吼是什么生肖,为什么传统文化中对狗会褒贬不一?
吼是什么生肖，为什么传统文化中对狗会褒贬不一？
我是俊哥，很高兴由我来回答题主这个问题
主要分三个方面说明
一：狗与人的关系、一般有流浪狗，宠物狗，警犬，动物园马戏团供人观赏的狗等。这些狗分别代表了与人的以下几种关系。
1）宠物狗与人互惠互利的关系，主要为人带来精神快乐！
2)警犬为一种特种狗，主要为完成一些人无法完成的任务、简称任务狗。也就是说通过技能换来拥有者给它精神与食物的回报。此为雇佣关系。
3）流浪狗，被主人遗弃的狗或者自己走掉的。简称无狗权之狗。因为没有主人养、一切靠自己。即被辞退的，失去工作的关系。
4）动物园观赏谋利的狗，实质上也是互惠互利，但是狗成为人谋生的工具。也是互惠互利关系。
总结以上四点，即可分为有主的为雇佣关系，无主的为解除工作关系.像警犬就成了人们欣赏的！而有些狗就成了人鄙视的。看下文有只叫王可可的狗就是此类。
二：为什么会成为传统文化下煲贬不一的狗，实质上是说人对狗的看法是有所不同的。
王思聪家的狗叫王可可、那能和咱们家养的狗一样吗？王可可住豪宅，吃世界美食，苹果手机当积木玩。当一个穷人看见这个王可可，不仅感叹真是人活得不如狗，表现出失意，其实是表达了对富人的为富不仁，浪费奢华的一种鄙视，所以这里王可可就成了狗不狗人不人了。
我们在将此事演化到工作中来，如一个公司大股东总是霸凌小股东。采购返利政策，营销收入利润全部瞒着小股东。久而久之小股东就会产生一种如上面穷人看王可可一样的失意之心。
终究其原因一句话；事之失度，人之失意，就是说富人强势的一方将事情做的实在不像话了，引起穷人和弱势方一种生不如狗的失意和绝望。
如同警犬卡尔这部电视剧，观众看后就会褒讲卡尔和它的主人，如果看到王思聪和王可可就会鄙视他们。
狗本性是善良的，就是看所遇到的主人是什么样了？何为传统文化实质上就是在长久的历史发展过程中人们形成的社会经验、社会风俗等习惯，待到一切物质丰富后，是否让狗成为自己精神需求的一部分，人与狗相处是否是合适的。
但是这个精神需求变质了，变得让穷人打眼，变成王可可一样，人们不仅会比较失意，但是背后却是骂狗和骂它的主人。因为他违背了中华文化的传统美德。
所谓的褒贬就是公道自在人心。
我是俊哥！喜欢的点个赞！点个关注！谢谢大家！
鸣条之战是否真的存在？
鸣条之战是商汤灭掉夏桀的连续作战中，重要的一场战斗，以商胜夏败告终。
难点在于现存历史资料的匮乏，无法完全还原当时战场的详细情况。在本文最后将阐述当时可能的交战方式。
就像大家所知道的，越是靠后的朝代，记载越详细。这要归功于我国纸张和印刷技术的不断改进和普及。而早期的夏商周，能够参照的资料就没有这么好条件，商周可以依靠出土文物上的甲骨文金文进行翻译，再对照后世的史书即可。
而了解夏朝和同期的战争，条件更为艰难。目前出土的夏文化时期文物，有部分图案形式的早期文字出现，但难以完全破解它们的含义。目前只能通过《史记》《纪年》《诗经》《尚书》中的片段推测。
从建国后几十年的考古发现可以判断，夏这个文明是事实存在的。
