墓地风水知识,导游为何三番五次强调不要和兵马俑合影?

1、墓地风水知识，导游为何三番五次强调不要和兵马俑合影？

我国的十三朝古都西安，导游为何三番五次强调不要和兵马俑合影？

去秦始皇兵马俑旅游的游客总会发现很少有人会和兵马俑合照，导游也会善意的提醒大家不要随意拍合影，毕竟导游一直从事着这份行业，对于各个地区和景点内的禁忌很了解，多听他们的没错。

我国有很多的城市都有着很丰厚的文化底蕴，就拿西安来说吧，是我们古代的长安，对于一个有着非常丰富的历史文化底蕴的城市，它经历过了秦汉唐等13个王朝的辉煌时期，西安这个城市可以说是我们中国人最具有情节的一个城市。作为历史上非常有名的古城，每年来到这座城市的游客特别的多，尤其是因为某APP的摔碗酒也是在西安的永兴坊，因此西安有事火了把，西安人也是以旅游业为主。

小香今年的时候还去了趟西安，说起那里的著名景点，那么秦始皇兵马俑一定要最为一个必去的景点的。据了解这个景点是在1974年的时候，临潼县的一个老伯打井的时候发现的，上报给了当地的政府，后来文物局就来到了这里进行了勘探，后来通过考古学家和文物学家的考察，兵马俑的墓葬被发现了。

考古学家开始了开采工作，因为当时我们国家的技术有限，所以当时被挖掘出来的带有色彩的兵马俑没有几分钟就发生了变化，颜色褪去，变成了我们现在看到的土色。

后来的考古学家发现颜色褪的越来越快，于是就把原本已经挖掘出来的兵马俑给填上了，只留下了我们现在看到的几个坑。小香相信去过西安兵马俑博物馆的游客们，都有听过导游跟你们说过这样一句话：不要跟兵马俑合影，而且不要打开闪光灯。

其次，必将兵马俑是千百年前的陪葬品，属于阴间的物品，对于我们中国人对阴物的忌讳和说法，所以不要跟此物合照的好，尊重逝者，也是保护了自己。

我相信很多人出去玩都会给家里的亲戚朋友还有公司的同事，准备礼物，小编那个时候去之前，还想着回来的时候给朋友捎个兵马俑回来，后来当地的导游告诉小编，不要买兵马俑回去，毕竟那是陪葬品不吉利。可以看出不管是合影还是买兵马俑纪念品都是不好的事情，去过之后了解了当时咱们秦汉唐朝的历史文化就好了。

有的网友也曾表示：那是死人的地方最为晦气，不建议孕妇和体质虚弱的人去那里游玩。

所以，不让合照是对自己的保护，也是对死者的尊重。

最后，从以上这些因素看来，小香建议大家以后出去参观旅游景区时一定要遵守景区的管理要求，也要尊重每一个文物。

你们怎么看待西安的兵马俑呢？

2、你觉得长春北湖怎么样？

长春北湖湖面规划面积3.5平方公里，其中2.3平方公里水面，水面中央有个1.2平方公里的湖心岛。北湖公园建成后，里面将有8个功能片区：一是湖心岛有主题岛景观，包括三岛一堤；二是生态旅游区；三是生态滩涂带；四是景观居住片区；五是时尚文化休闲区；六是白领生活服务片区；七是影视文化休闲区；八是高档居住休闲区。

森林公园在北湖西北面，规划面积11.7平方公里，以后将成为长春市最大的城市森林公园。森林园内重点建设防风御沙林、经济林、景观林三个片区，防风御沙林已经开建了，预计两年后造林完毕，5年后整个公园整体建设完成。

环湖居住区在北湖公园东西两侧，规划面积最大，达到21平方公里。随着北湖公园、森林公园带来的环境巨变，这里必将成为人们理想的入住居所。

“北湖建好了，里面有湖心岛、水上游乐场、停船码头等各种景观，去旅游、观光、度假都可以。”仇凤江透露，水利部门正在规划增加湖面面积，以后可能增加到5平方公里多，倘若实现，北湖将比净月潭还大。

