杏花春雨打一生肖,你看好国风美少年这款综艺吗?

2024-07-02 11:17:31 103阅读

杏花春雨打一生肖,你看好国风美少年这款综艺吗?

中国风到底有多美?

杜嘉班纳不知道,维密不知道,Guuci、Prada也不知道。

杏花春雨打一生肖,你看好国风美少年这款综艺吗?

最近在一档国风节目中,新疆姑娘哈妮克孜带来的舞蹈《一梦敦煌》,让网友心声感叹:这是从壁画里飞出来的仙女儿吧!

有人觉得她浅笑时像张柏芝,也有人觉得不笑时像李若彤,大概好看的人都相似吧。

除了哈妮克孜小姐姐的神颜,她的舞蹈《一梦敦煌》也让无数人感叹,想要亲自去敦煌看看。

在徐徐展开的敦煌壁画《净土变》之前,身着飞天服饰的小姐姐,在欢快的胡乐声中翩然起舞。

她明眸皓齿,满面春风,轻抖罗衣的样子,可不就是敦煌壁画里飞出的仙女儿么!

其实持锦带而舞,正是唐代流行的一种舞蹈形式。

这种舞蹈形式被融入飞天壁画的创作中,从而得以留存至今。让我们得以穿越千年,感受到那遥远盛唐的国风之美。

白居易曾在《霓裳羽衣曲》中这样描述的盛唐舞乐:

“飘然转旋回雪轻,嫣娥纵送惊游龙。小垂手后柳无力,斜曳裙时云欲生。烟娥敛略不胜态,风袖低昂如有情。”

这曲《一梦敦煌》,从舞蹈到服饰,就像这徐徐展开的画卷一般,让我们得以一窥千年盛唐。

假如时空穿越,我们或许就能看到,千年前丝竹管弦、曼舞轻歌的盛唐。

其实,千年积淀下来的国风之美,不仅仅体现在壁画舞乐中,还有山海经、国家宝藏、十二花神、二十四节气.....等这些中国独有的文化元素。

最近,B站举办了一个“化妆比赛”的活动——跟着美妆博主穿越千年。

看多了欧美妆、日韩妆,用妆容去呈现中国风,让人忍不住心驰神往、去畅想千百年来时空中美。

国家宝藏

把文物拟人化,会是什么样子呢?

美妆达人晴晴的这个妆容,叫做大报恩寺的琉璃塔拱门。

其创意来自《国家宝藏》中第一个亮相的国宝文物:明代皇家大报恩寺的琉璃塔拱门。

皇家大报恩寺塔,是明成祖朱棣为纪念生母而建造。耗时17年,十万工匠,工艺精制,琉璃金碧辉煌。

后不幸毁于太平天国战火,只剩琉璃拱门,静守百年执着,倾听六朝回响。

看着拟人化的皇家大报恩寺,想到数万能工巧匠装饰建造的它,毁于战火,难免让人心疼。

妆面上的那滴泪,该是这座昔日“天下第一塔”的叹息。

还有下面北宋的《千里江山图》拟人妆面。大概表现的就是“山是眉峰聚,水若眼波横”的意境吧。

看过那么多古装、玄幻剧,这个眉毛和眉间的远山花钿,实在是清雅别致。

千里江山图

而《洛神赋》的拟人妆容,同样在眉毛的刻画表现上,让人惊艳。

额头上的水波云雾,恰如曹值形容洛水之神“远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”

二十四节气

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋初露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

如果二十四节气拟人化成一个个女子,其不同的季节色彩和气候所展现出的,是东方女子别样的美。

【春分】

【惊蛰】

【大暑】

【立秋】

【大雪】

山 海 经

作为中国神兽鬼怪的集合,《山海经》描绘的恢弘世界中,除了我们熟知的女娲、龙女、九尾狐,还有四百五十多个神灵。

每一次看到影视剧中的鬼怪仙兽化为人形,总会浮想联翩,觉得不可思议。而化妆造型则让这些神怪更具人性。

【龙女】

龙宫中的龙女除了额上的龙角外,更胜在两颊出绯红的龙纹。

用发网上妆的办法,心思很巧妙了。

【赢鱼】

传说渭水河中有赢鱼,生双翼,叫声犹如鸳鸯。

【神鸟毕方】

火神鸟毕方,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。它出现的地方,会有大火。如果幻化人形,大概就是下面的模样。

【鹿神夫诸】

鹿神夫诸,像白鹿,头上有四角,它出现的地方则预示着会有大水。

【野兽類】

《山海经·南山经》记载,亶爰山中有一种野兽,形状像野猫却长着像人一样的长头发,名称是类,吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。

