阴宅风水学入门,为什么民间有人说一月不上两次坟?

1、阴宅风水学入门，为什么民间有人说一月不上两次坟？

现在的人因对“一月不上两次坟”这种习俗不了解，也就会对这种说法生产误解。如果不厘清其中的民俗关系，这种说法怎么说也说不通。

（上坟图）

上坟，一般指丧事结束之后，到坟上扫墓和祭祀。按我国古老的习俗，丧事的结束是以守孝三年期满为时间节点。也就是说，三孝守孝期，上坟时间是不受时间限制的。比如说，古代孝子三年守孝，一般在父母坟墓旁边结庐守墓，就是搭棚子住在那里守墓，每天早晚到父母坟墓前点灯。按现在人的理解，不就是孝子天天上坟了吗？

其实不是这样的。三年守孝，包括烧七，有的地方有百日之祭。其实在古俗中，烧七不仅仅是逢七上坟这么简单，而是上坟的一个日子的一个递减过程。如一七出殡，二七连续七天都要上坟，三七时减两天，四七再减两天，五七又减两天，到六七和七七，各只有一天。还有很地方在三年内，先上新坟，后挂青，前后也不到一个月。这些习俗均被视为丧事的延续，也就是说，还在丧期内。既是丧期内，就不存在“一月不上两次坟”。

（古人守墓图）

上坟，是带了香纸烛和祭品到坟上去祭祀，是有仪式感的一种怀念先人的行为。

看坟，也就是去看管坟墓，就是看一下就走了，不在坟头祭祀，甚至也不到坟前行礼。主要是怕新坟堆坍塌，或者被牛顶塌，猪拱坏，羊踩坏，还有山里的打地洞的野物在坟上钻洞。出现这种情况，俗以为对家庭不利，要想办法补救，主要是请人醮坟，是一种民间迷信手段，然后把毁坏的地方补上。因此，家里人没事时，常上坟山去看看，是看管坟墓，与上坟相比，在民俗意义上是有区别的。

（上坟图）

对于父母还在，农村有一句俗语“各孝各得”；对于祭祖扫墓，农村也有一句俗语“各敬各得”。这种说法挺好的，在孝敬时，不受兄弟姐妹不孝的行为影响，尽自己所能，善待父母。父母去世后，对自己的父母缅怀之心，也不受兄弟姐妹的影响，尽自己之心，祭祀父母。

因此，在农村，兄弟姐妹合得来，一起去上坟者有之，兄弟姐妹合不来，各上各的有之。从民俗角度来说，兄弟姐妹上坟，只要不是一个锅子吃饭了，各上各的坟，不算多次。“一月不上两次坟”说的就是指单个的小家庭。

（上坟图）

其实我国民间上老坟（三年内为新坟）还是很讲究的。一般来说除了规定的民俗时间外，如清明、寒食、冬至、春节（有的在年前，有的在年后）等可上坟外，民俗中一般都不提倡频繁上坟扫墓，其中有多种迷信说法。而“一月不上两次坟”就来源于这些迷信说法。民间在上述的节点上均去上坟，但随着民俗的演变，如今只有个别地方还有此习俗，大多地方只是在清明节祭扫。

有的地方春节上坟，称为拜年，也就是到坟头放鞭炮，在坟前行礼，不烧香纸，从民俗学上来说，这也不算严格意义上的上坟。有的地方中元节也上坟，但绝大多数地方是不上坟的，都是在家中祭祀，在外面烧纸。寒食节也一样，大多数地方均在家中祭祀。冬至节有的地方也有上坟习俗，但在全国也只是少数地方，没有普遍性。

（清朝时中元节的家中祭祖图）

如此看来，我国大部分地区，除了新坟外，其它的老坟，一个月要上两次，从民俗角度来看，是绝对做不到的，民间也没有这种习俗安排。除非自己打破俗规，愿意这么做，那就是个人的事了。

