九死一生打一正确生肖,你知道什么很苦的故事?

2024-06-18 02:09:54 86阅读

1、九死一生打一正确生肖，你知道什么很苦的故事？

你好，很高兴分享我的故事：🌾🌾

🍀🍀我的老家在农村，主要经济来源就是种地。我从十岁开始就上山帮助父母干农活了，在我的记忆中最苦的事情莫过于————拔草，我们的方言，用现在的话就是除草。

🌿🌿例如，我们种的高粱，发芽五厘米左右，有除了高粱以外的植物，都叫杂草。把杂草全部拔出根，再把杂草根上的土壤拍散，为了是防止下雨天，杂草会再生。杂草清除了，还要除掉多余的高粱秧苗，只留下一个最优质的即可。每颗高粱秧苗的距离要求是一手掌那么长。

🎋🎋看似简单的农活，其实是最累人的。五月份拔草季节开始，每天凌晨四点天微亮，妈妈起来做饭，四点半吃完饭，我们就拿好拔草的工具，带上水，馒头，出发上山了。每次我和哥哥都是一脸的苦相，又困又疲惫。妈妈说，趁着凉快赶紧干活，等十点多太阳最热的时候就可以回家了。家里的地特别的长，有的甚至能达到一千多米，都看不到尽头。我上地后，第一时间就看地头在哪里？每次都失望，看不见，地太长了。

🎍🎍妈妈和爸爸拔草同步可以各拔三条，我和哥哥各拔两条。先是蹲着，一点一点往前挪步，蹲不住的时候，我就跪着往前移动。跪着这已经是最舒服的姿势了，爸爸妈妈看见我们落后了，中间他们再帮助我们继续前进。中途休息的时候，我和哥哥都躺在地里，伸伸退，又累又麻。九点半的太阳已经很毒了，我们每个人都是汗流浃背的。爸爸妈妈的皮肤早些年都已经晒的黑红了，我和哥哥不怎么经常干，初次被晒后，一个星期，胳膊都脱皮了，发红而且特别的疼。终于熬到十点半回家了，妈妈走的快回家做饭，哥哥是边走边玩，我瘸着腿慢慢往家走，爸爸看见了，就放慢脚步和我同行，他就开始和我讲读书才能出人头地的故事。

💐💐回到家连饭都不想吃，趴在炕上就是睡觉，下午两点半，妈妈叫我起来吃点饭，准备上山了，那时候的感觉就是绝望，不知道拔草这个活什么时候才是个头。手拔草的时候太用力了，时间久了，手大拇指起水泡，吃饭的时候都在哆嗦，妈妈让我们戴手套（戴手套干活不灵活），爸爸给我和哥哥找来垫子，绑在膝盖上。再爬着拔草时候会缓解疼痛。

🌻🌻最让我难忘的就是高考过后，回家正好拔草的季节，整个假期我都和妈妈一起干活，那次最严重，最苦的一次了，胳膊全部起皮了，太阳一晒太疼了，膝盖肿了，不能再爬着了，就坐着拔草（坐着拔草特别的慢），手又麻又胀，腿依然是瘸的，脚后跟脱皮了，一走路脚跟和鞋一碰，疼的眼泪都要出来了。

🔥🔥现在想想，那时候爸爸妈妈干的比我们重多了，承受的苦远远比我们看到的要多，为了生计，为了让我们出人头地，他们在任劳任怨、毫无怨言，可怜天下父母心，感恩我的父母！

