浪子回头是什么生肖,有的人说周立波将认罪或许下半辈子将在监狱里度过?

2024-06-23 06:35:12 62阅读

浪子回头是什么生肖,有的人说周立波将认罪或许下半辈子将在监狱里度过?

之前回答过此类问题,对他的事情还算了解,之前因为吸毒案在马路上嗨被抓,说是要判刑!怎么说呢?他就是咎由自取。

首先,在他还没有火的时候,生活是非常潦倒的,之前他的前妻曾经爆料,说他们离婚后,她在日本工作,国内混的很差的周立波跑去日本求她原谅,可能是女人的本性,她选择了原谅他,还以为周立波改过自新了,没想到还是一样的扶不起的阿斗,在日本不懂日语,生活全靠他前妻,而且他还经常耍脾气;后来俩人还是又分了。

浪子回头是什么生肖,有的人说周立波将认罪或许下半辈子将在监狱里度过?

其次,周立波现在娶了一个富婆。崔永元参加他们的婚礼时没少讽刺他,其实外人一看就是,傍了一个富婆,别人养的小白脸吧,只不过他是合法的。

再次,看看他的节目,充满了上海人对外地人的歧视,自以为代表了上海广大人民的心声,殊不知只会让非本地人觉得上海人心胸狭窄,当然,这种形象的输出,上海本地人也是不乐意的。《壹周立波秀》之前很火的时候受很多人热捧,我觉得倒没什么,没觉得有什么营养。

最后,大家都知道娱乐圈人的火都只是一时的,当时《泰囧》爆红,徐峥火了,那时候他的人气已经不行了,就在节目里暗讽一个演过猪的演员(徐峥之前演过猪八戒),很多人都很反感。总之,这个世界不会冤枉任何一个好人,但也不会放过任何一个坏人,自己做的事自己就要承担后果。

如何评价李敖?

1949年,一个十四岁的少年随着家人登上了前往台湾省的轮渡。

他出生在日伪政府统治下的东北,成长于战乱动荡的年代。

没有人知道,他今后会对华人世界、华语写作产生何等巨大的影响。

这个人,就是自诩为“中国白话文第一人”的李敖。

不论了解与否,知道李敖的人,都会对他产生两个印象:

一个是“厉害”,另一个是“怪”。

李敖的厉害,首先就体现在他的天才,这个人初中跳级,高中退学,先是考上了台湾大学法律系,读得不开心,退学再考,又考上了台大历史系。

因为书读得多,脑子又转得快,每到上课,最大的乐趣就是挑老师的错,而且毫无忌惮,一旦抓住纰漏就当场指出,加上性格强势,经常和老师在课堂上争一个面红耳赤。

据传,当年他在台大临近毕业,参加论文答辩,进了会场,面前的三个教授面面相觑,一言不发,双方就这样静坐了半小时,终于一个教授开了口:“李敖,你答辩通过了。”

李敖诧异:“你们什么也没说啊,我也没讲话啊。”

教授无奈道:“我们知道一开口肯定会被你驳倒的,所以还是不说了。”

可见李敖的博学和雄辩,在年少时就已锋芒毕露,令人自叹弗如。

李敖博学,是因为他饱读诗书,无所不看,好书他要看透,不好的书他也要读,因为不通读就没有资格去骂,他说:“我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋,可我有一个本领,我能证明你是王八蛋。”

如今,他仅在台北金兰大厦的物业里就有“十万藏书”,但实际上他有多个书房,藏书总量达到了几十万,比起小规模的图书馆,也不遑多让。

博览群书者,往往下笔如有神助。

不得不说,李敖写文章的功力,堪称一绝。

一方面是写得多,他至今出版图书(不含重复发行的)超过一百本,公之于众的文字总量超3千万字,笔耕不辍,著作等身。精力旺盛时,可以连年产出大量作品,可谓业界劳模。

另一方面李敖文章的质量实属上乘,散文、小说、诗歌样样精通,在最为人称道的杂文写作领域,自他成名后,罕逢对手。

批评家可以指责他的观点,但绝不能指责他的文采;

