阴阳五行,阴阳五行基础知识?

2024-06-26 04:54:26 56阅读

1、阴阳五行，阴阳五行基础知识？

阴阳五行的基础知识有：五行：金木水火土，十天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。十年一大运，五年一小运，流年，岁运，刑冲化合，纳音，年柱、月柱、日柱、时柱、时辰八字，用神、吉神、喜神、闲神、药神、病神、凶神、忌神，富贵贫贱、吉寿凶夭，

2、中医说阴阳五行理论是老祖宗留下来的国粹不能质疑？

1、这世界上有一部分人他们的大脑细胞组织结构模式天生下来就决定了他们不具备科学头脑和科学思维，凡是热爱迷信中医理论之阴阳五行相生相克四气五味寒热平衡升降沉浮君臣佐使等等的人都是这样的人。

阴阳五行,阴阳五行基础知识?

2、中医理论之阴阳五行相生相克四气五味寒热平衡升降沉浮君臣佐使等等是完全错误的，毫无道理的。经络至今未找到，所以建立在经络理论基础之上的针灸也是完全错误的。中医目前还有点作用的就是一些中草药中成药还是能够治疗一些疾病的，但其原理是中草药中成药的有效成分。

3、有些人大概认为吃中成药喝中草药汤就是中医了，这是不对的。首先需要考虑的是治病原理。如果治病原理是阴阳五行相生相克四气五味寒热平衡升降沉浮君臣佐使等等，那就是中医。如果治病原理是药品中的有效成分，那么吃中成药喝中草药汤也是现代医学。为什么能够允许现代医生也开中成药为患者治病呢？就是此理。现代医生正是利用了中成药的有效成分来治疗一些疾病的，这和利用现代药品给患者治病是一样的道理。当然，中成药的疗效和成分结构需要更进一步的研究，使其不断进步，更加精准。

4、有些中医人总会说中医存在几千年了，保佑中国人延续至今，做出了巨大贡献。可是他们根本不明白，大自然各种生物的延续不需要有任何医学辅助，即使现代医学也不需要。老虎狮子豹也延续至今了，野兔老鼠猴子猫等等也延续至今了，它们有中医吗？医学医疗只是延长了人类的寿命而已。

5、有些中医人总说现代医学没有理论，中医有完整的理论，这更是谬之千里了！科学本就没有什么理论体系，如果非要给科学找个理论体系的话，那就是实事求是，否定之否定，螺旋式上升，实践是检验真理的唯一标准等等。科学是研究人类社会以及宇宙大自然中客观存在的事物。而中医呢？虽然有一套所谓的理论体系，但是这套理论却不是建立在科学实践的基础之上的，其大部分内容来自于从古到今的一些中医人的思想推演以及对一些客观存在、简单试验的粗略估计，其客观实在性、正确性大打折扣，多数都已经被现代科学实践所推翻。

6、现代医学是科学，中医理论之阴阳五行相生相克四气五味寒热平衡升降沉浮君臣佐使等等不是科学。这两者毫无结合之可能。如有谁凭自己的愿望希望中西医结合，那就是徒劳的，浪费人力物力财力的。

7、一些中医人动不动就会说什么中医讲究天人合一等等，似乎天人合一多么有道理呢！你也不想想，远古时代的人都不穿衣服吃生食喝生水，而现代人都穿衣服吃熟食喝开水，这到底哪一个是符合天人合一呢？是天变了？还是人变了？天和人还合一吗？所以，热爱中医的人就是一群不辨真理人云亦云思想糊涂不知根本的人。

8、中医不能代表中华五千年的文明，请不要把中医提高到如此之地位。中医理论之阴阳五行相生相克四气五味寒热平衡升降沉浮君臣佐使等等就是垃圾，必须彻底抛弃，才能有利于中国人更好地走向科学。中华五千年文明中也有许多不好的落后的东西，也应该及时地除去。中华文化应该推陈出新，螺旋式上升，而不是抱着以前的烂古董舍不得放弃。从现在开始再过五千年，难道中国人就不能新创造五千年文明？

9、有些中医人还会说，中医既治标又治本等等。我就想问这些中医人，你们知道什么是标？什么是本吗？或者就算你们对此很清楚，那么治标又治本的实质是什么？是不是可以理解为通过这一次治疗后都永远不会再得这种病了呢？如果还会再次得这种病，那又如何能说治本呢？因此，一些中医人实际上就是会一些文学术语而已，会耍嘴皮子罢了，至于治病，没有他们的事了。

