祖坟风水,在现实生活中风水真的那么重要吗?
祖坟风水，在现实生活中风水真的那么重要吗？
在我们想知道风水影响着什么的时候就得知道什么风水1.什么是风水风水起源于生活，是人们在趋吉避凶的情况下总结的一种自然经验， 在中国历史上最早给风水定义的是晋代风水鼻祖郭璞，风水即为相地之术，对居住的和埋葬的环境进行勘察 以达到趋吉避凶的目的。所以从古至今，风水是已经存在了很多年了。到目前为止任然都有很多人相信风水，很多人以为风水就是讲究位置，包括一些兴趣爱好者也只知道一个概括，其实风水又讲究细分化，也分多几个类别2.阴宅与阳宅阴宅指的是墓地，阳宅指的是居住场所，又分形法与理法，形法分觅龙 察砂、观水、点穴、取向，而理法注重阴阳 五行、干支、八卦，九宫等五行相生相克，无论是形法还是理法都遵循三大原则，天地人合、阴阳平、 五行相生相克、其目的就是创造良好的居住环境与自然和谐 。通俗点说不同看法的风水又细分为里具体的点，风水不仅讲究房屋风水还讲究坟墓风水，相信大部分人也只听过房租风水，所以这次会大概介绍一些阳宅。①阳宅篇1凡前低后高世出英豪，前高后低长幼昏迷 左下右昂男子荣昌 2.凡宅水路桥梁四面交衡使子孙怯弱主不吉 3.凡门前剪水声悲吟主退财 凡宅门前屋后见流水主眼疾 4.凡宅门前屋后清渠不可分八字及前后出水 主绝嗣败财 5.凡宅大树对门主招疾 6.凡宅门前造井家招邪 7.凡宅居住滋润光泽阳气者吉 8.凡宅干燥无润者凶 9.凡宅不宜在草木不生处这些仅能作为阳宅的大概参考，不能够一概而论
坟边怪柳树上长了树舌灵芝好不好？
坟上也有，风水师说这是好事，灵芝称之为仙草，能长仙草即说明此地是有灵气的，是风水宝地。
年轻人有没有必要学习堪舆文化？
每一位中国人都有必要了解堪舆文化，这是华夏文明生活美学之精华。
堪舆文化是中国先民在长期生产与生活实践中所形成和发展起来的人居环境学，经由两千余年的传承，直至今日它依然在汉文化圈的“民间”有着重要影响。
其核心是，在人居环境的营造过程中，对自然环境和社会文化作出基于民间信仰的生态分析、地形分析、区位与方向分析，以实现人与自然、人与社会、 人与文化之间的积极互动。
堪舆即所谓风水。据现有文献，“堪舆”一词最早出自西汉前期淮南王刘安主持门客所著《淮南子·天文训》：“堪舆徐行，雄以音知雌”。 东汉古文字学家许慎释“堪舆”之义为：“堪，天道；舆，地道”。
可见，堪舆是指研究“天地之道”———自然规律暨人与自然关系的学问。
堪舆文化在二千余年的发展过程中，尽管有不计其数的达官贵族和文人雅士对其表现出浓厚的兴趣，并引以为日常生活及世事处理之圭臬，但其信仰及传承的主体却是普通民众，并且流风所及，几与汉文化圈相重叠，成为一些百姓真正的“日用之学”。
它虽无严格的的制度化形式，却在事实上成为中国传统社会里拥有信众最多、阶层最广的民间信仰。 同时，作为中国传统文化中具有民间生命力的一部分， 堪舆文化始终又伴随着争议而存续至今。
中国传统的堪舆文化认为，人居环境的选址和营造不仅要考虑为自身提供躲避寒暑风雨以及其他生物 （当然也包括同类）侵害的安全舒适的藏身之所，考虑如何借此而获取最为丰富的自然资源以使我群生态位幅度最大化；
还应追求更为重要的“形而上”之意义： 如何将人居环境营造成人类精神的栖息地，如何实现“天、地、人三才”的和谐统一而让“生气”流贯其间。在对人类所理想的人居环境进行长期的思考、追求与实践中，传统的堪舆文化在农业文明社会里得到了进一步的丰富与发展，逐渐形成为一个宏大而又繁杂的民间知识谱系，其中既有儒释道三家形而上的理论与思想，又汇聚了传统社会里科学技术的许多信息，既有国家制度和民间规约的系统表述，更容纳了大量的民间俗信。
堪舆文化所涵摄的民间知识看上去芜杂，但其知识谱系的主干却清晰可辨（否则它也无法有效地传承至今）。要而言之，它是在自然万物全息同构、整体有机的生态系统观下，以阴阳、五行、八卦等思想为其哲学基础和元理论；以传统地理学、传统医学（尤其是人体科学）、天文历法等古代自然科学的成果为基本的知识构架和具体的技术手段；以传统社会的道德伦理为其价值取向；以民间俗信以及相应的仪式、象征符号等为其话语方式，并呈现为最具广泛性的民间信仰形式。
堪舆文化在其二千余年的传承中，形成了众多的流派，但究其根本，皆出自“形势”或“理气” 二种理论范式。
尽管“形势”或“理气”在具体的理论与实践技术上存在诸多差异，但若从元理论视之，两者则同出一理：即人与自然全息同构，是密不可分的有机整体，所谓“天人合一”；同时，自然是“大我”，在原生意义上决定着“小我”的个体生命质量及其人生命运。
正如老子所说：“天下有始，可以为天下母。 既得其母，已知其子；既知其子，复守其母，没身不殆”。这种人与自然之间不仅是一种实存关系、还是一种类似母子的亲情关系的理念，位于堪舆文化知识谱系的顶端。 正是从如此的自然观、生命观出发，堪舆的理论与实践因而具有了浓厚的深层生态学意蕴。
