夫妻算命,究竟可不可以泄露?
夫妻算命，究竟可不可以泄露？
天机：“可以泄露………”但是，“只能泄露一半………”只能说个半语在于自己去悟、去猜、去懂………换句话说，不可言假，不足全言道真，看破、识破———不可道破、说破，给足别人的台阶………留给自己的退路………
最初的起源、发源的天机从何而来？？？从伏羲氏的先天自然八卦图（形）中来………从先天自然八卦周文王演变的六十四卦图（形）中来………给人们留下了巨大的想象空间………人们可以作———宇宙天象•物垂天相•天文地理•自然物质物理世界万事万物中的任何一种事物事情的“任意”理解认知和解释释义。
中华文化与中国科学：什么是天机？？？天机———狭义相对论而言，是指世界上、世间上万事万物中的某一或某些方面门道的密码、秘笈、秘宗、秘诀、秘方、秘相、秘传………称之为：天机。
中华文化与中国科学：什么是天机？？？天机———广义相对论而言，是指宇宙天象•物垂天相•天文地理•自然物质物理世界万事万物中的只有具有极高聪明智慧的人、极少数悟性极高的人知道的破解破译自然天相的密码、自然天相的真谛、自然天相的真相称之为：天机。
在中国历史上，古往今来，人们常说的天机———多指多用于中华易学文化与中国易学科学其中的命理命运科学，相生相术科学，占欌•占卜•占卦象形意象科学，“巫医•巫道•巫术”科学，预测科学，预防科学，风水科学，天文地理玄相藏象科学等等称之为：天机；这些科学领域其中的门道密码、秘笈、秘宗、秘诀、秘方、秘相、秘相、秘传称之为：“天机不可泄露………”
精通掌握了以上这些科学领域的人，如果自己泄露了天机，有一种“祖训传说”：对自己本人和自己的子孙后代———从某种一定程度上讲，某些许多方面的事情不利………轻者小碍，“并无大碍”，重者去掉了六根不全圆，子孙灭绝等等。
作为一个过来人你相信命吗？
信则有，不信则无。人类对于命运的终极思考，上帝看到也会发笑。与其说是相信命，不如说是遵循大自然的规律更符合我们的主流世界观和宇宙观。这个话题实在是太大了，谁都解释不了，不如我们来一些世俗警句来吧啦吧啦一番吧，说的不对，仅供参考。
一、关上一扇门，打开一扇窗
这句话众所周知，最近在河南发生了一起“爱情截胡事件”，有兴趣大家可以搜索这则小look。一位帅小伙捧着一大把鲜花送给女孩，对方没有收，目睹这一幕的路人女孩用地道的河南话说：她不收，你给我我吧！结果通过网友们热心促就，两人成功牵手。
二、出来混总是要还的
这句话是历经生活大风大浪，和世界搏斗过且有所成就的人的人生哲学感悟。他们知道有所得必有所失去，得到和失去总归是守恒的，能留下来的往往是精神层面的东西。特别是干过坏事的，天网恢恢疏而不漏，总有一天要还的。
三、天机不可泄露
这句话是说有些事情要憋住不发，说出来没有好处，你就是看到了想到了也不要随意大口一张，有些事情不可打破砂锅问到底，因为水清了就没啥鱼。多聆听，少废话，保持敬畏，保持对万事万物的尊重，不要逆规律而动。
四、法网恢恢，疏而不漏
有些人自认为干了坏事，逃脱了法律制裁，甚至心里偷着乐，幸甚至哉。其实正义真的会迟到，但从来不会缺席，虽然逃脱了法律的审判，但是人在做天在看，总有一天会面临命运的审判。
五、福兮祸所伏，祸兮福所倚这句话出自《老子》，说的是福和祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。告诫人们在顺境中要谦虚谨慎，不要得意忘形，反而滋生灾祸，逆境中要振奋自己，变逆境为顺境。
六、盛极必衰，否极泰来