3、去景点不宜和什么一起拍照？

我喜欢旅游，也喜欢拍照，根据所了解的，大致有以下一些物品不宜一起拍照。

①年代久远旳家居，衣物，不宜一起拍照。一直有一些科学解释的现象存在，为了愉快旅行，还是不拍为好。

②切忌与和伟人相似的其他人合影，一旦出现其它不可预料的状况出现，后悔不已。

③古老的树木，古屋等，少拍为妙，原因你懂的。

④不能与镜中的自己或他人合影，容易给自己带来烦恼。

⑤墓地忌讳合影，对待逝者，应怀敬畏，不能用镜头去打扰他们。

⑥忌讳在塔的正下方合影，容易有被压抑的感觉，所以呵呵。

⑦特定场合，如医院，古坟场，屠宰场，角斗厂，空屋，偏屋等，不合时宜，不宜与之合影。

⑧电梯的天花板，地下室，都不宜合影。不好取景，光线也差。

⑨老故宅中烟雾一类的东西，为了旅途心情愉悦，还是不合影为好。

⑩隧道口，山洞囗等切莫合影，因传说中这些地方往往能有时空隧道。。

11.不能以风景中的陵墓，金字塔为背景合影，科学解释是这些地方磁场不稳定。

12.切忌与没有头部的人像和其它物件合影，容易使自己精神不佳。

13.晚上尽量不与树木，灯笼等合影，影像效果不会尽如人意。摄影水平不好掌握。

14.高压线，墙角，空巷，莫要合影，容易使人精神紧张。也与磁场有关。

15.不与明显不符合审美观的房子，图画合影，影响正能量。

16.不与老照片等合影，容易见物思人，引起悲伤。

17.不与供奉的神佛像合影，因为宗教信仰是很恭敬和神圣的，不能与神佛同框。

18.摆放的年久的神兽，石狮，人像，圣物等，对待古物，心存敬畏之心，不宜合影。

19.关系某种风俗信仰的建筑，石堆，幡，旗，符等，不宜合影，容易影响到其它人。应该遵守民族习俗。

综上所述，种种都不宜合影，仅做参考，祝朋友们旅行玩的愉快。

4、科学视角解读什么是风水？

风水学简单如“一”一样

有人把风水学鼓吹成天下第一哲学、除此以外别无分号，有人把风水学当成洪水猛兽、封建迷信、避而远之，有人把风水学当作玄学、避讳莫深。其实，风水学这事，简单如“一”。

风水学源于《易》是无疑的，那么《易经》是干啥的呢？如果让学者讲，他会给你讲上N回NN章，天花乱坠、侃侃而谈、头头是道。其实啊，没那么玄乎，《易经》是一门普通的学问，之所以“玄”，不是因为其为象牙塔式的学问，而是我们读不懂古人的用语、当时的语言表述及用词环境罢了。读《易经》当知三句话。

第一句：易者，一也。就是把繁杂的事物、事情给梳理出同一的规律来，比如山的阳坡春天来得早，冬天走得晚，在这儿活动心情愉悦，也有利于作物、牲畜的成长，于是人们就选择阳坡居住，同时又想，自己都住阳坡了，总不能让死去的老人去住到阴冷的阴坡吧，于是也就给逝者选择在阳坡建坟墓。大家都这样想、这样做，就形成的规律，这个规律就叫“一”。

第二句：易者，易也。这里的易是容易的易，《易经》是教人们更加适应自然，让人们的生活更加容易便捷的，人们看到水往低处流，风顺山势走，就把自己的住所选择在河水旁边以便于取水，又把自己的房子建在靠山背风之处，尽量避免风吹，从而达到便捷愉悦的生活，这种选择影响到逝者，也为其选个“穴”地，用于安葬先人，也是同样的意思。

第三句：易者，易（移）也。这里的移，是转移、移开、转变方式的意思，这个也好理解，用在风水学里，就是不合适则迁，自己的住宅，风雨侵蚀而不可避，无风无水不养人，四面危垒高墙，时刻都有倾覆、倒塌、被淹、战争、瘟疫等等灾难发生，而且不可避免，于是只好搬迁。当然对于一星半点，尚不能造成大的灾难，是可以略微调整一下、避免的，比如挖渠引水为已用，筑墙以避风头等便是。