10、有些中医人还会提出，希望国家各级政府等等都来努力提高中医人待遇，加强对中医的投入，人为地提高中医药的社会参与程度。岂不知，中医药也是一项社会产业，也需要遵循社会主义市场经济规律，它的生存与这个社会人们的需求是有关系的，需求不足，其产量自然下降。所以，中医药走到目前这样的局面，也是社会人民大众的选择，不能责备任何组织和个人。

11、中医人从来不思考这个内容：为什么只有中国把医学分为中西？为什么中国只把医学分为中西？谁要是能想明白这个问题，他就不会迷信中医了。可是很遗憾，这些人根本想不明白这两个问题的。所以他们才会迷信中医热爱中医了。

12、有些中医人总会说：中国人同时拥有中医和西医是中国人的福气等等，似乎中医给中国人民带来多么大的利益一样。岂不知，正因为有中医在中国存在，导致多少中国人在有病时都会去尝试一下中医治疗，注意，是去尝试一下子，因为每个人都知道这不一定能治好呢，可是因为存在着，那就试试呗。很多时候中药西药同时服用，或者用用这个再用用那个，试来试去，也许会耽误病情，延误治疗呢。这实际上对于中国人民来说，是只有坏处而没有好处的。

13、热爱中医的人总爱说调理，你们能懂得中医的调理到底是干什么的吗？调理的机理和本质是什么？调理了什么内容？什么器官？什么功能？是让血液里的某种成分变多了？还是让血液流速变快了？是让肌肉获得的营养成分更多了？还是某部位的微生物群落发生变化了？等等。可以说，任何人都讲不清楚中医的调理是干什么的。而不管它是干什么的，只管吃中药就行了，这就是中医的欺骗性。

14、一些中医人总爱把给人看病与吃饭相提并论，似乎认为给人治病就像吃饭一样随意。真是这样吗？中医人，你们见过有几个人吃饭之前去找你们开方子的？需要你们告诉他怎样吃饭？吃什么饭？每样食物吃几两几钱？有吗？你们见到过吗？吃饭的随意性很大，只要能吃的，都可以吃。可是中医人给人看病也这样吗？只要是能吃的中草药都可以用吗？如果是这样，还用你们中医干什么？人们病了，哪里不舒服了，去中药铺子里随便买几样草药回家一煮，喝了就好了。不是这样吗？就像去超市买食材一样，不就是谁喜欢买什么就买什么吗？用得着你们中医人说三道四？

15、2022年8月16日看一个新闻（真假不知道，反正是头条上发表的。），说一个女性照顾其父亲，其父亲有病卧床，女儿信服一个养生金句，即喝汤比吃肉更有营养。于是天天让其父亲喝各种汤（包括肉汤），不让其父吃肉等。一月后，其父出现很多突发的不良反应，经医生检查，原来其父水中毒，营养极为不良，影响到身体健康。由此可见，食物里的营养物质很多都是不能溶解于水的，即使高温蒸煮也不行。据此，我们可以想一想，中草药煮出来的药汤，里边到底有多少治病的物质成分呢？还有喝茶，都应该只是主要地喝进去了大量的水而已。因此，中草药汤能不能治病，得打一个大大的问号呢！

有没有一些研究机构认真深入地分析过一副中草药熬煮之后，药汤里边究竟含有什么成分的物质？我估计一定有人做过这样的研究的。但是肯定没有得出有利于中医的结论。如果有，以中医人的性格特点，一定会鼓吹到极端的。

