紫微星算命,紫薇星谁知道代表什么意思?

1、紫微星算命，紫薇星谁知道代表什么意思？

紫微星号称斗数之主。汉族命理学紫微斗数中的主星之一。五行属土。主管官位、威权。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又称北极星，12000年前是织女星，现在是小熊座的主星，12000年后织女星将会再度成为北极星。

北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。紫微星其名曰帝王星，一生得贵人相助。中国古典名著神魔小说《封神演义》周文王长子、姬伯邑考被姜子牙封为“紫微星”，相传汉族四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。紫微在七政四余里面表逢凶化吉，逢吉更吉。用法紫微星虽贵为帝座，有唯我独尊的气势，至高无上的权威，是众星的主宰，但坐命、身宫并不表示一定会荣华富贵，尚需参看其同宫、相邻宫、对宫及三合会宫中的诸星曜吉凶而定。

2、你相信星座吗？

我信，因为我研究星盘星座多年，对于星座算是有些发言权。

一个人的性格和星座还是会有很大关系，如果一个人是某个星座，而他又是早晨五六点出生的，那么此人和这个太阳星座一定会很像，那是因为他的上升星座也是此星座。

我们常常觉得此人和星座不像，那也是他的上升星座所影响，因为上升星座代表的是此人给我们的印象感觉，而很多太阳星座不同的人，上升星座相同，他们给人的感觉会有相似之处。

比如说一个人是太阳天秤，另一个人是太阳水瓶，按理说这两个星座会给人完全不同的感觉，天秤座的人际关系一定会比水瓶座的人做得更到位，天秤座的朋友也容易比水瓶座的多。但他们的上升星座如果都是金牛座，那么他们就容易有共鸣，有共同点，而他们在选择上往往都会出现金牛的通性，他们容易计较金钱，对物质上的得失会特在意，他们对朋友也容易出现用物质代表对此人友情的表现，往往关系好的，他们很慷慨，关系一般的他们就会考虑很多。

这还只是一个上升星座，如若再结合月亮，金星，火星，土星，等，还有十二宫位，此人的性格也就大致能分析个一二出来，然后通过自己的星盘就能看得出自己与对方该怎么个处理方式更好。

3、答应道士的无理要求？

首先，你得给大家说说你这所谓的【无理要求】到底是什么？

1、真正的道士，是道教学派，是宗教人士，其行为是正当的，是受国家保护的。

当然，打着道士的旗号干下流的事大有人在，如有人恶意攻击寺庙和尚，说他们怎样怎样的收入——其实，你有想过吗？他们的收入，都用在哪？再多的钱，给他们每人百亿，他们如何花？不能吃浑，不能买高档衣物饰物，还要每天做功课，守戒律。

道士比和尚稍好，因为他们不需要吃素，但同样有道规。

我乡下有个乡里，他家的女儿得了病，老是反复治不好。农村嘛，什么人都有的，他就请了道士做法事，说什么驱邪，我当时也在场，但我不制止。因为我知道，这没什么，至少，他们大家都会因此在内心上感到欣慰，说不定心情一好，什么病都没了呢。你强行不让他们做，他们心里反而有个放不下来，整天不高兴，什么事也没精神做。

而我也专门看了，无非就是两种法子，一是请神驱邪，不知道他们都乱舞一通怎么的，最后就让你喝一点纸符烧的水。另一种就是用燃着的香火之类 在你身上不接触的在空中挥舞一通。

我小时候也试过好几次肚子痛，莫名的。我奶奶就用这法子，不知道为什么，她老人家对我念咒念了一通，还真的好了，好次次如上，我至今都觉得无解。

如我父亲去世，当时我在国外，外国是没新年初一的，而当时中国的新年初一，我切肉，很小心的，很慢的，刀子就把我手指切了一块，而且，知道痛后还不收手……不久就传过来我父亲去世的消息。我赶忙回来给他办了法事，当时是机票算是巨资，几乎用尽我的积蓄，办完法事后，我借款筹款才能又到国外继续学习。但不久，国内有个业务专门指定找我做，我就随便安排国内的几个学生现场去完成，在写报告时，我突然发现，该客户的地址名，竟然与我父亲同名，而我在旁边居住数十年未曾注意到……