除了神兽之外,民间传说中还有花神。还记得《西游记》中就有杏仙,在眉心点缀杏花。

而美妆达人化妆笔下,月下美人,昙花一现。碧荷聘婷,生于幽泉。

十二生肖

十二生肖最为最具民俗特色的文化符号,在古装剧里成精的也不少。

老虎作为山中的大王,在美妆达人笔下,成为了山中的侠士。这也是十二生肖里我最喜欢的仿妆。

传说龙生九子,长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头。

这位身着红衣的少年,就是少年囚牛了。

还有创意来自汗血宝马的午马、卯兔、以及子鼠、辰龙。

卯兔

巳蛇

辰龙

除了生肖、《山海经》......提起中国风,你还会想到什么?

故宫的红墙绿瓦,镶玉点翠的雍容华贵,水墨画的黑白写意,江南园林的花窗掠影......

时至今日,以中国风为意蕴的东方美学,依旧在现代设计中,展示着跨越千年活色生香的美感。

即便惊鸿一瞥,也让人忍不住目光流连。

徐娇身穿汉服元素的裙妆,在红毯上的表现,丝毫不逊色于其他女星。

而在今年11月2号,英国的「Cake International」国际蛋糕大赛上,来自姑苏的姑娘陈星儿,凭借作品《攒珠凤冠》,征服了评委们,打败了来自全世界的2000件参展作品,获得金奖。

翻糖雕花窗格、一笔一画打造的彩绘皮影、手工雕刻而成的点翠攒珠凤冠,每一个细节都令在场的评委和观众为之赞叹。

以往在国外品牌眼中,中国风好像是一种套路:中国红、大花袄、红囍字......

而如今有越来越多的中国年轻人,用最IN中国风征服世界,颠覆西方刻板印象。

告诉他们:中国风,绝不止你想的那么简单!

本文图片、截图来源:

B站《美妆穿越千年》、综艺《国风美少年》

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1938年农历2月属什么?

1938年农历2月属于正月。因为农历是根据阴阳历计算的,每年的农历始于正月初一,而1938年的农历2月对应的阳历时间是2月4日到3月4日,正好是春节之后的第一个月,也就是正月。根据农历传统,正月初一是一年中最重要的节日——春节,因此1938年农历2月属于正月。中国农历历法已经经过漫长的发展和修正,包括夏历、殷历、周历等多种历法,最终定型的是汉武帝时期的太初历。现在的农历历法已经被广泛使用,不仅在农业生产、节气节日等方面有着重要的应用价值,也成为了中国传统文化的重要组成部分。

1998年3月20号农历是什么时候?

1998年阳历3月20号农历是2月初八,二十四季节是春分、星期六这个时候白天和晚上时间差不多昼夜平分,春分正是万物复苏开始生机勃勃的时候

公元1年之前是怎么记年的?

我国古代纪年法主要有四种:

(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。” (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称,宋真宗年号)等。 (3)干支纪年法。如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”,“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。 (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号,“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号,“丁亥”是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”,“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号,“乙酉”是干支纪年。

1949年9月27日,全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用公元纪年。 公元纪年 公元是“公历纪元”的简称,是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年(相当于中国西汉平帝元年)。 公元常以 A.D.(拉丁文 Anno Domini 的缩写,意为“主的生年”)表示,公元前则以 B.C.(英文 Before Christ 的缩写,意为“基督以前”)表示。 这种纪年体系开始在欧洲各国采用。中国从辛亥革命后的次年(1912年)起采用公历月、日,但同时采用中华民国纪年。 中华人民共和国的纪年采用世界大多数国家的公元纪年制度,这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上,大家一致认为,应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度,即用公元为新中国的纪年。9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是:“中华人民共和国的纪年采用公元”。

世界各国关于纪年的方法有很多,不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外,还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外,还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。 在中国,早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内,中国使用的是“干支纪元法”,即把十天干和十二地支分别组合起来,每60年为一个周期。 由于公元纪年的起点是公元1年,而没有“公元0年”,所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构,都明确支持21世纪始于2001年的说法。

陆游最短的5首诗?

七绝·剑门道中遇微雨

衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

七绝·梅花

闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。 七绝·示儿

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

七律·游山西村

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。

五律·假山拟宛陵先生体

叠石作小山,埋瓮作小潭。旁为负薪径,中开钓鱼庵。 谷声应钟鼓,波影倒松楠。借问此何许,恐是庐山南。

七绝·秋夜将晓,出篱门迎凉有感

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

七律·书愤

早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

七律·临安春雨初霁

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草,晴窗细乳细分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

七绝·梅花绝句

幽谷那堪更北枝,年年自分著花迟。高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。

七绝·十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

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