16、中医人总爱好打比方，有一位著名老中医就说过：比如一个房间里有虫子，现代医疗是直接杀灭虫子，而中医却是清理垃圾，使房间干净，然后房间就没有虫子了。我就想问问这位著名老中医，你知道虫子是怎样进去的吗？垃圾里的虫子一般都是苍蝇等的卵变成的，是一些飞虫的幼虫。房间里的垃圾里为什么会有虫子呢？一定是里边有飞虫喜爱的食物，或者飞虫的幼虫喜爱的食物，如此，飞虫才会把卵产于其内。假如该房间里新煮了一锅红烧肉，这肯定不是垃圾，但是一定会有苍蝇等飞虫喜欢这肉的，它们自己会吃，也会在其内产卵的。如果垃圾里仅仅只是废纸、铁皮边角料、碎玻璃等等，你就是不清除这些垃圾，苍蝇等飞虫也不会将卵产于其内的，也就不会有虫子。2022年9月26日我又在头条上看到一个中医人打比方，他说比方有一个柴灶在烧一锅热水，现代医学治病就是往锅里添冷水，一直添到柴禾烧完了，水也就冷了（我想只要不停地添水，水就会溢出且把锅下边的柴火浇灭的）。而中医治疗是直接把柴禾抽出，水自然就冷了。我想，任何一个人想把一锅热水赶紧冷却也会采取抽走柴禾或者把热锅端离火源的，要么把热水倒出来吹风扇使其冷却，要么把热水锅放进冷水里冷却它。不会有人往锅里添冷水的，因为，即使把锅添溢出，水也不一定冷下来，如果锅里真的只是水，那为什么要添冷水呢？直接再搞来一锅冷水不就完了？费那劲干啥？如果锅里不是纯粹的热水，比如是一锅热粥、一锅热面条，哪个傻子会使用添冷水的方法使其冷却呢？所以，只能说中医人真的很傻。我想说，什么时候中医人不再打比方，也许中医人就进步一点了。中医人为什么总愿意打比方呢？实质上是他们搞不清楚疾病与治疗的本质过程作用机理，无法直抒胸臆，无法说出具体的实物名称，因此只好打比方。打比方就是在脑子里展开想象，不接触实际。

2022年10月1日，在头条上看到来自陕西的“湖心云雪”写文章《我的抗癌日记》。她写到：“地里出现了杂草，先拔出一颗，然后拿去做各种的化验，然后决定拿哪种铲子去铲。西医就是那个铲草的，他把地面上的草铲干净就完事了，再长出来再铲，哪怕地上挖个坑，看不见草就算成功了。中医呢，看见地里长了草，他观察一番之后，他会去给庄稼施肥浇水。把庄稼养强壮了，养分啊阳光啊水份啊当然是强壮的吸收的最多，杂草争不过，也就慢慢的弱了，只要再稍作处理，它就成不了气候了。这样呢，庄稼压制住了杂草，也就对将来的丰收影响不大。这就是所说的中药固本。俗话说，活到老，学到老。生病以来，自己也留心了很多医学知识，不大懂，有的也不是很明白，但是浅显易懂还是能听懂的。当然，中西医结合效果更好。”看看这些内容，真为她感到悲哀。她实际上根本没有种过地，她若种过地，绝对不会有这样的糊涂认识。我告诉她，庄稼绝对没有草长的快和强壮，给土地施肥浇水，草也会和庄稼一样吸收养分和水并迅速生长。我给她提建议让她去亲自种种地试试。

17、2022年9月27日头条上来自贵州的“无缘提笔书”发表一篇文章，文章里写到，一个名叫王福重的教授说了这样的话：“中医早就该寿终正寝进博物馆了，它之所以流传到现在，还是因为中国人的科学素养太低。”“中医就是卖水的，把水弄脏了卖给你，他们治好的病，就是不治也能好……”。我突然感觉，王福重怎么会说出如此精辟的话语！这话说的太对了。但是，我也不愿意完全认同。有一些中草药的确可以治疗一些疾病的，这是不容否定的。但其治病原理是中草药中成药的有效成分。水煮或者颗粒吞服、药丸吞服等等，总有一些有效成分进入人体内，能够起到一定作用。但这与阴阳五行相生相克四气五味寒热平衡升降沉浮君臣佐使等等无关。

18、中医人总说食物的凉性和热性，那么到底哪些食物是凉性的？用什么指标来表示？比如你们说牛奶是凉性的，那么它有多么凉？它的凉度是多少？少吃一些是不是就不会对身体造成影响？那么究竟吃多少克时不会对身体有影响？或者吃凉性食物的同时再吃一些热性食物是不是就可以互相中和而不会对身体造成影响呢？水果的凉度是多少？等等。谁来分析并标出各种不同的食物的凉度和热度？我想，没有一个中医人能回答这个问题的。这就是中医人的欺骗性。