龙山文化和商文化之间是二里头文化，二里头文化年代大约是公元前23世纪到前17世纪，其中靠前的一二期文化，国内学术界认为极大可能是夏文明的都城，靠后的三四期还有争论。其中三期出土了两座大型宫殿遗址，布局和建筑相当成规模，到底属于商朝还是夏朝目前没有定论。
需要了解周朝之前社会概况和相关战争的话，有几本书籍可以去看一下：
入门——《夏史与夏代文明》，《商史与商代文明》《西周史与西周文明》，詹子庆（先秦史学会副会长，夏商周断代工程评审专家）
拓展——《夏商西周的社会变迁》，晁福林（先秦史专家）
思辨——《中国上古史研究讲义》，顾颉刚（史学家，古史辩派）
新证——《何以中国：公元前2000年的中原图景》，许宏（二里头考古队队长）
图为二里头遗址发掘出的夏文化类文字符号
夏朝末期的混乱
夏文明大约是一个部落联盟形式的世袭王朝。对于国土，君主和各部落首领分而治之。在统治延续了400多年以后，越来越明显的出现了衰落迹象。夏朝后期，在孔甲继位时，崇拜鬼神，专好淫乱之事。和各方国（属国）的关系趋于紧张，国家实力不再有往日启和少康的规模。
再往后第四个君王，即第17任君主桀，相传他很是勇武，能徒手和豺狼搏斗，跑起来追的上骏马。然而这些威猛的技能对统治国家毫无帮助。他在位之时，行政措施乖谬，大大兴土木，滥用民力。
据称他修建大型的倾宫，豪华的瑶台，费尽了民间的财富。还让人挖掘了大池塘，灌入美酒，并且用酒糟做成堤坝。一边乐队演奏靡靡之音，一边三千人一起听着鼓声豪饮不止。大臣关龙逢直言劝谏，结果被立刻诛杀，从此官员臣属们都离心离德，像太史令终古等不少人还投奔了政治清明的商汤。
下图为山东嘉祥武梁祠拓片，东汉时期。表现了夏桀手持戟坐在两位女仆身上。我们可以推断东汉时期人们对夏桀的普遍印象——喜好武力，玩乐无度，轻视仆从
历朝末代君主都会受到后世的各种指责，比如夏桀商纣周幽王之类。有些责难可以说是欲加之罪，有些却确有其事。例如商纣王的酒池肉林，经过历年对殷墟的考古，商后期宫殿内的的大型浅水池塘已经被发现，极有可能就是史书记载的酒池。而夏朝末期还没有此种发现，不过考虑到“汤誓”里百姓对夏桀的诅咒以及臣下相继叛逃，这位君王的统治肯定有着极大的问题。
夏桀对其他方国关系的处置也存在严重失误。他不停发动战争，征讨不服从自己的诸侯部落。他用武力讨伐有施氏，得到了美人妹喜方才罢休。后又进攻岷山氏，迫使对方交出了名叫琬和琰的两名美女。这样，夏桀抛弃了原来的妻子，宠幸妹喜和琬，琰几位美人，大失民望。他还杀掉了有缗氏的首领，囚禁商族领袖汤于夏台，后来虽然释放。但和商族以及多个方国的关系已经不共戴天。
如此，夏王朝在桀的折腾之下，内外离心，实力大大削弱。
夏商时期，由于政治模式和生产力限制，一个王朝能直接控制的地盘比较有限。能直接调动的民力财力和兵力也都有限。因此往往很大程度上需要借助诸侯国或者附属部落（方国）的力量。依附自身的诸侯越多，实力也就越强，反之亦然。
商灭夏的战略
商文明在强人汤的领导下崛起之后，成汤采纳了贤臣伊尹、仲虺的提议，灭夏大计初期避免和夏直接交锋，而从剪除夏的羽翼开始。这就是“先弱后前，先枝后干”的策略。
公元前16世纪时，商汤联合与夏有仇衅的有缗氏等诸侯势力，先消灭了靠近己方远离夏朝的顾，韦，葛等夏的附属方国（诸侯国）。后又击败了昆吾，身为夏伯的昆吾首领被当场斩杀。为此，商军出征十多次，获得全胜，夏朝的三个主要属国——韦，顾，昆吾全部被清除，夏桀已经处于孤立状态。