2、孤芳自赏成语接龙？

【AABC】欣欣向荣默默无闻夸夸其谈蒸蒸日上人人皆知井井有条斤斤计较奄奄一息津津有味历历可数滔滔不绝人人自危心心相映历历在目洋洋得意摇摇欲坠比比皆是循循善诱蠢蠢欲动步步为营娓娓动听格格不入耿耿于怀振振有词【比喻构词】一败如水胆小如鼠引狼入室风驰电掣刀山火海一贫如洗料事如神视死如归对答如流挥金如土铁证如山度日如年心急如焚巧舌如簧如雷贯耳如履薄冰如日中天势如破竹稳如泰山骨瘦如柴爱财如命暴跳如雷红叶似火心如乱麻高手如林健步如飞守口如瓶栩栩如生骄阳似火冷若冰霜门庭若市恩重如山从善如流观者如云浩如烟海【夸张构词】怒发冲冠一目十行一日千里一字千金一泻千里一触即发百发百中一日三秋不毛之地不计其数胆大包天寸步难行一步登天千钧一发【反义构词】弃暗投明取长补短厚今薄古生离死别苦尽甘来七上八下九死一生三长两短大同小异大材小用大智若愚小题大做上行下效上窜下跳无中生有天翻地覆化险为夷凶多吉少古为今用古往今来旧仇新恨出生入死有名无实有备无患有眼无珠寻死觅活异口同声异曲同工阳奉阴违此起彼伏吐故纳新同甘共苦因小失大优胜劣败自生自灭评头论足远交近攻求同存异声东击西克己奉公扶弱抑强改邪归正里应外合删繁就简彻头彻尾空前绝后顶天立地拨乱反正居安思危承上启下承前启后虎头蛇尾明争暗斗明枪暗箭明查暗访知彼知己供不应求舍本求末舍生忘死舍近求远举足轻重前因后果将信将疑南腔北调南辕北辙挑肥拣瘦柳暗花明厚此薄彼除旧更新畏首畏尾绝无仅有谄上欺下起死回生顾此失彼能屈能伸深入浅出推陈出新假公济私量人为出惩前毖后街头巷尾摇头摆尾增多粥少颠倒是非颠倒黑白避实就虚避重就轻藏头露尾瞻前顾后【近义构词】胡言乱语狐群狗党胡思乱想虎背熊腰自由自在自轻自贱自暴自弃仁人志士人山人海日久天长日新月异争分夺秒崇山峻岭想方设法调兵遣将丢盔弃甲金枝玉叶甜言蜜语花言巧语含辛茹苦穷凶极恶手舞足蹈呼风唤雨长吁短叹长年累月引经据典风起云涌雷厉风行魂飞魄散龙腾虎跃争名夺利高瞻远瞩流言蜚语假仁假义【ABCC】波光鳞鳞神采奕奕生气勃勃忧心忡忡气势汹汹得意洋洋忠心耿耿大腹便便虎视眈眈小心翼翼死气沉沉喜气洋洋风尘仆仆大名鼎鼎【AABC】欣欣向荣默默无闻夸夸其谈蒸蒸日上人人皆知井井有条斤斤计较奄奄一息津津有味历历可数滔滔不绝人人自危心心相映历历在目洋洋得意摇摇欲坠比比皆是循循善诱蠢蠢欲动步步为营娓娓动听格格不入耿耿于怀振振有词【ABAC】不闻不问不知不觉无边无际无忧无虑自由自在自言自语自作自受全心全意一摸一样不折不扣无影无踪半信半疑如痴如醉人山人海不三不四大手大脚毛手毛脚碍手碍脚缩手缩脚【AABB】山山水水高高兴兴三三两两熙熙攘攘口口声声大大咧咧原原本本兢兢业业战战兢兢鬼鬼崇崇吞吞吐吐形形色色慌慌张张清清楚楚【成语接龙】 A组：心口如一一笔抹杀杀一儆百百家争鸣鸣锣开道道不拾遗遗臭万年年富力强强词夺理理直气壮壮志凌云云中白鹤鹤发童颜颜筋柳骨骨肉相残残兵败将将信将疑疑神疑鬼 B组: 斗志昂扬扬眉吐气气味相投投机取巧巧立名目目送手挥挥洒自如如释重负负荆请罪罪魁祸首首屈一指指鹿为马马到成功功德圆满 