天神镇,完美世界有名宗派?

1、天神镇，完美世界有名宗派？

雷族：人族原始大族，修习驾驭雷电的宝术。有一极小的支脉与紫山族是世敌，四强争夺圣物引发祸乱时被吞天雀吞食全部人口

云族，石国，

火国：古国之一，祭灵为朱雀后裔小红。在上界有根基火族

金狼古国：金狼部落曾附属的古国

雨族：石国大族之一，历史比石国更加悠久；有家族秘术血雨大阵、雨道九重天等。勾结域外势力，被石昊下令灭族，仅余无战力的妇孺

木族：石国西疆大荒中的族落，常袭扰石国边境

补天阁：石国大门派，祭灵是一株葫芦藤。祭灵坐化后，遭到各方围攻而几乎覆灭，门人逃窜四方，后被石昊重建

逐鹿书院：石国大门派，与补天阁齐名

神王殿：石国大门派，与补天阁齐名

小西天：自西方教分裂而出，亦教亦古国，为寻找至尊神藏不择手段。后被石昊攻破，成为石国附庸

西方教：与上界有关的大教，图谋石国，被石昊报复而下界道统衰落

萧族：石国大族之一

西陵兽山：太古凶兽强者葬地守护者居处，与诡异的西陵界相接。因参与补天阁灭门，被石昊打击，损失惨重

楚家：火国古世家之一

古家：火国古世家之一

灵族：巨族，支脉甚多，形态各异，上下界均有

三眼族：太古遗种，人形异族之一，头大，眉心有竖眼，居于天眼圣山

昆族：石昊在虚神界得罪的大家族之一，后派人在百断山追杀石昊，人手全灭

离族：石昊在虚神界得罪的大族之一，后派人在百断山追杀石昊，人手全灭

渊族：石昊在虚神界得罪的势力之一，后派人在百断山追杀石昊，人手全灭

蒙族：石昊在虚神界得罪的家族之一，后派人在百断山追杀石昊，人手全灭

南陨神山：太古神山之一，据传可能栖居着神明

嶷山：太古神山之一，栖居有纯血太古凶兽

拓跋家族：大世家，与补天阁祭灵有怨，参与攻灭补天阁。被石昊报复而衰落，湮没无闻

岐山族：大族，与补天阁有渊源

赤阳部落：大部落，与补天阁有渊源

火犀部落：大部落，与补天阁有渊源

天神山：太古神山之一，栖居有纯血太古凶兽

魔灵湖：太古神湖，魔蛛一脉的根据地。有凶阵八卦金蛛阵

海神岛：北海岛屿，海神一脉的根据地

截天教：域外的神秘教派，势力横跨数域，与三千道州有关，与补天教是死敌，教中秘术截天术

补天教：宙域神秘教派，势力横跨数域，有秘术补天术、引龙手、御龙术等，与三千道州有关，与截天教是死敌。因图谋石国，下界势力被石昊扫除殆尽。教中秘术补天术。

西方教：玄域神秘教派，势力横跨数域，镇教神功有金刚不坏身、掌中世界等，与三千道州有关。因图谋石国，下界势力被石昊扫除殆尽。

至尊殿堂：神秘传承，每代只有一人，齐道临的师傅为最后一代传人。

至尊道场：齐道临创立，未得到至尊殿堂传承。

青天神山：太古神山之一，青鸾一脉根据地

风雷羽族、独角族、四目族：域外异族

飘渺宫：域外教派

天人族：太古神山异族之一，曾为上界十大帝族之一

黑云族：洪域异族之一，曾出过一位至尊进攻西方教

不老山：堪比西方教的古老传承，扎根于玄域混沌秘地五行山，人数稀少，与三千道州有关，为石昊母族。因高层图谋石国陷害石昊，被石昊反击，在下界就此衰败

太古鹏山：太古神山之一，居有鹏族

神药门：药都附近门派

