊玉帝旨意保真主救世，有的则阳奉阴违，反助二十八星宿以抗紫微，祸乱天下。

帝王篇

紫薇星——李世民

真命天子，出生时异像环生。仁德无双，生得两耳垂肩，双臂过膝，相貌与《三国演义》中的刘备一模一样。

经历种种磨难之后，在秦琼、罗成、徐茂公等人的帮助下扫平天下，并识破李建成和李元吉的阴谋，发动玄武门之变，继承大统，是为“唐太宗”。

亢金龙——李渊

大唐开国皇帝，与其他星宿转世反王与紫微作对不同，转世为紫微之父，颇有“曲线报仇”之意。

好偏帮殷王、齐王，曾中二王之计，将李世民下狱并遣散众将，也因此间接害死了罗成，后刘黑闼兵势太盛，不得已又重新启用李世民。

最终在玄武门之变后，尉迟恭披甲持枪进宫面秉李渊，李渊惊闻太子与齐王被杀，原本就大病初愈，身虚体弱的他又惊又惧，竟化作南柯一梦。

猪婆龙——杨广

包藏祸心的六短之君，弑父、夺权、杀兄、霸嫂、奸娘、戏妹。同时大兴土木，百姓苦不堪言，为了一己私利，修建大运河，致使天下反了十八家反王，六十四路烟尘，一时间，中原大地狼烟四起……

最终在杨林战死后，无所顾忌的宇文化及命令狐行达弑君。堂堂一国帝王，亡于白绫之下。

角木蛟——窦建德

李渊妻舅，十八路反王之一，因在紫金山被外甥李元霸威逼，跪献降表，从而彻底与大唐反目。

李世民进兵洛阳时，窦建德与高谈圣等人受王世充所请，联兵对抗唐军，结果战败，出逃时在枷锁山被罗成生擒。

之后，在押解回京途中，秦琼得徐茂公授计，在馆驿将五家反王一同烧死。

奎木狼——孟海公

十八路反王之一，四明山挡驾的发起人。倾尽兵力助王世充抗击唐军，结果正妻马赛飞被罗成击败，在练法器准备报仇时被谢映登度化出家修行；二夫人黑氏、三夫人白氏被尉迟恭生擒，并强行叉叉，却反而觉得尉迟恭勇猛，从而改嫁。

