先天八卦图解,女娲的原型和起源是什么?
先天八卦图解，女娲的原型和起源是什么？
关于女娲传说的原型，比神话更有趣的猜想，她或是最早的妇产医生
上古神话里，女娲可能才是中国版的上帝，她不仅仅创造了人类，她还做了很多事情。
关于中国的神话传说里，女娲是一个比较特殊的人物，因为在女娲之前只有天地、神灵 ，却没有人的说法，女娲的传说有两个方面不一样。一个是说女娲在盘古开天辟地以后出现的神灵，或者说比人出现之前更高级的一种生物，她并没有考虑主宰这个世界，而是因为觉得一个人寂寞无聊，所以她用泥土来创造了人类。这个故事相信大多数国人耳熟能详。
但是另外一个则不太被流传，这里女娲依然神，但是人头蛇身，非常奇异，并且在后来三皇的说法中，就有女娲是其中之一，他跟人皇伏羲是兄妹，又是夫妻，他们交配而诞生了人类。这两个说法都充满了离奇和已经不存在伦理的观念。
其实倒是符合上古时代，伦理并没有形成的母系社会概念。
一般认为，现存最早的女娲记载，大约出自先秦的《山海经》。《山海经》记载女娲的段落主要是《山海经.大荒西经》 有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。 而根据郭璞的注释为“女娲”，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。我们可以看出女娲在山海经里的形象就是蛇身人头的样子，但是有趣的是《山海经》没有女娲抟土造人的记载。
其实关于女娲记载的内容，基本出自先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分。
有人归纳总结女娲主要的功绩是”创造人类“、“补天”、”创造笙簧 、瑟、埙的乐器“、”制定人类婚姻标准“、但是因为盘古开天辟地，很多人没有注意到，她更像是西方的上帝，创造了这个世界，在女娲的传说里一样有创造世界的经历，只是不同的是，之前盘古开出了天地，天地一片苍茫，女娲则在这无尽寂寞的空间下，不断增加了趣味。
今天在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。虽然没有万物缔造，但是认为女娲把人造出来，世界才开始有了更多认知和延续，虽然这种神话传说更体现了大地之母身上，也有说她一天造七十种东西的。但是中国的神灵，显然跟西方不同，上帝不仅仅创造了世界，他依然监控这个世界，需要继续被信仰供奉自己。
而上古神话里的那些神灵，却从来没有一个要求被信奉和膜拜。你看今天中国的民间信仰里，三皇五帝也好，还是盘古也好，并没有被人们膜拜。大约他们在流传的神话传说里，反而更加人性，而不像现在的神灵那么有威严和距离感。他们总是付出，不图一丝回报，这真是一件有意思的事情。
女娲肯定是母系社会时代的产物，但是更有人说女娲是上古时代的女巫医，因为生殖崇拜，她可能是最早的妇科医生，或者接生人员，她总是带给大家生命的希望，在那个生产落后的年代，女娲应该是一种世袭的职位，一代又一代的传承。
《淮南子览冥训》有这样一段文字：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”
一直以来很多人都认为这“积芦灰以止淫水”是补天的时候洪水泛滥。
但是沽酒客大胆猜测这是不是妇女产后大出血，而芦草烧成灰正好有止血的功效（据说现在北方农村还有一些地方用这种方法）。女娲正是在长期的生活斗争中，掌握了这一技能，上古时代，在遇到这种情况，都惊慌失措，所以描述起来就像洪水来袭，哀鸿遍野。
而女娲不仅仅自己生产，部落族人每一个平安诞生一个生命就是给部落延续和强大多增添了一分机会，大家在只知道其母不知道其父亲的年代，反而觉得不仅仅生母给了他们生命，更是女娲给了他们生命。
所以从这个角度来说，女娲不仅能接生，还能对意外发生的产后事故止住大出血，还具备了一些简单的妇科医疗的方法，并且一代一代的传承，逐步累积更多的经验。后以后到黄帝时代提供了更多帮助。最重要的就是人口。在古代，人口是兴盛的关键。
当然这只是一种猜测，关于女娲的原型，到底是一个人，还是一群人，还是很多不同上古有影响力的部落首领形象的大集合，今天恐怕都很难找到答案，甚至她就是虚构的神话人物而已，那个年代的人类自己设定的偶像，都未可知。但是女娲依然值得我们每一个国人记住和尊敬。
这并不是幼稚可笑的事情，也不是迷信愚昧，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，是中华民族自古传承的一种精神和信仰。
太极两仪三才四象五行六道七星八卦九宫有什么关联？
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。无极：“无极”原指“无边际，无穷尽”出自《庄子·逍遥游》，也指一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。 一种连中心点都没有的状态，那里没有边界可言。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽“混沌”。太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。 两仪：关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。三才：天、地、人。《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”四象的说法更多，如少阳、老阳、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；一般指“东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（龟蛇合体）；金、木、水、火…… 五行指金木土水火，指物质，这个世界便是有时间空间物质构成六合：汉语词语，常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙。七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 北斗七星八卦：八卦相传是伏羲（称为先天八卦）所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；国语注音：ㄍㄣˋ；粤音：gan3，同“亘”）为少男；巽（普通话读音：xùn；国语注音：ㄒㄩㄣˋ；粤音：seon3，同“逊”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份十方: 六合+四条斜线方向，也可以说八方加上下....
