十二生肖的来历,你知道十二生肖怎么由来的呀?
十二生肖的来历,你知道十二生肖怎么由来的呀?
十二生肖来历
十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。生肖为何取数十二?《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列,还有各种传说,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓。但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并定位了,一直传至今日。十二生肖为什么没有鱼?
十二生肖的起源与动物崇拜有关。十二种动物与十二地支相对应,地球上的物种何止千万,地支只取十二,不可能囊括所有物种。因此不必奇怪为什么这种或那种动物不在十二生肖里。
从十二种动物来看,除了龙之外,其他都是人类比较带见或者圈养过的动物,所以某种动物没有进入十二生肖的原因无外乎四点:
1、动物本身种类太过繁杂,比如问题中所提到的鱼。鱼的种类太多,论习性也是千差万别。比如淡水里的鲤鱼和海里的带鱼、金枪鱼等,其外形、习性就有天壤之别,如果选择鱼与十二地支的某一特性相对应,那到底选什么鱼好呢?选鲫鱼、黑鱼、带鱼还是罗菲鱼?虽然现有十二生肖中蛇、虎、猴等的种类也很多,但毕竟其种类之间的外形、习性等差距不大,便于与十二地支中的某一特征相对应。
2、人类(特别是先民)对其习性了解甚少或不常接触;毕竟在遥远的古代,人类的足迹非限有限,视野内的动物种类也不是很多。
3、习性特点不符合十二地支对应规律和特性;
4、在十二生肖理论已定型之后才进入我们先民视野。比如说猫。
另外单独谈一下十二生肖中的特殊存在--龙!
龙这个物种到底有没有存在过,直到今天仍然是个谜。但龙进入十二生肖我觉得有两点原因:
1、存在论,即龙这种动物在远古时真的存在过,只不过后来灭绝了。就象恐龙,如果不是因为发现化石,我们是不可能知道在地球上曾经还有过这样一种物种的存在。
2、圈腾论,别忘了我们中华民族自称是龙的传人。既然这个图腾形象已经在我们的观念里形成,并且已深入每一个炎黄子孙的内心,成为我们内心的骄傲。那么它存在与否还重要吗?十二生肖里还能缺少它的位置吗?
谁能解释为什么是十二生肖?
黄道这个概念,目前确知的最初来源也在古巴比伦,后来被古埃及人沿用了。不过,那个时候黄道被称为“月道”(月球在天幕上经过的轨迹今称“白道”。白道跟黄道有夹角,但就区域而言基本重合)。古巴比伦泥板星占学文献《犁星》(MUL. APIN)记录有月道诸星座名称。
至于为什么变成了12星座。原因似乎不详。现在已知的是,今天的12宫系统到公元元年前后还没有最终定型。我觉得,既然是“月道”,就有可能与月亮的运行特征有关。苏美尔人利用月亮盈亏作为定年的参考,以12个月作为一年的基本单位。减18为12,或许与这个因素有关。事实上,古巴比伦星占文献中,就有用12星座来搭配12个月的。古巴比伦人将全天分为三道。每个月每道都有一颗标志性的星(星座)。这个做法可能跟需要校正时间有关。
东方习俗中的12生肖,实际上是12支的推演。关于12支的由来,争论挺多的。最重要的观点来自郭沫若,他在《释干支》中论证12支即黄道12辰。包括岁星的12个岁名,来源是古巴比伦。也有人认为即使本土起源,也可以从月相与年的关系得出。
木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而,而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。
十二生肖依次分配于十二地支,是中国民间计算年龄的方法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。
在天文学上,以太阳为中心,地球环绕太阳所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽16度,环绕地球一周为360度,黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道,也包含了星座,恰好约每30度。范围内各有一个星座,总计为十二个星座,称为“黄道十二宫”。
像这样的冷知识你知道哪些?
常识系列
1、李耳为什么叫老子不叫李子?
第一种说法,李耳生下来就是白胡子白眉,所以叫老子。显然这种说法不够真实。第二种说法是,李耳本来就姓老,李姓源于老姓。李姓图腾为老虎,在苦县又称“狸儿”。所以又叫老子。
2、 十二生肖为什么没有猫?十二生肖在汉之前一千多年就出现了。而猫是在汉代才进入中国的,所以没赶上好时候。3、百家姓为什么以“赵钱孙李”开头?
《百家姓》是宋朝代一位吴越地区的儒家学者最先编辑的。
“赵”是当朝皇帝的姓氏;“钱”是五代十国时期吴越国的国王姓;“孙”是宋朝皇族妻妾的姓;“李”是后唐皇帝李后主的姓氏。
4、孺子牛从何而来?
齐景公有一次庶子荼在一起嬉戏,口里衔根绳子,让荼牵着走。儿子跌倒把他的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后,陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!”
