十二生肖配对算命,十二生肖这一说法是谁什么时候提出的?

1、十二生肖配对算命，十二生肖这一说法是谁什么时候提出的？

十二生肖早年间记载于《诗经中》，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，代表十二个时辰，古人依据这十二种动物的生活习性和活动特点依次排开。十二生肖同时也被称为“十二年兽”。当然也有些民间散落下来的传说。话说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的花猫和老鼠还是好朋友。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。

那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的（上古时期的神鸡吧）。龙就跟鸡说你都这么美丽动人了，用什么犄角咋，真是让人羡慕嫉妒恨，于是就想着让鸡借他。谁不爱听别人拍她马屁呀，鸡也不例外嘛，心里美滋滋的，就把犄角借给了龙，并嘱咐龙竞选后记得按时还他。龙欣然的答应了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而那只懒猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他如此漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爹，那我就排老六！”蛇就这么排了第六。马和羊也到了，他俩你让我，我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝内心很是安慰，“不错不错，孺子可教也！”就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭借自己早年间拜师学艺的本领，腾云驾雾，随便一挥手就拉了朵天上云跳到了前面，就这样排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束些许时辰后，那只懒猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追，怪老鼠没有及时叫醒他。竞选结束后，龙满心欢喜的来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，心里有了想法，想着不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就人间蒸发了。而鸡很气愤。于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我犄角！快还我犄角！鸡的媳妇儿也跟着喊道：快还他！快还他！鸡宝宝们也叫：还！还！就这样日复一日，年复一年，从那起公鸡打鸣就延续至今了……

2、为什么里面没有狮子或大象什么的？

我们从历史的角度来看看这个问题

据考证，十二生肖最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证；至宋代方流传在宫廷和知识分子之间。最早的十二地支、十二生肖都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。

清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。

至于为什么没有狮子大象，估计是当时中原地区没有这两类动物，所以部落也没想到使用狮子大象作为图腾吧，至于龙的形象，我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，使用龙作为部落标志也算是正常吧。

关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

未者，羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

酉者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故酉属鸡。

戌时，夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。

亥中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。

在越南的十二生肖中，没有生肖兔，取而代之的，就是生肖猫，所以当中国过兔年的时候，越南就在过猫年，中国那些属兔的，在越南，就成了属猫的。

正是在汉代时，汉字以及十二生肖文化才传入了越南，正巧那时猫也传入了越南，而有意思的是，越南没有兔子，所以当说到“卯兔”的时候，越南人理解不了“兔”是什么，而“卯兔”的“卯”和“猫”的发音相似，所以，越南人就干脆把“卯兔”取消，改成了“卯猫”，而且他们还有自己的道理，说：猫吃老鼠啊，正好符合中国文化中，相生相克的原则。

希望能帮到你，~

3、十二生肖当中？

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生肖牛的人是碌碌无为的属相代表之一,他们虽然一生都很努力的在付出,但是总是无法得到很好的回报,生肖牛的人是很老实的属相,碌碌无为的一生跟他们的性格有很大的关系;

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生肖马也是碌碌无为的属相代表之一,他们的想法总是很多,而且一生也都是喜欢平淡的生活,可以说是没有太大的事业。

生肖鸡的人也是一生都碌碌无为，他们总是想要改变自己的命运，因此也特别的迷茫，他们总是无法得到更好的进步。

属蛇人比较淡薄命理，喜欢平平淡淡，不问世事的归隐生活，他们很容易满足，所以不追求变化。他们不喜欢变化，不喜欢费心思去接触新的领域，认识新的人，变换新的生活环境。当遇到新事物出现的时候，他们感到恐慌和害怕，为了避免这些害怕的情绪出现，他们选择不接触新鲜事物。相对于轰轰烈烈的生活来说，他们更喜欢养猫喂狗的平淡生活。

属虎的人害怕变动，不敢尝试开创性的事业，因为害怕失败。他们心中可能有一股拼劲，想要改变现状，但是他们总是在规划中丧矢改变的热情，缺乏说做就做、要做就做到底的志气。相比于开创大事业，他们更期待身体健康，生活和乐。

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4、你们对十二生肖的爱情匹配有什么看法？

用生肖合婚自古就有，生肖是四柱八字命理的其中的一个年地支，是八字的八份之一，所以这种合婚命理是比较模糊的合婚方式，但是为什么不太准确还是使用至今，一是年是整个八字的主流方向，光以年命测算也有大方向上的一定准绳度，因为年为根、月为杆、日为果、时为叶。二是相对复杂多变的八字其十分简单便利，简易的东西总是比较容易承传与流传的。

那么以年看合婚是怎么样看的？很简易…一看冲、二看6合、三看3合局、四看互为的神煞…至于到看俩方的互动五行之用神就较复杂，不在本文讨论范围了。

一、看冲克

冲是地支生克制化的概念之一，找出是否犯冲很简单：就是地支排列隔六位便是冲…12地支是--子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。举例：生肖子鼠的就与生肖午马的为之冲，因为子鼠是第1位，午马是第7位，期间7-1=6恰好是相差6位，所以差六位就为冲。在合婚中冲通常是不利信息，因为冲又名冲散，情侣夫妻是要结合为吉的，冲散表示着分离当然不吉了。

二、6合

生肖六合就是：鼠与牛合，虎与猪合，兔与狗合，龙与鸡合，蛇与猴合，马与羊合。合表示双方结合，这个对婚姻当然是大吉大利的了。尤其是年干与地支（生肖）分别与对方的年干与地支是五合（年干）六合（生肖）的，更是大吉祥，这个很多时候不用看八字，光以遇天合地合的，十有八九是利于婚姻的…

三、3合

生肖的三合是：猴鼠龙，蛇鸡牛，虎马狗，猪兔羊。比如：猴见到生肖鼠就是半六合局了。当中又要中位的生肖合左右的生肖为佳…例如：猴鼠龙，中位是鼠，左是猴右是龙，所以鼠与猴合，又或者鼠与龙合也好，然左猴与右龙就难以合了。三合于合婚中作用与上面六合相似。

四、互为神煞

具体是不是互为神煞是要查四柱八字神煞表的（见上表），举例如生肖猪见生肖兔的人，那么生肖猪年的的“将星”神煞就在兔的地支卯兔，所以生肖兔就是猪生肖人的贵人，其他查神煞表，道理相仿的…遇吉神为吉，遇凶神恶煞则为凶。具体可查看本人给出的简易神煞表，另外说明下此表对每个人那（每）一年所行的流年神煞是什么，是吉是凶也有参考价格的。

5、属相是从什么时候开始有的？

第一个鼠年应该是五千年前的黄帝时代。那时还没有确切纪元。

《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。那十二生肖第一位鼠年就始于黄帝时代。

中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。

六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。

传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦有的凭个人喜好去定。

至于生肖究竟应该从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议！以下列出二种计算方法的理由，供大家参考。支持以“立春”作为生肖计算的理由。

1.传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国元年（1912年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取了换位的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。

2.从“立春”到“立春”是基本规律的365天，而从“春节”到“春节”短时只有354天，长时则多达384天。

3.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！

4.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。

中国民俗学会副理事长、中山大学中文系教授、著名民俗学家叶春生教授认为，生肖属相应以立春为界。他提醒公众，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年开始的，正月初一是农历新年的开始，而人的生肖属相应以农历立春为准。

由于许多人没有准确的理解中国的传统文化，或者不知道生肖的计算方法，再加上多年来人们把春节作为一年的开始，所以把生肖和新年混在了一起，出现了以春节作为生肖的说法。