易经风水网,中国地理位置最好的省份是哪一个?

2024-06-10 10:40:13 49阅读

易经风水网,中国地理位置最好的省份是哪一个?

要说地理位置最好的省份,我觉得非山东莫属。

山东处于华北平原,面积15.8万平方公里,其中平原占总面积的55%,丘陵为15%,湖泊占4.4%,洼地占4.1%,其他为7.8%。由于山东的平原面积占比巨大,因此,也是一个农业大省。

易经风水网,中国地理位置最好的省份是哪一个?

要说地理位置还得从几方面原因入手:

第一:深水良港。

现代不同于古代,现代属于海洋经济,地球是一个大水球,其中71%被海洋包围,因此,世界上有198个沿海国家。

要想和这些国家建立贸易往来深水良港是必不可或缺的。你制造的东西可以运出去,港口就起到了关键性的作用。

山东的港口众多,其中青岛以48087万吨吞吐量位列世界十大港口之一。

另外还有烟台港,日照港,威海港,滨州港,龙口港,东营港,潍坊港,济宁港,石岛港,其中济宁港为京杭大运河内陆港。

这些港口除了济宁港是内陆港,其他均为海港,其吞吐量巨大:

日照港排名第二,吞吐量为39946万吨。

烟台港位列第三,吞吐量为31844万吨。

东营港排名第四,吞吐量为4320万吨。

在这个海洋经济的时代里,拥有深水良港简直太重要了。

深水良港能抓住超多的海洋经济,我们制作的东西可以通过海洋运出去,我们需要的东西也可以畅通无阻的运进来,这些是那些内陆所不能企及的。

新加坡的土地只有700平方公里,它的人口只有400万,但它却是个富裕国家,就是因为新加坡拥有马六甲海峡,但是这个马六甲海峡并不归新加坡一家管辖。

马六甲海峡是由新加坡,马来西亚和印度尼西亚,三国共管。新加坡位于马六甲海峡的最东端,这里每年有约10万只游轮穿行,为新加坡带来源源不断的财富。

马六甲海峡是沟通大西洋和印度洋的咽喉,部位是海上的十字路口,往四周走都是四通八达的。

它也是连接亚洲,欧洲,非洲的重要海上通道,马六甲海峡的位置就好比是兵家必争之地,新加坡拥有马六甲海峡的1/3管理权,就用了一颗巨大的摇钱树,躺着都能赚钱,想不赚钱都难。

山东有如此多的深水良港,和日本和韩国隔海相望,韩国90%的泡菜来自于山东的白菜,日本90%的棺材来自于山东曹县,这就等于老天爷赏饭吃。

二:四季分明 适合农作物生长。

山东一头扎在华北平原一头扎在海洋里,三面环海,一面平原,平原占据山东总面积的一半以上,因此,这也是粮食的主产地。如此大的平原面积可以种植。小麦,玉米,花生,棉花,水稻,旱稻,海水稻。这个不用怀疑,可以去查山东各个势力都有水稻的种植,比如济南的黄河大米,青岛烟台的海水稻,号称北方鱼米之乡的鱼台县也是种植水稻,江北水城聊城也有水稻的种植。

山东春,夏,秋,冬四季分明,冬天不是太冷,夏天也不是太热,农作物一般种植两季,夏季雨水充沛,很适合农作物的生长。因此山东也是我国第二大粮食主产区。

关于山东的缺水。

有数据表明山东特别缺水,甚至有人说在联合国都挂上号,我觉得这有点夸张,山东有我国北方地区最大的淡水湖,微山湖,微山湖处于济宁市微山县,它是由微山湖,昭阳湖,独山湖,南阳湖组成,因其四湖中微山湖的面积最大,所以合称为微山湖,也叫做南四湖。

京杭大运河由湖中川流而过,除了微山湖之外,还有水泊梁山的东平湖,山东聊城的东昌湖,济南的大明湖,说起济南大明湖很快就会想到紫薇的那句经典台词: “皇上,您还记得大明湖畔的夏雨荷吗?”

除了这些湖北之外,还有各种河流,小清京杭大运河,黄河等等。即便是有如此众多的湖泊和河流,但是山东还是有点缺水,但是我倒是没有什么感觉,不过今年的雨水众多,据说是潮湿的气候北移,希望以后会改善。

我认为山东的缺水确实有夸张的成分,山东实际是不缺水的,境内水流众多,湖泊众多。

山东第41大类。

根据联合国。认定中国是唯一一个拥有41大类齐全的国家,山东又是拥有41大类唯一齐全的省。

说道41大类,恐怕有的人还不知道是什么分类,它们是:煤炭,石油,天然气,黑色金属,有色金属,非金属矿,农副产品加工,食品制造,饮料制造,烟草制造,纺织业,医药,化工,橡胶,家具制造,造纸,水的生产和供应,燃气生产和供应,工艺品制造,电力,热力,开采专业及辅助功能,农副产品加工,木材加工,包括竹,藤,棕,印刷业,文教体育用品,化工原材料和化工用品,石油加工,燃料加工,通用设备制造,专业设备制造,交通工具制造,通信设备,电子计算机,仪器表,办公器材,工艺品,各类金属制品。

山东是唯一的自给自足的省份,境内有渤海和黄海,渤海属于我国的内海,16座地级市有7座城市沿海,鱼,鳖,虾,蟹各类海鲜均不缺,同时山东也是海产品生产最多的省份。

山东的地理位置优越,通南贯北,连接四海,港口高速公路发达。

山东地理上一小片属于华北,行政上属于华东,华东七省一市之一,是我国东部沿海省份。 这地理位置简直是得天独厚,占据天时和地利。

因此我个人认为,山东的地理位置,在全国来说是最好的。

风水是迷信吗?

