周易占卜方法,算命的是违法不?
周易占卜方法，算命的是违法不？
只要正常收费，不违法，如果刻意的骗财骗色就是违法。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
易经是如何结合时空来预测的？
回答这个问题之前，我们先来想一想命运的本质是什么？
命运，其实是一个元素（人或者其他物）在时间和空间坐标里运行的轨迹。（中国人说的三才：天，时间；地，空间；人，元素。即有这层意思）
假设图中x为时间轴，y为空间轴。那么A运动的轨迹就是时空中一个元素命运的轨迹。由于时间是不可逆的（时间轴只能沿着一个方向运行），所以元素A运行的轨迹是唯一的不分叉的一条线。从这一点上讲一个人的命运轨迹是唯一的。
我们基本上可以在空间上自由运行。比如，你今天去的地方，明天还能再来。但在时间上我们是不自由的。所以时空预测的基准点是捕捉唯一的时间信息。
很多易家占卜法都是捕捉时间信息的，求测者来求测的时间就是起卦，起局，起课的第一信息依据。下面我们举例来看看梅花易数中如何捕捉时间预测的案例。
如上观梅占，邵康节先生在某个辰（龙）年十二月十七日申（一天中第九个时辰）时。看到雀争枝坠地。以为异象，必有事发生，于是用当时的时间起卦。
辰年，辰地支第五位取数5
十二月为12
十七日为17
申时，申地支第九位取9
5 12 17 9
前三个数相加共得34除8（因为卦有八个，所以除八）余数为二。 二在八卦先天数里为兑卦（八卦先天数理这里且不细说了）
兑卦为上卦（注：一个完整的卦由上下两个经卦组成）
四个数相加共得43除8余3，3为离卦，离为下卦。
再用四个数5,12,17,9相加得43除6（因为爻有六个）余1数。为初爻动。
上兑下离，初爻动，为泽火革化泽山咸卦
兑为少女的意象，
离为火克兑，伤兑之意。
巽为股（大腿）。
变卦为结果：艮五行为土有生兑之意。
所以有了少女伤股而不至于凶的断解。
以上是梅花易数的一个经典卦例，也是梅花易数名字的由来。
从案例中我们看到，首先捕捉的是时空中，时间信息，用“数”的关系取到卦“象”，根据对卦象生克原“理”的理解，推演预测的过程。
这个案例里，
邵康节先生用“时间”取“数”通过“象”“理”的推演，预测了一个特定“空间”即将发生的事。算是教科书式的神验了。
占卜之法是什么意思？
占卜是《易经》里的命里学。根据一个人生辰八字发展起来的。人的生辰八字是唯一的，命里也是唯一的。这一点符合“道”的规律。
易经中的二婚如何界定？
二婚的含义：一般是指“曾经有过一次婚史，（结束了第一次婚姻），这次又有新的婚姻经历，通称为二婚。
古人是如何占卜的？
《左传》里讲"国之大事，在祀与戎"
祭祀在当时可是个正经的国家大事，并且儒家就是从商代的巫师发展出来的，当时的巫师不是我们现在理解的跳大神的巫师，是古代占卜与祭祀的神职人员。这也是孔子所说的“礼”当中级别最高的“礼”。
无论在任何时代，任何地方，人们都有占卜的需求，占卜技术也不是我们中国特产，只不过我们的占卜术在当时是走在世界的最前沿的。
《史记》
蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草1木，国不同俗。然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事。
释意：蛮、夷、氐、羌，虽然没有华夏式的君臣上下等级，但也有决断疑惑的占卜习俗。有的用金石，有的用草木，各国占卜习俗不同。但都可以用来指导战争行动，研究、获取战争的胜利。各自崇信卜筮的神灵，借以预测未来事务。
古人是用什么来做占卜的呢？
乌龟：大家都比较熟悉了，甲骨文也是因为当时占卜后要把占卜的结果记录在龟甲上才留下来的。
蓍草：这个可能有点陌生，史记龟策列传里有详细的介绍
据说蓍草枝梗长满一百根时，它下面就有神龟守护，上面常有青云笼罩。古书上说：“天下和平，王道实现，蓍草就能长出一丈长的茎，一丛能长满一百条梗枝。”当今寻找蓍草，不能达到古书上的要求，找不到长满百茎长一丈的。寻取八十茎以上八尺长的就难得了。人们喜好用卦的，找到满六十茎以上、长满六尺的就可以用了
看看这两样东西可谓是世间珍品，假如我们谁有幸能觅得这神龟或者极品蓍草，那一定是传世珍宝咯，让子孙万代一起沾光吧。但可惜的是《龟策列传》又告诉我们：
略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。
释意：夏、殷时期，临到要卜筮时，才找来蓍龟，用完就丢弃，因为他们认为，龟甲蓍草，收藏久了，就丧失神灵了。
所以这些占卜材料是有保质期的，保质期过了就不灵了。
不光是占卜材料有讲究，占卜的人员也是有条件的，不是谁占卜都有用的：
夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！周公卜三龟，而武王有瘳。纣为暴虐，而元龟不占。君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背人道，信祯祥者，鬼神不得其正。
释意：由于布列蓍草推定吉凶，烧灼龟甲来观察朕兆，变化无穷，因此要选用贤人担任卜官，这可说是圣人对卜筮大事的重视吧！周公连卜三龟，武王的病就好了。纣王暴虐，用大龟也得不到吉兆。君子认为，那些轻视卜筮不信神明的人，是糊涂；背弃人谋只信从吉祥之兆，鬼神也得不到应有的对待。
总结一下，占卜准不准，灵不灵取决于用的材料好不好，占卜的人是不是“贤人”。过去的贤人就是懂“礼”的人，懂礼了其实就是你认可这一套占卜，也就是心诚不诚，善不善。其实再通俗一点就是：灵不灵决定因素在“灵媒”和你信不信。
占卜为什么要用乌龟和蓍草？
我们都听过这些谚语“不听老人言吃亏在眼前”“姜还是老的辣”在那个时代，语言还不发达，文字几乎没有，知识的获得完全靠经验，经验丰富，知识就广博，那在部落群体里越有话语权，年轻人想要在认知上超过年长的人几乎不可能。
不但人越老越精，东西越放也越值钱，这个观念对于今天的我们都不陌生。
万物皆有灵，日久会成精。年头越久，灵力越强。假如我们可以找到一只千年狐狸精，请它代我们穿梭于阴阳两界，向年寿更久的天神地祇与祖先亡灵寻求帮助，这当然属于聪明人的聪明选择。但我们马上就会遇到一个难题：无论是千年狐狸精也好，万年鸡精也罢，理论上虽然都是存在的，但在现实世界里实在不好找。那么根据现实世界万事万物的优先级排序：动物貌似比植物精，植物貌似比无生物精，显然最合理的策略就是在动物当中找出最长寿的一种。所有人都知道，这就是乌龟——当然，古人并不了解水母其实更长寿，甚至还有返老还童的本领。俗话说“千年王八万年龟”，这话虽然夸张，但它充分说明了乌龟的长寿在古人的头脑里留下了一个何等惊人的印象。所以动物里就敲定乌龟是最灵的占卜工具。至于蓍草，古人也给了它这么苛刻的生长条件，也是为了能够让它有稀缺性，来提升它的占卜灵性价值。