这句话是说一个事物如果强盛到了极点， 那么他离衰落的时间就不远了。逆境达到极点，就会向顺境转化，这就是大自然的规律。
七、三分天注定，七分靠打拼
《爱拼才会赢》是一首广为传唱的闽南语歌曲，歌词中写到了三分天注定，七分靠打拼，说明人越努力越幸运，也说明打拼的重要性，但最后决定人生成就和高度的还是那三分天注定。比如说有的演员一生就是配角的存在，扛不起主角的光环，有的人一生没有开拓人生的勇气，总是依附于被人打工。
八、生死有命，富贵在天
这句话和尽人事知天命不无关联，人生无常，生死有命，大富大贵也是看人的，有人生来气场不凡。有时根据自己的能耐，命里只有五斗米，混遍天下不满仓。所以，做好分内的事，成败看最后的命运。比如有的奥运选手，明明是夺冠的明星，但最后马失前蹄。
总之，人活在世上一定得努力，光明正大，哪怕没有好的命格，但也要尽人事知天命，思想要积极，胸怀要放得开，即使没有得到想要的结果，以后也不会无限唏嘘人生！
算命说夫妻不安什么意思？
相信算命的胡说，看来你是好日子过够了。把自己的幸福寄托在一句骗钱的鬼话上，看来你将成为迷信的受害者。这算命惯用的伎俩。如果你不想夫妻分离，肯定会问他如何破解，他就会想办法骗钱了。如果你有高中学历就不应该相信这些东西，希望你不要成为又花钱又不得好的人士。
你听过哪些神预言？
9个“通晓天机”的例子，新冠30年前被预言，苏炳添提前写进了科幻小说，毛主席的伟大预言，给中国的未来指明了方向。
01：新冠被神奇“预言”“2020年，对全人类来说，将面临一场浩劫，近一半的人类将被传染病侵袭。”
这则消息刊登在1990年5月2日的一份鬼子报刊上，疫情也正是在2020年开始蔓延，后来被鬼子的网友给翻出来了。
虽然描述的细节出现了偏差，但30年前就能写出这样的一些关键词“2020年”“传染病”“近半人类被感染”不知是巧合，还是另有其他原因？
这份文章还提出了这样的观点：“全球气候的持续变暖，会对人类的健康造成威胁，并且臭氧层的空洞，也会导致人体的免疫力下降。”
对此，网友们也说出了内心的想法：
网友1：人类要想活得长久，就要对我们赖以生存的地球加以爱惜，这才是全人类的福祉。网友2：宇宙有很多的奥秘，科学也能解释的，也只是冰山一角。02：出现在科幻小说里的预测在100多年前的清朝末期，曾有作者这样预测“上海有地铁、世界博览会会，军事海上大演练”，这是出现陆士谔的小说《新中国》里的片段。
作者以科幻小说的形式，来描述未来的场景，其实他是对当时的清军已经完全不抱有希望，只能寄希望于中国的未来。
小说的主人公生活在1910年，心中不畅喝了几杯闷酒后，于是就穿越到了四十年后，对科学方面的描述书内记载得尤为详细。
文中这样写到：40年后的上海，安装了隧道、电车，并且举办了万国博览会。
正如作者所言，到目前为止，中国现有的舰艇数量，和总吨位的确是世界第一，综合海军实力也能排到世界前三。
对于这样的小说，网友也表达了自己的看法，这是作者“哀其不幸，怒其不争”，只能把希望寄托在未来的新中国。虽说是科幻小说，但其实是在激励当时的中国人奋发图强，并附加了心中的美好愿望，同时也是全体中国人的终极梦想，只可惜他却没有等到中国强大的那一天。
03：晋景公死亡之谜春秋时期有一位这样的君主，当时已经做君主十九年了，可是近来身体欠佳，诊断是得了一种病，为了防患于未然，他授意死后把王位传给太子。
有一天，晋景公做了一个噩梦，于是就把详细的梦境，告诉了身边的一位巫人，巫人占卜之后，也是快人快语，不像其他巫人，只说好听的，坏的只字不提。