冥冥中，或许还真有什么神奇的、不可思议的力量。科学解不开的东西，多了去了。如果是上述，是见得人的、见得光的，有什么不能接受的呢？这不算什么【无理要求】。中国14亿人，各地文化不一样，入乡随俗吧。

2、如果是坏心，如借种之类 ，不是道士坏，而是你老公心眼坏。怎办？选择离婚哦。没了他，你就活不成了？这样的男人，要他干啥？要借种，你不如找个更好的男人啊。留恋你现的男人干吗？

4、为什么有人说太岁的生长违背了自然规律？

“太岁”究竟是什么？为什么说“太岁”的生长违背了自然规律？

太岁究竟是什么？看过《冒死记录中国神秘事件》朋友一定知道太岁这个神奇的东西，而且它的诡异功能将看起来四部风马牛不相及的小说连接在了一起，展开了一个无比宏伟的场景，准确的说，出版的那个版本完全没有了“原著”的灵魂，如果各位要看，应该去翻原文！

在《冒死记录中国神秘事件》中，太岁就是来自上古世界的“盘古”，主脑则是控制着盘古世界神奇能量的各个节点，而意识提取就是把这些修形合魂过的主脑的合太岁魂提取出来，然后植入那些他们选中的人！

当然在这些植入的记忆会进行删除、修剪以及修饰，变成组织想要的人，但这些人就像是活佛转世那样，他们可能会出现在一个普通人身上，比如李胜利、赵雅君等，但他们的优秀体质很快就会被发现，无论是神山、深井还是第二通道都在争夺这些人。

而最终就像修仙一样，经历了千辛万苦终于成为了组织想要的人，而《开端》《深井》《格局》《启示》情节都穿插在一起，有交叉，非常烧脑，看一遍不保证各位能看懂，但历史梗很多，所以喜欢神秘类小说的朋友可以一阅。

太岁在小说中成了某种灵魂的媒介，成了盘古大脑的一部分，实在是有些神奇。而在现实生活中，太岁则可能存在于生物不可能生存的地方，但在深深的地下居然也找到了太岁，这种被戏称为“肉灵芝”的东西，存在于超乎想象的地方，有哪些传闻的神奇功能，对于古人来说有这个想法，似乎也不意外！

这些东西有的在水里，有的在地下，有的则在岩缝中，但都相当罕见，它们看起来像是一团肉，但更像植物，或者说很难界定它到底是什么，割一刀能自己愈合，放在空气中也能缓慢生长！那么这东西究竟是什么？

据西北大学对外发布的资料称太岁具有完整的细胞结构，同时有呼吸机能，会产生的二氧化碳，所以它们是活的，它们也就没有违反生物生长规律！

但太岁这种东西很难界定它是什么，因为从生物演化角度，它介于菌类、植物和动物之间，细胞结构最接近的是鞭毛动物，进化程度则介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。

处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体

《山海经》称太岁为“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”等，认为其“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片。”，而在东晋《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”，据说徐福就是奉了秦始皇之命前往寻找长生不老药。

古人的思维很简单，切一片，太岁会慢慢长回去，而它即使在空气中也能吸收“养分”而慢慢生长，因此这种神奇的东西必定具有极佳的效果，最符合长生不老的说法了，因此太岁在很多古籍中都被当成了具有延年益寿功能的神药。

太岁真的能使人长寿吗？

《本草纲目》称“久食，轻身不老，延年神仙”，并奉为“本经上品”，很多朋友视为经典的本草纲目其实只是一本药材典籍，而个中药方则是人云亦云，里面也有很多不太摆谱的方子，大家切不可随便尝试。

