如见肺肝打一生肖,井底之蛙猜是什么动物?

1、如见肺肝打一生肖，井底之蛙猜是什么动物？

井底之蛙猜是青蛙动物

青蛙属于脊索动物门、两栖纲、无尾目、蛙科的两栖类动物，成体无尾，卵产于水中，体外受精，孵化成蝌蚪，用鳃呼吸，经过变异，成体主要用肺呼吸，兼用皮肤呼吸。 绝大部分青蛙通过体外受精繁殖，受精卵在母体外孵化成蝌蚪。全球只有10至12种青蛙进化至体内受精，部分会把受精卵排出体外孵化成蝌蚪。青蛙一向被认为是卵生动物，不过科学家发现，一种生活在印度尼西亚苏拉威西岛雨林的青蛙能够产下蝌蚪。

2、谁能提供一个女人的悲惨故事？

一个吉尔吉斯女人的故事

有个叫古丽扎的女工的老公死了，说是喝了酒去玩骑马，从马背上掉下来摔死的。我和翻译及部分工人一起去参加葬礼--一个穆斯林的葬礼。

我看到的葬礼较简单:棺木抬来后，用白布包裹的尸体被四个汉子用白布抬出来，放进一个长长方形的坑穴里，上面盖上石板，阿訇往上面撒了几把土，便开始念经文，死者亲友跟着念，气氛肃穆，没有撕心裂肺的恸哭。只有古丽扎纱巾掩面，低声哭诉，虽听不懂，但也平添了几分悲伤。

但我认为这样的男人死了更好，因为我觉得古丽扎几乎就没过过一天好日子。她有三个小孩，但大孩子不是这男人生的，这也许是古丽扎屡遭暴虐的原因吧。

那是几年前的事。古丽扎爱上了一个在吉务工的中国男人，而这人早有妻室，只是独处异国，寂寞难耐，便找上了俏丽的古丽扎，而古丽扎没能守住最后的底线，留下了中国人的种子。中国男人春节口国后一去不返，音信全无，如同人间蒸发。惶恐间，古丽扎家把她匆匆嫁给了这个死了的本地男人，几个月后，中国种子瓜熟蒂落，呱呱坠地，古丽扎的“好日了”也就开始了。

公司两星期发一次工资，但有一次因故推迟了两天。古丽扎老公竟找到公司门外，抓着古丽扎的头发爆揍，保安出来制止后才骂骂咧咧地走开。

“他走的时候说什么?”我问翻译。

“他说回家后要好好收拾她。”

翻译告诉我，这男人不上班，说是在家带孩子，定际上是拿了古丽扎的工资喝酒睡觉甚至玩女人，古丽扎下班回家还得做饭端水，侍候不好还得挨揍。被打成熊猫眼的古丽扎已开始工作了，我不禁捏了捏拳头，心想:真是岂有此理！

第二天，古丽扎就来上班了，我问翻译为何没在家多呆几天，翻译说这里的人就这样，人死了就完了，但生活还得过，她得养活三个孩子，肚子里的也快生了。

望着挺个大肚子，肩挑一家重担的古丽扎，真不知大家有何感想？玩弄别人又不负责任的中国男人、好吃懒做还穷凶极恶的吉国男人哪个更可恶？也许，忍辱受重的吉国女人也不止古丽扎一个吧！

3、中间是什么？

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。农历的二月初二，民间称“二月二，龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民间谚语有：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”之说，把二月初二定为“春龙节”。

白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因为它是白色，而是从五行中说的了。除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同义词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的人就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳能洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的一个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充托世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。

与青龙白虎一样，朱雀和玄武同样充满了灵性和神秘。易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，而在风水学的四象学，就是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。经曰：“夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶”。朱雀可以说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼此四方。’中，就是殷商的后代说自己的先后－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有戎氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它变成一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问稼先，将答案带回来，以卜兆的形式献给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰鳞甲。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六〈河图帝览嬉〉：‘北方玄武所生，……镇北方，主风雨。’但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。玄武在宋代身价倍增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开的。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。明真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于正乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。