懂得风水学的基本常识，用于个人的生活中，便不会再生出诸多烦恼来，因为你也照样能看透好多事。举一个例子吧，如何选一个好的穴地，过去叫“一年看人，二年看地，三年看穴。”啥意思呢？是说好的风水先生给人看阴宅，不像现在的先生，拿个罗盘，神三鬼四的到处指点一番，然后神乎其神地定下个墓地位置。

过去的高人，看穴那是先看主人家德行为人，时间至少一年以上，如果这家主人修桥补路、孝悌和睦、积德行善，那则进行下一步，如果是作恶多端、危害乡里的，再多钱也不给看，给恶人看风水，那是要瞎先生眼的，连善恶都不分，还能看什么风水？

这家有德，穴位不看就合适。当然风水先生还是要努力地去帮衬主人的，其大势便是顺风顺水，不取绝地，即山断水尽之地，不取秽地，即穷山恶水之地，不取阴地，即山阴水阴之地，不取极地，即山尖水底之地。除了这些外，取一个顺字即可，千万不要造风水，为了穴而去刻意造什么靠山、圈椅之地，反而坏了地势气场。风、水流畅，略有积存即为上上之地，断无全部纳收之理，也就是说，不可能都流进你家坟地里去，得给别人留些。

大势既定，则要观风在何处打穴，寻雨雪后先干之地，水在何处缓流，寻植物茂盛之地，气在何处聚集，寻大雪后最先融化的温地、暖地，烟雾先起，缭绕之处，自是无限风光，还用什么大师？

风水学，就是如此的简单如一，不要听所谓的大师忽悠，人无德则不识大道，无道则没有品行，无行则不能立，不立之人，岂能得风水？故而，自己才是自己最好的风水先生。

5、盗墓笔记的作者可以知道这么多的盗墓知识？

多看、多记、多学、多听、多走。

在访谈中有人问过天下霸唱怎么知道那么多的知识，他说自己总结的经验就是多看、多记、多学、多听、多走。天下霸唱能知道这么多盗墓知识，和他的经历有着很大的关系。其实无论《鬼吹灯》也好，还是《盗墓笔记》也好，更多的是一些其他方面的知识，包括探险、陵寝文化等等，尤其是《鬼吹灯》，更是包罗万象。

天下霸唱天生就是讲故事的人。看过他的访谈，他的经历特别多，而且特别能唠，一个人在讲就像单口相声一样。至于南派三叔，他和天下霸唱的知识面差了很多，《盗墓笔记》走的已经是偏玄幻风格了。《盗墓笔记》中什么是终极？你只能说终极就是终极，最后不是给不出一个具体结果，就是给一个玄幻结果，这个是必然的，就像青铜树的复制功能，不给还能吸引人，给了没一点意义了。《鬼吹灯》则不一样了，非常真实，真实的就像经历，这里面也真的包含了天下霸唱的不少经历。

这里说下《鬼吹灯》作者天下霸唱的知识来源。

读万卷书不如行万里路，经历在写作中很重要。

天下霸唱的父母是地质队的队员，属于物探队的，常年在深山老林中寻找矿物。从小霸唱就跟随父母去了很多地方，去的都是一些人烟稀少的地方，像内蒙古、大兴安岭等等。这些地方人烟稀少，但有很多的辽、金时候的古墓，霸唱从小就见识了很多古墓。如同《精绝古城》卷说的，当地基本家家户户都有很多的瓶瓶罐罐。那些瓶子罐子最少都是八百年往上的，留一个啥都不用干了，霸唱也感叹当初没留一个，要不就不用给你们写作了。肯定有人说现在再去啊，早都给砸了，胡八一祖父胡国华收藏了那么多古董，最后不还是只留给老胡一本《十六字阴阳风水秘术》。

这些经历对霸唱写作真的太重要了，他是真的见识过古墓。在那些经历中，天下霸唱也见识了很多，比如村民捉蛤蟆活煮的做法，就被他写进了《贼猫》，地质队的磁石电话就写进了《谜踪之国》，当然还有一些风土人情、环境、地理描写，你可以看出很真实。