我国出土的一些伏羲女娲图中？
伏羲是华夏民族的人文先祖，传说他的父亲是燧人氏。也有说他和女娲是母亲华胥踩雷脚印而生的，父亲是雷神，女娲和他是亲兄妹，后来他们兄妹结合，创造了人类，伏羲是中国最早有文献记载的创世神。伏羲姓风，名宓羲，也称牺皇和皇羲。后称“太昊伏羲氏”。也有说宓妃是伏羲的女儿，宓妃就是曹植《洛神赋》里的洛神。
说到中华五千年文明，我们都会背那句‘’自从盘古开天地，三皇五帝到如今‘’的句子，伏羲是三皇之一，也是盘古的父亲，盘古开天辟地。
随着考古的发掘，我们发现了很多伏羲与女娲的史料和图片，这些资料大多出自于汉代的画像石和画像砖上，在全国许多省份都有发掘，尤以山东、河南、陕西居多。随着时代的迁移，人物形象有所变化，但伏羲和女娲基本上都是以人面蛇身的形象出现。
在不少图画中，伏羲女娲形态各异，有的手举日月，有的怀抱日月。也有一些出土的画像里，伏羲则手拿曲尺，女娲手拿圆规，这又有什么寓意呢？
对于这个问题，我们先来看一段周公旦和商高的对话，周公旦问商高：‘’窃闻乎大夫善数也，请问昔者伏羲立周天历度，夫天可不阶而升，地不可得尺寸而度，请问数安从出‘’？这个话是什么意思呢？其实就是问天有多高，地有多厚，这个是怎么算出来的？
商高回答说：‘’数之法出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一‘’。这个回答似乎是算术，又好像是哲学。总之数字来自圆方，圆出自方，方出自矩，矩出自九九八十一。这个好像说的是没有规矩，哪有方圆的道理。
但我更多的觉得是伏羲的哲学理论。 伏羲一划开天，发明了八卦。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。就这样一阳一阴，一直到八八六十四卦。女娲是依附伏羲的。因此伏羲执矩、女娲执规，表达的意思也就是“圆出于方，方出于矩”。伏羲抱太阳，女娲抱月亮，也是表达伏羲是阳，女娲是阴，说明天地之间的阴阳交替。
伏羲和女娲是上古时期的人物，由于距今历史久远，我们对他们像神一样的敬仰。他们的图腾也是以不同的形式流传。对于这一切，我想在国外也有了解中国历史的人，他们也在学习和模仿中国的古典文化，因此近代西方的共济会标志，使用曲尺和圆规就一点也不稀奇啦。
你的身边有同性恋吗？
今天看到一个话题：“你们身边有没有同性恋，你们对此有什么态度”，忽然想起大学里一件事情来。
第一次接触同性恋是大学时期，那时我们的宿舍对面有一个人工湖，湖面不大，湖中心有个月亮型的小岛，沿岸是弯弯的柳树，春暖花开以后，柳树条就一条条垂下来，有些枝条会坠入湖水中，风一吹动，湖水会被划出一道道的涟漪，很美。
当时我们学生把这个岛屿叫做月亮岛，很多大学里谈恋爱的学生都成双成对到岛上约会，有杨柳树的掩护，过往的和住在周围宿舍的人只能看到隐约的身影，他们觉得浪漫又安全。
但是有一对情侣——两个女的，却总是明目张胆站在最显眼的空旷地带，卿卿我我，你喂饭给我，我喂饭给你，你亲我，我亲你。
这对情侣中的一个女孩留着小平头，衣服也都是男生款式的牛仔裤加格子衬衣，另外一个呢，则长发飘飘，肤白貌美，身材姣好，怎么都算是女神级的人物。