丹鼎门：药都附近古教，但已衰落

白鹿书院、造化书院、天仙书院、生命书院、天陨书院、阴阳书院：上界大书院

神崖书院：火州大书院

黄金巨人族、地魔族、火烈人族、幽云族、千羽族、神翼族、青羽族：三千道州异族

兽海：三千道州势力，其始祖创出百兽真经

冥族：三千道州由复生死尸形成的族落，以黑暗神宫为核心

冥人族：三千道州种族，有尸体通灵并再生出灵智后化成至强者与外界生灵通婚所生，天生带着部分阴气

魔葵园：三千道州一方魔土，长满向日魔葵

黑兰山、太阳神藤殿：三千道州植物系势力

紫府山、火云洞、九霄神院：三千道州势力

白银族：白银古矿中孕育的精灵与人族一位至尊结合产生的种族，半金属半血肉

巨石族：流有山神之血的巨大石人

火金族：吞火食金，以各种火焰还有金属为食，形体不一，种族秘术为火金宝瓶印

莲族：三千道州妖族之一

天国：三千道州杀手组织，有镜面空间等秘术

龙宫：古代怪胎龙女所创的势力

神庙：三千道州强大势力，无恢宏道场，仅有古庙一座，供奉不灭神像三尊，其圣兽为金纹白虎，镇派功法为九天十地经

钧天境：三千道州强大势力

仙殿：三千道州强大势力，历代最多只有五人，与至尊殿堂为敌对关系，有仙王九封、人仙印等禁忌秘术

太玄教：下界教派

朱村：三千道州雷州村落，祭灵为一头大蜘蛛

蟒村、黑虎部落：上界村落

火魔宫：三千道州赤羽鹤势力

圣羽族：三千道州种族，白发独角银翅，有圣血燃烧之术

轮回佣兵团、白狼佣兵团、魔血佣兵团：魔州大佣兵团

天翼佣兵团、天神佣兵团：天州大佣兵团

飓风：血色平原小佣兵团

战族：曾为上界十大帝族之一，眉心有紫色符文印记，与天人族敌对

百禽佣兵团：魔州由凶禽组成的佣兵团，善于追踪

黑狼族、血狮团：火州盗贼集团

金药堂：火州扶风城门派，常以伪劣药草行骗

魔风佣兵团：火州扶风城佣兵团

斜月古洞、剑宫、血海：三千道州大派

象头人：三千道州罪血种族之一，在罪州成为奴隶

剑谷：三千道州剑州门派

昆门：罪州没落门派，为鲲鹏子的次身所创

火云洞、妖龙道门、罗浮真谷：监控罪州的门派

蓝金岭：精金通灵后组成的族落

洛家：赤州家族，有朱雀血统

堕神岭：三千道州魔道四大祖庭之一

人马族：仙古遗存下来的种族，上半身为人，下半身为马，体型庞大，力大无穷，善射

金翅夜叉族：仙古中的种族，能发金色符文磨灭敌手

古魔族、八臂魂族、岩魔族、罗刹族、灵圣族、丽人族：仙古遗存种族

天神书院、圣院、仙院：选拔九天十地精英的至高学院

王家：接近仙王领域强者的后裔，家传有平乱诀等

风族、宁家：长生世家之一

陈家、赤龙族：无量天家族

2、为何时人笑司马懿输给了诸葛亮？

诸葛亮让军士抬棺行至绳短之地葬之，由于绳子太过结实那么容易断，军士就随意找地方安葬了，回去复命刘禅发现有假，将军士处死。从此无人知道墓地所在地。诸葛亮算天算地连人心也算进去了。棋高一着啊。可以假设四个壮汉，一直往南走，两天。将四个壮汉的脚力，初步换算一个速度，再去掉休息，吃喝拉撒睡的大概时间，加上人在走路时，虽然是在直行，其实在不知不觉中已经偏移了角度，以此来可以算出诸葛亮墓地大概范围。再来将范围逐依筛查，想来是能够找到的。