反对者可以说他强词夺理,但绝不敢说他肤浅无知。

李敖很少写小说,出名的有《北京法源寺》一本,并因它在2000年前后,提名了诺贝尔文学奖,轰动两岸。

西方媒体更捧他为“中国近代最杰出的评论家”。

读李敖的文章多了,很容易就能发现,他的文章风格从来只有一种,那就是嬉笑怒骂皆成文章,旁征博引信手拈来。

没错,他就是写得很张狂,但是他张狂得令你信服,这是一个参悟了经史子集的思想者,学贯中西,一只眼睛泡在国学的汪洋大海,另一只眼牢牢盯着国外的“异见”,他那些批评性极强的文章,就是在这深厚学术功底的参天巨树上,结出的累累果实。

提到中国的诸子百家,他能侃侃而谈,关于《论语》的研究独树一帜,对古典文化的理解深刻而精到,可他又大力鼓吹西化,主张“自由主义”,身处矛盾之中,却游刃有余。

他分析论断过很多人,研究胡适成了胡适研究权威,胡适亲口说:“简直比我胡适之还了解胡适之。”他更专门写书,表达对孙中山、蒋介石、蒋经国、李登辉等人的看法。

不仅当代名人,对他而言,只要感兴趣的人、事,他就能扎进史料中孜孜不倦地研究,搞出个名堂,政治、社会、历史、伦理、教育、军事、人类学,无所不包,让人不得不佩服他的毅力决心。

夸起自己来,李敖更是毫不吝惜溢美之词:

“我生平有两大遗憾,一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友,二是无法坐到台下去听李敖的精彩演说。”

“当代中国写白话文前三名的,第一是李敖,第二是李敖,第三还是李敖。”

“当我要找我崇拜的人的时候,我就照镜子。”

这种近乎自恋的自白,就是他极端自信的表现。

世人都知道他有智慧,他知道自己有思想,所以崇拜自己。

他评价中国的80后作家,一副恨铁不成钢的长辈口吻,说他们太关注个人的苦难和哀怨,视野不够开阔,写得很小气,缺乏对人类博大的关怀,怒其不争。

而他自己,一生投身世俗,却不拘泥于世俗,始终为中国的命运操心,横溢才华傍身,视权力为无物。

为了社会的进步,他争强好胜,为了学人的骨气,他快意恩仇。他与这个深爱着的世界,彼此纠缠,相爱相杀。人生的每个阶段都高潮迭起,精彩绝伦。

他大概,就是那种不能忍受自己平庸的人吧。

因为是天才,所以不能平庸,因为有抱负,所以不能沉默。

他说那些想要消灭他的,永远不能使他屈服。

这,可能就是他最厉害的本领了。

至于李敖的“怪”,我们则可以从更多角度观察到,因为他不是一个传统意义上的知识分子,根本不屑于什么“君子慎言”和“大隐隐于市”。

因为他永远是叛逆的,永远是自由的。

在他火热的时候,曝光量甚至能压过娱乐圈当红大咖,话题度高的李敖,不仅经常光顾杂志娱乐版,更是政治版面、社会版面的常客。

1995年至今,他参与电视节目制作,主持超过十档脱口秀,出镜过的节目更是不计其数。在《康熙来了》中,他三言两语辩得小S招架不住,两人曾掀起数波骂战,一度闹上法庭。

李敖当过兵,任过少尉排长,行伍岁月更让他看清了人间荒唐。

后来他因为对抗国民党当局,被捕入狱,直到蒋中正病逝才得到大赦,实际在监狱里呆过五年又八个月。

李敖自己都说,锻炼一个男子汉最好的地方有两个,一个是军队,另一个是监狱,这两个地方他都有刻骨体验。

李敖的从政,不像胡适等老一代知识分子,是半推半就地步入政坛,而是很主动地靠近政治。他从小到大都对政治异常敏感,是个极为关心政治的文人。

2000年,他参选“台湾地区领导人”并落选,大骂台湾人从来没有选对过领导人。

2004年他参选“立法委员”并获选,放出狠话,要让那些坏、贪、恶官们“官不聊生”,之后果然爆出大闹“立法院”的新闻。

2008年,李敖任期结束,宣布退出台湾政坛,时年73岁。

2011年,他食了言,重返政坛,大张旗鼓地复出,仍然野心勃勃。

他说:“前进的理由只要一个,后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫,却从不用一个理由证明他是勇士。”