那么现代医学认为太岁到底有什么功效？

有一份宣传太岁保健功效的资料称，太岁富含“核酸、多糖、几丁质和酵母菌、白地霉、硒、等数十种营养物质，营养极其丰富”！因而被广为宣传，但事实上这句成分形容中存在很多问题，比如核酸就是RNA或者DNA，新型冠状病毒就是RNA单链病毒，而细菌和多细胞高等生物就是DNA双链生物，所以含有核酸就是狗屁，几乎就是“所有生物都存在”的东西来忽悠？

还有多糖是什么，就是多个单糖分子脱水聚合，以糖苷键连接而成的物质，可以水解成单糖或者寡糖，比如葡萄糖、果糖和甘油醛为单糖，而淀粉或者纤维素甚至甲壳素等都属于多糖。

而所谓的几丁质是什么？是一种含氮的多糖类物质，为虾、蟹、昆虫等甲壳的重要成分，也就是上文的甲壳素，属于长链状聚合物，是由约8000个葡萄糖的衍生物，N-乙酰葡糖胺作为单体聚合而成。

酵母菌则是繁殖能发酵糖类的单细胞微生物，已知的约有56属500多种，它不属于营养物质，是一种生物。

而白地霉也是一种真菌，属于人体微生物的一种，在人体的皮肤、痰和粪便有25~30％的样本发生率，是常见的土壤真菌，基本上土壤中种出来的玩意儿就存在。

硒则是一种元素，微量的硒是许多生物（包括所有动物）细胞功能所必需的。硒是许多多种维生素和其他膳食补充剂中的一个成分，但大量服用却会中毒。

所以这个不是钓鱼文就是大忽悠，各位可是要擦亮眼睛来区分下了，而关于太岁的营养成分研究，最多的也就是一个多糖成分，尽管大家对灵芝也不感冒，但至少灵芝能说出一些啥啥啥的成分，虽然含量高低没人能说清楚，但太岁的多糖却是一笔糊涂账，所以到底是啥效果，只有鬼知道了！

5、紫微斗数易经奇门遁甲三书各自更擅长哪些方面？

估计题主是想说，三者在象数方面各自所长吧。易体是母体，是紫薇斗数、奇门遁甲的根，也是一切数术的源泉。从这个看，紫薇与奇门是易经的应用原易则是原则。

一、易经

易在术数方面有两方面的擅于:一个是阴阳学，另一是古经部分的占筮。前者是所有数术的根本理论母体，后者是后来多种重要签占的母体。易经有两大范畴。一是象数，二是哲理。古经是以象术为主，孔子所作易传是哲思为主。易之象数分为卦象，卦辞，爻辞，是易经最古老的部分。而哲思则是孔子作十翼为核心，至王弼扫象，得成语得意忘形，为此派的极致。

华夏最古老的预测学问是:占卜与占筮。她们伴随原始而诞生，卜与筮并不全同，占卜是指上古华民用焯烧的龟甲与牛骨上钻孔，然后看其裂纹的图象进行预测的活动。也幸好上古有此行为，今人才有幸看到中华讫今发现最古老的成熟的文字甲骨文。

占筮则用蓍草以起卦的法则，得出数后依数而排卦，完成后则看卦再从易古经查询对应的卦爻辞的上古预测活动。前面所说占卜的主要是象数的象的范畴，占筮则主要是象数的数的范畴，当然两者并不是绝对的径渭分明，而是也有互为浸透。总的来说:易经擅于占筮。二、奇门遁甲

徐克的一部颇火的电影《奇门遁甲》，引发了国人对这套中华秘学的兴趣，本人对其简述如下

1、出处的神话传说

民间传说奇门遁甲是起于当年中华民族的祖先神黄帝大战东方暴虐杀神蚩尤之时，也就是距今约5500年的时候。相传蚩尤有九兄弟，个个身长九丈，铜皮铁骨，驾驭着来去如风的战车，神出鬼末，能呼风唤雨，制造迷雾，飞砂走石迷惑敌人！大家想一想，画面是否似曾相识？对的，这不是一个颇敏合于好来坞这些关于外星凶灵入侵地球的电影情景么？ 中华祖先神黄帝为保卫族人，多次率领中土军士抗击蚩尤的九黎大军，在爆发多年战事后，最终两军在涿鹿这个地方展开终极一战。