我天生成骨不全,这种病极为罕见,是一种少见的先天性骨骼发育障碍疾病,民间又叫瓷娃娃,骨头很脆,上学的时候别人经常欺负我,我成绩还不错,然而就因为异样,被嘲笑讽刺,再加上自我疾病,初中结束后便退学。

上天开的这个玩笑可真不小,家里经济条件不好,爸妈都是农村的,没钱治疗。 退学之后只能在家待着。上帝为你关上一扇窗,必然会为你打开一扇窗,我不知道这句话谁说的,在我身上得到了验证,偶然的机会使我接触到中国传统的文化,继而自学了奇门遁甲之术,易经八卦之道,随即拜了名师,修道至今。

如今我快而立之年了,创办了安徽宣传易经协会,并得到了同门师兄的一致推荐当上了会长,道名,玄升子,这么多年的学习经验,我可以说一句很大胆的话:风水就是科学。我目前致力于破除封建迷信,对的,你们没听错。君不要着急,我慢慢从我的角度和你们解说。

自然界

我说的第一句,人都是向自然学习,自然绝不会向人学习。所以自古以来无论刘伯温诸葛亮对待自然都是很尊敬,包括我。平常看到一颗大树我会抱抱它。《易经》群经之首,里面的内容全来自于自然。然而,几千年来,从来没有一个人能把它研究透,包括孔子。

比如一棵树用科学的角度来解释,南面往往比北面枝繁叶茂,原因是南面接受的阳光多一些。我来从风水的角度解释给各位听;

阴阳这次你们都知道,它源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学 的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。

很明显,日代表阳,月代表阴。阳暗示着什么,暗示积极向上的力量,阳刚之气的力量,自然要庞大一些;阴正面意义代表柔软的力量。所以一棵树南面要比北面强盛一些,这就是风水。

既然阳这么好,如果树木一直整个身体一直在接触阳,岂不是长的更旺盛。不是,一棵树接触很多很多阳光会被晒死,这从我的角度解释,过刚易折。所以啊,你看树木一半旺盛一半必定不太旺盛。它要想成长栋梁,必然会让自身处于一种微妙的平衡状态。

你看看太极图,多么神器。你无论怎么划分都不对称,但就是协调,非常的协调。

我在沿着这个话题再说一些吧。你看上方太极图,黑阴白阳,白阳中带黑阴,黑阴中带白阳。

我把他看作人来给你们解释,白男黑女。一个男人如果太刚肯定不行的,男人本身就有很大的阳刚之气,如果在刚,会折掉的。那怎么办,要带点阴。也就是我们常说的硬中带软你才能征服人心。

而女人呢,阴很柔弱,太柔弱了不行呀,会生病,会出现不好的事情。那怎么办,身上带点阳刚之气。如果再说起来那就自尊自爱自强。这样的女人哪个男人都会喜欢。

科学的东西可以用中国传统文化解释,但是有些中国传统文化,科学现在根本没办法解释。中国的传统文化完全可以吊打西方的心理学,哲学。这个我也可以解释,但是太多了。

你如果不相信,请看下面这张图,阴阳个少一点。是不是很奇怪,很奇怪看着让人特别不舒服。总感觉少了一点什么。假如在你的生活中如果缺少这两个“点“ 长此以往,你会得一些心理疾病,从而影响到你的健康,生活,家庭,这一系列都有一定的联系。那怎么办,就需要别人给你调理,增加这两个点,也就是说风水。

种植

如果在农村带过的人肯定都知道,同一片土地,同样的种子,同样的施肥,同样的灌溉。有的好,有的坏。从我角度来说,风水不一样,就会出现这种情况。科学上也能解释了,比如在风口的一些涨势和不在风口的一些涨势也会不同。

如果我们把这看做人以及人生的轨迹,也可以用科学,用风水解释的通。两个人在同一个小区不通的位置居住,一个住在阳光充沛,一个住在阴角落整天房子不进阳光。你就会感觉房子里面潮湿,难受。这样会怎么样,会引发一些脏东西。看得见的,一些害虫。看不见的精神方面。你觉得这些对你好么?肯定不好的。

道路口

一些路口别人说风水不好,他指的是这个设计布局不合理容易发生车祸。从科学的角度一样能解释的通。只不过科学更遵循因为A才生产B。中国传统文化更像是有A会导致B。

你看上图我用红色圈出来的部分,一边旺盛,一边寸草不生。从风水上面我可以给你一个很合理的解释,从科学我也依旧可以给你一个好的解释。不在做描述了,我坐久了看久了身体会很难受。在写一点结尾。

黄道吉日,全是扯犊子

国学风水硬生生的被一什么都不懂的玩坏掉了,拿着去骗钱,给别人调了还没用。你收了钱至少给别人调好风水!