2、有什么历史渊源吗？

先明确回答问题，再详细解读。长孙是所有孙子中年龄最大的，而不是长子的儿子。所有儿子中，无论是老大、老二、老三等，谁最先生了儿子，这位儿子就是长孙。

但长孙并不能在继承上占据优势，无论是财产还是爵位。先说爵位，封建大家族中，爵位实行的是嫡长子继承制，嫡长子继承了爵位，他的嫡长子自然就成了爵位的继承人，即便是年龄在孙子辈中较小，也是唯一的爵位继承人。

再说财产，在我国的封建社会里，实行的是嫡子平均继承制，即便是庶出的儿子也会分得一定分额的财产，具体得看什么样的家庭了，有的家庭甚至会所有儿子共同平均分配财产，无论是嫡出还是庶出。然而到了孙子辈，孙子们只能去继承其父亲的财产，跟继承爷爷财产没有关系，换句话说，父亲在爷爷那里继承了多少财产，这位父亲无论生了几个儿子，这些孙子们也只能继承他们父亲的那一份。如果在爷爷的财产分割前父亲就去世了，他的儿子们也会分得父亲应分得的那一份。

总而言之，长孙是最大的孙子，但他在爵位及财产的继承上，并不一定占据优势。

在中国的封建社会里，儿子对父亲的财产由于实行地是共同分割的制度，所以儿子都会得份财产，“每只羊都有一片草吃”，这其实对社会的稳定是有好处的，但也少了冒险精神，这可能是中国封建社会较为漫长的根源之一吧。在西方，比如北欧，封建时期实行地是长子继承制，财产没有别的儿子什么事，所以这无财产可继承的男人们，就成群结队去海外抢掳，形成历史上有名的“北欧海盗”。

3、世界上真的有人丧事当喜事办的吗？

大千世界里，各个地方都存在有别于其它地方的独特民风习俗。

前些年，自己曾千里迢迢赶往江苏丹阳办事，住在一个家在村镇上的当地朋友家里。一天上午，忽闻外面锣鼓喧天，唢呐声声，仔细一听，演奏的全是很熟悉的旋律欢快的曲子，好像有人家在办什么喜事。朋友刚好从外面回来，说有一户家里的老年人去世了，我很惊讶，家里有人过世了是件不幸的事啊，怎么会选择演奏欢乐的歌曲呢？朋友告诉我，在他们这里一些年过古稀的老人，在自然地过世后，一般都是这样把丧事办成喜丧。

原来，我国向来有把老人的丧事当作喜事办的民间习俗，只是很多地方丢掉了这样的习俗，渐渐的，现今很多地方的人们就完全不知道有这样的习俗了。八十岁以上的人过世了叫红丧事，即“丧事当作喜事办”，贴红对联；八十岁以下的人去世了叫白丧事，贴白对联，“红白喜事”之说就是如此来的。

这样的民间习俗，体现了中国民间对死亡和生命的理解——顺应天命，也体现了视死如生的生死观和乐观对待生与死的人文精神。

当然，有些极少数地区把丧事当成喜事办，却是出于这样的情形: 家里的男孩子意外死了，父母为这个男孩找一个死去的女孩成婚，俗称冥婚。这完全是遭人唾弃的封建糟粕，不容多说。

目前，世界上很多国家都逐渐步入高龄化社会，殡葬行业也随之行情看涨。欧美的殡葬业抓住机会，也兴起把丧事当作喜事办的趋势，改变了葬礼上一向以来肃穆沉痛的气氛，并提供一条龙的周到服务，尽量缓解淡化逝者亲属们的悲伤情绪。

4、怎么看待河南一大蛇坟头晒太阳引村民围观？

近日河南商丘宁陵县柳河镇一村边坟头，近一个月来常有一大蛇盘踞在此晒太阳，引来大量村民围观，甚至还有人祭拜。这事你怎么看。

首先我来谈谈我的看法，第一蛇在我国古代有着神秘色彩，我们在古代对蛇就有着图腾崇拜，我们的人文始祖女娲和伏羲相传就人首蛇身。在我国的古代壁画跟艺术作品中屡见不鲜，表明我们从古代就有对蛇的崇拜。

