易经八卦图,周文王几千年前就写出周易这样的奇书?
易经八卦图，周文王几千年前就写出周易这样的奇书？
《易经》在周文王之前已具备相当成熟的理论体系，包括河图、洛书、以及伏羲所著先天八卦。之所以为‘先天’，是不因人力左右，阐述了宇宙由混沌走向有序的过程，在此基础之上《周易》重新调整先天八卦方位，以人为本，万物运转规律与之相辅相成，从而推演出六十四卦及三百八十四爻，事物的发展变化尽在其中。先天八卦、后天八卦、阴阳论三者才基本构成了《易经》体系，学易不是三两天，孔子也曾感叹，如果早些年就开始研习《易经》也不至于晚年如此命运蹉跎。易经之博大精深轮不到任何人去复述，我们只有研习的份！只能说他是中华民族的智慧结晶，乃万科之学！
周文王被囚羑里期间，闲来无事推演先天八卦，从此一发不可收拾，冥冥之中自有安排，天时地利人和缺一不可，这本身也验证了卦之核心‘阴阳’二字，正所谓否极泰来，福兮祸兮阴阳互来互往，更是他的自证其说，易经科学与否可见一斑。
周文王秉承先人遗志，是继承者也是拓展者，是命运选择了他‘为天地立心，为生民立命，为先贤继绝学，为万世开太平’。如果非要说与外星人有关那也轮不到周文王，在他之前的伏羲是有史可据第一个观察宇宙运转而画先天八卦之人。相较于外星人的传道受业我更加相信先人的智慧！（这并不代表我不相信有外星人）至于洛书、河图的出现具有神话色彩在此就不过多复述了（很有可能是外星超智慧生物送给人类开慧的启示录，不过这就是另一个话题了）。
以上只是本人的拙见，对《易经》也只是略懂皮毛，有不对之处各位青天大老爷当个笑话看就好啦😜！
附洛书：
河图：
现代有哪些研究易经的名人？
中华«易文化»名山
筮卦尖
中国唯一一座以"易"命名的山峰
坐落于固始县祖师庙镇
大别山脉山峰之一
此地有关门山，花羊山，三叉河，奶奶殿为主峰。
关门山，老子悟道名山，老子在此闭关修炼道法自然而悟道，自然地理生态气候中国名山，中国历史文化名山，中国道文化名山。
道生一，奶奶殿山为一，中国母系氏族文化，又为女娲庙。
一生二，花羊山为二，因"花羊"而有阴阳图案，花羊成就太极。太极为一，太极为二，太极是"中"，太极生两仪，两仪分四象，"中"立，而后有东南西北，春夏秋冬。
二生三，三叉河，因三叉河而后有三，三生万物，而后生出"太极八卦"，八卦图因三而生，而后天下有九州，中国文化始成矣。
筮卦尖，又为四耳，一二三四，构成一个天然数字组合，中国先祖在此道法自然，悟道而成就伟大的中华民族文化。
筮卦尖，中国易文化第一山，中国唯一一座以易卦文化命名的一座山峰。
筮卦尖，石卦寨，石卦阵，阳明湖，祖师庙镇关门山一大胜景，为中国易文化研究提供一个坐标。
研究易文化，祖师问筮卦。
走近关门山，道德记心间。
关门山
岛丘地貌，道德文化。康养圣地，鸿儒家园。
集观光旅游文化科普养生健身于一体，
一个你想"知道"的地方。
为什么还有人把阴阳五行当作科学真理？
这个问题听起来就有些别扭。你为什么不说解放以后这么多年了呢。再说阴阳五行和科学更不能搞到一起，是不是？我觉得阴阳五行属于玄学，它里面的东西非常深奥，它解释的宇宙史是科学都没法说清楚的。这应是我国的宝贵的历史遗产，并非是按上个“封建迷信＂的帽子
就能把它给彻底否定了的东西。
如何把文化与三农有机融合？
习近平总书记指出：任何时候都不能忽视农业、忘记农民、淡漠农村。
和城市相比，农民文化生活相对单一，农村文化人才缺乏，人才断层现象严重。农村文化队伍组织松散，人才匮乏，素质较低，后备力量明显不足。即使开展了一些活动，也只停留在自娱自乐的层次上，没有形成真正的文化大院。导致农村群众文化生活单调，文化生活质量不高，很多农村群众平时的文化生活还是停留在看电视追剧、走亲访友、串门闲聊、喝酒玩乐、打牌赌博等活动中。可以说，很多农民大部分闲暇时间都是在牌桌上度过的。
做为一个拥有8-9亿农民(现行户籍人口)的泱泱大国，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，复兴三农文化迫在眉睫。实施乡村振兴战略，是新时代解决我国“三农”问题的重大战略举措，是在中国特色社会主义新时代的历史语境下，摒弃过去偏重以经济标准作为衡量乡村价值的单向度评价指标，直面当前我国“三农”问题的发展诉求和乡土中国的历史现实，所提出的科学论断、理论判断和行动指南乡村文化振兴，是乡村振兴的精神基础，乡村文化振兴是实现乡风文明、生态宜居、治理有效的重要支撑。
一、要充分认识三农文化振兴的重大意义