4、青璟课堂提问第000问答？

我国从西周开始便使用十二时辰来表示时间，十二时辰表时独特，历史悠久，是中华民族对人类天文历法一大杰出贡献，十二时辰是古代劳动人民根据一日间太阳出的自然规律，天色的变化以及自己日常的生产活动，生活习惯而归纳总结独创于世。我国古人通过观察各种动物在不同时辰里的活动规律，不同反应，经过长期的考究得出十二时辰与十二生肖相对的关系。

比如：子时(11一1点)既是一天中最黑暗的时候，也是胆经当令的时间，胆需要好好休息，恢复生机时刻，《黄帝内经》说凡十一藏皆取于胆，(十一指：肺，大肠，胃，脾，心，小肠，膀胱，肾，心包，三焦和肝)，即五脏六腑功能正常运行，都来自于胆。在古代天文学家们夜观天象，一般都是在深夜人静的时刻是老鼠活动频繁时候。所以把老鼠和生肖时刻联系在一起称为子鼠，故称子时。

丑时(1一3点)是肝经当令，肝主升发，肝有调节血量作用，肝功能正常，人体就生机勃勃。因古代我国以畜力为主，日出而作日落而息，在这时侯要起来喂牛，等牛吃饱才能有气力下地耕田，所以称此时为丑时。

寅时(3一5点)也叫黎明，平旦，早晨，这时太阳刚露出地平线，天处于刚要亮起来的时刻，是人静动交汇的时间点，也是肺经当令，肺主外相，司呼吸。在这个时间，昼伏夜行的老虎会传来虎啸的声音，虎便于寅时结合在一起，称为寅虎。

5、千岛湖有什么景点值得游玩？

千岛湖有什么景点值得游玩？怎样能在短时间体验到岛湖、石林、森林、古镇风光等景观？在浙江千岛湖及周围，游玩以下景点，就可以领略到这些不同景色景观，如千岛湖景区、森林氧吧、石林景区以及具有750余年的历史的古村落芹川村。

千岛湖，位于中国浙江省杭州西郊淳安县境内，东距杭州129千米、西距黄山140千米，是长江三角洲地区的后花园，是世界上岛屿最多的湖，因湖内拥有1078座翠岛而得名。岛湖风光秀丽，湖中岛屿众多，梅峰岛、梅峰、猴岛、三潭岛、月光岛、神龙岛、龙山岛等构成了一幅美丽的诗画。其中梅峰岛是最佳揽胜之地。

千岛湖中心湖区和东南湖区是游览的重点，二者都紧靠着千岛湖镇，中心湖区包括梅峰岛、渔乐岛、月光岛、龙山岛等，其中梅峰岛是登高揽胜的绝佳地点；月光岛是爱情主题，适合情侣；看人文景观龙山岛上的海瑞祠可以满足你。东南湖区包括黄山尖、天池岛、桂花岛、蜜山岛，以黄山尖景色最好，在山顶可以俯瞰众多岛屿天然排成“天下为公”四个字，来到这里不妨找找看。桂花岛适合带小朋友去玩，岛上的猴子都是散养的，很可爱。

梅峰岛是千岛湖风景区人气最高的岛屿之一，位于中心湖区西端的状元半岛上。这里是千岛湖诸岛中登高揽胜的最佳处，登上梅峰观景台，一座座小岛像抹茶蛋糕一般漂浮在湖面上，是千岛湖的标志景观，有“梅峰揽胜”之名。

梅峰岛顶上的观景台是留影的好地方，也是绝大部分游客来此的主要原因。不过观景台通常人头攒动，需要眼明脚快、见缝插针地寻觅好的留影位置。观景台分上下两层，所以最佳留影方法是：被拍对象在下层，拍照人在上层，这样可以得到俯拍的最佳效果。