19、中医人经常讲：“正气存内，邪不可干。”中医人能不能再进一步讲讲，正气到底是什么？你们是如何判断一个人体内有没有正气呢？或者说正气从哪里来？如何把正气存到体内？如果这句话成立，为什么中医就不能让全中国人民都把正气存到体内，抵御新冠肺炎的入侵呢？为什么还让新冠肺炎肆虐了三年而不停呢？为什么中国人还会得各种疾病呢？正气在哪？

20、中医人不懂得什么是标准化。一些中医人总是埋怨现在的中医资格考试非要考现代医学的内容，使得很多中医自学者考不过。还有一些中医人喋喋不休地说希望中医学能够有自己的标准，独立于现代医学之外，中医资格考试不考现代医学内容，完全考中医内容等等。这实际上就是中医自己走向绝路的思想，中医人自掘坟墓了。

中医如果是医学科学的一部分，那就必须与世界现代医学科学接轨，参与到世界现代医学科学研究之中。否则，中医学就永远关门闭户自己和自己人玩，被世界现代医学科学抛弃到九霄云外可能也不知道，不自觉。

另外，中医学能够创立标准化吗？你要自己考试考核那就必须标准化，否则你们出一个试题有多种答案，意见不统一，怎样考核呢？什么是标准化，我感觉中医人根本就没有这个概念。我多次在头条上和中医人说这个事，我告诉他们比如人眼的视力分1.0、1.5，血压有80、100毫米汞柱，红细胞白细胞含量是多少，身体发烧了是多少度等等，这都是标准化。希望中医人也把中医学尽量标准化。但是中医人对此毫不理睬，视若无睹。我还给中医人提要求：食物的凉热就可以设立标准，身体的不平衡也可以设立标准，正气存内也可以设立标准，即一个人体内的正气达到多少单位（我不知道该用什么单位）时就能邪不可干？等等。我实际上也期待着这样的中医标准问世。但是我也深深地知道，这种局面永远不会出现的。

21、现在很多中医爱好者总在头条上说要自学中医，好中医都在民间，中医药大学培养出来的中医都不是纯粹的好中医等等。其实，抱有这样想法的中医人才是中医人群里智力最差的、思想最混乱的人。医学是研究人体的，如果不去解剖人体，不去深入研究人体各器官组织的构成以及人体运行机理、疾病发生原因和病理分析等等，如何能成为一个好医生呢？可是要做到上边的这些内容，在家自学是根本做不到的，要不，某位自学者在家解剖一个人体试试？任谁也做不到。这样的科学研究必须在大学科研所等等医学研究机构里才能进行。所以，医学是不可能通过自学成才的。民间一定不会有优秀的医生的。高级的医生一定且只能存在于国家大城市的重点医院里、国家重要的医学研究机构里！同时，如果某位著名医生退休了，离开了医院和科研机构，则立即就失去了给人看病的各种基础，不能也不会再看病了。所以，一些中医人不要再梦想通过自学成为医生了，中医也不行的。

3、有人说哲学与易学相似？

这话应该反过来说，易学属于哲学范畴；中国哲学有许多学派和观点立论，五行、阴阳只是其中一支；且，易学和五行是不同的学问，《易经》中没有提到五行。

五行、阴阳，这是两个概念，有明显的不同，也有密切的联系，所以，我倒觉得这个五行为联系，阴阳为矛盾的比拟是不恰当的。

古代中国有种渊源且丰富多彩的哲学文化，先秦的殷商周、诸子百家时期，以及后来的佛教文化、理学等等，各有一套完整且深刻的哲学思想和体系。就最初的哲学形态而言，所谓阴阳、五行，包括《易经》并不像今天一样，是一个糅杂在一起的完整系统，它们之间是相对独立。

五行的最早记载可以追溯到最早的是《尚书》，但是关于五行的渊源则是要追逆到殷商时期了；其实五行之处，并没有什么哲学形态和意义，只是农业生产中的自然观察规律的总结；与之相同，阴阳就更有明确的现实意义，阳为山的南面，阴为山的背面，这么分也是与农作物的生长习性有关；至于《易经》中，太极、两仪、四象等等也与农事分不开关系，指的也是阴阳、四时等时间农时节点……给与这些名词赋予真正的哲学定义的，也是随着历史、文化、思想的发展而来的，真正将阴阳五行联系、发展、丰富起来的，是后来的阴阳家们。