C组:大快人心心旷神怡怡然自得得意忘形形势逼人人浮于事事出有因因小失大大庭广众众星捧月月中折桂【巧藏城市名】一技之长春风化雨来日方长沙里淘金难能可贵阳春白雪声东击西安居乐业一步登天津津有味【巧藏学习的事物名称】千言万语文通字顺百炼成钢笔墨纸砚不计其数学有专长博览群书包罗万象九州方圆规行矩步【巧藏动物机关（12生肖成语结尾）】胆小如鼠力大如牛生龙活虎守株待兔叶公好龙打草惊蛇悬崖勒马顺手牵羊杀鸡儆猴呆若木鸡白云苍狗行同狗鼄（猪）【巧藏人体部位】焦头烂额另眼相看画龙点睛一目了然扬眉吐气千钧一发掩耳盗铃嗤之以鼻摇唇鼓舌唇齿相依劈头盖脸三头六臂一手遮天了如指掌口蜜腹剑铁石心肠肝胆相照集腋成裘膛目结舌卑躬屈膝摩肩接踵指手画脚异香扑鼻别具匠心洗心革面【巧藏数字】多此一举说一不二三头六臂四通八达五湖四海六神无主七嘴八舌八仙过海九霄云外十全十美【这份成语集里巧藏了许多相同的成语，你能一一说出来吗？】【趣记成语】【含有“手”的成语】：手舞足蹈心灵手巧手到擒来手忙脚乱得心应手爱不释手手足无措心狠手辣情同手足【含有“虎”字成语】：虎头蛇尾生龙活虎虎口拔牙龙争虎斗龙盘虎踞骑虎难下龙潭虎穴降龙伏虎虎背熊腰虎口脱离调虎离山羊入虎口放虎归山龙腾虎跃养虎遗患狼吞虎咽谈虎色变虎视眈眈如狼似虎虎口余生为虎作伥【含有“然”字成语】：恰然自得依然如故恍然大悟茫然若失浑然一体豁然开朗安然无恙焕然一新庞然大物蔚然成风迥然不同泰然处之防患未然怦然心动哑然失笑昭然若揭斐然成章【含有动物名称的成语】：万象更新千军万马对牛弹琴声名狼藉杯弓蛇影鸡毛蒜皮指鹿为马鹤立鸡群抱头鼠窜亡羊补牢狗急跳墙如鱼得水惊弓之鸟画龙点睛兔死狐悲瓮中捉鳖鸡鸣狗盗黔驴技穷鹏程万里鹤发童颜哀鸿遍野兵荒马乱管中窥豹爱屋及乌鱼目混珠骑虎难下守株待兔顺手牵羊螳臂挡车蜂拥而至泥牛入海叶公好龙一箭双雕噤若寒蝉井底之蛙蝇头微利门可罗雀蜻蜓点水狗头军师狐群狗党狗屁不通【巧藏小诗：（你能找出小诗，在5分钟内记住这些成语吗？）】： ○一日千里 ○半壁江山 ○绿林好汉 ○一触即发 ○半途而废 ○红极一时 ○一鼓作气 ○半路山家 ○喜出望外 ○雨后春笋 ○一举成名 ○半信半疑 ○爱不释手 ○风吹草动 ○穿针引线 ○锦上添花 ○衣冠禽兽 ○戴月披星 ○红颜薄命 ○花言巧语 ○叫若连天 ○一目了然 ○声东击西 ○惊天动地 ○万马奔腾 ○家喻户晓【联句成段记成语】那里风和日丽，山清水秀叫人流连忘返；那里姹紫嫣红，奇花异草叫人目不暇接；那里生机勃勃，珍禽异兽叫人耳目一新；那里还有至理名言，读了让人受益匪浅。【描写人物神态的词】：神采奕奕眉飞色舞昂首挺胸惊慌失措漫不经心垂头丧气没精打采愁眉苦脸大惊失色炯炯有神【描写人物品质词】：奋不顾身舍己为人坚强不屈赤胆忠心不屈不挠忠贞不渝誓死不二威武不屈舍生忘死肝胆相照克己奉公一尘不染两袖清风见利忘义永垂不朽顶天立地豁达大度兢兢业业卖国求荣恬不知耻贪生怕死厚颜无耻【描写学习的词】：学无止境学而不厌真才实学好学不倦不学无术勤学好问发愤图强废寝忘食争分夺秒孜孜不倦笨鸟先飞闻鸡起舞自强不息只争朝夕不甘示弱全力以赴力争上游披荆斩棘【描写谦虚的词】：不骄不躁大智若愚功成不居戒骄戒躁洗耳恭听虚怀若谷自知之明谨言慎行【描写骄傲的词】：班门弄斧孤芳自赏居功自傲目空一切目中无人恃才傲物妄自尊大忘乎所以惟我独尊自高自大自鸣得意自我陶醉自命不凡