诸葛亮人品比司马懿好的多，没有篡位自立为帝，两袖清风，权力再大死后还不是一培黄土，名声臭了是遗臭万年，加入诸葛亮当初也自立为帝还有今天的万世敬仰吗？才智出众一时回事、对人品敬仰和崇拜是另外一回事！诸葛亮是个首相，他的坟墓里面并不会有那么多的金银宝物。下葬他的那些人都并不杀，那些给诸葛亮修坟墓的奖金也许比他的陪葬金钱多。贪财的墓才被人惦记，他的墓应该多陪葬品是文物而不是金银珠宝。

实际上的诸葛亮屁本事都没有，如果真像《三国演义》吹的那么厉害，怎么连五丈原都没出，听了魏延的，早就拿下长安了，他也只能在刘备的三人小集团里混混，他要真有才干，应该辅佐曹操，而不是刘备。诸葛亮找不到我觉得是因为他棺材里没放能够证明他身份的东西，所以你就是挖到了你也不知道是不是他，而司马懿棺材里放了能够识别他身份的东西所以才知道是他，要是啥都不放，就挖出来一具枯骨你知道是他？

民间传说:诸葛亮死时，算着司马懿肯定会扒他的墓，便使一计，治死司马懿，于是吩咐手下如何如何，手下依计而行。诸葛亮死后，司马懿高兴万分，就盗掘了诸葛亮的墓，并得到了朝思暮想的诸葛亮的兵书，司马懿正要翻看，突然疑虑:诸葛亮能掐会算，诡计多端，他一定会算出我会掘他的墓，看他的兵书，看书都是从头到尾正看，可能会把兵书的正面前几页涂毒，把我毒死，哼哼，我才不会上你的当呐！今天我倒着看，从后向前，于是就迫不及待的看了一遍，并且边看边用指头湿湿舌头，翻翻书。待把书看完，书的第一页赫然写着:“司马懿看兵书死在眼前”。

司马懿立马惊恐毙命。诸葛亮生前根据司马懿聪明又爱疑虑的性格设了一计，料定司马懿得到兵书不敢从头看，要倒看兵书，所以就把毒涂在了后边，司马懿果然中计而死。四个壮汉埋的诸葛亮，既然是半路就埋掉的，是已经很累很烦躁了，肯定是找个偏僻的无人的地方，挖了个不是很深的坑埋了，诸葛亮本身就没什么饰品随身，有估计也被四人偷走！埋在哪里的就是一具无名尸体，埋这么浅尸体要么被动物挖出或者变成骨头，时间久了，就算后来发现的是他也没人知道是他，这是最不保险的下葬方式，但是只有一点，估计是诸葛亮算到四人肯定不会等绳子断了才埋他等等一系列都猜到，但是他的尸体基本是保不住的基本是已经没了！找不到尸体就是找不到他了！大概就是要这样或者他根本没想过！所以别乱揣摩一个圣人的想法！你揣摩不来的！

诸葛亮死之前，墓地早已经修好，入口自己设计的一种锁，进去后永远出不来。在死之前，早已经物色所谓心腹，告知他死后怎么葬，有一点他绝不会告诉那些心腹。就是进去后永远出不来。诸葛亮即将归西之时，让心腹将他抬入墓地，就这样，那些办事的人就陪葬陵墓。而死后的尸体根本不是诸葛亮……诸葛亮死后，按道理副帅作主，一个丞相的生死谁敢说了算，谁让四个人抬走的，木牛，流马拿来做什么，所以回总部是必然的，如果刘禅杀了付统帅，这故事才有可能是真的，那时蜀国军事强胜，不可能惧怕哪个来挖坟，所以诸葛亮必须运四成都并建武侯祠。

在我的印象中。司马懿和诸葛亮的每一轮交锋。结果都是司马懿胜，诸葛亮败。书上都能找出很多理由来为诸葛亮开脱。什么空城计，马谡失街亭。自己用人不当，还把责任推给下属。五丈原充分体现了司马懿的智慧和诸葛亮的心胸狭窄最后被气死，还有赤壁之战和诸葛亮几乎没有什么关系。诸葛亮竟成为了主角。诸葛亮就是一个被神化了的人物。