所以当时很多人包括我想不明白为什么这俩人能搞到一起成为一对，不过对于这样在当时看来是“离经叛道”的行为，我内心很是厌恶，每次我和她们擦肩而过的时候，都斜眼表示不屑。我想当时和我想法一样的人不少，因为每次她俩在月亮岛约会的时候，对面男生宿舍就有男生大声叫骂，向她们扔臭鸡蛋烂西红柿什么的。而我们就在女生宿舍笑嘻嘻看着男生对她们俩的各种辱骂，像看戏一样过瘾。
这样的情景每天都在上演，但是奇怪的是，这俩女的一直不为所动，甚至，她们就像故意一样，要站在所有人都看得见的地方秀恩爱。她们越是秀恩爱，大家越是厌恶，骂她们变态，喊她们滚出学校，不要污染我们大学纯洁的空气，但是她们似乎从来不为所动。
有一天，几个中年人骂骂咧咧冲到月亮岛上去和这两人拉扯，那个比较男性化的女孩被指着鼻子痛骂，还被扇了几个耳光，但是她依然绝强地抬着头，一句话不说，任由大家看热闹。后来我们才知道，那些中年人是那个女神的家里长辈，他们听说这么丢人现眼的事情之后特意从家里跑到学校来，把那个充当男角的女生打骂一顿，然后打算带女神回家去接受治疗，但是女神坚决不从。
当时闹得很大，大人的叫骂声，耳光的响声和女孩子的哭声，持续了好几个小时，最后是学校领导出面，才制止了这场闹剧。
然后这件事就成了大家饭前饭后的谈资，大家每次讲起来都眉飞色舞的，感觉比莎士比亚的戏剧还要精彩。
之后几个月，这两人一点都没有收敛，依然每天我行我素照样在月亮岛你亲我我亲你，仿佛什么事情都没有发生过一样。我甚至开始有点钦佩她们的勇气，明摆着，这两人就是要挑战世俗的眼光，像勇士一样证明自己的爱情和其他人一样伟大。
不过后来从某天开始，我们发现那个男性化的女生忽然更换了另外一个女朋友，和前一个女友相似的是，第二个女孩依然是一个类型的：长发飘飘，肤白貌美大长腿。
月亮岛上上演了第二次打闹，不同的是，这次是那个男性化女生以及两任女友的争吵和互掐，在尖叫声哭闹声中，第一任女友捂着脸痛哭着跑掉了。
隔了几天，警方到我们学校外面的长江边打捞起一具女尸，经过DNA检测是那个曾经的女神，据说她在宿舍里留下了遗书，大骂自己的前女友是“渣女”，说好的要过一辈子结果却中途变卦了，所以女神要用最惨烈的方式来给对方一个教训。
当时我忽然觉得很悲哀，这两人在我们眼里曾经是同性恋，是变态，是取笑和消遣的谈资，甚至是很多人的眼中钉，但是她们依然顽强地抵抗住了各种压力和凌辱，因为她们有爱。
但是当爱消散的时候，她们脆弱得比普通人更甚十倍二十倍，那么美丽的女生在社会舆论和家长打骂面前没有低头，没有退缩，却在爱情的漩涡里放弃了自己的宝贵生命。
也许作为与众不同的另类，她们用爱情编制成盔甲，抵挡住各种明枪暗箭，但是当爱成为往事，她们的盔甲就软化成了软肋，那些曾经的伤害，会变成利剑，加倍地偿还到她们的内心。
自从那个女孩跳江殉情以后，我们再也没有在月亮岛上见到过那对女生，月亮岛恢复了平静，议论声也平息了，一切都像没有发生过。
只是这件事以后，我变得对身边的同性恋朋友，同事，客户更加宽容和理解，因为我明白，他（她）们比我们更脆弱，更不容易，要更努力才能抵御外界的压力。
而我们唯一的不同，只是在于我们对爱人的性别不同而已，既然我们能接受每个人身高体重相貌不一样，为什么不能接受他（她）选的爱人和我们选的不一样呢？
先天八卦和后天八卦的区别是什么？
先天为体，后天为用。
请看下图为证（非同凡响）：
1、先天八卦
2、后天八卦
3、易经64卦
4、京房八宫
5、比干八宫