【描写人物心理活动的词】：忐忑不安心惊肉跳心神不安心猿意马心慌意乱七上八下心急如焚【描写人的语言】：口若悬河对答如流滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈花言巧语【描写人容貌体态的词】：闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉明眸皓齿美如冠玉倾国倾城国色天香鹤发童颜眉清目秀和蔼可亲心慈面善张牙舞爪愁眉苦脸冰清玉洁雍容华贵文质彬彬威风凛凛老态龙钟虎背熊腰如花似玉容光焕发落落大方弱不禁风大腹便便面黄肌瘦绰约多姿其貌不扬蓬头垢面瘦骨嶙峋【描写说的词】：直言不讳无所顾忌拐弯抹角真心诚意故弄玄虚侃侃而谈滔滔不绝虚情假意推心置腹旁敲侧击喋喋不休慢条斯理含糊其辞唠唠叨叨振振有词肆无忌惮大言不惭娓娓动听绘声绘色对答如流自圆其说闲言碎语【描写高兴的词】：眉开眼笑捧腹大笑眉飞色舞手舞足蹈如获至宝喜笑颜开相视而笑谈笑风生笑容可掬兴高采烈喜上眉梢喜从天降【描写友情的词】：亲密无间推心置腹肝胆相照情同手足志同道合风雨同舟荣辱与共同甘共苦关怀备至盛情款待促膝谈心情深似海拔刀相助海誓山盟心心相印【描写花的词】：万紫千红春暖花开鸟语花香姹紫嫣红花红柳绿百花争艳遍地开花锦上添花火树银花明日黄花春花秋月过时黄花花团锦簇花枝招展奇花异草【含有云的词】：云雾迷蒙九霄云外腾云驾雾壮志凌云风云变幻风起云涌行云流水风卷残云彤云密布孤云野鹤烘云托月过眼烟云烟消云散朝云暮雨【含有雨的词】：大于倾盆血雨腥风风雨交加风调雨顺枪林弹雨风雨同舟风雨无阻和风细雨狂风暴雨满城风雨滂沱大雨春风化雨风雨飘摇斜风细雨未雨绸缭【描写水的词】：水流湍急一泻千里波澜壮阔波涛汹涌水平如镜翻腾怒吼高山流水千山万水水滴石穿水乳交融血流成河滴水不漏杯水车薪洪水猛兽流水无情【描写山的词】：山明水秀满山遍野江山如画湖光山色大好河山刀山火海地动山摇逼上梁山锦绣河山还我河山【描写颜色的词】：五彩缤纷五颜六色一碧千里万紫千红花红柳绿翠色欲流古色古香姹紫嫣红面如土色五光十色灯红酒绿青红皂白绿水青山五彩缤纷光彩夺目【描写稀少的词】：不可多得凤毛麟角九牛一毛绝无仅有空前绝后寥寥无几寥若晨星宁缺毋滥前所未闻屈指可数三三两两铁树开花微乎其微一鳞半爪一丝一毫百里挑一沧海一粟千古绝唱微不足道独具匠心独树一帜独占鳌头【描写热闹繁华安静的词】：接踵摩肩车水马龙川流不息花花世界举袖为云挥汗如雨接踵而至络绎不绝门庭若市万人空巷水泄不通人声鼎沸人欢马叫人山人海震耳欲聋座无虚席万籁俱寂鸦雀无声门可罗雀【描写丰富繁多的词】：包罗万象琳琅满目美不胜收目不暇接无奇不有无穷无尽无所不包五花八门形形色色眼花缭乱样样大观一应俱全应有尽有应接不暇比比皆是不乏其人不计其数层出不穷绰绰有余多多益善多如牛毛俯拾皆是举不胜举漫山遍野星罗棋布多才多艺足智多谋丰富多彩【寓言故事类】：拔苗助长狐假虎威亡羊补牢坐井观天刻舟求剑叶公好龙守株待兔画蛇添足愚公移山精卫填海掩耳盗铃画饼充饥画地为牢杀鸡儆猴对牛弹琴盲人摸象【历史故事类】：完璧归赵程门立雪三顾茅庐负荆请罪纸上谈兵指鹿为马闻鸡起舞十面埋伏四面楚歌杞人忧天画龙点睛南柯一梦洛阳纸贵"