图片来源于网络

第二蛇在我国的古代神话体系中是有灵性的动物，可以自行修炼，它在十二生肖中被称为“小龙”。因为蛇修炼到一定境界可以化身为蛟，然后蛟在修炼就会变身成龙。在民间更是被传说成为五仙之一，民间的家为仙狐、黄、白、柳、灰。狐就是狐狸，黄就是黄鼠狼、白就是刺猬、这柳就是蛇也叫长仙、灰呢就是老鼠。另外由于蛇会蜕皮，它在民间也象征着永生。在东北蛇还被尊为保家仙。蛇在民间的地位可见一斑。

第三，在蛇在民间是权利和身份地位的象征。我们知道古代的皇帝是九五之尊，真龙天子。皇帝的衣服被称为龙袍，上面绣着的就是就是金龙。而最接近龙的动物就是蛇。所以一些官员们穿的礼服上绣着的就是蟒，也被称为：“蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。古代官员的礼服。上绣蟒，非龙，只因爪上四趾，而皇家之龙五趾，所以四爪(趾)龙为蟒﹐故称。又名花衣﹑蟒服。妇女受有封诰的﹐也可以穿。蟒，中国戏曲服装专用名称，即蟒袍。蟒袍款式为齐肩圆领，大襟(右衽)，阔袖(带水袖)，袍长及足，袖裉下有"摆衩子":周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同(另述)。在古代，蟒袍加身,是大夫们的最高理想，即意味着位极人臣,荣华富贵。（蟒袍信息来源于百度百科

古代蟒袍

古代蟒袍

第四，我国古代是非常信奉风水的，“活人的住宅谓之“阳宅”，坟墓则为死者的住处，称为“阴宅”。宜兴葬俗，窨窆时发现搁厝的棺木周围有蛇，则认为厝处为好地，是“活龙地”，棺材不宜再迁葬他处。搬迁祖坟时若发现坑内有蛇，认为子孙能发达。”所以蛇出现在坟地上人们认为是好兆头所以纷纷前去祭拜。

那这种祭拜行为可取吗？答案当然是不可取，我们现在要科学的看待问题，不能盲目的封建迷信。蛇是一种冷血的爬行动物，它们喜欢栖息在阴暗潮湿的地方。而蛇又不会打洞，很可能是坟地里有老鼠的洞穴吸引了蛇来捕食老鼠，而老鼠的洞穴恰巧又可以让蛇栖息。另外蛇是冷血动物它不会调节自身的体温，所以需要通过晒太阳来调节自己身体的温度，所以在中午太阳温度升高的时候，蛇就会从洞里爬出来晒太阳，以此来保持身体的温度。所以我们不要盲目的用迷信的角度看待这件事。

5、墓地怎么买？

感谢邀请！关于如何购买墓地，简单作答如下：

首先、选择墓地：墓地的选择也是有讲究的，由于家属对墓地了解的比较少，亲人去世的比较仓促，来不及生前为其选择墓地，所以才导致盲目选购墓地的情况。大家都知道，选择墓地有一个重要的原则，那就是风水要好，因此古代许多帝王都把墓地选择在上风上水的吉壤之地，以便更好地庇佑子孙。如果家属对阴宅风水了解的不多，可以找专业的风水师傅带领为家属选择藏风聚气的风水宝地。

其次、购买墓地：家属选择好墓地后，紧接着就要办理购墓手续，与陵园方或墓地方签订购墓合同。办理购墓手续前，家属或代理人要携带自身身份证和死者的火化证明原件，到墓地或陵园业务大厅办理购墓手续、签订购墓合同。

再次、没有死亡的人购买墓地，必须符合下列要求，才有资格购买墓地。

1、医学上认可身患绝症的病人，诸如恶性肿瘤、全身糜烂性肌肉萎缩、艾滋病、败血症等，购买墓地时需携带相关有效病例或医院开具的重症证明等。

2、未婚子女去世需要与父母合葬的，家属需携带去世子女的火化证明原件和户口本。

3、孤寡老人购买墓地，需携带户籍所开具的孤寡老证明，才能有资格购买墓地。

4、年满80周岁的老人，可以携带本人身份证原件，需在家属的陪同下，才能购买墓地。