5、为什么富家子弟叫纨绔子弟?
古代人上身穿的叫“衣”,下身穿的叫“裳”。所谓裳就是大裙子。走路两腿易进风。
有钱人为保暖,两条小腿各套上长筒袜,这种袜子叫“绔”。更有钱的人,用细滑的丝织品做袜子,就叫“纨”。这也是“纨绔子弟”一词的由来。
6、为什么有钱有势的女婿要叫金龟婿?
唐初,内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。鱼符材质“亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名。
”鱼袋也是“三品以上饰以金,五品以上饰以银”。能佩戴金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。
7、为什么是上厕所、下厨房?
古代厕所建造在北面偏东的位置,厨房要建造在南面偏东。去南方时,习惯说南下;去北方时,习惯说北上,所以说上厕所、下厨房。
8、“扯皮”原意是什么?
扯皮”是古代做鼓的一道工序,是门专业手艺。在钉鼓皮时需要将皮扯紧,故称扯皮。后来,这个词逐渐演变成推诿卸责的意思。
9、拍马屁是怎么来的?
一说是元代蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。
二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,随即乘势跃身上马,纵马而去。
三是蒙古人爱马,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股称赞一番。
10、“倒霉”是怎么来的?
在古代参加科举考试之前,一般都要在自家门前竖起一根旗杆,称之为“楣”。
考中了,旗杆照竖不误,考不中就把旗杆撤去,叫做“倒楣”。后来,这个词流传中逐渐讹传为“倒霉”,直到现在。
成语系列
1、“三媒六证”是哪“三媒”哪“六证”?
三媒:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。
六证:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。
2、“三姑六婆”指的是什么?
“三姑”:指的是,尼姑、道姑、卦姑。
“六婆”:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
3、“三长两短”是怎么来的?
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。
棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材;前头、后尾这两片是方形的短木材。因为尸体入棺木后才上棺盖,所以只称三长。
4、“五谷不分”是哪“五谷”?
一说是黍、稷、麦、菽、稻;
一说是黍、稷、麦、菽、麻。
5、“五大三粗”指的是什么?
“五大”是指双手、双脚大再加上头大;
“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。
6、“五花八门”是哪“五花”哪“八门”?
原指“五花阵”与“八门阵”,比喻变化多端或花样繁多。
后来五花指金菊花(比喻卖茶的女人)、木棉花(比喻上街为人治病的郎中)、水仙花(比喻酒楼上的歌女)、火棘花(比喻玩杂耍的)、土牛花(比喻一些挑夫)。
八门指巾(算命占卦者)、皮(卖草药者)、彩(变戏法者)、挂(江湖卖艺者)、评(说书评弹者)、团(街头卖唱者)、调(搭棚扎纸者)、聊(高台唱戏者)。
7、“六神无主”是哪“六神”?
在道家中指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵。
8、“六亲不认”有哪“六亲”?
历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:
据《左传》,六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。
据《老子》,以父子、兄弟、夫妇为六亲。据《汉书》,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
9、“胡说八道”是怎么来的?
胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。后世以胡说、胡说八道,一派胡言等词语比喻不可信。
10、“十恶不赦”是哪“十恶”?
谋反:被视为十恶之首。
谋大逆:指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。
谋叛:谋叛是指叛逃到其他敌对国家。
恶逆:指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
不道,无道。
大不敬:偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以误犯食禁。
不孝:咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐。
不睦。
不义:殴打、杀死长官(一般指州县长官),丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
内乱:与祖父、父亲的妾通奸。
考考你
“|”——你知道我是一竖,其实我还是一个字,那你知道我是怎么读吗?
你觉得我是一竖就念“shù”?嗯,你猜对了。
但是你绝对想不到我是一个多音字,哈哈哈~~
拼音:gǔn
部首:丨,部外笔画:0,总笔画:1
基本字义:上下贯通,也有隐晦表示“滚”的意思
形声字,同“棍”,表示棒子。如在四川话里边的口语:“给你一丨子”。
所以这个表情>_<|||就是:滚滚滚!!!
拼音:yī
字义:姓氏
丨氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,但大部分族人皆已改冠白氏,今仅在河南省的信阳市息县还有少量分布,以息县为郡望,人口数量很稀少,仅百余人,在中国大陆的“三小姓”中名列倒数第三。
拼音:tuì
意同“推”,此时从下往上写,即引申为往上推之意。
字音字义看完了,敢不敢说一下自己猜对了几个呢?没猜对的赶紧分享给大伙儿,一起长见识!
十二生肖为什么猪排在最后一个?
关于猪为什么排在十二生肖之末,有很多种说法:
汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二个动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
从文化层面来讲:中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。
且猪属于亥时,为十二地支最后,晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,亥时与猪的性格很相像,于是亥时属猪。