3、九死一生是什么时辰？

九死一生是一天十二时辰中的“辰时”，即上午七时至九时又称“龙时”。九死一生在十二生肖中鼠排第一，猴排第九，九死一生突出“一”，即为鼠。另外，“老鼠过街，人人喊打”用九死一生指代老鼠太合适不过了。老鼠作为猫的死对头，九死一生成语形容经历极大危险而幸存。

4、要求具体到每一个细节？

1. 华人风俗

传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传，形成各地风俗民情。

1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓

江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓，为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭，但潜江浩口镇一带风俗特殊，不管是娶亲还是送葬，只打锣鼓不吹喇叭。

传说，从前潜江有个县太爷是有名的色鬼，一听见娶亲的喇叭响，就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜，许多青年男女与之抗争丢了性命。

有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动，用送葬鼓乐迎亲，即娶亲时只请打锣鼓的、放鞭炮的，不请吹喇叭的。果然，穷秀才平安地娶回了媳妇，县太爷却全然不知。

后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时间长了逐渐成为风俗传承到今。现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。

1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤

“出门三五里，各处一乡风”。荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人。因此，松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际，其亲属要请健壮男子手执刀剑，围坐在病床前，还在床上罩上渔网，说这样可以阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去，家人却刻在门外烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野；人们还要请僧道“开路”，烧纸轿、纸马供死人代步用；“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食。

仙桃地区还有这样一个风俗，人死之后，在死者嘴里放几片茶叶。传说，人死了后也不忘亲人，天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种“忘魂汤”，又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了，以为端来的是茶，接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了，乖乖地去见阎王了。

这件事不知怎么让死者的家人知道了，他们不愿意死者忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时，看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了。

1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹

鄂东北黄冈有一个奇特的风俗，不管是丈夫死了妻子，还是妻子失去了丈夫，他（她）们在哀诉哭泣时，总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢？据说这是自古传下来的风俗。

相传盘古开天劈地时，世上还没有人。盘古琢磨着怎样造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩，就要他们结为夫妻生儿育女。

月亮妹妹性情乖巧，听了盘古的话，吓得脸色发白，忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色绯红，冲着盘古说：“我们是兄妹，怎能结为夫妻？”盘古说：“世上没有人，要你们太阳月亮做什么事？这样吧，我这里有一副石磨，你们一人拿一块磨，从天上往地下滚，要是磨合在一起，你们就结为夫妻；若磨合不到一起，你们就还做兄妹”。太阳这才点头同意。

盘古将磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚，盘古暗中用手一点，滚下去的磨正好合在一起。盘古说：“这是天意，你们只好这样办。”太阳还在犹豫，怕后人笑话，盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑，你就用针扎他的眼睛。”

太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后，世上夫妻都称为兄妹。后人也不敢看太阳，一看眼睛就针扎样疼。

1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上

在满梅有一个奇特的风俗，即人死后要把尸体扶到椅子上坐着，还要用一根绳子捆起来，死者面前再放一张小方桌。为什么有这样的习俗呢？

据说从前有一个媳妇常虐待婆婆，婆婆年纪老了只好忍气吞声。

不久，婆婆死了，尸体被放在椅上坐着，亲戚朋友都来吊丧，媳妇也到椅前哭几声应景。不料婆婆阴魂不散，一下子从椅子上跳起来，把媳妇死死抱住，人们怎么也掰不开。

媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝，只好当着众多乡亲面，将自己如何虐待婆婆之事一一讲出。大家都跪下为媳妇求情，婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上。

后来人们怕再有这样的事发生，就把死人捆在椅子上，面前还放一张桌子挡住，这样死人也就跳不起来了。

1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人

跳丧是土家人特有的丧葬习俗，又叫“散忧祸”、“撒尔活”。这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗，据说是由巴人传下来的。