四个人抬着一口棺材往南走了两天，能走多远，一天走打走五十里，两天最多也就一百十里路，这就可以计算了，方圆百里以内必有诸葛亮坟墓，由于四人简单把诸葛亮下藏，也没留下墓志，所以跟普通人的墓没什么区别，也难免让人找不到，也有可能被人早就挖掘出来了，或是被我们现在搞房地产，修房子的，早就把它挖出来了，只是大家不知道而已。

我是陕西省汉中市南郑县人，离勉县定军山很近，经常路过勉县诸葛亮的武侯祠！我们汉中流传着很多三国时期的典故，在离定勉县定军山不远的汉江边，现在归汉台区管的龙江镇孤山村，平平的地方有个巨大的土堆，因此土堆，所以此村叫孤山村。我舅舅家就是孤山村的，我亲眼见过这个平地而起的大土堆，很雄伟，我高度怀疑这是诸葛亮的坟！在网上看见过秦始皇的坟，也很巨大，如果孤山村的大土堆不是诸葛亮的，又会是谁的呢？

3、能否推荐特别虐心的电视剧？

非常欢喜遇见你，我来点不一样的惊喜@琳儿何在，这些剧你看得绝对会被他们触动。

1《步步惊心•丽》最后只剩男主的剧

韩国翻拍中国版，《步步惊心》由李准基饰演四皇子王昭，iu李智恩饰演（解树）八皇子由姜河那饰演（王旭），展开的王位之争和爱恨纠葛，解树在面临八皇子的温柔和四皇子的霸道中徘徊。

四皇子用了手段却对解树一心一意，温情也罢，可最终是他弃了她啊！在结局部分解树还是没有等来王昭的最后一面，就闭上了双眼。

“因为误会再也不肯见自己最后一面，最终含恨而终的解树 ”爱恨也在一瞬间迷失。

王昭：“树儿，我想去找你”

“背着自己用一切手段来得到自己”

“你我今生……缘尽于此”

如果早知道，会有人因我而死，我就不会奢望再重活一次。如果这是一场梦，我希望醒来之后，能忘掉这一切……

解树：“为什么隐瞒我真相，我多么希望你告诉我陛下升遐了。你，无所谓我的生死吗？”

2《死之咏赞》 那是一场跨越生死的爱恋

主演 申惠善 李钟硕场景和男女主的搭配绝佳。

两位都是行业的翘楚，做得了最优秀的自己，却不能和最好的他在一起。

心痛的瞬间：

整部剧就是围绕他们不能相守的原因展开，阶级地位的矛盾，意想不到的身份，她已经动心了，可他已经身不由己，身份家庭的制郜。

金佑镇外表光鲜亮丽，身份高贵，可他太讨厌被家族安排好的一切，他喜欢的是文字和尹心惪。她看似是最有天赋的歌唱家，可流言蜚语和不被理解，是她悲痛万分，一个人在那个时代痛苦挣扎。还好有他陪着她。

《死之咏赞》或许就是 刻骨铭心的爱，尹心惪在她的歌词里写着“爱情般的痛苦，因为是不能爱的人”

“她是我生命的希望，却也是绝望”，金友镇短短一句话道尽了两人痛苦的处境。

剧中他们对视，相视一笑，我哭的稀里哗啦，是不是太容易感动了。他们两个惺惺相惜，彼此守候心底最深的爱。分别后的重逢的那一刻，经过五年时间，彼此都未曾相忘，她看着他的背影隐忍克制的悲痛，和待在一起时简单的快乐，很鲜明了。

哭死我的剧，为爱而死，为爱而生，最后他们一起跳海。

3《遇见王沥川》遇见了王沥川之后，小秋再也不是小秋了

焦俊艳 高以翔

小秋的性格坚毅，对爱情的坚信，她等待着沥川归来给她一个答案，“她的耐心等待，等来的却是沥川的结束，我把我的爱全部给了你王沥川，所有人都可以对我说结束，你没有资格对我说结束”。

故事中最喜欢小秋的性格，在爱情面前她勇敢的无所畏惧。她一直在等待着沥川的回应，她为这份爱付出所有等待。沥川的病情让他不得不放弃小秋远走，他说小秋才25岁，不能让她为了自己耽搁一生，你又何尝不是她心中的一生。