鸣条之战的情形
削弱夏朝实力的同时，商汤还派伊尹做间谍，秘密潜入夏的都城斟（音zhen,xun,今河南省巩义市西南或偃师市二里头，未有定论）。伊尹通过积极活动，以及运用多种关系，从夏桀的宫廷内部刺探到了夏的真实情况。商汤根据这些重要情报，反复试探夏朝的底线，发现对方已经丧失对全面局势的掌控，时机终于成熟。
鉴于成汤的步步紧逼，夏桀坐不住了，他不得不亲自率军前往迎击。结果首战就在有娀之虚失败。但夏桀不肯轻易认输，于是重整队伍，双方大军在鸣条这个地方（今山西夏县之西）的原野准备决战。
商军投入大约70俩战车，6000名死士，还有众多方国的军队。这些部队大多经历了此前的多次战斗，经验丰富，战斗力很强。夏军实力记载不详，但考虑到已经先输一阵，加之失去了三个主要属国的支援，人数很可能不会超过商军。
战前，成汤在现场做了激动人心的誓师大会，即《尚书》里的“汤誓”。斥责了夏桀违逆天命的种种罪恶，表示民众们难以忍耐，即便夏桀如同太阳，也宁愿和他一起灭亡。自己现在就要讨伐夏桀来匡正天道。并且鼓励将士们英勇作战，自己定会赏罚分明。
根据《甲骨文合集》《二里头文化兵器初论》等学术著作以及出土文物，我们可以大致还原当时的场面。
由于夏朝末期战车发展尚不成熟，多是两人坐小车，难以承担作战任务。因此，夏商两军都以步兵为主。（周灭商的牧野之战已经是战车决胜）这时期的战斗还处在相对原始的交战模式下，以正面攻击为主。双方的士兵数量，质量，士气等综合因素将决定战斗的胜负。
两军的首领和贵族将官手持铜钺或铜戈站在人群之中，他们身穿藤木和整块兽皮做成的盔甲，十分雄壮。身旁大群平民士兵们则手持石头打制的斧钺和石矛，其中不少士兵拿着弓带着一壶骨箭石箭。看起来也许稍显寒酸，但杀伤力可不容小视，这些精细打磨过的锋刃可以轻易切开人体，甚至伤到骨头。一些精锐的老兵有资格拿着铜斧或者铜钺，准备充分的商军铜制武器更多些，这些粗重的武器威力比石斧石矛来的更大，对方会极不情愿面对这种经验丰富的战士。
夏商两军没有特殊的阵型，夏桀的亲军和成汤的卫士都布置在中央，每个方国的战士们各自聚集成群，簇拥着他们的领袖。部署在主力战士们的两侧。商军阵容显得更庞大些，有缗氏有莘氏等部落的士兵一群接一群。反观夏军除了亲军战士，临时招募的武装平民之外，就只有些昆吾的残兵，气势上看过去输了一大截。
很快，商汤和夏桀各自下令，对攻开始了。两军战士们吼叫着乱糟糟的向对方冲去。这个距今3600年的战场和后来更先进的战场一样血腥，商军的战士们个个争先，挥舞着石斧石钺，企图立功受奖。夏军的士兵们则慑于桀的权威，不得不卖力拼杀。混战多时之后，夏军渐渐无法抵挡商军士气高涨之下的凶猛攻击。见眼前的夏军开始后退，商军武士们奋勇追击，砍杀了大量夏军将士。《山海经》里提到的将领夏耕可能就在这里死于商军的斧钺。
即便是盲人聋子也能感到，夏桀的全盘失败已经不可避免。他的军队现在四处溃散，整个鸣条原野一片尸山血海。
夏亡商兴
