灵龟之家,我的小乌龟这两天总是很用力的蹭后背上面的龟壳?
灵龟之家，我的小乌龟这两天总是很用力的蹭后背上面的龟壳？
是在谁说乌龟不会脱壳，应该上专业的网站上去多看看，像灵龟和龟友之家都行，看多了就知道了。在水里放个晒台，他会自己调节湿度的，要是拿出来的话湿度怎么保持?
还是在观察一下吧，你是在什么环境下养的龟，龟有多大了，最好有图片，
九头驸马究竟是头虫还是只鸟？
用现在意义上的叫法来说，是鸟无疑。
但那个时候，它是羽虫，属于虫类。
看原著对它的描述：
毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光，气傲不同凡鸟类。最后一句点睛之笔：跟凡鸟是不一样的。
类比的就是鸟，所以它是鸟。
而且如来也说过：
周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。如来说的，都是大类，就好比猪马牛羊都是畜类一样。
当然，也是借鉴别人的。
有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长； 有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。——《大戴礼记》（麒麟是长毛的。。。。。。。我一直以为麒麟光光滑滑的）
所以，它也是虫。
但这也是《西游记》中的话，是作者引用的，原型呢？下面我们就来扒一扒九头虫的前世今生。
最早的形象，脱胎于《山海经》，似乎中国神话中的神物怪物等等，都是从《山海经》演变而来的，只能说《山海经》是真牛。
据《山海经》记载，有神物，叫九凤，出自《山海经·大荒北经》
大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤（九凤可能真就长这样，不是这样）
这是古楚国的地盘。
所以《离骚》中也有记载，凤是图腾，古人对数字“九”是很喜欢的，所以把图腾凤安上了九个头，也就是九凤。此时的凤形象高大上无比。
但是，楚国在后来的征战中败了！
所以，凤只能屈居于龙之下了。
我们一直自称炎黄子孙，称龙的传人，是因为龙最终胜利了。要不然我们或许就在称凤的传人，熊的传人。
既然败了，那图腾的形象，也就可以改动了。
自此，楚国引以为傲的九凤，形象开始慢慢变化。
鬼车、姑获鸟，九首滴血就开始出现了。
鬼车：是古代中国神话传说中的妖鸟。
鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家攫人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（刘恂《岭表录异》）姑获鸟：中国古代神话传说的妖怪，有时以九头的样子显形。
姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，以为子。——《玄中记》/郭璞·晋九首滴血：
鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，……一首为犬所噬。 ----唐·段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。----宋周密《齐东野语》卷十九而恶化成这样的形象之后，就作为反面鬼物出现了。
而《西游记》中写它其中一个头被哮天犬咬掉了，也符合这个形象。
综上而言，不管恶化成什么样，它总归是鸟的形象。
所以它是鸟。不过，《山海经》也确实记载这另外一个九头的家伙。
相柳，也叫相繇
《大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”九首蛇身的形象，九个头成一圈。但是，被禹杀了。。。。。。估计大禹治水的时候它碍事了。
败者无地位，相柳只能是邪恶形象了。
当然，共工的形象也一般。
以上，感谢阅读。关注一下？
十天一人的费用是多少？
从天津出发小贴士：
第一条路线：百度推荐路线，津宁高速----秦滨高速,在乐亭南下高速，下高速口后左转，一直直行半小时，到达菩提岛景区停车.