他的墓志铭：“这里睡着王沥川，生在瑞士，学在美国，爱上了一位中国姑娘，所以死在中国”。

希望那个他在另一个世界继续做他的慢性子。

4《我的大叔》苦情的人生啊，我就只剩活着了

还是iu李智恩演的，看完整部剧真的心中苦涩难平，整部剧比较悲情，请控制好自己的眼泪。

女主（李至安）二十岁，家庭的负债，奶奶的医药费，债主每日的殴打，每天生活在黑暗的底端，整个人阴郁敏感，死气沉沉，每天伤痕累累四处打工，偶然遇见一个境遇很差，离婚，升职无望的大叔，由于性格的原因，同样的苦情生活相互治愈。

债主也是一个矛盾的主体，恨着却又爱着，那个可怜的心灵深处所给的伤害。

“我们光是活着就已经够累了，还谈什么爱情？”

感谢观看，再来一张

4、中国很多城市里都有城隍庙？

在希腊神话中，女神雅典娜给雅典带来和平和富裕，成为了城市的守护神。在中国也有类似的神祗，百姓为资纪念，每年定期举办祭祀，成为地方民俗中必不可少的一部分。这位大神就是遍及每个城市的城隍神，供奉他的庙宇称为城隍庙。

城隍何许人？

“城隍”一词始见于《周易·泰》：“城复于隍，勿用师。”《说文解字》释“隍”曰:“煌,城池也。有水日池,无水日隍。”有关城隍信仰的起源，说法不一。《明史·礼志》指出：“城隍之祀，莫详其始。”《北齐书》最早有了城隍庙的明确记载。天保六年（公元555年），慕容俨驻守郢城(今湖北武汉市武昌)，“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”

上图_ 城隍 ，有的地方又称城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一

南北朝时，“吴俗畏鬼,每州县必有城隍神。”城隍庙并非吴越独有，《广异记》、《稽神录》、《酉阳杂俎》、《报应录》、《续神仙传》等书中出现的城隍庙，遍及全国州郡。《全唐文》中，张说、张九龄、韩愈、杜牧、李商隐等名家皆撰写过城隍祭文。南宋学者赵与时的《宾退录》中称：城隍“今其祀几遍天下，朝家或赐庙额，或颁封爵。”显然，城隍祭祀在北宋上升为国家祭典之一。

与雅典娜不同，中国的城隍神因地而异，数量也有不同。北宋邕州（今广西南宁）知府苏缄率军守城抗敌，后城破自焚殉国，被邕州人立为城隍神。上海的城隍神原本是西汉名臣霍光；明初是秦景荣为城隍；抗战时期，上海人民又将晚清江南提督陈化成请进了城隍庙，如此一来，上海就有了三位城隍神。

上图_ 上海城隍庙老照片

上图_ 清代上海城隍庙茶楼

守土禳解之神

城隍之所以受到民众的拥戴，是因为他肩负的神职。他最初的使命就是守城安民。上文提到的慕容俨在南梁军队围城之际，顺应士兵心愿，向城隍祷告，“须臾，冲风肤起，惊涛涌激，漂断荻洪”，“如此再三，城人大喜，以为神助”， 郢城的水上封锁线随即瓦解。

元朝余阙撰写的《安庆城隍显忠灵佑王碑》详述了城隍显灵的事迹：“至正中,颖、六之盗起,江淮以南郡县陷没者十七、八,及盗之平,所在为墟。舒特与盗竟大小格斗前后百余,民率咨神而后行,卜朝以战则朝而捷,卜夕以战则夕而捷,群盗未尝一日得志而去者。”每逢兵燹变乱，民众在城隍庙祈祷请愿，已成世俗常态。

上图_ 1912年，浙江金华兰溪城隍庙

保境安民之神

即使是承平之际，城隍也没闲着。唐会昌二年（公元842年），黄州大旱，刺史杜牧为民请命，两祭城隍，他在《祭城隍神祈雨第二文》中恳求：“今旱已久,恐无秋成,谨具刺史之所为,下人之将绝,再告于 神,神其如何。”