于是，他把自己占卜出来的结果，一五一十地说了出来：“大王，你可能吃不到今年的麦子了。”晋景公虽然有些年纪大，但并不糊涂，本意是想找点心理安慰，你倒好，直接抛出来这么一个答复，心里自然不舒服，意思也再明显不过了，大王我今年是活不过去了，于是下令把他关起来了。
这个晋景公也是一个不信命的人，既然你说我吃不到今年的麦子，我偏要吃给你看，期间还去请了扁鹊的弟子给自己治病。
就这样等到六月份，麦子收割了，赶紧叫人煮了新麦子，顺带还把巫人叫了过来。
现在麦子就在这里，你还会说我吃不到麦子吗？
于是，就命人把他杀了。
可就在晋景公刚准备吃新麦的时候，突然闹肚子，就要去上茅房，就在这个时间点出事了，脚下一滑摔进了粪坑，当时那么多人赶去救他，都没有及时救上来，一命呜呼了。
04：古代也出了一位“女神算”说了很多的男神算，女神算古代也有一些。
汉朝的时候，有一个叫许负的女人，精通面相，只要看到对方，就能大致推演出这个人以后的命运，自己也写了好多的书流传下来，还被汉高祖封为“鸣雌亭候”。
一个女人通过神机妙算，能坐到这么高的位置，历史上还是非常少见的，而她也活到了八十四岁才去世。
西汉名将周亚夫自然也知道这个事，于是把她请到自己面前。
许负说，你三年之后会封侯，八年之后会拜相，官位亨通，但你将来会被活活饿死。
当时的周亚夫听后很奇怪，我还有个哥哥，要沿袭爵位也应该给哥哥，怎么能轮到我身上呢？再说了，既然都封候拜相，位极人臣了，怎么又会饿死呢，简直是一派胡言。
于是，也就没当一回事，一笑置之。
吴楚之乱的时候，周亚夫因为平乱有功，平步青云，没多久就被封为太尉，也确实是位极人臣。
然而，若干年后，当时的皇帝因为听信了谗言，莫名将周亚夫关进了大牢，最终他因绝食而死。
对于最后的结局，不知道当时的周亚夫有何想法？
05：吕公嫁女这个吕公，就是汉高祖刘邦原配夫人吕雉的父亲。
当他第一次看到刘邦的时候，就觉得眼前这人吉人天相，平时也阅人无数，但就是觉得刘邦这张脸特别好。
于是，他自己也顺带投资了一下，把自己的长女嫁给刘邦作为妻子，也就是我们熟悉的吕后。
06：苏炳添提前写进小说？在东京奥运会100米的半决赛上，我国选手苏炳添以9.83秒的成绩刷新了亚洲记录，他创造了历史。
而细心的网友呢，好像在哪里看到过这样的情节，后来终于被他们找到了，是科幻作家王晋康的小说《豹人》中有这样一段描述。
看到小说里面的情节，苏炳添正好32岁，八名参赛选手中，确实就他一个黄皮肤，在第一场的时候，一位英国选手因为抢跑了，确实让大家受到了影响。
这样细一推敲，是巧合，还是真能预知未来？
有网友说，这也太巧合了吧，连抢跑被罚下都写出来了，怀疑作者是不是穿越了？
最后，说一下我们的伟人毛主席的神预言。一、1916年，鬼子开始走扩张之路，与韩国签订条约，毛主席联想到了晚清时期的中日甲午战事，也签订了条约，放眼整个亚洲，鬼子眼里最大的对手就是中国。
所以，在23岁时就说出了：20年内中日肯定有一战。
二、1919年，毛主席是《湘江评论》的主笔，当时的大环境是这样的：一战后，德国是战败国，但和鬼子方面的谈判有矛盾，双方有军事小摩擦。
而在一次演讲中，毛主席首次提出了，别小看这两个国家，未来德国和鬼子会一东一西连成一线，祸乱全世界。
果然，二战时期，两国结成同盟。
三、新中国成立不久，在一次会议上，当时的议题是：如何把中国发展成为世界强国，百年的奋斗目标就是“赶上和超越发达国家”。
当时的中国，一穷二白，百废待兴，没有多少人有信心，但是毛主席就是对中华民族有信心：
“美国的崛起才花了不到百年的时间，而中国不仅有五千年的文化底蕴，还有人口上的优势，一定要争这口气……”