这位暴虐的君王，正放下了他的架子，被少量亲兵们保护着往东逃窜。慌不择路之际，夏桀溜进了就近属国三朡（音zong）的地盘寻求保护。三朡这个方国此时还算忠于夏王朝，他们立刻出兵阻挡追击的商汤大军。结果自然可以预料，三朡军螳臂挡车，被乘胜而来的商军打的大败。
商军在这一战不仅歼灭了三朡军，还把夏桀的残兵和部属基本全部消灭。从中缴获了大量珍贵的宝玉和财物。夏桀用事实证明，即便是逃跑自己的速度也难有人匹敌，他带着爱妾妹喜等人再次逃脱，奔往了南巢之山（今安徽巢湖）。
在荒山野岭之中，这个曾经不可一世的君王哀叹：“我后悔啊！没有在夏台杀掉那个商汤，才落得这样的下场！”不久之后，夏桀便死于此处。
成汤在获胜之后，想把夏的社稷迁走他处，打算完全灭亡夏的势力。结果同盟的各方国似乎并不支持此种激烈举动，成汤不得不暂时放弃了这个计划，还是册封了夏的后裔，保留下夏的残余力量。
至此，整个中原已经在商汤的控制之下，一个辉煌的奴隶文明出现在中华大地上。而夏的遗民，一部分追随桀的逃亡路径，往南迁徙。根据《史记》和《括地谱》，夏桀的儿子淳维继承了他的妻妾，带着另一部分夏民往北而去。他们在北方广袤的原野上和当地原住民杂居，慢慢形成了一个新的族群——“匈奴”。
8月是什么？
我们的祖先创造了运用十二生肖纪月：阴历正月，寒冬未尽，冰天雪地，山野空旷，很少有动物活动，惟有老虎出没山林觅食，虎的吼叫声传遍四野，人们把正月定为“虎月”；阴历二月，春风送暖，大地复苏，小草拱破地皮，绽露新绿，兔子此时开始活跃起来，人们称二月为“兔月”；三月多雾，有了雷声，神龙显现，叫“龙月”；四月天暖，蛰蛇出洞，叫“蛇月”；五月草长，人欢马叫，谓“马月”；六月草茂，羊群遍野，称“羊月”；七月树茂，群猴出没山间，称“猴月”；八月中秋，杀鸡饮酒，称“鸡月”；九月秋收，防盗要狗，叫“狗月”；十月秋凉，肥猪满圈，称“猪月”；十一月下雪，屋内多鼠，谓“鼠月”；十二月风寒，老牛归棚，称“牛月”。
你能讲述一个你身边的民间故事吗？
我给大家讲述一下发生在我身上的真实的奇事。
2004年夏天的一个晚上，我先是做了一个奇怪的梦，梦中有两位仙女每人一手挽着花蓝，蓝中各种鲜花灼灼，花香扑鼻。她俩手舞长袖，腾空飞升。
我冲她俩喊了一声:“等等我！”结果她俩一人伸出一只手，拉着我飞升，一直飞到了美丽的天宫，我见到了无数大大小小圆形的、五颜六色的宝石，都发着耀眼夺目的光芒。
这些宝石铺满了地面，它们一直在我眼前闪光，我一看这些铺满地面的红的黄的金的紫的绿的......面积比我们学校的大操场还大好几倍，我第一次见到那么多的珍宝。突然，来了一阵大风，霎时间那些珍宝不见了，刷的一声，地面上铺上了红地毯，接着地毯上走来了一位老婆婆，她身材略矮，身体微微发福，身穿深蓝色衣服，小脚，我不认识她，便问这位老人家是谁？有一个男人告诉我说:“这是王母娘娘。”我说:“王母娘娘等等我！”她转过身来，对我说:“我送你个宝贝，它叫王后，就在你母亲家竹子下”说完她就不见了，我猛的醒来了。
天亮以后。我精神亢奋。口中大喊:“我是王后！”“我是王后！”又把做梦的事和母亲说了。
母亲只好让我大哥把照壁前的竹子刨一刨，看看王后到底是什么。
大哥剪断七八颗竹子，只用小撅刨了几下，拔拉出一个鹅卵石，随手扔掉了，声音清脆，滚到墙边才停下。