该路线好处，基本全程高速，
途径高速路段电话：
便民服务热线：88908890
津宁高速：26795818--2
沿海高速（秦滨）：67288030
第二条路线:小编常走路线，津滨高速----津塘2号路---秦滨高速---在乐亭南下高速，下高速口后左转，一直直行半小时，到达菩提岛景区停车场。
该路线适合住在河西，南开，河东，东丽和快速路沿线的游客。
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便民服务热线：88908890
津滨高速;66305782
沿海高速（秦滨）：67288030
最简单粗暴的方法是手机直接导航唐山乐亭菩提岛。
进菩提岛有个票口，到那里报天津三岛之旅您的名字和电话和人数就可以进岛。
欢迎您来到海上佛国菩提岛参观游览。
菩提岛位于河北省唐山市东南部沿海，总面积为5.07平方公里，是距离首都北京最近的海岛，为国家AAAA级景区，属河北旅游生态示范区、河北旅游风景名胜区和河北省诚信旅游单位。
因为岛上生长着很多北方罕见的菩提树，又以佛教文化为旅游发展定位，相传释迦牟尼是在菩提树下立地成佛的，是佛教圣树，所以名为菩提岛。
菩提岛是素雅洁净之地，是大自然的造化，如今的菩提岛依旧是绿留原始，菩提蔽径；鸟国虫域，树茂草丰；曲径通幽，晨钟暮鼓，是北方地区少有的原生态海岛
岛上住宿分为：88栋禅房和一号宾馆
（按实际情况分配）
游客服务中心
我们现在来到的是游客服务中心，游客服务中建筑面积2300平方米，这里是一个集休息、咨询、商品售卖等多种功能为一体的综合性服务场所，可以同时容纳300人在此做短暂的休息，在游客服务中心的一楼我们设置了便民设施：手机加油站24小时为游客提供充电服务，设立了医务室、警务室、商品售卖区，建立了无障碍通道并购置了轮椅、拐杖等无障碍设施。
灵珠广场
广场中央的雕塑是灵珠公主，其创意来自东海龙王的小女儿灵珠公主降福人间及菩提岛由灵珠公主的一片贝壳幻化而成的美丽传说。渤海古时称为东海，水中有专食贝类精髓的水蛭，名叫霸蛭龙。灵珠公主听闻霸蛭龙经常到民间祸国殃民。灵珠公主就和灵龟来到人间，想要制服霸蛭龙，搏斗中，灵珠公主的一扇贝壳不慎落入海中，后来传说这扇贝壳就幻化成了今天的菩提岛。周边大大的圆珠子，是灵珠公主的项链在搏斗中洒落在了人间。
文化苑
这里是菩提岛文化苑，总面积是920平方米，根据展馆所需，分为10个展藏区域。客人可自行进去参观。
证觉湖 朝阳庵
这片水域叫证觉湖，湖中乃是淡水，在岛上形成了海中有岛，岛中有湖，湖中又有岛的奇特景观.
湖畔的寺庙是始建于明朝万历年间的朝阳庵，当时也叫观音庵。 是临济宗僧人显光上人于明朝万历年间在石臼坨上披荆斩棘始建。清朝康熙年间，知县于成龙因为海盗藏身于此曾焚烧其庵，后又捐资重建。客人可自行进去参观。
佛文化交流中心
建筑是佛文化交流中心，他的造型是一朵盛开的莲花，建筑高度19.2米，投资7000万，是由北京城乡建筑设计院设计，建成之后可以同时容纳1000人在此进行佛事文化交流活动。佛文化交流中心建成后，是一个佛事聚会和佛文化交流场所，还可以进行各种佛文化展示活动，如佛经及佛经书画作品，佛器及法器展等。
定香榭
定香榭属于砖木结构，建定香为五分香之一，密教以香比喻如来之法身，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香等五种香。其中之定香，比喻如来之真心常住寂静，不起妄念，不为惑乱所动摇；坐禅时用以计量时间之线香长一尺者，称定香尺；置于佛前经常燃香不绝之香炉，称定香盘。
走进定香榭，品上一壶好茶，听上一首古曲，摆上一盘围棋。摒弃尘世的喧嚣，市井的繁华，置身其中独享这一份宁静。
客人可自行感受制香过程（20/位）
潮音寺
潮音寺始建于清朝光绪1889年，是法本和尚带领众僧历经44个寒暑所建。2001年被评为河北省文物保护单位。于2009年在唐山湾国际旅游岛管委会的组织下进行了扩建，潮音寺总占地面积27563㎡，建筑面积5219㎡，造价6600万元。我们现在所看到的就是扩建后的潮音寺。潮音二字是指海潮涌动的声音，有指观世音菩萨诵经说法的声音。
菩提林