为什么我说黄道吉日全是扯犊子。你说今天黄道吉日,那么该出现坏事情的依旧会出现,该死人的依旧会死人。每个人的八字不一样,出生年月不一样。你不能用黄道吉日去算什么时候开业,结婚。而应该根据个人用择日,也就是选择对你最好的日子去做。

上面我是说给一些同行听的,算是给你们普及基础知识吧!希望你们不要在害人了。你应该知道善有善报恶有恶报吧!如果你知道了,还去光为自己的利益去着想。那么我只能说你学术不精,出来害人吧!

佛心·道骨·儒表,希望同行不要少啊!

我在继续说两句就背书了。

有人问我,那你说什么才是好风水。我这样告诉你吧,最好的风水在人心,人心好了风水自然就好了,人要是恶毒了,再好的风水都会不好的。我师父曾经说过积善之家必有余庆积不善之家必有余殃。

农村客厅放什么东西镇宅聚财?

客厅是家人聊天,活动最多的地方,也是招待客人的重要场所。从风水学上来讲,客厅风水也是会影响家人的财运,工作运和健康运的。

所以做好客厅的风水布局,便可以轻松招财镇宅。

我们可以利用一些摆件或者盆栽提升风水。

金蟾

三脚蟾蜍天性喜欢金银财宝,对钱财有敏锐洞悉力,很会挖掘财源。金蟾的造型很多,一般为坐蹲于金元之上的三足蟾蜍,背负钱串,丰体肥硕,满身富贵自足,有“吐宝发财,财源广进”的美好寓意。这样的金蟾是最招财的。摆放金蟾有吸财,吐财,聚财的作用。

貔貅

貔貅能镇宅驱邪化煞,使家宅平安。

雄性名天禄,能掌管财禄,对招财有神效;雌性名辟邪,能镇宅帮你驱邪化煞,使家宅平安。

可以在客厅放置一对貔貅,可让你的财源滚滚而来。

鱼缸现代人的生活节奏快,许多人喜欢猫狗等小动物,不过也有人喜欢在家养鱼,乌龟等生活在水里的小动物。

一般来讲,和水有关的风水摆件大多都有招财的作用,因为水主财,所以摆放风水鱼缸,可以为家中带来财运,甚至还有挡煞的作用。比如没有什么原因,鱼缸忽然裂了,表示鱼缸帮你挡煞 让你避过了一劫 ,只不过你要花点小钱, 所以,客厅里摆放鱼缸可以改善风水。

客厅也可以摆放枝叶优美,四季翠绿,而且具有招财旺财的多种盆栽,下面介绍几种旺财聚财的盆栽!

①金钱树

金钱树的发芽每次都是成对的,形态一长一短,一粗一细。金钱树有着“龙凤木”的雅称。在客厅里养盆金钱树,寓意着财源滚滚,富贵美满!

②招财树

招财树就是平时说的鸭掌木,鸭掌木经常作为大型的盆栽绿植,养在客厅沙发后面。招财树的叶片像五个手指一样四下分开,寓意着八方来财。

③发财树

发财树大家应该都很熟悉了,这个经常看到,发财树寓意着财源滚滚,谁不喜欢发财呢?

特别迎合人们的心情,养上一盆则寓意着财源滚滚,做生意财源不断。

④富贵竹

这是种水培的绿植,株形优雅又大气,清新又淡雅,寓意着大富大贵,竹报平安。

⑤君子兰

君子兰叶片肥厚挺拔,两边的叶片对称。花箭挺拔,亭亭玉立,犹如谦谦的君子一般,是古代富贵人家的最爱,有着富贵美满、阖家幸福的美好寓意。

⑥海棠

海棠年年开花特别漂亮,颇具文人雅客之风,海棠花寓意着“富贵满堂”,金玉满堂在古代就是有名的吉利花。家里富贵满堂,家族兴旺之举。

当然还有很多其他具有旺盛生命力的阔叶绿色植物,比如:万年青,龙骨,发黄金葛等等。

注意客厅里养盆栽植物以阔叶为主,能够为家里增添生气,达到生旺的效果。

还可以摆放葫芦摆件,葫芦代表福禄,在财位摆放葫芦,或者悬挂一个葫芦,都有着吸福纳财的作用!

鱼缸放在客厅什么位置好?