成名以来,他敢写敢骂敢闹,在台湾地区风生水起,不停地生产“禁论”“禁书”,遭禁著作多达96本,谈古论今,针砭时弊,集百家争论,成一家之言,每每以尖刺地嘲讽,刺激着民众的神经。

在台湾人眼中,这个盛名加身的“怪才”,如同台湾社会的一面照妖宝镜,一尊怒目金刚,任何龌龊苟且都瞒不过他的眼睛,只要被他发现,就非得拖出来,无论多高的地位,多响的名头,都要丢进文章墨海里惩治一番,狠狠鞭挞,容不得丝毫蒙骗,他骂过的人,有名有姓的就超过了三千人。

他曾道:“对我李敖来说,我没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的正义。”

他的颇多行为也被批为偏激,不能为世人所接受,常令他感叹知己难求。

和初恋女友分手,他吞药自杀,被抢救回来,第一次经历了生死。

社会流行欧美服饰,他却天天突兀的身着长袍走进校园,为人侧目,称他“长袍怪”。

父亲去世,千人送葬,他痛恨传统陋习,认为哭丧是封建愚昧,偏不下跪,如此种种,使人愕然。

同时,他又有温柔的一面,老师严侨被捕,他感伤之余,在退学自修的情况下,省吃俭用,接济师母多年。

为了帮助在台的慰安妇,他拍卖了自己的许多珍贵藏品,筹款一百万美金,全数捐出。

李敖好色,人尽皆知,前半生风流韵事不断,但与王小屯婚后,收心归家,再无绯闻。

最难能可贵的是,尽管为人离经叛道,但在台湾回归的大是大非上,他一向头脑清醒,坚定不移地支持“一国两制”,经常在采访、作品中对台独势力口诛笔伐,疾呼“一个中国”,保持了一个文人应有的良知和远见卓识。

李敖,李敖,看似狂傲张扬,一目了然,可我们又很难看透他的真实想法,揣测不到他下一步的意图。

他走自己的路,让很多人无路可走。他恨极了别人对他指手画脚,因为他很清楚自己在追求什么,他可以毒舌,别人却不能多舌。

耄耋之年,他还在写书,出书;回大陆进行“神州文化之旅”;在北大、清华、复旦三校做“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。

就像他在《李敖回忆录》的自序中写道:“我自感身处乱世,却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈,百折不挠、勇者不惧,玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读,金刚不坏,精神不死,其立德立言,足以风世而为百世师。”

狂则狂矣,不失情真意切,何况他的确有才气、志气、勇气护身,不畏人言。

李敖,始终是一个不可预估的人,同样,也是一个不能被低估的人。

李敖,字敖之,国学家、历史学家、文学家、小说家、诗人、思想家、政治家、批评家。

他的一生,满腹经纶,快意恩仇,激情四溢,特立独行,六亲不认,只认道理。

如今他已八十有三,肉体垂垂老矣,雄心依旧不减当年。

去年二月,医生说他还有三年可活,他说自己只有两件事要做,做完就死而无憾。

一件事,是把《李敖大全集》编写完成。

另一件事,是和所有家人、友人、仇人,再见最后一面,并录制成节目,让全世界见证,他人生终途的谢幕礼。

他要和这个世界做最后的了断,坦荡荡地来,坦荡荡地去。

可在我眼里,他就是一幕现代传奇大剧,只求他晚点落幕,再晚点。

最好永不落幕。

你见过最狗血的富二代故事是什么?

富二代狗血的故事?不知道有钱人,为追求的女朋友过生日,花一个亿,算不算狗血?不过这是众人皆知的事,不为奇。说点小人物的狗血故事吧,那是富二代的演义。

说的是我们镇上的一个有名富二代,简称他叫阿浪吧。阿浪的为人,豪爽,讲排场,好争强斗胜,在本世纪初,他父亲是我们镇上数一数二的大老板。记得那是2002年吧,我们镇来了一个歌舞团表演晚会,阿浪和几个朋友一起去观看了演出。其间有一个女演员表演的节目相当精彩,人也长得很漂亮,高挑,苗条,肤色白嫩。阿浪身边的朋友就赌他有本事追得到这位女演员做女朋友,就服他,并且承诺什么的云云。阿浪拍胸膛说干就干,当即打手机叫场外的朋友印名片,买鲜花,演出结束后就去拜访。竟然当晚就约女演员和她的一位同事出来吃宵夜,在后来演出的几个晚上,阿浪一路狂追,听说是提着密码箱,里面装满钱的。半个月后,在我们镇上就看见阿浪和女演员挽着手踏马路了,坐着阿浪的宝马车满街飞。最后因为一个熟人对女演员说,“阿浪是个花花公子,只会花钱的花少。”最要紧的是,女演员照搬话跟阿浪说了。阿浪找人和对方打了一架,哪一年是香港古惑仔在我们大陆热播的年代,阿浪从此架开始变成街头富二代。