如今，已经建国近八十周年，那么100年就是在2050年前后，再反观我们现在的中华民族，两弹一星、北斗系统、神舟系列、中国天眼、航母入水……目前，我们最需要的就是：和平发展的环境和时间。正如毛主席所说，中国必将成为世界上最强大的国家之一。
古人为何说宁穷死？
中国古人不止说过“宁穷死，不娶生妻”的话，还曾说过“宁娶寡妇，不娶生妻”的话，那么古人所说的生妻究竟是什么人？什么样的女人才能叫做生妻？为何古人会认为娶了生妻惹祸上身呢？
其实生妻的称呼出自于西汉李陵的《答苏武书》，其原文为：老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。
李陵是西汉飞将军李广的孙子，从其祖父李广开始，李氏家族世代为西汉戍边将领，统率西汉军队在边境与匈奴人作战，李陵在浚稽山之战中孤军深入，遭遇了匈奴且鞮侯单于主力部队，李陵最终兵败投降了匈奴。
但是李陵最初本意是保全自身诈降匈奴，想伺机逃回汉朝，结果却因种种误会，使得汉武帝认为李陵真的背叛了汉朝，于是汉武帝大怒，下令捕杀了李陵在长安的老母、妻子、儿女这些至亲之人，李陵在这种情况下，只能悲愤的真心投降了匈奴还娶了匈奴且鞮侯单于的女儿匈奴公主为妻。
后来汉朝派苏武出使匈奴，结果苏武被匈奴且鞮侯单于扣押，但是且鞮侯单于钦佩苏武的气节，就想招降他，并派了曾是汉臣的李陵去劝降苏武，结果苏武当然宁死不降，不过李陵与苏武也在这期间也互相了解了对方的遭遇，苏武同情李陵的遭遇，本是戍边名将，却因全家被杀被迫投降匈奴，而李陵也钦佩苏武的气节。
汉武帝去世其子汉昭帝继位后，汉朝与匈奴和亲，关系也逐渐缓和，于是苏武被释放回了汉朝，到了汉朝之后，苏武替李陵向汉昭帝求情，而当时的辅政大臣霍光和上官桀也曾经与李陵关系不错，因此他们就让苏武写信召李陵回归汉朝，表示汉昭帝愿意重用他。
李陵却不想再回归汉朝，于是他给苏武写了回信，也就是《答苏武书》，在信中李陵表达了自己对汉朝的失望，并且还点出，当年苏武被困匈奴十九年宁死不降得到了什么好处，不过是老母过世，妻子改嫁，也就是所说的“老母终堂，生妻去帷”这句话，李陵借此表示自己绝不会再回汉朝了，汉朝负他太深。
所以从李陵写的《答苏武书》中的意思可以看出，苏武的妻子就被他称之为生妻，与之相对应的就是寡妇，而寡妇大家都知道就是死了丈夫的妻子，那么生妻联想苏武当时被困匈奴十九年，可以想象，苏武当时尚在人世，他的妻子由于他被困匈奴，所以只得改嫁了。因此从这些就能明白生妻也就是指丈夫还在世，就改嫁了的妻子。
那么苏武被困匈奴十九年，这毕竟是特殊情况，他的妻子改嫁无可厚非，可是历史上绝大多数的生妻都是指的与丈夫离婚的妻子，而古代夫妻想离婚，也就只有丈夫写出一纸休书才能脱离夫妻关系。
但是古代其实对婚姻极为重视，尤其是律法对嫡妻是有保护性的，从汉朝到清朝历朝历代律法都对嫡妻有着保护性，根据自汉朝就形成的礼法，历朝历代都尊奉休妻必须是妻子触犯了七条原则性的错误之一，官府才会判决丈夫休妻，支持夫妻离婚。
这也就是民间所谓的七出之条，即：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。
七出之条也就是指的不孝顺父母；生不出孩子；与其他男人出轨；为人凶悍嫉妒；身患重病难以行动；乱嚼舌根，爱传闲话；有盗窃等品性不端的行为。