赔了夫人又折兵的孟海公最终在枷锁山被罗成生擒，最后与窦建德等反王一同被烧死。

井木犴——朱灿

十八路反王之一，因受过伍云召大恩，在宇文成都打破南阳时，受伍云召所托，将其子伍登抚养成人。天下大乱后起兵占据南阳称王。

参与联军抗唐，战败后提议突围往南阳，请公子伍登出战，结果被罗成所擒，与窦建德等反王一同被烧死。

昴日鸡——王世充

洛阳王，单雄信的大舅哥。瓦岗大将纷纷出走后击败李密，荡平了瓦岗山。

与大唐交锋时，信誓旦旦踏破唐营的罗成临阵倒戈，王世充遂召集其余四王联军对抗大唐。可惜始终难敌唐军兵锋，特别是单雄信战死后，五王再无胜算。

在得到琼花图时，王世充曾立誓扶保真主，不然屋子里跳出个白虎把自己拿了去。结果不守誓言，自立为王，在家锁（枷锁）山应誓被罗成所擒。

最终与窦建德等五王一同被烧死。

毕月乌——高谈圣

本为相州刺史，因麻叔谋索要小儿吃肉，惹怒了爱民如子的高谈圣，怒杀麻叔谋的传令官。麻叔谋兴兵讨伐，雄阔海率军冲下太行山，杀死麻叔谋，奉高谈圣为主，为白御王。

应王世充所邀起兵与大唐交战，为罗成所擒，与窦建德等反王一同被烧死。由于元帅雄阔海被压死在扬州千斤闸下，所以后来的高谈圣没什么兵力上的优势，感觉就是个凑数的。

辟水貐——宇文化及

因父亲宇文述保杨广登基有功，杨广爱屋及乌之下，使得宇文化及的身份地位水涨船高。宇文述死后，成了最受杨广宠信的大臣。

杨林绝户计失败，狼子野心的宇文化及倚仗天下第二的儿子宇文成都，弑君自立，称大许王。

李密得知后勃然大怒，打着为杨广报仇的旗号发下矫诏，汇聚十八路反王一百八十五万大军打破扬州。

宇文化及败逃时，遇见李元霸，急忙回马，被同为二十八星宿的窦建德斜刺里杀出，一刀斩于马下。

娄金狗——李密

杨广梦见被狗咬而惊醒，宇文化及称狗者娄金狗，而娄金狗者李密也，加上李密自己倒运，偷看萧妃被发现，故而被杨广下旨问斩。

窦建德、朱灿等人与李密乃旧交，于是救下李密，逃出扬州。李密投奔杨素，结果又失手把杨素杀死，被杨素之子杨玄感压往扬州，途径瓦岗山时，做够了混世魔王的程咬金下山杀了杨玄感，李密时来运转，不仅投入瓦岗，还被拥立为王。

前期李密励精图治，后期得了萧妃后昏庸无道，加上徐茂公、魏征私放李世民这个导火索使得最终诸将离散，被王世充打破瓦岗，李密兵败投唐。

可是不甘屈居人下的李密心生反复，怒杀公主，在王伯当的保护下出逃，最终在断密涧被乱箭射死。

十八好汉篇

金翅大鹏——李元霸

李渊四子，天下第一条好汉，有四象不过之力，使八百斤重一对大锤。普天之下除了裴元庆能接三锤外，宇文成都、雄阔海、伍云召、伍天锡、罗成、梁师泰均非其一锤之敌。

四明山救驾，杀退十八路反王、六十四路烟尘二百三十万联军；紫金山拦截，单骑对战一百八十五万联军，杀死一百二十万人马，将十八路反王打没了火种。

最终因杀了身负三载龙命的宇文成都而坏了天数，被雷声激怒，抛锤试图击打老天，被落下的大锤打中头颅而亡。

雷声普化天尊——宇文成都

宇文化及之子，天下第二好汉，使一条镏金镗，前期二百斤，中期三百二十斤，后期四百斤。四明山大战排名四、五、六的云海锡一天获胜。

三次对战李元霸，第一次在太原，被一锤打得没有招架之力，又一锤震得虎口皆开，双手流血；第二次偷袭李元霸，结果被空手夺白刃；第三次也是最终一战，在潼关紫金山下被李元霸撕为两片。

巡天都太保八臂哪吒——裴元庆

十二三岁一个小孩儿，使得三百斤重的一对银锤。曾一人单挑瓦岗所有将领，使得瓦岗诸将只敢远远吆喝，不敢近身。

四明山，宇文成都大战海云锡艰难取胜，在接近力竭之时，裴元庆赶到，一锤击退宇文成都。

之后对战李元霸，连接三锤败阵而走，遇见倒运的杨林，一锤打断杨林的虬龙棒。

瓦岗兵伐临阳关时，裴元庆误中尚师徒之计，被新文礼引至庆坠山，伏兵点燃火雷，将其闷烧致死。

白虎星——罗成

北平王世子，大隋第七条好汉，使一条家传二百四十斤重丈八滚云枪，后期天下难寻三合之对手，在扬州武举战时，一人连挑十八路反王麾下四十二员大将，之后在紫金山被李元霸一锤打断长枪，一生只此一败。

归唐之后曾在枷锁山“日锁五龙”，成就不世之功。可惜最终被殷、齐二王陷害，中苏定方之计，马陷淤泥河，乱箭穿身而亡。

计都星——杨林

大隋靠山王，身份前后不一，起初是杨坚的叔叔，后来又成了杨广的叔叔。早年使枪，自称因为年老，使不动了，改用一对虬龙棒，关键他的棒一百五十斤一个，也没见轻，不知道这是啥逻辑。