大史学家司马迁，曾在史记首篇《五帝本纪》中有记载，看来并非全是想象之神话传说！ 话又回于传说：涿鹿之战，两方杀尸遍野，河流成血！大地上淌流的鲜血形成如河川，血河甚至可以飘浮起将士的战盾，可见其惨烈。战争初期，九黎军凭着可飞砂走石，唤雨起雾之神通，打得中土军节节败退！军心惶恐！就在黄族危难之际，忽然天空中出现一如彩虹的环状神器，并由其中走出一绝美女神，自称九天玄女。其传授黄帝天书与旱魃、应龙、奇牛等等神兵利器与兵书。生而神灵的黄帝则一下儿感悟了兵法，于是招唤旱魃展神通令雨雾消散，应龙展神通吞吐万丈金光圣火令铜头铁背烤融，并用奇牛之皮造了战豉雷动，其声威震十万八千里，中土军团闻听，士气大振，人人奋勇、个个争先。黄帝继以九天玄女天书中之兵法布阵，从生门出击，就这样在应龙，旱魃两神族策应下，终于在涿鹿斩杀九苗黎杀神蚩尤！

这里九天玄女所授天书为上古的三式神功，就是：太乙神数、大六壬、奇门遁甲。这便是奇门遁甲心出处，其主要用于古时的军事用途，相传姜太公、诸葛亮、刘伯温等均精于此术。而太乙术在道教甚至化为一人格神，其就是西游记中的第一高手，光其座骑九灵元圣就可以空手赤拳，一招秒杀孙猴王的太乙救苦天尊。

2、浅析奇门遁甲的构成

奇门遁甲大体由三部分构成，哪三部分呢？分别是“奇”，“门”，“盾甲”。为逻辑顺序更便于解读，这里先讲“门”是什么意思…其就是：休、生、伤、杜、景、死、惊、开八門。上篇所讲的黄帝中土军就是出生门反攻打败九苗军团的呢。 遁比较容易理解即隐觅的意思，而甲即指：六甲，六甲是何许？中国的历法记年时是六十花甲子，六十花甲子是由十天干与十二地支构成，十天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支为：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，地支对应的生肖大家比较熟悉就是…鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这十二生肖。

好了，十天干配十二地支合共就是六十花甲子了，而其中的甲位于天干之首，所以上古之人认为其统率余下九个天干，意义非凡，最为尊贵，然六十花甲子之中有六个含天干甲的花甲子：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，视为六甲，它藏而不现，隐遁于六仪之下。这就是奇门遁甲之中的甲的含义。 奇又为何物？奇则是指天干中的乙丙丁，相信有心人会领悟到，上面所讲，在甲天干之后紧接着就是乙丙丁了，都是靠前的天干，前面讲：上古之人崇尚甲就是因为其是天干的第一位，那这里的乙丙丁也是靠前的，若甲为尊贵，则乙丙丁可说是次贵了，所以乙丙丁又是称为三奇，道教中有位三奇贵神，这个吉神被道教术数家引入人之出生四柱八字之中，四柱中的天干只要出现乙丙丁三个天干的，那些人就是命带三奇贵，是能干大事之人。好，那就是奇门遁甲之奇的含义了。