新世纪以来，我国解决“三农”问题的国家战略持续推进，尤其是乡村振兴战略的提出，愈来愈显示出乡村建设中对于“人”的重视，以及农业农村总体性发展的建设路径。乡村文化振兴，不仅是文化本身的胜利，也代表着亿万农民在文化精神上的认可。所以，必须始终坚持中国特色社会主义文化发展道路，牢牢把握乡村文化建设的民族性、科学性和创造性，致力于乡村文化整体的开放性、精神内涵的民族性、文化特质的地域性、审美趣味的现代性、表现方式的融合性、文化元素的丰富性、文化品格的高尚性，不断探索“既富口袋又富脑袋”甚至“脑袋比口袋更富有”的乡村文化振兴路径，真正调动农民的积极性、主动性和创造性，不断提升农民自身的文化素质和能力，培养培育新时代知识型、技能型、创新型、爱农村、爱农业的农民队伍，为乡村振兴的可持续发展提供源源不断的文化支撑、智力支持和精神动力。要始终记得住乡愁。
二、要探索三农文化振兴的方式方法
一是乡村的物质文明和精神文明，要两手抓两手都要硬，否则，如果乡村文化衰败，不文明乱象滋生，即使一时产业兴旺，也难以获得持续长久的繁荣。
二是要加强农村思想道德建设，以社会主义核心价值观为引领，倡导科学文明健康的生活方式，传承和弘扬农村优秀传统文化，健全农村公共文化服务体系，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，促进农耕文明与现代文明有机结合，实现乡村文化振兴。
三是要构建乡风文明的乡村共同体，既要立足于村落本身的地域文化属性、家风民风村风传统和道德伦理习俗，又要契合现代精神诉求、文明发展必需和现代文化向度。
四是要尊重民风民俗，乡风文明才能接地气；只有契合现代文化精神，乡风文明才能促文明。
五是建设生态宜居的乡村生产生活空间，不仅需要建设利于生态循环、生态保护和生态友好型的产业体系，需要提供健全完善的公共基础设施，更需要尊重乡村的文化传统、地域特色、产业属性和审美诉求。只有和谐健康、自然素朴，才能更加生态；只有设施完善、服务优化，才能更加宜居。
六是要明晰乡村文化发展的正确方向；要总结历史现实经验，建构乡村文化内质的民族特色；要更新思想理念，正确认识乡村文化建设的重要地位；要强化顶层设计，深化乡村文化建设国家发展战略；要创新组织形式，完善乡村文化建设人才体系；要加大资金支持，探索乡村文化建设资金投入管理模式；要整合文化资源，构建乡村文化建设立体网络；要搭建文化活动平台，营造乡村文化的生成发展空间；要拓展媒介传播渠道，增强乡村文化要素的辐射力度；要加强考核力度，建立健全乡村文化建设考评体系。
怎样学易经？
很高兴我来回答『怎样学《易经》？』这个问题。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦即易经。
《易经》就是六十四卦，周而复始，寂然不动。
学？怎么学？死记硬背？融会贯通？不可能。
易无思无为感而遂通!
《易经》就是一本死书，没有什么用处，要『学』就必须:
很多教授、学者、大师，身披《易学大师》道袍，从哲学角度阐述《易经》的道理。
我认为:这种讲述大道理的教授方式，已经背离《易经》很远很远了。
《易经》简单说就是一本『占卜』书籍。离开『占卜』讲道理，就好比:缘木求鱼、刻舟求剑。
于是乎，又有一些大师，带着『算命』的面具，开始道貌岸然以『大师』自居。
可以肯定所谓『算命大师』，百分之九十九点九九都是『骗子』。为什么这么说呢？
既然你能算，何不算下六合彩？何不算一下黄光裕要出狱买国美股票？再简单点，周末足球比赛，算一下胜负平，只要能算准一次，就可以躲在马尔代夫海滩搂着美女坐自己买的游艇逍遥，又何必道貌岸然与人讲《易经》？
回到问题本身，怎样学《易经》？
我建议:学以致用，知行合一!
如何用？
举例说明:
人的一生，之所以各有差别，其实在人之初都差不多，而在于选择中一步一步形成差异。人是高等动物，在选择的时候最好不要有偏差才好。
是的，一次正确的选择，大于百倍的努力!
想当初:无所不能的诸葛亮，要派一员大将守『街亭』，以诸葛亮《易经》基础，怎么能算不出用人失当，满盘皆输？
举例说明:
有一个人，想创业可是又有一些犹犹豫豫:
这个时候用《易经》算卦，算出:《乾卦》初九:潜龙勿用。
很明白:还没有到时机，必须积蓄能量，终有一天会出人头地的，别急。
于是乎，沉下心做积累厚积薄发!
学《易经》无老师要靠个人感悟，一天天一年年慢慢积累，如果有一天有人告诉你他是《易经大师》，请用你的高跟鞋脱下砸他脑门!因为，真正学《易经》的人都明白一个道理:
这个卦叫『地山谦』，上面是『地』坤卦，下面是『山』艮卦，这个卦非常特别。
《易经》六十四卦都是有吉有凶，唯独『地山谦』卦非吉则利，为什么呢？
因为:如果说一个人有『山』一样的本领和才能，应该放进土里，让人看起来很普通。意思做人要谦虚，我们都是平凡人普通人本领才能都达不到『山』的境界，更应该谦虚、谨慎。
最后来一首诗送给想学《易经》的朋友们:
《易经》五千年，
近来少人知，
愿君多实用，
此物最相知!
欢迎关注及留言和点赞!
本人才疏学浅喷请温柔一些用嘴喷，不要用枪喷!