清朝时，郴州虎患猖獗，为害一方，“化日光天之下，敢肆爪牙，熙来攘往之市，毁伤肢体”，时人杨撰祭告城隍：“仙旆灵旗，藉神兵暗伸诛讨”。不仅如此，水灾火患、镇疫疗疾之类凶事，民众不约而同地求助于城隍，此类记载，不绝于史。对城隍庙的崇拜，符合人们趋吉避凶的心理需要。

上图_ 民国《郑板桥城隍庙记润格合册》

掌管生死之神

时至唐朝，城隍升级为阴间主宰。段全纬的《城隆庙记》中称：“阳之理化任乎人，阴之宰司在乎神。”为城隍业务范围的拓展提供了理论依据。《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》记载，城隍手下有十八名判官，分管人生死案、长生注命案、善恶报应案等事务。

《太平广记》里有这样一则故事。唐洪州司马王简易得了重病，梦见鬼使丁郢奉城隍之命，将他索至城隍庙，“城隍神命左右将簿书来,检毕,谓简易日:‘犹合得五年活,且放去。’”《夷坚志》坦言城隍属下有门客、判官和差役等，另负“上天遍命天下城隍社庙各将所部兵马防江”的权力，因此，城隍能够收管人的亡魂，还能缉拿作崇之鬼。城隍庙的具体呈现，体现了人们对自我救赎的普遍诉求。

上图_ 明太祖朱元璋半身像 乾隆御制本

监察官民之神

城隍还掌握着监察官僚、奖善惩恶的职责。宋朝地方官赴任伊始，便要祭拜城隍。《稽神录》中，玉山主薄朱拯“顷补安福令，既至，谒城惶神”。

明朝时，官员谒见城隍，成为约定俗成的官场制度，丘𣿰在《大学衍义补》中记述：“(太祖)俾有司到任之初，特与神誓。”朱元璋对此解释：“朕立城煌神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。”可见要求新官向城隍相誓的形式，无形中约束了官员言行，监察在任政绩，达到“稗幽明举不得幸免”的目的。这一制度延续到了清朝，“凡府州县新官到任，必先宿斋城隍庙。”可见其影响力巨大。

明朝初立，朱元境“于临御之初，与天下更始，凡城隍之神皆新其命”，两年后，朝廷下令：都城城隍“统各府州县之神,以监察民之善恶而祸福之”。至此，城隍成为官府和宗族约束庶民、整顿社会秩序的重要帮手。凡忤逆不孝、奸盗作伪、欺压良善等恶行，先由“神必报于城煌，发露其事”，再经官府受理惩办。对于尽孝忠厚的善举，“神必达之城陛，阴加护佑”。在官方的推动下，城隍庙神化功能日益加强，对其普及起到促进作用。

上图_ 城隍庙庙会旧照

祭祀民俗之神

城隍信仰的盛行，民间逐渐形成了祭祀城隍的“赛会”民俗。唐朝出现了大量的赛城隍诗文。宋朝的赛城隍会已蔚然成风。陆游感叹：“祈攘报赛，独城隍而已。”赛会在城隍诞辰举办，“或袭邻郡之称，或承流俗所传，郡异而县不同。”蒲松林在《聊斋志异》中表示：“吴俗最重城隍之神，木肖之，被锦藏机如生，……习以为俗，岁无敢懈。”

商人在赛会中嗅出了商机，自发形成城隍庙会。明清的北京城隍庙会规模甚大。明朝时，当地城隍庙会“陈设甚颗，人生日用所需，精粗毕备，羁旅之客，但持阿堵入市，顷刻富有完美。”清乾隆时期，北京“惟于五月朔至八日设庙，百货充集，拜香络绎。”清末，城隍出巡“沿街空巷，逐队而观，甚至有各种香会随之，谓之献神。”祭祀活动的开展，树立了城隍信仰普世推广的基本价值。