杨林一生为大隋殚精竭力，欲扶大厦之将倾，救社稷于累卵，于是孤注一掷在扬州设下连环绝户计，可惜功败垂成，自己也在龙鳞山被罗成以回马枪所杀。

左天蓬大帅星——秦琼

号称“小孟尝”“赛专诸”，使八十三斤虎头枪和一对家传镀金熟铜锏（前期一百三十斤，后期一百八十斤），骑一匹黄骠马。临阳关被尚师徒打得摔死黄骠马，别断虎头枪。不过也因此鸟枪换炮，改用尚师徒一百二十斤的提炉枪，骑了尚师徒的宝马呼雷豹。

罗成死后，天下无敌。在刘黑闼杀死罗成后，无可奈何的李渊释放了李世民，并重新请回秦琼、尉迟恭破敌。为打消秦琼的疑虑，御赐金锏，上打昏君，下打佞臣。

后传中不服年老，不肯让位于尉迟恭（不单单是不肯放权，尉迟恭也确实不是那块料，秦琼认为尉迟恭没有帅才）与尉迟恭比试举金狮，结果引发旧伤和痨病，口吐鲜血，一病不起。

在罗通二次挂帅北上救驾时，叮嘱众家爵主后去世。

青龙星——单雄信

绿林总瓢把子，使一条金钉枣阳槊，为人义薄云天，对秦琼有再造之恩。但因兄长单道被李渊误杀，所以与李唐不死不休，也因此和昔日兄弟走上不同道路，投了王世充。

最终秦琼、程咬金被徐茂公挖走，罗成又临阵倒戈。心灰意冷的单通单骑踹唐营，为罗成所擒，誓死不降。

刑场上只喝了程咬金的送刑酒，与贾柳店兄弟绝交，并大骂徐茂公、罗成，被盛怒的罗成一剑砍为两段。

王侯将相篇

黑煞星——尉迟恭

书中并没有交代尉迟恭在好汉榜上的排名，不过推测应该是十七的不二人选。因为出场比较晚，除了在扬州被伍云召痛打，和唐郑交锋时被罗成血虐外，基本再无敌手。

后传中为救义子薛仁贵，追赶李世民求情，以鞭打紫金门（止禁门），结果打断了钢鞭。尉迟恭想起昔日“鞭在人在”的誓言，一头撞死。

土德星君——程咬金

脸谱化福将似的人物，前三斧威力惊人，天下第八的杨林都被砍的盔歪甲斜。坦坦荡荡的一个人，同时还有些混不吝，唯恐天下不乱，罗成和单雄信不死不休就是他一开始挑拨的。遇土不死，还自带逗比属性。

在《薛刚反唐》中，武则天还政李唐，程咬金与樊梨花诉说生平过往后，大笑而亡。

披头五鬼星——杨素

笔墨不多，却是全书第一倒霉鬼。每每坐在家中大堂就闹鬼。正巧落难的李密来投奔，自告奋勇帮忙捉鬼，看见杨素坐在大堂后果然有五只鬼张牙舞爪来打杨素，上去一剑砍中一只鬼，结果杨素反而死在地上。

其实是杨素寿数将近，真魂出窍。

金府星——柴绍

李渊的女婿，参与过闹长安，常作为李元霸的“保姆”出现。后期不听李建成劝阻，大战尉迟恭二十合，被尉迟恭所杀。

从这里看，柴绍的武艺要远胜单雄信。

左右相星——魏征、徐茂公

这点书中没点名，只是说紫微升殿，参加的群臣里有左右相星，而符合这点的只有他们俩。

天伤星——黑如龙

铜旗阵时，救下了对自己有恩的单雄信，结果被杨义臣所杀。

您还知道哪些人物，欢迎补充。

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