现在看来，五行、阴阳、易学，都有着很浓厚的神秘色彩，我个人认为，这是古人以天道论人道，以人道证天道的必然结果。在儒家的“天道”中有一个明确的观点，就是“过犹不及”，从自然生态平衡这方面来看，这个词语真的很好解释，也很容易理解；但是同样的道理放到人世间的行为处事中，这又是一个很复杂、麻烦的过程了。也就是说，在人，赋予五行阴阳、《易经》等哲学意义的同时，这些本来最简洁的道理又被复杂化了，且随着历史推演、与人道越是融合，这道理就更复杂，难以理解，也就越神秘。

我们了解了五行、阴阳、易学的最初本意，也就明白，用哲学的这种联系的、矛盾的、发展的解读就不那么恰当了，即使它们被赋予了丰富的哲学意义，但是这两者，或者三者之间也是依然不可分割的，没有哪一个更偏向于哪一个“阶段”。要么是，各自保持最初的性质，要么，就是一个复杂整体。

所以，发展是什么？发展就是五行和阴阳本身。

4、不在五行中是不是就指离开了现在的太阳系？

要回答这个问题，就要搞清楚三界。这个三界在不同宗教里有所不同，道教的、佛教的都有，神话就是神话，自圆其说可，不圆其说亦可，全当是饭后谈资。

道教三界

道教的三界是指天界、地界、人界，因为这是中国的本土宗教，所以理解起来就容易些，天界是上仙居住的地方，如道教三清，远古上神等，后来由一个法力不强的玉皇大皇大地掌管。地界也叫魔界、阴界或鬼界，就是中国老百姓说的阴曹地府，阎王爷是那里的治理者。人界当然是现实的世界，古代由皇帝统治，现今各国由各国长官治理。

佛教三界

如果按佛教的说法，三界更大了，它把道教、基督教的神职人员都罗列其中了。佛教三界是指欲界、色界、无色界。

欲界

欲界里的欲就是指欲望，就是有欲望的地方，欲界有六道：从下至上地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、部分天道。天道总计28层天，其中六层包括在欲界里，称为欲界六天，所以欲界只包含部分天道，这六层天是：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。其第二层天的忉利天的天主叫帝释天，有些人把他当成道教中的玉皇大帝，这就把道教的神仙体系融入到佛教体系中了，也别当真，神话就是神话而已。兜率天是佛陀和弥勒佛居住的地方，他化自在天是魔王波旬居住的地方。所以说道高一尺魔高一丈，魔王要比佛祖住的高。

在欲界里以物质和精神互相组合形成了欲的世界。

色界

色界的色是指物质，或者说是有质碍的。色界总分4层天，细分18天：总分为初禅天（细分3天）、二禅天（细分3天）、三禅（细分3天）天、四禅天（细分9天）。其中初禅天分3天（梵众天、梵辅天、大梵天），在《大梵天王问佛决疑经》“观世音菩萨。化作色界第十梵王。告初梵王。汝下空中。欲界天界。及下造地造。”，有人就说这是《圣经》“创世纪”的事，你看把西方的上帝就当成梵众天王了。你看佛经多万害，又把基督纳入进了佛教的版图。这样一来，西方的上帝在行政级别上好像比中国的玉皇大帝高了4级，情何以堪，真够扯的了。

色界远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身，也是有极微的物质和精神构在的个体。

无色界

无色界有四天，依次是：空无边处天，识无边处天，无所有处天，非想非非想处天。无色界超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态，就是说纯精神了。

佛教里还有另一个概念，六道，其实三界也好，六界也罢，实际所指是相同的，只是从不同的角度对佛教版图进行的不同的划分。从下图所知，若从六道分，则欲界在六道中都有分布，若从三界分，欲界包括前五道和天道的一部分。色界及无色界都属于天道。

从上面可以看到，三界己包括物质世界、精神世界+精神世界、纯精神世界，而这些不但包括了目前的太阳系、银河系，还到达了河外星系。甚至于包括了多个平行宇宙。所以，也早已超出了银河系，佛教指出从空间上看，三界跨越宇宙，宇宙是没有边际的。从时间上看，三界前前无始、后后无终的。宇宙从哪里来到哪里去？佛说宇宙“法尔如是”，三界亦是“法尔如是”。岂是太阳系所能比。