也就是说在古代只有妻子触犯了这七条原则性错误之一，才会被官府判定支持丈夫休妻离婚，但是自汉朝之始律法还规定有三种情况下，即便妻子犯了七出之条也不能休弃，这三种情况就是指的一是曾经主持了公婆的丧礼；二是男人的糟糠之妻，曾与男人共患难，男人富贵之后即便妻子触犯七出之条也不能休妻；三是妻子娘家已经家破人亡，如果被休弃之后无家可归，所以也不能休弃。
在古代如果毫无理由随便休妻，被告到官府会受到严厉的惩罚，因此在古人眼中凡是能被丈夫休掉的妻子，那肯定就是这个妻子实在让人忍无可忍，毕竟七出之条除了不能生孩子之外，犯了哪一条都代表着这个女人品行不正。
而生妻就是指的这些被休掉的妻子，所以在古人心里，既然生妻都是品行不正的女人，都是被其他男人抛弃的人，那肯定也不适合被自己娶进门。而寡妇就不相同了，寡妇只是丧夫与品行无亏，所以才会有了“宁娶寡妇，不娶生妻”的古语。
生妻在古代十分受人歧视和排斥，即便古代贫苦人家，再过于贫穷，宁可终身不娶，也不会愿意娶生妻进门，因此古语还有云“宁可穷死，不娶生妻”的话。如果娶了生妻肯定会被街里街坊说三道四，毕竟古人都害怕被人在背后说三道四，因此妻子被夫家休弃成为生妻后想再嫁人十分困难。
但是生妻实际上就是古代对女性的歧视，在古代很多女性都是无辜的被丈夫休弃成为了生妻，她们并非品行不正，而纯粹是夫家找茬，找各种借口往七出之条上套搬，才使得她们被休弃成为生妻。
比如西晋的开国元勋贾充，他最初娶了三国时期魏国中书令李丰之女李婉为妻，李婉是当时著名的才女，性格温柔贤惠，还很有才华。
但是李丰与魏明帝曹叡是儿女亲家，李氏家族世代忠于曹魏政权，在魏国后期，司马师和司马昭兄弟专权，因此李丰十分不满，于是他想推翻司马师和司马昭兄弟，结果事情败露，李丰被司马氏兄弟所杀，其三族全部被诛杀。
李丰的女儿李婉因为出嫁贾充而被免于一死，但却被判处流放，由于李婉家族得罪了当时的掌权者司马氏兄弟，贾充为了不引起司马氏兄弟的猜忌，也害怕耽误自己的仕途，因此他主动以凶悍嫉妒为名将李婉休弃，让她独自被流放到了乐浪郡（现今朝鲜平壤附近）。
所以李婉被休弃就属于是丈夫贾充害怕受她连累，硬以七出之名将她休弃。贾充休妻后又娶了成阳郡太守郭配之女郭槐为妻。
后来司马昭之子晋武帝司马炎建立了西晋，大赦天下，李婉由此被特赦，加之贾充帮助司马炎篡位建立西晋有极大的功劳，因此司马炎特许贾充可以重新将李婉迎娶回家，与郭槐并为嫡妻，称左右夫人。
但是贾充的现任妻子郭槐十分凶悍嫉妒，她根本不让贾充重新把李婉娶进门，而贾充还十分惧怕郭槐，因此他以不违背古代只娶一位嫡妻的礼法制度为由婉拒了司马炎的特许他两妻并立的好意。
后来贾充与李婉生育的子女也都劝贾充休弃凶悍嫉妒的郭槐，重新把母亲迎娶进门，也都遭到贾充拒绝。
李婉回来之后，贾充觉得内心有愧，特意花钱给她买了一套房子让她居住，并让李婉所生的子女可以时常去登门探望母亲，但是由于惧怕郭槐，贾充却从来不敢登门见李婉。而由于李婉被贾充以凶悍嫉妒为名休弃，当时的人也没人敢给李婉这种凶悍嫉妒的生妻说亲，李婉因此孤独终老。
有意思的是明明贾充的继妻郭槐才是真正的凶悍嫉妒，他和郭槐所生的女儿就是后来导致西晋八王之乱的悍妇皇后贾南风，关于贾南风的凶悍泼辣在历史上是出了名的，能生出这种女儿的郭槐自然也是凶悍嫉妒之人，结果贾充却偏偏惧怕真正凶悍嫉妒的郭槐不敢休妻，反而把温柔贤惠且有才华的李婉以凶悍嫉妒为名休弃。
李婉也是被无辜休弃的生妻典型例子，明明是温柔贤惠还有才华的一代才女，却只因父亲李丰得罪了掌权者司马师和司马昭，最终被丈夫贾充休弃成为了生妻。
古代除了像李婉这样被狠心丈夫主动休弃的，还有像唐琬这样被婆婆刁难，而被婆婆硬逼着丈夫将其休弃的人。