我们都知道鱼缸是招财之物,但是不是家中有了鱼缸就能招财的,那么鱼缸应该摆在客厅的什么位置最好呢?这与主人的生肖密切相关。

属鼠者:

鱼缸凶位:忌坐南(末位)向北

鱼缸吉位:坐东向西、坐北向南、坐西向东

鱼缸财位:甲子年生(坐东南东)、丙子年生(坐正西)、戊子年生(坐正东)

属牛者:

鱼缸凶位:忌坐东(辰位)向西、

鱼缸吉位:坐南向北、坐北向南、坐西向东

鱼缸财位:乙丑年生(坐南南东)、丁丑年生(坐正西)、己丑年生(坐正北)、辛丑年生(坐东北)、癸丑年生(坐正南)

属虎者:

鱼缸凶位:忌坐北(末位)向南

鱼缸吉位:坐东向西、坐南向北、坐西向东

鱼缸财位:甲寅年生(坐东南东)、丙寅年生(坐正西)、戊寅年生(坐正东)、庚寅年生(坐正东)、壬寅年生(坐正南)

属兔者:

鱼缸凶位:忌坐西(戌位)向东

鱼缸吉位:坐东向西、坐南向北、坐北向南

鱼缸财位:乙卯年生(坐南南东)、丁卯年生(坐南南西)、己卯年生(坐正北)、辛卯年生(坐正东)、癸卯年生(坐正南)

属龙者:

鱼缸凶位:忌坐南(末位)向北

鱼缸吉位:坐东向西、坐北向南、坐西向东

鱼缸财位:甲辰年生(坐正东)、丙辰年生(坐正北)、戊辰年生(坐正北)、庚辰年生(坐正东)、壬辰年生(坐南南东)

属蛇者:

鱼缸凶位:忌坐东(辰位)向西

鱼缸吉位:坐南向北、坐北向南、坐西向东

鱼缸财位:乙巳年生(坐南南东)、丁巳年生(坐正西)、己巳年生(坐正北)、辛巳年生(坐南南东)、癸巳年生(坐正南)

属马者:

鱼缸凶位:忌坐北(丑位、子位)向南

鱼缸吉位:坐东向西、坐北向南、坐西向东

鱼缸财位:甲午年生(坐南南东)、丙午年生(坐正西)、戊午年生(坐西北)、庚午年生(坐正东)、壬午年生(坐正南)

属羊者:

鱼缸凶位:忌坐西(戊位)向东

鱼缸吉位:坐东向西、坐北向南、坐南向北

鱼缸财位:乙末年生(坐南南东)、丁末年生(坐北北西)、己末年生(坐正北)、辛末年生(坐正南)、癸末年生(坐正南)

属猴者:

鱼缸凶位:忌坐南(末位)向北

鱼缸吉位:坐东向西、坐北向南、坐西向东

鱼缸财位:甲申年生(坐东南东)、丙申年生(坐正西)、戊申年生(坐正北)、庚甲年生(坐正东)、壬午申年生(坐东南东)

属鸡者:

鱼缸凶位:忌坐东(辰位)向西

鱼缸吉位:坐西向东、坐北向南、坐南向北

鱼缸财位:乙酉年生(坐南南东)、丁酉年生(坐正西)、己酉年生(坐正北)、辛酉年生(坐南南东)、癸酉年生(坐正南)

属狗者:

鱼缸凶位:忌坐北(丑位)向南

鱼缸吉位:坐东向西、坐南向北、坐西向北

鱼缸财位:甲戎年生(坐南南东)、丙戎年生(坐正西)、戊戎年生(坐正北)、庚戎年生(坐南南东)、壬戎申年生(坐正南)

属猪者:

鱼缸凶位:忌坐西(戎位)向东

鱼缸吉位:坐东向西、坐北向南、坐南向北鱼缸财位:乙亥年生(东南东)、丁亥年生(坐北北西)、己亥年生(坐正北)、辛亥年生(坐正东)、癸亥年生(坐正南)

儒释道哪个才是中华文化的源头?

儒释道都不是中华文化的源头,《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》八卦出现于“伏羲氏”那个时代,而伏羲是首领,因此众人之成果集中于伏羲;《易经》六十四卦及经文则由周文王与周公,他们两父子整理完成,而他们两人以周文王作代表;《易经》十翼或者说《易传》,是由儒家学派完成,而整个学派创始人是孔子,因此整本《易经》由伏羲、周文王、孔子共同完成。

“儒释道,“儒“指的是儒家,是孔子开创的学派,也称“儒教”,为历代儒客尊崇,曾长期作为中国官方意识形态存在,居于主流思想体系地位,其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区; “释”是古印度(今尼泊尔境内)乔达摩·悉达多创立的佛教,其实大多为释迦牟尼佛,故又称释教,世界三大宗教之一;“道”指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》(即《老子》)《南华经》(即《庄子》)而长期演变创立的宗教,是中国本土宗教”。——百度百科

中华文化的起源来自于中华祖先对大自然的观察,他们通过观察大自然的规律得出自己的总结经验,然后用这些经验来为自己提供生存发展的指导。后来这些经验直接被演化为易的雏形,当然也是中医的雏形。我们说过实际上在远古时期,占卜和医本是一家,繁体的“毉”甚至就是巫医的结合。中华文化的根源可以说是起源于宇宙的大规律,这样它才能足够的符合科学的评价,足够的能经受实践的检验。其实科学到未来是可以解释文化和宗教的,但现在的科学还太年轻。世界的其它文化其实也是在这一大规律下衍生的,它们都在说明同一个道理。