在黄山尖眺览千岛湖风景是极好的，登临山巅，向西北俯瞰，九十多个岛屿尽收眼底，如一串串珍珠撒落在湖面，让人惊奇的是这些岛屿竟然巧妙地排列成“天下为公”四个大字，尤其是“公”字，形象逼真，气势宏大，堪称天下奇观，天下第一大“公”；向东南眺望，一道幽深的峡谷从黄山尖和羡山岛之间穿过；向西南远眺，一望无际的大湖，姥山岛隐在云雾之中。

黄山尖景点位于千岛湖东南湖区珍珠列岛内，与羡山旅游度假区毗邻相望，主峰海拔266米，是珍珠列岛中最高的岛屿。景区内以“水秀、岛奇、景幽”为特色，山上还建有有半山观景台和山顶观景台，可选择乘坐索道上山，也可拾阶而上享受鸟语花香。

千岛湖森林氧吧位于千岛湖东部，这里植被茂盛、空气清新，是森林吸氧洗肺的好地方。景区内随处可见溪涧、瀑布，可以在林中走绳桥、荡秋千、和孔雀合影，或是坐滑草，玩滑道，在享受森林浴的同时享受各种山间野趣。

森林氧吧景区的山虽不高，却有着千岛湖地区最好的空气质量。在景区内缓步走走，尽情吐纳这里带有植物清香的空气，是对身体内部的一次洗涤，走累了，还可在景区内的茶舍或咖吧小憩。夏季来嬉水消暑，也是非常值得推荐的选择。

由千岛湖湖区去往石林景区大约有一个多小时车程，公共交通不便，因此来这儿的游客基本是自驾。石林面积很大，号称“华东第一林”。形状各异的喀斯特峰林遍布景区，如果你想象力丰富，这些石头可以被看成各种或人或动物的造型。

已开发的景区分为象背山、狮子头两部分，其中，较远的象背山距离景区大门大约2公里。

狮子头区域

狮子头是靠近景区大门的一片石林，虽然面积不大，但其中的小路错综复杂。步道两边的山上尽是大片的奇石，走在里面好像迷宫一样，如果你不留意路边的指示牌，很可能不小心走回原处。在狮子头远远就能看到对面象背山盘错的石林，但要一窥其真面目还是要亲身走进去。

象背山区域

前往象背山路上的“狮象守门”是进入该区域的标志。这边的游览线路比较简单，下车后顺着步道行走即可，并没有太多岔路。这边的肖形石更为出彩，沿着壁间小路攀缘而下，便来到“山水琴音（琴音洞）”，有小瀑布流出，春天洞口有桃花盛开。继续往前走，“张良辟谷（张良洞）”是一个不深的洞，里面有一石桌，传说是张良当年隐居在此时与黄石公下棋的地方，也是景区的看点之一。此外，再往南一些的“西天取经”唐僧师徒的肖形石也是惟妙惟肖，有的像唐僧朝拜观音，有的像八戒探路，有的如猴王诵经……细细品味很是有趣。

芹川村是个已有着750余年的历史的古村落，入村首先能一座架于河面上、四角翘的廊桥，叫做“进德桥”，建于清同治年键。整个村庄被一条小河贯穿，河两岸有不少人家，还有沿岸入河搭出的石板路，是古朴的小桥流水古民居。

芹川村最大的特色就在于这是一个庞大的古建筑群，还有村脚的三棵大樟树，古木参天，顿时能让人感觉到村庄的悠久历史。这里民居大多是天井房，门檐上都有砖雕，雕刻的人物栩栩如生，其中有《三国演义》、《红楼梦》等。

芹川村位于浙江省淳安县姜家镇浪川乡，整个村落略呈衣带形从西北至东南约一公里，东西向有小河，从村头至村脚将村分成两半，从山顶俯视，整个村庄沿小河形成一个“王”字，整个村庄目前尚存大量的建于明清时期的古民居，约占60%左右。