3、奇门遁甲的根本性 与中华其他传统文化一样，奇门遁甲植根之土壤是阴阳五行，上篇讲到的甲乙丙丁就是阳木阴木阳火阴的象征。而上面所提及的奇门遁甲的八门，是根据起奇门遁甲局的时间，分别对应的四方八面，随着节气与时令不同八门是灵动于八方的，而四方八面又分别具五行，比如讲：东方瑞兽为青龙是五行中的木，南宁瑞鸟为朱雀是五行中的火，西方猛兽为白虎是五行中的金，北方灵物为玄武是五行中的水。 奇门遁甲真的很厉害，是我们中华民族的精典，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学之一，号称帝王之学，为历代著名军事家所推崇，其又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的巨著，大自然的各种场（比如讲磁场就是其中之一）就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的深奥的自然规律。总的来说奇门擅长于军事预测。三、紫薇斗数

紫微斗数近代的上世纪初才公开流行于港、台和日本等地，其 源据说出自于道家吕洞宾，至宋有陈抟，明有罗洪先，清有青城道士等秘密传承。 紫微斗数和八字一样，也是以人的出生年月日时为基本根据来推算人的命运，依据的最根本源也是阴阳五行、天干支的生克制化、会合刑冲的原理。但两者方法也有不一样的地方。 紫薇斗数是比较机械化、公式化，是将115颗有不同意义的星，分别排列到命盘然后依照一定的方法推算人的命运、大限、流年等。因为紫微星是那15颗主星之首，所以，为“紫微斗数”。

紫微斗数众多的星辰中，有相当一部分来自于“八字”之中的神煞，可见“八字”也是紫微斗数的一个重要源头，其中涉及阳五行方面的生克制化、会合刑冲等关系，也是相通的。八字可归结为纯粹五行演算(神煞为次要，甚至不用神煞也能精确推算)，以日柱天干为中心进行阴阳五行的辩证分析，骤看十分简明但很抽象，除却逻辑推理外还需要有灵感，演算实则颇为繁杂。而紫微斗数则以命宫为中心把八字中的八个天干地支分解，具体化为各种“星辰”，使神煞诸星的形象 强化，就象中国各地寺庙供养不同的神仙菩萨一样，分置于命盘的12方格之中，虽然骤看繁复但实则较为直观，各星辰都是可以查到各个的属性的，所以可以对号入座，更能将其命理演算公式化，实则就比四柱命理简易得多，更适合命理被学者用于命运推算。

由任继愈先生主编的《道藏提要》对“紫微斗数”这样说：书言算命，次序有十。 1) 定时刻 2) 起八字 3) 立格局 4) 排星辰 5) 立坐命 6) 起大运 7) 起大限 8) 书化曜 9) 书喜忌 10) 排吉凶。 “以上十项之推算法，大抵以人生时之年月日时干支按生年安紫微星宫，按生月安星官，按日安身宫，按生时安命宫。所以谓人之身命，上系天星，下系时，再按生辰排流年、定运限，可预测人之吉凶祸福，紫薇斗数谓人：天地之气，受阴阳之精，生其身命，在天为五星，在地为五行，若生时正得其适时，则身命高超，前程显达；反之，则命身卑，沉沦萎靡。 应当说：紫薇斗数的于上世纪在东方的发达地区与国度流行起来是由于50年代有一台湾算命先生把一直作为古代秘笈的《紫微斗数）表格化、白话化的结果。 紫微斗数可以说是“不用占星”的占星术。它的所有星辰神煞并非一定是天文观测意义上的星辰。

然而与“西方占星术”比较，我们可以发现，中国的紫微斗数很可能是受西方占星术的影响，因为中国古代天文学本来也把环天分为12宫，但这12宫是沿天赤道（把地球赤道无限扩大到天球之上所那成大圆）划分的，到了唐朝，由于中外开放交流，天文学家吸收了西方天文学的成果，也把12宮改为沿黄道加在天球上的运行轨道来划分了。中西的12宫有了一定的对应关系。紫微斗数与西方占星术中有着表象内容、“三方”、“四正”关系等相类似之处。 在这方面，紫微斗数以“星”来作为分析人的命运的依据，当更像西方的占星术。总的来说斗数擅长推算人的命运。