世界最本源的道理只有一个,所有的宗教和文化都在说明这个道理,脱离了这一大原则就无法存续。一但你明白了这个道理,你就明白了所有的道理,不再困惑,因为道理是相通的,是一通百通的,世间万象都是在围绕着这个大规则在运行。你去明白这个道理的过程,佛家称为悟。你可以是通过受苦难折磨后大彻大悟,找到自我,找到真理,这样为顿悟。也可以是通过精专于某件事,因为精进和感悟而慢慢找到自我,找到真理,这样为渐悟。你精专于任何事都是可以最终得悟的,不一定是修行学道,所以佛家说世间万千法门都可修成正果。我们知道日本有很多道,花道、茶道、连做饭都可以成为道,其实就是在说明开悟的过程。因为日本人的思维方式,非常善于精专于某一件事。通过几十年如一日的重复和感悟,他会逐渐明白这件事的奥秘,通过这件事认识自己。通常技艺要突破瓶颈时是最痛苦的,需要人对自我进行极度的否认,然后才能大彻大悟。只有首先否认自我,你才能重新认识自我,最终突破自我。认识了自己就能认识同类的别人,世界不正是你之外的其它人组成的吗?所以为什么我们说认识世界是从认识自己开始的。

一个开悟的人,也就是得道的人,佛家称他拥有了无穷的智慧。因为他知道了世界最本源的道理,他的思维的深度和广度都非常的精深,对任何问题的见解都会更加深入,更加具体,更能看到问题的最本质。通常得道高人是很少直接说道本身的,但你如果向他请教问题,他都能给你茅塞顿开的启示。如果生活中你遇到一个人,他说什么话你都觉得是你心里想的,其实是因为他比你更有智慧,他更能看到任何事的本质。开悟这个过程是需要一定智的,不然任何重复工作或经历了苦难的人不都能得道了吗?佛家经常说的施主还有些慧根,他的意思是:哥们,你智商还可以,是否考虑到我们行业来试一试?我们可是一个非常需要智商的行业。你会看到任何得道高人,他对世界的态度都是不争的,都是恬淡虚无的。那么中华民族的个性不正是这样的吗?它在最强盛的时候也从来没有像西方一样,考虑去殖民。它不会和西方的主导思想一样,去征服落后,然后教化一方。

中华文化是在诠释这个核心道理,并围绕着这个道理而展开,这是中华文化的根源,它也是宇宙最本质的原理。今天我们要把这个道理讲出来,这个道理其实归根到底可以形容为两个字:轮回。世界的时间和空间在不停的轮回,太阳每天重新升起,地球每天都在黑白交替,自转公转,万物在不断的生生不息。中华古人看到了这个奥秘并发源出中华文化。佛家在讲这个道理,易经在讲这个道理,道德经也在讲这个道理。佛家这么多典籍其实讲述的就是轮回,并最终给世人得出一个行为指导结论:看破放下。他让你不要这么偏执,你所追求的一切,所拥有的一切最终都会回到原点,要活在生命的平衡之中。易经的阴阳在说明世界是共营共生的,是轮回循环的,盛极必衰,要保持万物的平衡。道德经5000字说明了世间万象的规则,最后得出两个字:无为。很多人将无为解释为无所不为,这是错误的,它的意思和佛家是一样的:看破,放下。因为生存和发展是任何物种的本能,它知道你会为,它让你不要偏执,保持恬淡虚无心,保持生命的平衡,因为一切都会失去意义。儒家的讲述更加具体,他让人收敛行为,控制欲望,以德为本。我们知道儒家它认为商业是最有贪婪心的,他一直将商业和商人放在比较低的位置,他不希望世人这么追捧商业的发展,不希望没有节制的追逐商业的财富欲望。现代很多人批评他这么做,但这是智慧。如果你毫无节制的发展工业,其后果我们现代人已经知道了。实际上,在中国古代的很多时期,法律规定了私自发明机械是犯罪。在几千年历史中,中华群体一直都是这样自我控制,追求和谐和共营共生的,一直到野蛮让我们重新定义。

中华文化是起源于观察宇宙规律,并实践总结这个规律,遵循着世界最本源的规则,这个规则在告诉我们世界平衡的重要性。所以中华文化的精髓是和谐包容的,共营共生的。易作为中华文化的底色,正是在概括性的讲述这个大规则,儒释道则是在更渐进具体的讲述这个规则。它在不断的说明放下争斗,控制欲望,和谐共存。文明的意义不正是为了区别野蛮的丛林法则吗?