上图_ 清秦蕙田的《五礼通考》262卷,是一部研究中国古代礼学的集大成之作

《五礼通考》强调：“功施于民则祀之，能御灾捍患则祀之。”这一说法是为城隍神量身定做的。在世情民意的推进下，他由护佑一方的土地神转变为身兼多职的社会神。随着社会秩序和城隍神的相互关联，城隍庙的遍地开花也就不足为奇了。

5、都掌管什么？

都说龙生九子，那么，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，龙的九子都是龙跟谁生的？叫什么，管什么呢？

不数不知道，一数吓一跳！

老大：囚牛。

这是龙跟一头黄金小母牛生的。据说这头母牛很喜欢音乐，生下来龙牛新品种囚牛也相当喜欢音乐。所以，不要再说对牛弹琴了。牛也是喜欢并了解音乐的。这个囚牛就常被雕刻在琴头，算是音乐监制人。而从名字上看，可能龙在跟他妈妈野合时，使用了一些非法限制他人人身自由的手段。

老二：睚眦。

老二性子比较刚烈，而且报复性强，所以民间有睚眦必报的成语。 它的身体是豹身龙首。显然就是一条龙跟一头小母豹嘿嘿嘿之后的产物。因为争强斗胜，所以刀柄剑鞘上常常刻有它的样子，据说可以增加百分之二十的攻击（具体数额看游戏厂商的心情）。

老三：嘲风。

这位龙子常常出现在殿檐，长得像大猫。这可能是龙有一天飞在天空中，突然看到一只大猫在殿檐上晒太阳，一言不合，冲下来强行嘿嘿嘿，然后就生下了嘲风。为了记念父亲跟母亲伟大的结合。嘲风就成为了一个殿檐眺望兽。

老四：蒲牢。

又有一天，龙腾飞九天，一个翻滚来到了大海边，看到海波叠起，一条优美的海蛇在其中畅游。龙按捺不住体内的蛮荒之力，一个冲刺就把海蛇给幸了。结果就生下了蒲牢。据说这个蒲牢胆子很小，遗传了母亲害怕鲸鱼的习性。和尚很不厚道的将钟纽刻成蒲牢的样子。敲钟的棒棒雕得成鲸的样子。据说这样可增加百分之三十的音量。

老五：狻猊。

这是龙嘿出国界的产物，因为这是龙跟一头母狮子的产物。中国是没有狮子的，但现在中国家庭的门口雕的最多的又是狮子。这是一个怪现象，不知道为什么不雕老虎。狮子大概是汉初从西域引进的。而龙大概在丝绸之路上劫了一回色，生出了狻猊。

老六：赑屃。

嗯，有一天，龙在天空盘旋，寻找下一个目标，结果半天都没看到，突然发现海滩上有个海龟。直接飞下去，掀开王八盖子，也可能直接掀翻对方，龙提枪跨马，一翻云雨，就生下了赑屃。赑屃这孩子也是苦命，别的爱好没有，天生喜欢搬砖，没事把个碑放到背上驮着走，可能也是吸引他妈的教训，驮着重物，不容易被人掀了盖盖强行进入私家花园。

老七：狴犴。

等了这么久，终于轮到我们母老虎了。大概是正龙拍虎的九千万年前，龙跟一只母老虎大战三百回合，生下了狴犴。据说这个小伙子比较喜欢主持公道，又继承了它妈那种山中霸王的气息，所以成为民间刑部的代言人。狱门上常会刻有这个小伙子的形象。

老八：负屃。

前面我们看了龙啪老虎、啪猫、啪蛇（莫名想起了许仙），连王八都啪过了。难道龙就不啪龙？事实上，还是啪的。比如这个负屃就是龙跟龙生的。这位负屃喜欢读书，所以一些刻文的碑文旁边往往就能找到这位老八的身影。

最后一位，老九：螭吻。

这是龙跟一条鱼的产物。好吧，莫名想起了美人鱼的故事，如果你流落到荒岛，碰到一条美人鱼，你希望是这样的，还是这样的？

真的好难选择，不过，相信龙应该会有经验。而且我好像已经知道龙做了什么样的选择，因为：负屃又名鸱尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