还有就是天下霸唱去过很多地方。霸唱和朋友去过新疆塔克拉玛干，找了个向导就要去寻找精绝古国了，在一路上他们遇见过大沙暴，见过胡杨林，所以《精绝古城》卷才有身临其境的感觉。再就是霸唱在海拉尔和大连参观过战争时期的遗址，包括焚尸炉、监狱、欧洲风格的医院和研究所等建筑，这才有了《黄皮子坟》中的背景。其实，只要细看可以发现《鬼吹灯》中很多地方都是真实存在的，百眼窟、九层妖楼、古格王朝、黑水城、棺材峡等等，而且都是有神秘故事的地。当然这些地方霸唱不一定都去过，但这些地方确实好下笔。

在网上一直有个谣言说《鬼吹灯》作者另有其人，说什么第一部和第二部语感和文笔绝然不同。说这些话的根本拿不出一点真凭实据，天下霸唱的《谜踪之国》不比《鬼吹灯》差，还有四神斗三妖系列，天坑系列都是很精彩。

《鬼吹灯》的年代感一直让人怀疑，一个现代的人怎么能写出胡八一和王胖子那样的对话。据霸唱所说，他的父母上山下乡过，去的就是岗岗营子插队，只不过真实的岗岗营子在内蒙古。霸唱听过他父母讲述当时的一些故事，像套兔子、偷老乡羊等故事。

再就是天下霸唱怎么知道那些风水、玉器、瓷器等各方面知识。在小时候天下霸唱去的那些地方，就听当地老头说过一些怎么辨别瓷器的方法。霸唱还有个邻居叫崔老道，崔老道旧时就是给人看风水、降妖除怪的，饭碗丢了就开始讲书说故事了，霸唱小时候就经常听他讲各种奇闻异事。

然后就是写作后，天下霸唱打听了很多的故事，也找以前海河捞尸队的老人讲过以前的奇闻。为了收集灵感，霸唱还经常出去采风，收集一些民间奇闻，《牧野诡事》中就是一些收集的故事。其实有很多的民间故事、奇闻趣事是书中、网上找不到的，只在一些老人口中能听到。《鬼吹灯》中用装填了石灰的西瓜杀死水中恶鱼，依靠司天鱼在茫茫无际的大海上航行，这些都不是虚构的，是确有其事，但知道的人非常少。

写作看书是必不可少的。《鬼吹灯》中有着大量的小故事，民间传说、野史趣闻、笔记杂谈等等，都融入了其中。

天下霸唱说他从小就喜欢这些奇闻趣事，看过很多这方面的书。只要喜欢看民间故事，你可以发现里面有着很多的故事或许都看过，白纸人、犬不八年等等。这些故事其实在古籍中都有记载，分布在《易妖》、《述异记》、《里乘》等笔记杂谈中。还有哪些盗墓故事，曹操七十二疑冢、元朝不封不树等故事，霸唱都能信手拈来。

其实，除了看书，影视剧的精彩内容也能融入小说中。闻香玉就是上过新闻的一个东西，被天下霸唱巧妙地融入了书中。还有《云南虫谷》，天下霸唱写作时看到翻拍版《金刚》的预告片，有一段探险队利用转盘式冲锋枪，同山谷里蜈蚣恶战的桥段，超级喜欢这种场面，就写在了书中。

天下霸唱最厉害的是开创了盗墓小说，写出了一个全新系列的小说类型。再往后其他的小说都是跟风，取材风格都是一样的，都是一样的套路，开棺打怪。《盗墓笔记》也是一样，只不过是工兵铲换成了洛阳铲，净见阿含换成了鸡冠蛇，还是一样的开棺必遇怪，也是沿用了一样的套路。其他倒斗类小说都是一样，根本不像金庸、古龙、梁羽生一样，每个人对武侠的写作不一样，金庸是大侠，古龙是浪子，风格完全不同。

《盗墓笔记》中的故事来源，南派三叔在后记中说过。据三叔说《盗墓笔记》是源自一个民间故事，是外婆讲给他听的，然后就是他的奶奶、外婆外公、父亲母亲，都是极会讲故事的人，他从小就在故事达人中长大，听了很多的故事。再就是上学后，三叔几乎所有的时间都在看小说，看了很多的小说。

这就是天下霸唱和南派三叔很大的一个区别，天下霸唱是经历很多，很多都是亲眼所见，所以作品很真实；南派三叔基本都是听故事和看书，所以写得有些虚幻。当然能写出这样的两本小说，两个作者都不是简单的人物。不过话说回来，我还是觉得天下霸唱更强，毕竟三叔坑太多。