中华文化的起源来自中华祖先对大自然的观察,他们通过观察大自然的规律得出自己的总结经验,然后用这些经验来为自己提供生存发展的指导。后来这些经验直接被演化为易的雏形,当然也是中医的雏形。我们说过实际上在远古时期,占卜和医本是一家,繁体的“毉”甚至就是巫医的结合。中华文化的根源可以说是起源于宇宙的大规律,这样它才能足够的符合科学的评价,足够的能经受实践的检验。其实科学到未来是可以解释文化和宗教的,但现在的科学还太年轻。世界的其它文化其实也是在这一大规律下衍生的,它们都在说明同一个道理。

世界最本源的道理只有一个,所有的宗教和文化都在说明这个道理,脱离了这一大原则就无法存续。一但你明白了这个道理,你就明白了所有的道理,不再困惑,因为道理是相通的,是一通百通的,世间万象都是在围绕着这个大规则在运行。你去明白这个道理的过程,佛家称为悟。你可以是通过受苦难折磨后大彻大悟,找到自我,找到真理,这样为顿悟。也可以是通过精专于某件事,因为精进和感悟而慢慢找到自我,找到真理,这样为渐悟。你精专于任何事都是可以最终得悟的,不一定是修行学道,所以佛家说世间万千法门都可修成正果。我们知道日本有很多道,花道、茶道、连做饭都可以成为道,其实就是在说明开悟的过程。因为日本人的思维方式,非常善于精专于某一件事。通过几十年如一日的重复和感悟,他会逐渐明白这件事的奥秘,通过这件事认识自己。通常技艺要突破瓶颈时是最痛苦的,需要人对自我进行极度的否认,然后才能大彻大悟。只有首先否认自我,你才能重新认识自我,最终突破自我。认识了自己就能认识同类的别人,世界不正是你之外的其它人组成的吗?所以为什么我们说认识世界是从认识自己开始的。

一个开悟的人,也就是得道的人,佛家称他拥有了无穷的智慧。因为他知道了世界最本源的道理,他的思维的深度和广度都非常的精深,对任何问题的见解都会更加深入,更加具体,更能看到问题的最本质。通常得道高人是很少直接说道本身的,但你如果向他请教问题,他都能给你茅塞顿开的启示。如果生活中你遇到一个人,他说什么话你都觉得是你心里想的,其实是因为他比你更有智慧,他更能看到任何事的本质。开悟这个过程是需要一定智的,不然任何重复工作或经历了苦难的人不都能得道了吗?佛家经常说的施主还有些慧根,他的意思是:哥们,你智商还可以,是否考虑到我们行业来试一试?我们可是一个非常需要智商的行业。你会看到任何得道高人,他对世界的态度都是不争的,都是恬淡虚无的。那么中华民族的个性不正是这样的吗?它在最强盛的时候也从来没有像西方一样,考虑去殖民。它不会和西方的主导思想一样,去征服落后,然后教化一方。

中华文化是在诠释这个核心道理,并围绕着这个道理而展开,这是中华文化的根源,它也是宇宙最本质的原理。今天我们要把这个道理讲出来,这个道理其实归根到底可以形容为两个字:轮回。世界的时间和空间在不停的轮回,太阳每天重新升起,地球每天都在黑白交替,自转公转,万物在不断的生生不息。中华古人看到了这个奥秘并发源出中华文化。佛家在讲这个道理,易经在讲这个道理,道德经也在讲这个道理。佛家这么多典籍其实讲述的就是轮回,并最终给世人得出一个行为指导结论:看破放下。他让你不要这么偏执,你所追求的一切,所拥有的一切最终都会回到原点,要活在生命的平衡之中。易经的阴阳在说明世界是共营共生的,是轮回循环的,盛极必衰,要保持万物的平衡。道德经5000字说明了世间万象的规则,最后得出两个字:无为。很多人将无为解释为无所不为,这是错误的,它的意思和佛家是一样的:看破,放下。因为生存和发展是任何物种的本能,它知道你会为,它让你不要偏执,保持恬淡虚无心,保持生命的平衡,因为一切都会失去意义。儒家的讲述更加具体,他让人收敛行为,控制欲望,以德为本。我们知道儒家它认为商业是最有贪婪心的,他一直将商业和商人放在比较低的位置,他不希望世人这么追捧商业的发展,不希望没有节制的追逐商业的财富欲望。现代很多人批评他这么做,但这是智慧。如果你毫无节制的发展工业,其后果我们现代人已经知道了。实际上,在中国古代的很多时期,法律规定了私自发明机械是犯罪。在几千年历史中,中华群体一直都是这样自我控制,追求和谐和共营共生的,一直到野蛮让我们重新定义。

中华文化是起源于观察宇宙规律,并实践总结这个规律,遵循着世界最本源的规则,这个规则在告诉我们世界平衡的重要性。所以中华文化的精髓是和谐包容的,共营共生的。易作为中华文化的底色,正是在概括性的讲述这个大规则,儒释道则是在更渐进具体的讲述这个规则。它在不断的说明放下争斗,控制欲望,和谐共存。文明的意义不正是为了区别野蛮的丛林法则吗?