这就是九龙他们妈妈的故事了。看了这么多，只有一句：龙的口味好重。难怪古人叹曰：龙性最那啥 ！

最后，我们还说自己是龙的传人……

可是，淫龙跟下面这位比起来，真的是小污见大污了。

这位就是肾惊西方的炮炮天神宙斯！

这家伙专吃窝边草，看到姐姐赫拉不错，强行合体，生下战神阿瑞斯，火与工匠之神赫淮斯托斯，青春女神赫拍。

天了撸，这不是乱……

不要惊讶，这是遗传，宙斯的父亲母亲就是兄妹。

一个赫拉当然满足不了宙斯的黄金查克拉。宙斯很快集齐了智慧女神墨提斯、正义女神忒弥斯、海洋女神欧律诺墨、丰产、农林女神德墨忒尔、记忆女神摩涅莫绪涅、暗夜女神勒托等一共七颗凤珠。

小三这么多，天后赫拉相当忙，刚按下去一个，又冒上来新的。所以，整个西欧神话史其实就是正房大战小三史。

那么，你以为宙斯只泡了这七位吗？年轻人，你的肾太单纯啦！

接下来，才是宙斯蛮腰开挂的炮炮史。

1发现自己女儿……好啦，先不要惊讶，不是女儿，而是女儿的精灵侍从卡利斯托。感觉卡利斯托不错，宙斯果断变成自己女儿的样子，一树小姐力压丫环，上演蕾丝之夜。

发现自己重孙女阿尔克墨涅貌美如花，立马变化成重孙女婿的样子，成功上垒！

禽兽不如啊，更禽兽的是，他利用公权，给太阳神和月亮女神放长假，使那一天的晚上是平时的三倍之长！

丫的，什么样的洪荒之力，需要三夜来宣泄，一夜十次郎跟宙斯一夜举一次，一举三夜相比，简直软暴了。阿尔克墨涅后面生下了海格力士。

宙斯大帝从来不做无用功，加夜班必有成果！

3.看到腓尼基公主欧罗巴秀色可餐，为了泡妞，竟然变成一头小公牛，驮到海岸就开始嘿嘿嘿。

为了泡妞，真的成了一头禽兽！

而当年他们嘿嘿嘿的地方就被命名为欧罗巴，也就是现在的欧洲。

以为变牛已经是极限了，没想到为了泡人妻、斯巴达王廷达瑞俄斯的老婆丽达，宙斯竟然变成了一只鸟：天鹅。

丽达就是抱了一下，不过十二秒的时间，丽达就生下了四个乒乓球，不是，是四个蛋。

天哪，真的是四个蛋啊，丽达王后看到自己竟然下了四个蛋，估计想死的心情都有了。

其中一个蛋孵化出了海伦，就是引发特洛伊大战的那位不省事大姐。

变牛变鸟已经突破我们的想像，但宙斯这位约炮天神撩妹技能简直惨无人道。有一回，他变成一条蛇，钻进了酷爱养蛇的奥林匹亚丝被子里，生下了亚历山大大帝。有本事你钻到许仙的被子试试！

而为了泡美女祭司伊娥，又防止赫拉大妈捉奸，宙斯大帝幻化为一团云雾，把伊娥变成一头小奶牛，来了一场像风像雾又像雨的巫山之恋。

而为了泡被父亲关在地下室的美女达那厄，宙斯竟然化为一阵金雨，随风潜入夜，润妹细无声的完成了一场不可描述的组合动作。

真的不可描述啊。金雨怎么操作，苍老师真的没教过。

看到这里，龙的膝盖已经献上了，龙还停留在突破物种的初级阶段，宙斯大帝已经突破撩妹的生物形态了。

而为了泡爱裸睡树林的安提俄珀，宙斯化成了树精。

我们的仙童都是练丹煽风的，人家的仙童是拉皮条望风的……

突然好心疼赫拉天神，堂堂天后，最高女神，人生的唯一副本就是捉奸！