也是哪一年的金秋,我在本镇供销学校读大二,阿浪因为几场架,己在当地是响当当的浪哥了。其中有一场架是帮我们学校女同学出头的,美其名说是帮打社会流氓。转眼到了浪哥的生日,是在一个效外工地上举办的。因为有同学和阿浪是哥们,我们也想去认识认识,刚接近工地,远远就听见喇叭声,那是露天音响。派对门口有收礼金的,一个牛皮纸信封,撕开,里面写上出处(地址),姓名,花名,生年属相,外面写上“英雄贴”,另一面写上“随浪”,信封夹着礼金,礼金不计多少。给门口的收礼台,然后有两个选择,拿一瓶玻璃瓶装的啤酒或白柠檬可乐。我因为没有花名,就自己起个外号叫“阿奔”,《上海滩》里有浪奔浪流嘛。进入会场漫漫就人山人海了,有成千人的吧,大多数人都穿黑衣,男男女女的都是年青人,台上自娱自乐地有人不断上去唱卡拉OK。这时浪哥在两个美女攀扶着上场了,左脚受伤了(不明原因,都传是因打架,有人又说因赛车摔的)。浪哥左右手扶着美女,看着演讲稿开始朗读,激情汹涌,还不停地引台下人群嚎叫。掌声过后开始跳迪高,震耳欲聋的歌声,台上的打麦人的呼叫声,大伙跳着扭着呼喊着,直到午夜。听说有警察来驱赶,浪哥才上台宣布晚会到此结束,在出场门口还有一个仪式,就是拿着玻璃瓶往不远的石墙上用力摔碎,并喊出一句吉祥语。岁岁平安!大吉大利!勇往直前!鸿运大发!……我说出了“随波逐浪”

同学们都笑我幼稚。

阿浪在一次强出头后,被判入监狱两年,出狱后和他哥哥对家产的分配有分歧,然后跟他家堂叔到北方去发展了。从此当地再没浪哥的声音,前两年我在一个展销会远远看见阿浪,脖子上挂着手指粗的银链,右手戴着一串佛珠,身材偏膄,眼神扑闪扑闪的,己是一位经年大叔,身边再无黑衣少年。

多年过去了,想想自己的往事也觉好笑,什么浪子回头金不换,手撒千金不摇头。只看见滚滚长江东逝水,岁月半点不由人,有钱要想无钱日,光阴一去不复返。

富二代的故事就说到这,狗血不狗血就由大家评了。欢迎留言,疫情之下说说往事,中国加油!武汉加油!

停止追求你喜欢却不喜欢你的人?

只能这是一段从未说出口的感情,从爱上到放过自我用了一个青春。

那时候,每天偷偷的关注着他,心情就像在机场等艘船。一边想还不如不遇到,一边又想遇到真好。

但凡身处这样一段感情,几乎都是绝望而又不甘,甚至认为通过自以为是的努力,那个人好像浪子回头,能眼神带水看你一眼,对是你,别走。

直到在岁月的长河中还久久不能忘怀。只是后来的不能忘怀,不知是忘不了他,还是忘不了当年那个痴情的自己。不知是忘不了那段情愫,还忘不了当年的努力和不甘。

到头来,终于想通了这些不过感动了自己的时候,便彻底地放下了吧

生肖蛇是怎么来的?

说起十二生肖,您能毫不犹豫地背诵出来吗?

说来惭愧,三叶草只记得自己所属生肖的前后是谁,却背不完十二个。正确顺序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,十二生肖,轮流当值,十二年一轮回。

古代历法,以“天干地支”来记录时间,地支数也为十二:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二时辰以此命名,与十二生肖一一对应。所以,有子鼠、巳蛇、午马之说。

巳时,就是上午九点到十一点。巳在地支中排第六,与生肖中的蛇对应,所以,巳时又叫“蛇时”。

蛇,在许多诸多神话及民间传说中都呈现出冷血无情且报复心极强的性格,不招人喜欢,却出现在十二生肖中接近C位的位置,这是为何?