河图洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为"宇宙魔方",是中华文化、阴阳五行术数之源。河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。“河图”的这个“河”,本意指“星河”,星河,银河、宇宙也,寓意极多极广,玄妙无穷,深奥无尽。“洛书”之意,其实就是“脉络图”,是表述天地空间变化脉络的图案。一般认为河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

河图洛书是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。河图1—10数是天地生成数,洛书1—9数是天地变化数,万物有气即有形,有形即有质,有质即有数,有数即有象,气形质数象五要素用河洛八卦图式来模拟表达,它们之间巧妙组合,融于一体,以次建构一个宇宙时空合一,万物生成演化运行模式。河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照,它们有着密切联系。

河图洛书的来由,是中华文明史上的千古之谜。“河图洛书”最早收录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。但从实证的角度确定河图洛书出在某个具体地点,很难找出严格的科学依据。2014年11月11日,河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

蓍龟即算卦和占卜。算卦用蓍草,故也称筮,占卜用龟甲,故也称龟。《左传•僖公四年》里便有“筮短龟长”的话,可见这是我国古代最常用的两种筮术。古人遇到自己不能理解不能克服的疑难,便去占卜,以便事前知晓吉凶,决定取舍。一般事情便用筮卜,比较简便;遇有大事大典则用龟卜,古人认为龟是灵物。

筮卜,即用蓍草来占卜。原理是宇宙万物均由阴阳相合而生。一长横象征“阳”,称阳爻,阳爻中间断开成为两个小短横,象征“阴”,称阴爻。阴阳两爻进行各种组合可得“八卦”。其中任何两卦合成一起就是综卦,即完整的卦象。筮卜和爻辞主要保存在《周易》一书中。这种形式上的排列组合对后世的数学有一定的影响,据说对电子计算机的发明也有一定的启迪。

龟卜用于大典,程序较复杂,占卜的材料主要是乌龟的腹甲和牛的肩胛骨。人在占卜时,先在龟甲上刻一个小凹洞,然后用燃烧着的荆木枝烤灼龟甲和骨版,甲骨受热便爆裂成纹,这种裂纹,就是“兆”,也就是卦象。占卜者按裂纹的走向、长短、宽窄等来判定吉凶,把占卜的事情和占卜的结果用铜刀刻在甲骨上。这种文字是当时通行的文字,也是目前我国发现最早的文字。什么是甲骨文?3000年前,雕刻在龟甲、牛骨上的原创汉字。刻有原创汉字的甲骨被古人作为陪葬品埋入坟墓中。3000年后,考古学家把它从坟墓捞出,一时轰动世界。

甲骨文与《周易》有什么关系?——生死关系!《周易》与甲骨文是同一时代的事物。犹如现在《人民日报》与普通话中文简体的关系。写字作文的人都是同时代的人。从语言角度讲,《周易》所用的文字就是甲骨文。《周易》所写内容,许多为甲骨文所证实。如“臣妾”(奴隶), “执”(抓捕),“贞”(卜问),奴隶逃亡,等等,甲骨文据实记录。西周以后的古易学家不知甲骨文,凭主观臆测,一时把《周易》定为卜筮书,一时又定为哲理书或者两者兼容。这不是把《周易》的灵魂抽掉了么,《周易》的生命在哪里?

甲骨文是汉字发展的初级阶段。汉字最少有6000年历史。今天的汉字由图形符号发展而来。其发展过程是:图形符号——甲骨文(商)——金文(西周)——小篆(战国、秦)——隶书(汉)——楷书(晋迄今)。成熟的汉字约近4000年历史。

甲骨文在中国史上消失,不为后人所知,成历史之谜。甲骨文的复出是近百年的事。

中药中有一味药叫“龙骨”,估计这龙骨在中药史上有几百年。当初,中医摸索到龙骨可以治疗创伤,是特效“刀尖药”,但是龙骨极其稀缺。物以稀为贵。高利推动了药材商。他们到处收罗龙骨,寻找发源地。他们终于在河南安阳殷墟找到。药材商的行动推动农民的热情,农民撂下庄稼不种,挖地三尺寻龙骨。后来有人发现龙骨上有字,字是神字鬼字,谁也不认识。既然有字,一定有来头。有来头的地下古物就是宝。于是又引起古董收藏热。龙骨的价位飙升,影响波及海内外。日本,美国,英国,德国,加拿大等国的商人、收藏家蜂拥来中国收买龙骨。从1899年到1929年的3 0年间由农民乱挖乱掘出土的龙骨,已知的多达十万片,外国人弄走五千片以上。

龙骨的热潮引发国学家的注意,满清、民国、新中国部分学人纷纷收集研究,后来政府成立考古机构,投入钱财人力,正规化地进行田野考古研究。自清末至今整整100年。有字龙骨,因出至殷墟,故又称殷墟文字;因所刻多为卜辞,故又称贞卜文字;因刻在甲骨上,命名甲骨文。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治, 经济,文化等各方面的资料,是现存最早最珍贵的历史文物。

甲骨文字都具备了汉字的基本结构。大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况,又标志着文字接近成熟。

迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨。其中大陆收藏的有97600多片,台湾收藏的有30200多片,香港有89片,因战争和商业因素流散到海外日本、美国、英国、加拿大、法国、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等12个国家有26700多片。其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘,因此收藏最多,有12000多片。目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文,发表专著有2000多篇。