我走过去，拿在手里，在洗脸盆里洗净了泥土，一看这个小小的鹅卵石只有鹌鹑蛋大小，上面有深红色的两个字“王后”还是隶书呢！
我欣喜若狂！于是我疯了！突发精神病！可是我思维正常，仍然能继续给两个班的同学们上课。但我的行为却发生了深刻的变化！
我可以三天三夜不吃不喝不眠不休，上完课后，我自己一个人来到大操场上，仰望天空。
我看见有三条金色巨龙从我们学校的上空奔来，先是从龙口方向，由东北向西南而来，正东一条龙腾空往西飞，而西南面的一条金色的龙正张牙舞爪往北奔。三条巨龙把天空搅的风起云涌，霎时间，太阳暗淡下去，过了一会儿，我一看不好，一只金龙受伤而逃，天空中只有两条金龙，它俩头和头互相撞击着，崩发出光芒！
它俩同时张开金盆大口，太阳在两只口之间，它俩吐出了一个太阳☀！可是太阳并不明亮，有些昏黄，这时我手舞足蹈，对着太阳☀高喊:“太阳！太阳！我是王后！我是王后！”我一边呼喊，一边热烈鼓掌👏！鼓掌👏！我每拍一下，太阳就亮一下；我再拍一下手，紧接着太阳就比之前更亮一下；我用尽全身的力气鼓掌，结果太阳☀就变得越来越明亮，我一直用眼睛直盯着太阳看，看太阳变大变得更加光芒万丈，直到操场上的同学们一起喊“太阳太亮了！太阳太亮了！”“太刺眼了！”“受不了啦！”我才停下来了。
我一看，我的双手掌拍淤青了，由于我的疯狂举动，全校老师和同学们都说我疯了！
于是领导和我的六位好朋友老师就开车把我送到了心理精神医院治疗，医生说我是躁狂症。
住了一个月，病好了！我又回到了学校，继续教学工作。中午我仍然来到操场上，趁无人，我一个人对着太阳鼓掌👏，太阳又比之前明亮了起来！我越使劲鼓掌👏，它越明亮。这次我没有呼喊，只是鼓掌👏，一鼓掌👏，太阳就比之前更明亮！我也不知道是怎么回事？
又过了几天，我约了几位老师，她们是我的好朋友，午饭过后，我们几个人一起来到了我们学校的操场上，这回，我对着太阳喊了三声:“太阳！☀太阳！☀太阳！☀明亮！明亮！明亮！”我使劲鼓掌👏鼓掌👏鼓掌👏。太阳就一次更比一次亮！大家都有些害怕，怕我继续拍手，太阳继续明亮下去怎么办？于是让我停住了手。大家都感到很神奇。于是我赵伟熙从此之后就有了痴人、奇人的称号。
2012年，2014年，2015年，这三年里，我分别在学校操场上又鼓掌👏三次，太阳又为我明亮了三次！我心❤️情万分激动！不过我没敢呼唤太阳，我已经是一个精神病人了！
但我自己始终认为自己没有病，大脑思维也正常，可是呼喊太阳，为太阳鼓掌👏就有些不正常了！
因此我从2016年到2019年在校之间，再也没有去操场上呼唤太阳，再也没有为太阳☀鼓掌👏。
现在我已经退休了，在家里照顾95岁的老母亲。大家也就看不到这一天下奇观了！！！
以上是发生在我身上的真人真事！有《王后赋》为证。不过那个“王后”奇石，让我孩子给我扔掉了，说都是这个石头惹的祸。幸好之前我给它拍下个照片，以证明我并非胡说八道。
志喜，志喜，古以有之。
昔周公得异禾，以名其书；
汉武帝获宝鼎，以名其年；
苏东坡逢甘霖，欣作《喜雨亭》。
今抬头赵家村赵伟熙（女），
结缘仙梦，喜得“王后”与“金龙”。
特作《王后赋》、《蛟龙吟》，
以贺喜抒怀。
《王后赋》
（招远市辛庄中学赵伟熙）