菩提树为桑科榕属植物，树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形，具有悬垂气根。分布于鬼子、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度。是印度国树。国内分布于西南部、以及中南半岛，云南、福建的厦门地区较多。岛上菩提成林，有2000多株菩提树，这在北方地区绝无仅有，
而且还有一个非常奇特的现象，菩提树都围绕着潮音寺生长，移到其他地方便不能存活，给菩提树增加上更多的神奇与灵性。
海晏路
这里是海晏路，这座小亭子是观海亭，是观海听涛的好地方。这里的沙滩和滩涂聚集着大量的海鸟，落潮时海鸟会在此觅食，尤其是海鸥，观海亭附近聚集着上万只海鸥，觅食时甚是壮观。为了保护岛类，为了培植海岛新景观，我们专门安排了海鸥饲养员，每天定时喂食。一般在下午三点左右喂食，可咨询服务人员具体时间。现在一到喂食时间，饲养员一吹哨子，成千上万只海鸥就会从四面八方云集海岸，争相前来觅食，非常壮观、漂亮，形成了菩提岛的一大景观。
后岛大家可以徒步进入鸟类的天堂
可以徒步进入后岛的沙漠区
忘采纳
西游记一共有多少妖精？
西游记里一共有135个大妖怪，小妖怪无数傲来国界：
一。坎源山脏水洞：
1 混世魔王
二。花果山水帘洞：
2 蛟魔王（复海大圣）
3 大鹏魔王（混天大圣）
4 狮驼王（移山大圣）
5 猕猴王（通风大圣）
6 獝狨王（驱神大圣）
大唐国界：
三。双叉岭：
7 熊山君
8 特处士
9 寅将军
四。黑风山黑风洞：
10 黑熊精（守山大神）
11 白衣秀士
12 凌虚子
乌斯藏国界：
五。黄风岭黄风洞：
13 黄风怪
六。骷髅山白骨洞：
14 白骨夫人（千年骷髅）
宝象国界：
七。碗子山波月洞：
15 黄袍怪（奎木狼）
八。平顶山莲花洞：
16 金角大王
17 银角大王
九。压龙山压龙洞：
18 压龙大仙（九尾狐）
乌鸡国界：
十。乌鸡国：
19 青狮道人
十一。号山枯松涧火云洞：
20 圣婴大王红孩儿（善财童子）
十二。衡阳峪黑水河河神府：
21 鳖龙（龙王第九子--椒图）
车迟国界：
十三。车迟国三清观：
22 虎力大仙
23 鹿力大仙
24 羊力大仙
十四。通天河灵感庙：
25 灵感大王
26 老鼋
十五。金兜山金兜洞：
27 独角王
女儿国界：
十六。谢阳山聚仙庵（破儿洞）：
28 如意真仙
十七。毒敌山琵琶洞：
29 蝎女妖
花果山水帘洞：
30 六耳猕猴
十八。翠云山芭蕉洞：
31 铁扇公主（罗刹女）
32 牛魔王（平天大圣）
十九。积雷山摩云洞：
33 玉面公主
祭赛国界：
二十。乱石山碧波潭：
34 九头虫
二十一。小西天小雷音寺：
35 黄眉老祖
二十二。七绝山稀柿衕：
36 大蟒精
朱紫国界：
二十三。麒麟山獬豸洞：
37 赛太岁
二十四。盘丝岭盘丝洞：
38 春十三娘（蜘蛛精）
二十五。蜈蚣岭黄花观：
39 多目怪（蜈蚣精）
狮驼国界：
二十六。狮驼岭狮驼洞：
40 青狮魔王
41 白象魔王
42 大鹏魔王
43 虎威魔王
44 狮吼魔王
45 狮毛怪
比丘国界：
二十七。柳林坡清华洞：
46 美后
47 国丈
二十八。陷空山无底洞：
48 地涌夫人（半截观音）
二十九。隐雾山折岳连环洞：
49 金钱豹王
玉华府界：
三十。豹头山虎口洞：
50 黄狮精
三十一。竹节山九曲盘桓洞：
51 九灵元圣
金平府界：
三十二。青龙山玄英洞：
52 辟寒大王
53 辟暑大王
54 辟尘大王
55 玄鹤老
天竺国界：
三十三。毛颖山狡兔三穴：
56 玉兔精
三十四。铜台府地灵县华光禅院：
57 蠹妖
三十五。玄阴池：
58 蛙怪
三十六。天竺山幽谷山岗洞麋老洞：
59 麋妖
三十七。大树岗：
60 古柏老
三十八。长年涧：
61 灵龟老
三十九。南山：
62 峰五老
四十。赤炎岭赤炎洞：
63 赤蛇精
四十一。黑松林镇海寺：
64 虺妖
65 蚖妖
66 蝮子怪
67 蝎小妖
四十二。如意庵：
68 狐妖
四十三。莫耐山：
69 凤管娘子
70 鸾萧夫人（妈妈帐）
四十四。蟒妖岭蟒神庙：
71 七情大王
72 六欲大王
73 三尸魔王
四十五。黯黮林：
74 阴沉魔王