在土家山寨，不论哪家死了老人，乡邻们都不顾劳累从各家赶来，为亡人跳一夜“撒尔活”。长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响，不管是南方是北方，你是南方我要去，你是北方我要行，打不起豆腐送不起情，打一夜丧鼓送人情。”死者的家人也早早地准备好姻酒，腾出跳丧的场子，将亡人的棺材停放在堂屋正中，在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓。

随着门外“嗵、嗵、嗵”三声铳炮响起，一班班男女老少涌进堂屋，他们在棺材前的空地上互相邀约，踩着鼓点边歌边舞。他们的头、手、肩、腰、臂、脚上下一齐协调动作，跳着变幻多姿的舞步。他们时而相互击掌；时而绕背穿肘；时而扭肩擦背；时而嘴唇触地衔物，说是“燕子含泥”；时而蹲下踮脚打旋；时而相互嬉戏；时而沉默；时而呼啸唱和。是欢乐还是悲哀，难以说清。不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事。

1.6 武汉：清明扫墓奇观

每当清明前后，一向冷清寂静的石门峰、扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来。车声、鞭炮声、哭声、嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕、火光点点，从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。

武汉人最看重的是庙祭和山头祭。从前富裕人家要烧91斤纸钱，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛，供奉的食物由必须有肉包子和香饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬。

当然，这些老规矩如今大多已不复存在了，但武汉人还是保留了一些传统习俗，只是在形式上加以变异。如扫墓时携同家人和朋友踏青，祭毕，人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮，然后春游踏青，边聊边挖野菜，据说这种野菜吃后可使人避邪防病。有的人家并无家人坟冢，但也随扫墓人流来到郊外，选择一环境优雅之处，用树枝就地划一圆圈，权当祖宗之墓烧纸焚香，然后席地而坐野餐，最后踏青于郊野。这样的人家是以祭扫为次，郊游为主。

葬礼习俗：殓期

殓期指的是人死后至入棺这个阶段。孝在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”但自古以来，衡量“孝”的普遍标准，主要是看其对父母“生养死葬”的态度，因此丧葬仪礼一开始，其孝亲的特色就十分显著。

泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者，在病危临终之际，均要“上厅边”，即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上，儿孙，媳妇都守候在旁送终。死者即将断气时，亲眷要边哭边为其更换寿衣，穿上鞋袜，动作要快，如迟至断气后，有“死者得不到”之嫌。死者寿终正寝后，当即用其被单复盖躯体与面部，亲眷围尸恸哭，治丧即告开始。

孝男出门，自池旁、埂边或大路口取回泥土一块，用瓦片取回，土上插香，置于尸体脚端处的地上，以示“人死入土为安”，并置米饭一碗，上插竹筷一双，称“脚尾饭”，或叫“辞生饭”。亲眷要不断地续香，焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币），为死者前往阴间准备足够的“盘缠”。为让死者在冥冥之中走向光明，尚须点白烛一支或油灯一盏，要注意不使熄灭，称“点脚尾烛”。如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”），以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品，甚至有佣人、汽车等），可谓是对死者的衣、食、住、行诸方面都考虑到了，而且类似的做法，在整个丧葬仪礼过程中，还会不断地出现。

治丧之家要在大门上挂上一块白布，或于原贴红联处覆盖白纸，让周围的人们都知道，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。我国古代多流行族外婚，，因此联婚就成为加强部落、氏族、家族、各姓氏之间关系的极其重要的感情纽带。故在记述婚姻的功能时，首先强调的就是“合二姓之好”。但联婚的成果，常因一方的不幸去世而产生波折。在泉州，有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实），就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻。因此民间在为女性长辈举办丧事时，十分注意姻亲关系，并形成了一些相应的习俗，这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载。

收殓前，孝男年长者要手提小桶，领全家孝眷到附近公用井乞水，回到家门口，取水一碗进屋洗尸，余水倾倒门外，然后为死者举行“辞生祭”，即可入殓。入殓时，凡生肖五行与死者相克者，均应回避，以免犯“冲煞”，收殓后，孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品，送至郊外或村外焚化，俗称“送草”，或叫“送脚尾”。事毕，再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式，俗称“收乌”（或于守灵结束进行）。