从各类传说与典故来看,原因主要有三个方面。

01图腾说

蛇图腾产生的历史十分悠久,甚至可以追溯到母系氏族社会。据考古学家考证:母系氏族社会晚期的大汶口文化中和江南地区印纹陶上就有蛇纹.

《韩非子》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”,古人畏蛇敬蛇,因其神秘与强大,在当时是人们难以战胜的猛兽。

他们视蛇为神灵,顶礼膜拜。原始社会的许多氏族都以蛇为图腾,甚至在创世神话中,中华民族的创世神伏羲和女娲,都是人首蛇身。这足以证明原始社会人们对于蛇的敬畏之心。

关于十二生肖的来源,有一种令人信服的学说——图腾说,即十二生肖起源于原始社会的图腾崇拜。

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,涉及熊、貔貅、虎三种图腾。但事实上,这些图腾并没有神力,只能给氏族中的人心理的安慰与鼓励。借比自己厉害的对象给自己力量,大概就是现代人说的心灵慰藉。

既然十二生肖起源于图腾崇拜,那在图腾江湖中举重若轻的蛇,自然而然位列十二生肖中。

02动物习性说

明代李长卿《松霞馆赘言》云:

巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。

农历四月,水草丰茂,蛇藏在草丛中不出来,很少在人行走的路上游荡,更不会主动攻击人。所以,巳时属于蛇。

这种说法的前提就是十二生肖已经存在,且与十二地支对应,有一种先入为主的谬误,显得牵强。

03神话故事说

生肖蛇来源的第三种说法,是一个神话故事。

很久以前,蛇有四条腿,青蛙没有腿,他们是好朋友。但蛇好吃懒做,青蛙蠕动肚子艰难移动,不仅要自己捕食,还要帮蛇找吃的。但它没有怨言,还帮人们捕捉农田里的害虫,博得人们一片赞扬。

好逸恶劳惹人厌,勤勉努力逗人欢。

蛇被人厌恶了,便开始咬人,偷吃人们养的牲畜,闹得人间鸡犬不宁。玉帝劝他弃恶从善,它死不悔改,还口出狂言,惹得玉帝震怒,下令砍去蛇的腿。青蛙有功,蛇的四条腿被赏给青蛙。

勤劳的青蛙,有了腿以后,并未懈怠,反而更加勤快。蛇看了之后,心中羞愧,蜕下一层皮,决心痛改前非,开始吃害虫捕坏鼠。它没有腿,身子趴在地上游动,声音微乎其微,所以常常不声不响做了好事,但无人知晓。

浪子回头的蛇还跟着龙学治水,死后把自己的躯体献给人类,作为药物救治了许多病人。玉帝被蛇的作为打动,在策封十二生肖时,安排它在龙的后面。蛇当上了人类的生肖神,主管那一年的气运。

这个故事告诫人们知错能改,善莫大焉,而且只要肯努力,什么时候都不晚,付出就会有回报。

故事既有趣味性,又有哲理性,老少皆宜,所以流传甚广,成为最被人们接受的生肖蛇的来源说法。

04小结

十二生肖的起源,伴随着太多的神话传说,加上原始社会,文字记录尚未发展起来,以至于许多事情都难以考证。蛇到底怎么进入十二生肖的,其实并不重要。

重要的是,十二生肖作为中国流传了数千年的民间文化,体现出人与自身、人与自然、人与人之间的关系。

人与自身,每一种生肖都延伸出独特的性格、气运,所以古人爱算命;人与自然,十二生肖源于自然,人以十二生肖作属相以拉近与自然的距离。

人与人,古语有“鸡犬不宁”,所以属鸡的和属狗的一般不成姻亲。两个人结婚之前要算一算生辰八字的契合度,这些虽然是封建迷信,但也是古代社会人际交往的忌讳,有深刻的时代印记。

如今,生肖于我们来说,更多的是文化传承。其中关于迷信的地方,基本已被人们抛弃。取其精华去其糟粕,是文化发展与传承的必经之路。

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