唐琬是南宋时期著名的才女，擅长诗词，很有才华，唐琬在16岁时与南宋著名的爱国诗人19岁的陆游结婚。
唐琬与陆游的婚姻最初非常幸福，由于两人都好文学，精通诗词，因此两人婚后经常互写诗词，互相唱和，情意十分相投，唐琬与陆游的婚姻在当时外人眼中完全是天造地设的一对。
但是陆游的母亲唐氏却偏偏想拆散他们，原来陆游的母亲唐氏出身于官宦世家，是一位思想非常守旧且专横霸道的古代女性，她一心想让儿子陆游把精力和心思全放到科举上，好能考取功名入仕为官。
而陆游与唐琬结婚之后，恩恩爱爱，小两口如胶似漆，整日腻在一起，根本没有心思去读书准备科举考取功名，因此陆游的母亲唐氏对儿媳唐琬十分不满，多次训斥唐琬，让她以丈夫的前途为重，淡薄儿女情长。
怎奈陆游与唐琬太过恩爱，即便母亲多次从中阻挠，两人依旧是情意缠绵，陆游母亲唐氏的劝告对他们犹如无物，因此唐氏认定唐琬耽误了自己的儿子陆游，不是一个好媳妇儿。
后来唐氏到尼姑庵中上香，请尼姑为儿子和儿媳占卜算卦，结果尼姑危言耸听，称儿媳唐琬天生克夫之命，若陆游再与她在一起，不仅陆游要被克死，连唐氏这个婆婆都难逃一劫。
唐氏本来就对唐琬不满意，再加上尼姑这番危言耸听，唐氏就决定让儿子陆游将唐琬休弃掉。于是唐氏回到家中就逼着陆游休妻，陆游当然不肯，几次三番下来，唐氏最后以死相逼，陆游事母至孝，怕母亲真做出自尽的事情，因此只得以唐琬婚后没有生育为由将其休弃。
陆游休妻之后对唐琬还是念念不忘，他的母亲唐氏为了打消他对唐琬的念头，于是很快就给他娶了一个妻子王氏，在母亲的催促下，陆游与王氏结婚不久就生育了长子陆子虞，因此陆游与继妻生子更加印证了唐琬不能生育的事实。
不过唐琬算是历史上生妻中结局非常好的一位了，陆游与继妻生子之后，让唐琬的家人十分生气，认为这是陆家故意打唐家脸，于是唐家很快给唐琬找了一门非常不错的新婚事，唐琬的第二任丈夫就是宋太宗赵光义的嫡系后人永嘉郡王赵士程。
赵士程是宋朝皇室宗亲，他比唐琬大了十多岁，也很有才华，他素来听闻陆游的才名，对陆游也十分欣赏，他听说陆游受母亲所迫休弃了唐琬之后，十分同情和怜悯唐琬，加之赵士程当时嫡妻过世，因此赵士程不顾世俗不娶生妻的言论，亲自上唐家登门聘娶了唐琬为继妻。
作为郡王的赵士程没有嫌弃唐琬的生妻身份，还不顾世俗眼光娶唐琬为继妻，而且两人婚后也比较情投意合，赵士程没有再纳妾，只有唐琬一人，而且二人婚后很快生育了一子一女也打破了唐琬不能生育的传闻，后来唐琬所生之子赵不熄被过继出去成为濮王，身份地位十分显赫。
而且赵士程对唐琬还很不错，十分大度，某日，陆游到绍兴沈园游玩，正好偶遇了前来游玩的赵士程和唐琬夫妇，这是陆游与唐琬离婚之后第一次重逢，四目相对，两人千般心事，万般情怀一时之间涌上心头，但是奈何唐琬已为他人之妻。
赵士程反倒十分体谅两人，在征得赵士程的同意后，唐琬敬了陆游一杯酒，算是为两人的爱情画上了句号，而陆游也在这次游园之后感慨万千，在沈园的墙壁上题写了《钗头凤》这般千古绝唱。
无疑唐琬是历史上被迫休弃的生妻之中幸运的人，她在被恶婆婆逼迫丈夫休弃之后获得了重生，她的第二任丈夫赵士程堪称痴情的高富帅，不仅身份血统高贵，家庭十分富有，还大度体谅不在意唐琬的生妻之名，对其疼爱有加，在娶了唐琬之后也没有纳妾，因此唐琬是幸运的女人。
但是历史上像唐琬这般幸运的生妻是很少的，由于封建社会的重男轻女思想，以及当时的社会对女性的歧视，所以成为生妻的女性几乎很难再嫁。
因此“宁可穷死，不娶生妻”这句话中的生妻指得是被丈夫休弃的妻子，用现代人的角度去看，实际上这句话是典型的封建糟粕，是对女性的歧视，是不符合现代人价值观的话。