奇石“王后”，因缘而生。横空出世，巧夺天工。天地造化，自然天成。天生丽质，出水芙蓉。佳丽王后，仁化宇宙。厚德载物，品质优秀。集德、才、美艳于一体，成就女中之名流。御笔钦封，富贵尊荣。财富归集，远播美名。名扬四海，宏业大成。享荣华富贵而无极兮，同天地之长久；永位尊钱丰而无极兮，齐日月之光辉。惠泽恩化及四海兮，仰千古帝后春秋。普天同庆，举国齐欢。国泰民安，繁荣永昌。青春永驻，光彩寰宇！名扬四海，功德千秋！
《蛟龙吟》
蛟龙！蛟龙！造化而生！
凌空出世撼五岳，
石破天惊傲九州。
一身凌云浩然气，
千里惊魂快哉风！
胸藏四海浪潮，
吞吐万里东风！
喷射雨露甘霖，
润泽华夏神州。
冲天豪气，顶天立地。
龙首高昂，逸兴横飞。
瞬息万变，叱咤风云。
一声长啸，响彻九霄。
兴云吐雾，豪情万丈。
云海之间，俯瞰江山。
山河锦绣，波涛汹涌。
雄姿矫健，张牙舞爪。
金光异彩，豪情冲天。
龙腾劲势，英雄之气。
云气氤氲，七彩祥云。
玉质金光，光芒万丈。
风调雨顺，国富民康。
人民康宁，日月清明。
崇兴仁德，社会祥和。
政通人和，熙怡快乐。
惊天伟业，感天动地。
龙吟！龙吟！壮存古今！
万千气象，千古风流！
看旭日东升，蛟龙飞天，
把酒临风，喜悦自然。
春光无限，阅尽人间！
十二生肖嚣张跋扈吗？
属牛：天不怕地不怕
属牛的人真是天不怕地不怕，他们敢跟任何人斗，而且每次斗争都不会落于下风。所以大家也挺惧怕属牛的人，碰见他们都得绕道走。属牛的人也因此引以为豪，平常他们很喜欢武装自己，然后帮助别人。其实他们的横行霸道只是性格，不是恶*，他们的人还是很好的。
属虎：天生就很狂妄
属虎的人都很自大，觉得自己是这个世界的主宰，因此他们时常都会流露出天下我为尊的模样。他们没有什么强大的敌人，自然也就不需要畏惧什么。属虎的人仇人很多，但是仇人们都不怎么太敢跟属虎的人较量，因为没这个胆量，也打不过属虎的人。所以干脆就只能歇着了。
属龙：完全就是横着走
属龙的人走要走出最社会的步伐，玩要玩出最刺激的花样年华。所以说属龙的人基本走路都是横着走的，横行霸道用在他们身上一点儿也不为过，但这里通常是褒义词。属龙人特别让人佩服，就是他们桀骜不驯的性格，以至于身后总是有小弟跟着他们学*如何才能高傲！
属鸡：目无一切
生肖鸡做事情喜欢高调张扬，即便他们精明能干，可性格却总是让人反感，比喜欢和他们接触。不管与谁说话总是摆出一副目无一切的样子，他们说话嗓门很大，好像大声吼叫一般。但属鸡人并没有意识到自己不好，也就我行我素，不怕任何事情，甚至敢和领导上司直接叫板，他们是典型的横行霸道之王。
都说鼠目寸光，生肖鼠的人比较缺乏长远的目光，很喜欢将眼前的小事无限的放大，一点也不会想到以后，只看眼前的利益，很容易因此被蒙蔽了双眼，生肖属鼠的人最讨厌自己身边有比自己厉害的人物出现，若是有人超远他们，哪怕别人没对他们做过什么，但是生肖鼠会感到分外的眼红，心中因羡慕而生出恨来，这样的生肖鼠一旦得势有靠山就会趾高气昂的看不起别人，还会故意在别人面前显摆！相比那些原本就很猖狂的人来说，生肖鼠更过分的一点在于，他们之前不得志也就算了，只会在心里嫉妒讨厌别人，而当他们一旦得志或者找到了大靠山，就会比之前猖狂嚣张千百倍，根本不是其他人能比的，因此千万不要招惹属鼠之人，他们疯狂起来的报复手段我们根本无法想象。