甲骨文是比较成熟的文字,它以象形、假借、形声为主要造字方法。今天的汉字,仍是以象形字为基础的形符文字,因此甲骨文已具备后代汉字结构基本形式。从语法上看,甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等,其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致。

中国汉字的发展一直没有中断,但是怎么又说现代才发现甲骨文呢?这就奇怪了!我认为这是一个大误解。现代人对甲骨文的定义很窄狭:3000年前刻在龟甲牛骨上的汉字叫甲骨文,并把它作为商代文字特征。我们这样试问,刻在木板、竹片的汉字,写在兽皮、树叶的汉字就不是商代的汉字吗?应当是。甲骨仅仅是汉字的一种载体,而不是载体的全部。甲骨可以在地下保持几千年,而竹木兽皮树叶则不能。当甲骨文进入坟墓从人间消失以后,竹木兽皮树叶虽然命短,但是靠人们的接力,仍然把汉字从历史上传承下来。此外还有人们自身的记忆力与言行的传递。比如天地人三字,上代人写于地上,下代人认识了,隔天地上的字没了,没关系,记心里了。下代人又可以如此教下下代,或教给别人,或刻在竹简上,或由竹简上下来,回到人的记忆里。这也是汉字的继承与发展的一种方式,而且是主要方式。中国一部分古书,如《诗经》、《尚书》、《周易》等等走的是竹简道路,或者说竹简道路+人的身传言教,以竹简为载体+人,传输汉字。甲骨文消失,它们没有消失,它们依旧连续运动,承担传承重担。甲骨文消失对中国汉字发展有一定影响,但是它并没有造成汉字发展的中断。这样说不是否定甲骨文历史作用,也不是否定发现甲骨文的世界意义,更不是否定考古家及有关学者的巨大功绩。甲骨文是中华民族文化发展的辉煌,发现并研究甲骨文是中国考古事业的辉煌,也是考古人员对中国文化和世界文化的卓越贡献。研究这种文字的学者都称它为“甲骨文”或“卜辞”。这种占卜材料留传下来,被称作“卜辞”或“甲骨文字”。因出土于商朝的废墟,又称作“殷墟书契”。剔除其中糟粕部分,还保留了有关畜牧业生活、农业生活、奴隶制度、战争、祭祀、农作物名称等方面的内容记载,是我们研究古代社会政治、经济和文化的宝贵资料。

周易是中国传统文化之首,它历史悠久,是中华民族文化的源头,是中华民族聪明智慧的结晶,是中华民族的经典著作。是我国先进文化的代表,是我国运用科学发展观构建和谐社会的文化基石,是古典哲学,自然科学,是和谐学,是中华之魂。

《周易》是运用一分为二、对立与统一的宇宙自然和唯物主义辩证法的方法论,是揭示宇宙发展、变化的自然规律,并运用这一世界观,运用八卦来预测自然,社会和人本身的各种未知信息。《周易》所涵盖的内容十分博大丰富,是常人难以想象的那种博大丰富。涉及范围很广,它上论天文、下论地理、中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到庶民百姓如何处世做人等等,都有详细讲述。

在社会科学上,它文能安邦,武能定国,固有帝王只学之称,在自然科学上,它是研究天、人、地运动规律的科学,是我国乃至世界信息科学的起源基础,它有超前预测,超前反映的功能,是预测科学,决策科学;

在生命科学上,它是基因学。六十四卦就是生命基因组图。

天干地支就是人类遗传基因的密码标志。也是破译人的遗传基因密码的标志。

“《周易》本身是一门高深的科学,是人类的科学大纲,特别是八卦、四柱等是研究生命科学的,是研究人的运动规律的,而研究人的运动规律,只有通过破译人的生物遗传基因密码,人们才能知道命运规律,进而掌握自己的命运。

人类获得信息的方法有两种,一种是用物理信息,一种是用生物信息。物理信息预测方法,是由生物信息预测转化的产物。如手机的发明完全符合摇卦的原理。

我国的八卦、四柱既属于生命科学,又属于生物信息预测科学,是人体科学上专门研究人的命运规律的学问,在信息科学上,是预测科学,决策科学。由于八卦、四柱等预测学其科学道理不仅深奥无穷,而且具有超前预测、超前反映的功能,但因现代科学落后,既无法从理论上证明她是科学的,又在实践上对八卦、四柱所测的准确结果,缺乏科学实验和检验的方法,所以一直戴着“封建迷信”、“唯心主义”、“伪科学”的帽子。这是极其不对的”。周易是中华之魂—摘自邵伟华《四柱基因学》

因此,人类基因是我国祖先早在七千年前破译出来的。《周易》是社会科学和自然科学的宝库,它包罗万象,无所不有。至今利用现代科学仍然无法解释和验证《周易》的准确性和实用性,就像中医医治病症和对病症的解释现代医学无法解释一样。现代科学的发展,只是对《周易》的不断破译和探索!

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