四十六。饿鬼林：
75 独角魔王
四十七。狂风林：
76 啸风魔王
四十八。霪雨林：
77 兴云魔王（泾河龙王）
四十九。蒸僧林强荤店：
78 六耳魔王
五十。迷识林：
79 迷识魔王
五十一。三魔林：
80 消阳魔王
81 铄阴魔王
82 耗气魔王
五十二。寂空山：
83 黑鱼精
五十三。 元会县官御园：
84 蜂妖
五十四。高冈林：
85 灵鹊
五十五。溪洞河：
86 玄武灵
五十六。嵯峨山美蔚洞：
87 美蔚君（猩猩）
五十七。赛巫峡福缘洞：
88 福缘君（猿猴）
89 善庆君（白鹤）
五十八。长溪岭：
90 孟浪魔王（白鳗）
五十九。慌张洞：
91 慌张魔王（獐子）
六十。浪潮溪回澜穴：
92 大锿?BR>六鲲魔王：
93 司视魔（老大）
94 司听魔（老二）
95 逐香魔（老三）
96 逐味魔（老四）
97 具体魔（老五）
98 驰神魔（老六）
六十一。崔嵬山五蕴庙：
99 病魔
100 鼯精
六十二。五庄观：
101 蝠妖
另：以上是我修订后的妖怪录，把原来漏掉的妖怪也记进去了，呵呵…^-^虽然是弄完了，但是…好累啊！！！！！！！！！！！！！！
《后西游记》的也被我补上来了，呵呵…
六十二。不满山
102 缺陷大王（獾子精）
六十三。解脱山阖洞
103 解脱大王
六十四。阴山鬼国
104 玉面娘娘
105 黑孩儿太子
六十五。玉架山
106 文明大王（麒麟怪）
六十六。生香村
107 麝鹿精
六十七。十恶山
108 篡恶大王
109 逆恶大王
110 反恶大王
111 判恶大王
112 劫恶大王
113 杀恶大王
114 残恶大王
115 忍恶大王
116 暴恶大王
117 虐恶大王
上善国界：
六十八。九尾山九尾仙山千变佛洞
118 九尾狐仙
六十九。阴阳二气山
119 阴大王
120 阳大王
七十。造化山
121 造化小儿
七十一。皮囊山
三尸大王：
122 行尸大王
123 立尸大王
124 眠尸大王
六贼：
125 看得明
126 听得细
127 嗅得清
128 吮得出
129 立得住
130 想得到
七十二。大剥山大剥洞
131 长颜姐姐不老婆婆
七十三。五脏庙
132 虱怪
《西游补》中的也算进来了，呵呵…
七十四。碧波潭
133 鲭鱼精
七十五。踏空村
134 青春世界大王小月王
七十六。翠云山芭蕉洞
135 蜜王
古代好多庙里的老龟驮石碑是什么意思？
俗话说：龙生九子，各有不同。但若追溯这句话的本源，还有“龙生九子不成龙，各有所好。”意思是龙生的九个儿子都不怎么像龙，比如问题中说得这只爱驮石碑的老龟，它是龙的第六个儿子，也叫龙龟、霸下、赑屃（bìxì）等。但若是庙里这种老龟驮石碑，我认为准确来说，它的名字只能是“龟趺”。
如明孝陵弃碑，现今置立于梅花山东麓的“ 红楼艺文苑”内，驮碑的龟趺长5.73米，宽2.63米，背高2.47米， 雕刻用的石料重量约有118吨 ,为全国龟趺之最，因不明原因被弃之不用。
清孝陵龟趺“奉敕重建朝天宫碑”，碑高6米，碑座为龟趺
传说中龙的第六个儿子为龙首，有耳，露牙，形体如龟。它力大无穷，喜好负重。 所以，不单有龟负石碑，也有龟负山、龟负博山炉等等，总之它可以负一切重物。
龟负山的汉画像石拓片
银鎏金龟负“论语玉烛”酒令筒，唐，镇江博物馆镇馆之宝
筒身正面錾有一开窗式双线长方框，方框内刻“论语玉烛”四字。“玉烛”二字始见于《尔雅·释天》：“四时和谓之玉烛”此器因此而得名。这是一件盛放酒令的筹筒，筒内有鎏金酒令银筹50枚。上面配有一句论语及不同的酒令。
立鹤踏龟博山炉，西汉中期，山西朔县出土
龟负凤鸟铜灯，汉代
龟趺之制的最早记录是在隋代，“三品已上立碑，螭首龟趺，趺高不得过九尺。”之后一直沿用到明清，所以我们时常在陵墓、坛庙、园林里看见它作为碑的基座而存在。但是这里有个插曲，就是元朝的时候，“俗以纵妻淫行者为龟”，龟的形象一落千丈，跌下神坛。
明孝陵“治隆唐宋”驮碑龟趺
还有一种是龟驮着一面墙，墙的两面各见龟身的一半，我记得在南京朝天宫好像也见过这样的龟趺，应该是明朝时比较流行的一种形式。
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