堪舆（风水）起源于中国农业文明的早期阶段，形成和发展于中国封建社会的中后期，因此，它就不可避免地带有传统文化的历史局限性。当然，这些问题的存在也并非堪舆文化所独有，几乎所有类似的传统文化皆不同程度地存在这些方面的不足。
而堪舆文化所包含的丰富的生态文化思想及其实践原则，对现代文明如何科学合理地处理人与自然关系，仍有资鉴价值。不惟如此，堪舆文化在今天的中国社会乃至世界其它国家或地区的华人群体里， 仍然有一定的影响，它把中国传统文化讫今仍具积极意义的一些元素物化为人居环境的构成要素，实现了以人为核心的物境、事境、情境、意境的交融，警示着人们应该敬畏生命而有所不为，切不可为所欲为，惟其如此人类才能诗意地栖居于大自然之间；
它千年的传承，已将自身积淀为不少中国人深层的社会心理，表现为人们自觉或不自觉的认知方式，制约着基于“人—自”关系的人与社会、人与文化之间的互动，因而在事实上构成为中国文化深层结构的重要维度之一。
扫墓的时候只插了两朵花有没有关系？
因为好事成双，如果你插花是双数那就是亵渎先辈的灵魂，被视为大不敬 那么反过来，你插花是单数就是在默哀先辈，因为“坏事成单”体现你缅怀先烈 个人看法，呵呵~O(∩_∩)O
说的是哪7种树不能随便栽？
我们国家是一个很古老的国家，在千百年的历程当中古人留下很多经典的巨作，时至今日我们依然在学习古人的文化。比如唐诗宋词我们自小的时候就开始学习，还有那些文言文，从这些古老的文学中我们感受到了古人的智慧，还有那种浪漫的情怀，以及浓郁的爱国之心。
我国的这些古文化不仅我国现代人感到好奇，就连那些外国人也慕名而来，他们为了学习中国的文化花费了几年的时间。其实关于这些古文不仅外国人学起来困难，就连我们中国人也需要经过学习才能明白古文讲述的是什么意思和什么思想。
在我国历史上古诗，文言文等都是有知识文化的人学习的，不过在那样的封建社会能受教育的人并不多，大多数人都没有文化和知识，因此他们不会读书。不过就算他们没有机会学习文化，也有自己的生活方式，当他们在生活中积累经验之后会利用特有的方式传递下去。
比如在民间有顺口溜和俗语等方式，这些不需要押韵，而已不需要一定的文化基础，只要把民间的经验编辑进去即可。古代人就以这样的方法把那些宝贵的经验流传了下来，虽然有些俗语看起来很不摆谱，不过在细心体会的后就会发现其中的小哲理。
这些俗语告诉后人应该怎样为人处世，怎样避免生活中的不如意，涉及的范围也比较广，比如有风水方面的，也有美食方面的，甚至还有丧葬和婚礼方面的，可以说俗语涉及的范围面面俱到，在民间有一定的重要位置。比如今天的这则俗语“坟不种三，宅不栽四”，这句俗语中的三和四讲究的是什么呢？
首先“坟不种三”，对于古人来说坟地非常的重要，因为在他们的心里关系到后代的财运和幸福。在古人的心目中逝者并没有真正的死去，而是在另外一个我们看不到的世界生活，正因为有这样的思想古人才会在坟前栽种一些树木，以这样的方式慰藉逝者，也聊表后人的孝心。
一般人们会在坟前栽种四季常青生命力旺盛的树木，比如松树，松树四季常青，而且生命力很旺盛，在坟地栽种最合适不过。还有柏树也还是四季常青，生命力旺盛的树木，也很适合守护坟地，因此人们都会在坟地种植这两种树木，不过坟地也有三种禁忌栽种的树木。
首先是桃树，桃树也被人们比喻成仙树，比较受欢迎，不过桃树的木材也能起到辟邪的作用。比如有些人好沾染不干净的东西，人们就会用桃木做成木剑，或者木斧子，甚至于些鬼怪很惧怕桃树。坟地本来就是阴气重的地方，如果在这里栽种桃树岂不是要镇压自己的祖先吗？因此在坟地绝对不能种植桃树。
第二种是槐树，槐树被人们比喻成神树，在神话故事中七仙女和董永就是在老槐树的见证下结的婚，而且槐树可以活到上百年的时间。槐树也代表着福禄，不过这种树木还是不适合在坟地栽种的，因为槐树又被称为鬼树，因为槐树的槐是由木和鬼组成的，因此人们认为在坟地栽种是不吉利的。
第三种是棕树，棕树一般我们并不常见，都是在南方生长的，在古代人们很重视祖先，认为祖先是老祖宗。就算他们去世了，英魂也可以庇护后人，而棕树的棕和终是同音，如果在坟地栽种的话预示着断子绝孙，对后代不好，因此不能在坟地种植棕树。
俗语当中“宅不栽四”，讲述的是房子附近不能栽种这四种树木，寓意很不好。首先是梨树，
梨树的梨和分离的离是同音字，在人们的心里离是不好的字，只有离开，分离才会用这个字。在家里种植梨树很不吉利，而且夫妻也不能分离吃，寓意分离。
第二种树就是桑树，桑树里面的桑和丧事的丧是同音字，只有家里人去世才会提到丧这个字，因此人们很忌讳在家里栽种桑树。
第三种树还是柳树，其实柳树在我们身边随处可见，不过人们并不会在家里栽种柳树，因为柳树不结籽，因此忌讳在家里栽种柳树。
第四种是松树，松树和柏树都是不能在家里栽种的树木，因为松树和柏树四季常青，都是守护坟地的树木，因此在家里种这样的树木会有一种很恐惧不舒服的感觉。
